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淺論民商法與經(jīng)濟(jì)法的關(guān)系論文（精選6篇）
在各領(lǐng)域中，大家都嘗試過(guò)寫論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？下面是小編為大家收集的淺論民商法與經(jīng)濟(jì)法的關(guān)系論文（精選6篇），希望對(duì)大家有所幫助。
淺論民商法與經(jīng)濟(jì)法的關(guān)系論文 篇1
論文關(guān)鍵詞
市民法
論文摘要
基于民商法與經(jīng)濟(jì)法的關(guān)系問(wèn)題的爭(zhēng)論，本文以利益為視角分析兩者的關(guān)系，從而說(shuō)明民商法與經(jīng)濟(jì)法是互補(bǔ)關(guān)系，但也有區(qū)別，民法只是以個(gè)人權(quán)利保護(hù)為宗旨，側(cè)重提高個(gè)體的經(jīng)濟(jì)效率，而經(jīng)濟(jì)法是以保護(hù)社會(huì)整體利益為重心的，是為解決民商法均無(wú)法解決的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題而產(chǎn)生的，側(cè)重提高國(guó)家整體的經(jīng)濟(jì)效率。
一、經(jīng)濟(jì)人的個(gè)人利益責(zé)任理念與民商法
民法起源于羅馬法，是調(diào)整社會(huì)普通成員之間關(guān)系的。在這個(gè)法律中，以個(gè)人利益為核心，以人的平等和自治為理念，當(dāng)事人之間處于平等地位，民法也可以稱為市民法。在市民社會(huì)中，個(gè)人是存在的最小和最基本的單位，一切均是以個(gè)人為基礎(chǔ)而進(jìn)行的�！敖o每個(gè)人應(yīng)得的部分”是民法的基本理念，在此基礎(chǔ)上形成了民法的三大基本原則:私權(quán)神圣、身份平等和意思自治。民法所調(diào)整的一切僅限于私權(quán)領(lǐng)域，它首先要關(guān)懷的仍然是個(gè)人，進(jìn)而私人利益則成為最關(guān)心的事，作為市民社會(huì)中的人，是以實(shí)現(xiàn)私人利益為奮斗目標(biāo)的。在這里，從未有人會(huì)在主觀上將社會(huì)利益或國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)利益作為其行為的目的，在考慮個(gè)人利益的同時(shí)考慮與國(guó)家整體利益的平衡協(xié)調(diào)發(fā)展，為了實(shí)現(xiàn)私人利益，市民間必然要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往，在于物質(zhì)上的交換過(guò)程。
(一)“平等主體契合約自由”表象下的強(qiáng)弱博弈
在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的情況下，民法不僅成為調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，也成為最能反映個(gè)人本位的基本法。商品經(jīng)濟(jì)是民法產(chǎn)生和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在商品交換過(guò)程中，交易雙方必須承認(rèn)自己對(duì)方的所有權(quán)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)清晰，權(quán)責(zé)明確，雙方都是完全出于個(gè)人內(nèi)心的自愿平等交易。因此，市民社會(huì)奉行“私法自治”原則，認(rèn)為在市場(chǎng)機(jī)制“看不見的手”的作用下，可以使人們?cè)谧分鹚饺死娴耐瑫r(shí)滿足他人的利益，“自由放任”可以使財(cái)富增殖、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。平等主體之間通過(guò)自由契約可以很好地協(xié)調(diào)彼此的行為，民法所做的一切努力最終也只能是保證個(gè)人追求自身利益時(shí)不損害他人和社會(huì)公共利益，其核心又是不損害其他人利益。
然而，這只是一種虛幻不切實(shí)際的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，即在理論條件假設(shè)下可以有市場(chǎng)完全競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)�，F(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中不僅有許多法律關(guān)系并不真正的平等、自愿，而且為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益最大化不惜用:
(1)欺詐、脅迫;
(2)惡意患通，損害國(guó)家、集體或者第三人利益;
(3)以合法形式掩蓋非法目的;
(4)損害社會(huì)公共利益，這些違反、法律，違反公序原則的手段使自由競(jìng)爭(zhēng)的朝著壟斷的方向發(fā)展，按照傳統(tǒng)規(guī)制理論，壟斷必然帶來(lái)低效益，阻礙社會(huì)的整體經(jīng)濟(jì)和技術(shù)進(jìn)步，損害消費(fèi)者的利益，所以這種壟斷行為應(yīng)當(dāng)受到規(guī)制。但是，因?yàn)橐粋�(gè)普通的經(jīng)營(yíng)者走向的每一步(趕走或合并其他競(jìng)爭(zhēng)者)都是通過(guò)“合法”的(民法)交易來(lái)實(shí)現(xiàn)的，他實(shí)力的增長(zhǎng)是他“應(yīng)得的部分”。顯然，在這種情況下，民法沒有能力阻止壟斷，表面上的平等主體之間實(shí)際上是強(qiáng)弱懸殊，“契約自由”的背后掩蓋著雙方地位不平等、實(shí)力相差懸、信息不對(duì)稱、失業(yè)、收入分配不公、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等等。社會(huì)處于激烈的利益沖突之中，如壟斷企業(yè)與中小企業(yè)，經(jīng)濟(jì)者與消費(fèi)者，勞資雙方，還有、券商和大的機(jī)構(gòu)者與小投資者之間。
(二)“自利”驅(qū)使下的經(jīng)濟(jì)人對(duì)國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)利益損害的類型表現(xiàn)
1.為了追逐私人利益最大化，違背自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的理念，間接地破壞了公平競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)秩序，引起“自利”其他人的不滿，從而損害了組成國(guó)家整體利益基本單位的其他個(gè)體的利益。
2.為了追逐私人利益最大化，盲目擴(kuò)大再生產(chǎn)，盲目投資，置于市場(chǎng)需求而不顧，有時(shí)甚至還生不符合產(chǎn)品質(zhì)量的假冒產(chǎn)品，造成社會(huì)供需的失衡，造成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不平衡;對(duì)社會(huì)財(cái)富分配公平問(wèn)題，對(duì)社會(huì)通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和國(guó)際收支平衡問(wèn)題漠不關(guān)心。
3.為了追逐私人利益最大化，對(duì)投資風(fēng)險(xiǎn)大，低收益回收時(shí)間長(zhǎng)的有利于國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)利益的社會(huì)體育事業(yè)，社會(huì)公益事業(yè)、公共工程項(xiàng)目建設(shè)和社會(huì)福利事業(yè)從不考慮。
二、國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)利益與經(jīng)濟(jì)法
國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)利益責(zé)任觀念對(duì)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念的推動(dòng)。經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家出于整體經(jīng)濟(jì)利益而制定的法律規(guī)范，德國(guó)是世界上最早使用經(jīng)濟(jì)法這一概念的，為了進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，德國(guó)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要物資實(shí)行國(guó)家統(tǒng)配制度，并由國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定商品價(jià)格。這期間，德國(guó)頒布了《關(guān)于限制最高價(jià)格的通知》(1915年)。1923年還頒布了《防止濫用經(jīng)濟(jì)勢(shì)力法》這些立法的特點(diǎn)是，它們突破了私有利國(guó)家經(jīng)濟(jì)制度三大支柱之一的“自由”原則，確認(rèn)了國(guó)家對(duì)私人經(jīng)濟(jì)干預(yù)的.權(quán)力，從而使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接受自由競(jìng)爭(zhēng)這只“看不見的手”的調(diào)節(jié)外，還得接受國(guó)家這只“看的見的手”的調(diào)節(jié)、和規(guī)制。
當(dāng)高度發(fā)展到19世紀(jì)末左右的時(shí)候，化使分工愈益細(xì)化，使每個(gè)社會(huì)成員都處于分工體系中，因?yàn)橹挥蟹止っ骷?xì)，生產(chǎn)效率才能提高，產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值也越多，他們扮演著不同的角色，履行著不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能，不僅使人們之間的相互依賴、相互聯(lián)系的程度增強(qiáng)，也使個(gè)體之于社會(huì)整體緊密相關(guān)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的條件下，國(guó)家衰亡，則個(gè)人生活地位亦隨之淪落，個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)對(duì)其所處的社會(huì)高度依賴，人作為社會(huì)的人，即人的社會(huì)屬性更加彰顯。這一方面使個(gè)人行為影響的外部性越來(lái)越大，另一方面在這樣的經(jīng)濟(jì)條件下，個(gè)人的成功與福利不僅與自己的勤奮有關(guān)，而整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取決于兩個(gè)基本條件——?jiǎng)恿蛥f(xié)調(diào)，這兩個(gè)條件市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)可以予以一定程度的滿足，但市場(chǎng)往往出現(xiàn)“失靈”。同時(shí)，市場(chǎng)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)面臨的主要問(wèn)題，即因社會(huì)經(jīng)濟(jì)各部門的結(jié)構(gòu)不合理而導(dǎo)致的供需矛盾以及由此引發(fā)的周期性經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、失業(yè)，市場(chǎng)壟斷，不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)等的解決也無(wú)能為力。這就需要一個(gè)能代表社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)利益的組織，根據(jù)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，對(duì)個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為予以干預(yù)以解決這些社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，在現(xiàn)代社會(huì)，國(guó)家的構(gòu)成及社(下轉(zhuǎn)第12頁(yè))(上接第7頁(yè))會(huì)職能的凸現(xiàn)，使其成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體的代表。的社會(huì)觀念是一種國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)利益責(zé)任觀念，經(jīng)濟(jì)法對(duì)人的理念注重人的社會(huì)屬性，即把人作為“社會(huì)人”看待。
總的來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)法應(yīng)對(duì)“自利”驅(qū)使下的經(jīng)濟(jì)人的利益和國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)利益協(xié)調(diào)平衡發(fā)展的形式，經(jīng)濟(jì)法可以由國(guó)家通過(guò)制定規(guī)制市場(chǎng)主體濫用權(quán)力的方式，使市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)，也可以通過(guò)規(guī)定國(guó)家主體與市場(chǎng)主體通過(guò)進(jìn)行直接經(jīng)營(yíng)或間接投資經(jīng)營(yíng)形式提供公共產(chǎn)品和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的方式，還可以通過(guò)國(guó)家對(duì)市場(chǎng)主體的監(jiān)管，正確的引導(dǎo)和調(diào)控的方式，以實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)整體利益責(zé)任觀念的保障和促進(jìn)作用。
三、經(jīng)濟(jì)法與的區(qū)別主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面
(一)主體意思的限度
民商法強(qiáng)高意思自治，民法相對(duì)關(guān)系均可由當(dāng)事人通
過(guò)意思自治而設(shè)立、變更和消滅，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，個(gè)人更強(qiáng)調(diào)通過(guò)雙方的合意排除法律的限制，以達(dá)到雙方滿意的限度而利益平衡，而經(jīng)濟(jì)法更注重的是國(guó)家通過(guò)制定法，規(guī)制企業(yè)和個(gè)人為國(guó)家整體利益做出必要犧牲，如國(guó)家制定的《產(chǎn)品質(zhì)量法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》不管從立法的效率，還是產(chǎn)生的效果方面，對(duì)維護(hù)消費(fèi)者的個(gè)人利益和不斷提升一個(gè)國(guó)家的產(chǎn)品質(zhì)量和產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，是民法通過(guò)侵權(quán)保護(hù)所不及的。
(二)權(quán)利保護(hù)的特點(diǎn)
作為民事主體的自然人、法人和其它組織的合法民事權(quán)利都平等的受民法保護(hù)，任何組織和個(gè)人都不得侵犯，對(duì)所有的人賦予相同的權(quán)利與義務(wù);經(jīng)濟(jì)法更從國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人三者角色的不同而區(qū)別對(duì)待，即根據(jù)市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)境遇、所處、地位不同，而賦予不同的權(quán)利一義務(wù)主要表現(xiàn)為壟斷行業(yè)中的企業(yè)與普通行業(yè)的企業(yè)、經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者。
(三)目標(biāo)內(nèi)容
民商法的個(gè)體主義觀念和方法論以及由此產(chǎn)生的個(gè)人本位的特性，表現(xiàn)出民商法主要重視短期的個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益、鼓勵(lì)追求自身財(cái)富的最大化，個(gè)人主義認(rèn)為，人是具有自由意志的高級(jí)動(dòng)物，自己的利益選擇只能由自己決定，社會(huì)實(shí)際是由個(gè)人組成的社會(huì)，因此，民法主要保護(hù)個(gè)人意志自由地追求自己的利益;經(jīng)濟(jì)法更注重統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)整體利益和社會(huì)個(gè)體利益，認(rèn)為人處于社會(huì)統(tǒng)一的相互聯(lián)系中，人是社會(huì)中的人，人從不斷發(fā)展著的人類社會(huì)所積淀文明中而獲益，人就不得不為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展承擔(dān)義務(wù)，因此，經(jīng)濟(jì)法兼顧經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源與環(huán)境目標(biāo)，即以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和社會(huì)整體利益共同發(fā)展的角度出來(lái)，來(lái)調(diào)整具體的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，以促進(jìn)、引導(dǎo)或強(qiáng)制實(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)整體目標(biāo)與個(gè)體利益目標(biāo)的統(tǒng)一。
四、結(jié)語(yǔ)
綜合以上分析，在一個(gè)法治環(huán)境下發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)中的個(gè)人利益與社會(huì)整體利益相互滲透，誰(shuí)也離不開誰(shuí)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在缺陷的情況下，需要國(guó)家的公權(quán)利作為一種外部力量和“看的見的手”協(xié)調(diào)國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，此時(shí)，才能使個(gè)人利益的最大化促進(jìn)國(guó)家利益的最大化，從而說(shuō)明民商法與經(jīng)濟(jì)法是互補(bǔ)關(guān)系。
參考文獻(xiàn):
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淺論民商法與經(jīng)濟(jì)法的關(guān)系論文 篇2
針對(duì)我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而言，它在一定程度上不是純粹的市場(chǎng)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也不屬于單純的國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，屬于市場(chǎng)調(diào)節(jié)和國(guó)家干預(yù)這兩者之間相結(jié)合的混合經(jīng)濟(jì)。這種混合經(jīng)濟(jì)的兩方面產(chǎn)物，不僅具有著差異性以及不可替代性，同時(shí)也具有協(xié)調(diào)以及互補(bǔ)性。這兩者之間各自有各自的分工，并且又相互配合。本文主要探究的就是民商法和經(jīng)濟(jì)法之間的關(guān)系。
由于商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，商法在一定程度上已經(jīng)是法律部門相獨(dú)立在民法中存在的。社會(huì)的不斷進(jìn)步，民商法的社會(huì)化以及現(xiàn)代化也在進(jìn)一步的加強(qiáng)，而經(jīng)濟(jì)法具有著相對(duì)比較獨(dú)立的形態(tài)，在其特有的領(lǐng)域中對(duì)其法律關(guān)系進(jìn)行調(diào)整。因此，民商法和經(jīng)濟(jì)法這兩者之間不僅有著密切聯(lián)系，同時(shí)也有著相對(duì)比較明顯的區(qū)別。
一、民商法以及經(jīng)濟(jì)法這兩者之間的聯(lián)系
1.調(diào)整范圍交叉
在當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，市場(chǎng)和國(guó)家在一定程度上有著同樣重要的作用。市場(chǎng)調(diào)節(jié)以及國(guó)家干預(yù)過(guò)程中，其覆蓋面會(huì)對(duì)全社會(huì)進(jìn)行涉及，也就是說(shuō)市場(chǎng)調(diào)節(jié)以及國(guó)家干預(yù)的范圍在一定程度上都是及于整個(gè)市場(chǎng)，因此，和市場(chǎng)調(diào)節(jié)能夠相對(duì)應(yīng)的民商法以及國(guó)家干預(yù)發(fā)所對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)法，在調(diào)整的過(guò)程中，其范圍必然會(huì)有一個(gè)交叉。也就是民商法對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，經(jīng)濟(jì)法不僅對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整，同時(shí)也能夠?qū)ζ浜暧^經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整。
2.取向相對(duì)來(lái)說(shuō)比較趨同
針對(duì)民商法來(lái)說(shuō)，它的社會(huì)利益原則實(shí)際上在一定程度上是由私法走向公法契機(jī)，同時(shí)也是私法以及公法之間的一條界限。例如：合同在簽訂以及履行的過(guò)程中，誠(chéng)實(shí)信用、公序良俗等一些條款對(duì)活動(dòng)的主體進(jìn)行規(guī)范。另外，民商法對(duì)實(shí)質(zhì)正義的追求進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，在經(jīng)濟(jì)上給予弱者一定的保護(hù)，在一定程度上承認(rèn)國(guó)家公共目的而進(jìn)行征稅的個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)利。這些都進(jìn)一步的說(shuō)明，民商法的現(xiàn)代化不僅朝著社會(huì)化的方向發(fā)展，同時(shí)也朝著公法化的方向發(fā)展。在這個(gè)意義上，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)法就是在超越民商法界限的地方所開始的。它表明，民商法現(xiàn)代化以及社會(huì)化和經(jīng)濟(jì)法不僅具有著同質(zhì)性，還具有共生性。
3.職能能夠互補(bǔ)，要素通用
針對(duì)民商法而言，它是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)常態(tài)性法律，它在一定程度上是通過(guò)其任意性的規(guī)范，對(duì)無(wú)形之手的要求進(jìn)行體現(xiàn)，對(duì)市場(chǎng)機(jī)制的內(nèi)部化進(jìn)行不斷的強(qiáng)調(diào)，市場(chǎng)主體的能動(dòng)性進(jìn)行充分的發(fā)揮，同時(shí)也具有一些強(qiáng)行性規(guī)范，對(duì)市場(chǎng)主體進(jìn)行導(dǎo)向，并且能夠?qū)κ袌?chǎng)規(guī)則自覺的遵守，不僅能夠?qū)κ袌?chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)有促進(jìn)的作用，同時(shí)還能夠追求經(jīng)濟(jì)效益。經(jīng)濟(jì)法它屬于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)非常態(tài)的法律，一般情況下，能夠通過(guò)強(qiáng)行性規(guī)范，對(duì)市場(chǎng)機(jī)制的外在化進(jìn)行不斷的強(qiáng)調(diào)，在一定程度上提供具有干預(yù)性規(guī)則、整體性規(guī)則以及政策性規(guī)則等，對(duì)市場(chǎng)的失靈進(jìn)行有效的解決，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速健康發(fā)展起著促進(jìn)的作用。在民商法以及經(jīng)濟(jì)法中，有些要素不僅在一定的范圍內(nèi)進(jìn)行通用，同時(shí)還能夠在一定條件下通用。
二、民商法和經(jīng)濟(jì)法之間區(qū)別
1.民商法主要強(qiáng)調(diào)的是意思自治，經(jīng)濟(jì)法主要強(qiáng)調(diào)的是限制意思自治
針對(duì)民商法而言，作為私法進(jìn)一步的要求任何市場(chǎng)主體在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的過(guò)程中，只能按照自己個(gè)人意志對(duì)行為內(nèi)容進(jìn)行決定，對(duì)任何形式下的意志強(qiáng)制進(jìn)行有效的排除。例如：當(dāng)事人可以根據(jù)自己的意識(shí)對(duì)法律進(jìn)行選擇，看其適用于否。在進(jìn)行訴訟提起以及責(zé)任追究的過(guò)程中，是需要當(dāng)事人對(duì)權(quán)利進(jìn)行主動(dòng)行駛才能夠?qū)崿F(xiàn)的。而針對(duì)經(jīng)濟(jì)法來(lái)說(shuō)，它主要是從社會(huì)公共利益進(jìn)行出發(fā)的，并且在一定程度上以社會(huì)整體平衡以及收入分配公平這些公共利益的體現(xiàn)作為調(diào)整的主要目的。
2.民商法穩(wěn)定性強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)法穩(wěn)定性比較弱
民商法在一定程度上把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最一般的.要求對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中較為基本的主體民事主體的資格以及身份進(jìn)行確定，對(duì)民事主體基本權(quán)利范疇進(jìn)行有效的確定，并且以法律的形式進(jìn)行確定，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較穩(wěn)定。經(jīng)濟(jì)法中的大多數(shù)內(nèi)容，例如：鼓勵(lì)外商進(jìn)行投資的法等，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在一定程度上進(jìn)行預(yù)測(cè)，對(duì)計(jì)劃法進(jìn)行引導(dǎo)，國(guó)家并且以法律強(qiáng)行的手段對(duì)原有私法財(cái)產(chǎn)進(jìn)行改變，如：國(guó)有化法等，但是在一定程度上都不具有長(zhǎng)期的穩(wěn)定性。
3.效率價(jià)值兩者的表現(xiàn)是不同的
效益在一定程度上是效率的低級(jí)層次，效益以及效率這兩者之間不僅有個(gè)體之分，同時(shí)也有整體之分，民商法進(jìn)行保證的主體驅(qū)利性，在一定程度上是低層次的效益追求，是個(gè)體效益和個(gè)體效率，但是它們的追求不一定就會(huì)對(duì)整體的效益以及效率進(jìn)行提高，在經(jīng)濟(jì)法中的效率價(jià)值主要就是整體效益和效率。
4.民商法對(duì)所有市場(chǎng)主體平等保護(hù)，經(jīng)濟(jì)法對(duì)部分市場(chǎng)主體偏重保護(hù)
針對(duì)民商法而言，其主要的基本原則就是對(duì)各主體地位在一定程度上強(qiáng)調(diào)相互平等，各種法律關(guān)系也在平等主體上發(fā)生的。對(duì)不同市場(chǎng)之間的主體強(qiáng)弱關(guān)系不進(jìn)行考慮，同等力度保護(hù)各種不同的市場(chǎng)主體，對(duì)每個(gè)人的權(quán)利賦予都是相同的，設(shè)置相同的義務(wù)，法律對(duì)人格幾乎是不進(jìn)行程度的識(shí)別。但是在行為能力制度以及監(jiān)護(hù)制度上，對(duì)未成年以及精神病人給他們一些最低限度的保護(hù)以及限制。經(jīng)濟(jì)法在一般情況下，都會(huì)結(jié)合市場(chǎng)主體實(shí)例等不同的因素，給市場(chǎng)不同的主體給予不同的保護(hù)力度，做出不同權(quán)利義務(wù)的設(shè)定。
5.公平產(chǎn)生的基礎(chǔ)是不同的
針對(duì)民商法而言，其公平主要是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，主要有商品經(jīng)濟(jì)就會(huì)有民商法，早期的交換活動(dòng)通過(guò)了所有權(quán)規(guī)則等對(duì)自己的法律制度進(jìn)行有效的確定，但是此時(shí)公平強(qiáng)調(diào)的是市民社會(huì)的私權(quán)保護(hù)，雖然不同于國(guó)家，但是也不獨(dú)立于國(guó)家，把政治權(quán)利和民事權(quán)利這兩者之間進(jìn)行分離，此時(shí)公平所進(jìn)行保障的主要是私人利益最大化為主導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)法之公平觀產(chǎn)生在資本主義市場(chǎng)失靈所導(dǎo)致的不公平，是商品經(jīng)濟(jì)在高度發(fā)達(dá)過(guò)程中所產(chǎn)生的。
三、總結(jié)
針對(duì)經(jīng)濟(jì)法而言，它屬于一種新興法律部門，由于其發(fā)展的時(shí)間相對(duì)來(lái)說(shuō)比較短，在其中有著比較多的問(wèn)題值得去探討以及研究。民商法和經(jīng)濟(jì)法接觸相對(duì)比較近的法律部門，因此，他們之間必然有著一定的聯(lián)系。民商法和經(jīng)濟(jì)法它們就像一對(duì)同胞兄弟，它們之間不僅有著共同的血脈，同時(shí)也有著不同的性情。由于微觀上利益的實(shí)現(xiàn)以及宏觀利益的平衡，在一定程度上讓他們各司自主，各得其所。他們的利用為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供法律保障的同時(shí)，也為社會(huì)文明提供法律保障。
淺論民商法與經(jīng)濟(jì)法的關(guān)系論文 篇3
引言
改革開放以后我國(guó)大力建設(shè)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制為主體，其他各種經(jīng)濟(jì)體制并存。正是由于我國(guó)獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)體制，所以民商法與經(jīng)濟(jì)法共同協(xié)調(diào)不同經(jīng)濟(jì)體制之間的關(guān)系，維護(hù)各方面的利益。中國(guó)民商法與經(jīng)濟(jì)法既相互補(bǔ)充，又具有各自的特點(diǎn)，但是其最終目的都是法律主體的根本利益，從而確保中國(guó)特色社會(huì)主義體制能夠健康有序的發(fā)展下去。
一、相關(guān)概念的理解
要全面的理解現(xiàn)階段我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下民商法與經(jīng)濟(jì)法的關(guān)系，首先必須要深入的理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民商法與經(jīng)濟(jì)法的概念。
(一)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為最適合我國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)制度，主要具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一、為企業(yè)提供了一個(gè)平等的進(jìn)入市場(chǎng)并在市場(chǎng)中進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì);第二、最大程度上保護(hù)每一個(gè)人合法的經(jīng)濟(jì)利益;第三、不同企業(yè)之間通過(guò)合同進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，國(guó)家通過(guò)法律對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)控;第四、在經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生變化時(shí)依靠市場(chǎng)的自我調(diào)節(jié)能力進(jìn)行調(diào)整;第五、賦予了企業(yè)高度的自由、平等權(quán)利，充分調(diào)動(dòng)了各行各業(yè)的創(chuàng)造性。
(二)民商法的概念
從字面意思看，民商法是民法和商法結(jié)合的產(chǎn)物，例如民法通則、公司法、合同法等都屬于民商法的范疇。民商法在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下起到了微觀調(diào)控的作用，它主要是用于調(diào)節(jié)、處理共同從事某一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體之間的利益關(guān)系。雖然民商合一不斷的深化，但是二者之間依然存在著相對(duì)獨(dú)立性。其中，民法的保護(hù)對(duì)象是個(gè)人權(quán)益，例如人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、自由權(quán)等等，可以說(shuō)民法是調(diào)節(jié)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中所需要的最基本的法律。此外，商法的保護(hù)對(duì)象主要是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，保證經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的合法性與可行性。
(三)經(jīng)濟(jì)法的概念
目前，關(guān)于經(jīng)濟(jì)法的定義存在著巨大爭(zhēng)議，特別是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)法成立的時(shí)間相對(duì)較晚，這就導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)法的建立受到了多種因素的影響。經(jīng)濟(jì)法在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下起到了對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展宏觀調(diào)控的作用，是所有管理和調(diào)控經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的法律規(guī)范的總稱�？梢哉f(shuō)經(jīng)濟(jì)法彌補(bǔ)了民法在立法、司法方面的不足，通過(guò)經(jīng)濟(jì)法加強(qiáng)國(guó)家對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控能力。例如合同法和公司法同時(shí)也屬于經(jīng)濟(jì)法的范疇。
二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下民商法與經(jīng)濟(jì)法的關(guān)系
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，民商法與經(jīng)濟(jì)法之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，既相互制約又相互補(bǔ)充完善。為了更加清楚的反應(yīng)二者之間的關(guān)系，我們主要從二者之間的區(qū)別與聯(lián)系兩個(gè)方面進(jìn)行分析。
(一)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下民商法與經(jīng)濟(jì)法之間的區(qū)別
1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)治理觀念方面的差別
民商法注重的是在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中的企業(yè)和個(gè)人主動(dòng)的根據(jù)民商法的相關(guān)規(guī)定進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，他們有充分的自由選擇權(quán)利是否遵守民商法的相關(guān)規(guī)范，從而保護(hù)自己的利益。而經(jīng)濟(jì)法則要求企業(yè)和個(gè)人必須遵守其相關(guān)規(guī)范，服從國(guó)家的宏觀調(diào)控。
2.保護(hù)的法律主體不同
民商法的根本目的就是保護(hù)個(gè)人利益不受到侵犯，它的法律主體主要是企業(yè)法人、自然人等。而經(jīng)濟(jì)法雖然也起到了保護(hù)個(gè)人利益的作用，但是在個(gè)人利益與國(guó)家公共利益發(fā)生矛盾的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)法要求社會(huì)公共利益要大于個(gè)人利益。它的法律主體范圍更加廣泛，包括了各級(jí)政府機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、普通公民。
3.二者的基本目的不同
通俗的講，民商法所要實(shí)現(xiàn)的是絕對(duì)的平等，即平等的.對(duì)待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中的每一個(gè)個(gè)體。而經(jīng)濟(jì)法所要實(shí)現(xiàn)的相對(duì)的平等，重點(diǎn)保護(hù)弱勢(shì)群體的利益，以求實(shí)現(xiàn)國(guó)家共同富裕的發(fā)展目標(biāo)。
(二)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下民商法與經(jīng)濟(jì)法之間的聯(lián)系
1.二者的本質(zhì)相同
從宏觀角度上來(lái)看，民商法和經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)是相同的。中國(guó)怎么樣？它們都是通過(guò)一系列的法律手段來(lái)保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定，推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展。因此從這個(gè)角度看，它們是同質(zhì)的，二者之間的區(qū)別不但不會(huì)產(chǎn)生矛盾，反而會(huì)起到互相補(bǔ)充、互相彌補(bǔ)的作用。
2.二者的作用范圍相似
雖然民商法和經(jīng)濟(jì)法屬于調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)不同的法律手段，但是在實(shí)際的經(jīng)濟(jì)調(diào)整過(guò)程中，二者的作用范圍還是存在很多交叉的地方。例如公司法、合同法既屬于民商法的范疇，同時(shí)又屬于經(jīng)濟(jì)法的范疇。
3.二者的法律要素相似
概念、原則、制度、調(diào)整方法是我國(guó)法律的四個(gè)基本要素，不同的法律之間各個(gè)法律要素的主體不盡相同。而民商法與經(jīng)濟(jì)法的部分法律要素是通用的。例如，公司法人制度、誠(chéng)信原則在兩部法律中都有所體現(xiàn)。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述，民商法的最終目標(biāo)是經(jīng)濟(jì)自由，經(jīng)濟(jì)法的最終目標(biāo)是社會(huì)和諧穩(wěn)定。只有充分認(rèn)識(shí)二者之間的區(qū)別以及內(nèi)在聯(lián)系，相互融合發(fā)展，不斷形成一套成熟的法律體系，從而才能夠不斷促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，維持社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
淺論民商法與經(jīng)濟(jì)法的關(guān)系論文 篇4
一、前言
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，經(jīng)濟(jì)法與民商法的繁榮是必然結(jié)果，最終建立不同法律部門之間和諧互補(bǔ)的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)法與民商法在內(nèi)容上雖有重疊，但這并不影響他們各自獨(dú)立地發(fā)揮作用，它們相互補(bǔ)充、相互提供條件，相輔相成，共同為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展起著促進(jìn)作用。
二、經(jīng)濟(jì)法的基本內(nèi)容
經(jīng)濟(jì)法從興起至今，其定義也在不斷地發(fā)生變化，不同的學(xué)者對(duì)經(jīng)濟(jì)法有著不同的見解，此處我們暫且將經(jīng)濟(jì)法定義為：經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家為了克服市場(chǎng)失靈而制定的調(diào)整需要由國(guó)家干預(yù)的具有全局性和社會(huì)公共性的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)容，我們可以從經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象、經(jīng)濟(jì)法的基本原則與經(jīng)濟(jì)法的地位與體系三方面進(jìn)行了解。
經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象指國(guó)家用經(jīng)濟(jì)法的形式干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的范圍，可以概括為需要國(guó)家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。因此，經(jīng)濟(jì)法所調(diào)整的并非所有經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而是市場(chǎng)自己無(wú)法調(diào)節(jié)時(shí)出現(xiàn)的需要國(guó)家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，這也是將經(jīng)濟(jì)法稱為非經(jīng)濟(jì)常下態(tài)適用的法律的原因。需要由國(guó)家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系具體包括：為維護(hù)社會(huì)公共利益，對(duì)市場(chǎng)主體的組織和行為進(jìn)行必要干預(yù)過(guò)程中發(fā)生的關(guān)系；為維護(hù)經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者，對(duì)市場(chǎng)主體的市場(chǎng)行為進(jìn)行必要干預(yù)過(guò)程中發(fā)生的關(guān)系；國(guó)家實(shí)行全局性調(diào)控過(guò)程中與其他社會(huì)組織發(fā)生的關(guān)系；國(guó)家在對(duì)國(guó)民收入進(jìn)行初次分配與再分配過(guò)程中發(fā)生的關(guān)系。
經(jīng)濟(jì)法的基本原則是指直接規(guī)定或抽象歸納于經(jīng)濟(jì)法律、法規(guī)之中的根本指導(dǎo)思想或準(zhǔn)則。其內(nèi)容有：資源優(yōu)化配置原則、國(guó)家適度干預(yù)原則、社會(huì)本位原則、經(jīng)濟(jì)民主原則、經(jīng)濟(jì)公平原則、經(jīng)濟(jì)效益原則與經(jīng)濟(jì)安全原則。
經(jīng)濟(jì)法的地位可以分為部門法地位與法域地位。是否是擁有獨(dú)立的'部門法地位由是否擁有獨(dú)立的調(diào)整對(duì)象決定，以上可知，經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象是需要國(guó)家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是獨(dú)立存在的，因此，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法是一個(gè)獨(dú)立的法律部門；法域地位由調(diào)整方法決定，由經(jīng)濟(jì)法社會(huì)本位原則可知經(jīng)濟(jì)法以社會(huì)利益為出發(fā)點(diǎn)，使其區(qū)別于以國(guó)家利益為主的公法和以個(gè)體利益為主的私法，所以我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法是介于公法與私法之間的第三領(lǐng)域。至于經(jīng)濟(jì)法的體系，經(jīng)濟(jì)法不同于刑法或民法有單獨(dú)的法典或通則，經(jīng)濟(jì)法是由眾多零散的法律規(guī)范組成的一個(gè)集合體，這些法律規(guī)范可歸納為以下四類：市場(chǎng)主體法、市場(chǎng)秩序法、宏觀調(diào)控法與經(jīng)濟(jì)監(jiān)管法。他們共同構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)法的主要內(nèi)容。
三、民商法的基本內(nèi)容
民商法顧名思義就是指民法與商法，民商事關(guān)系的立法體制有民商分立與民商合一，我國(guó)目前的立法模式是：以《民法通則》為指導(dǎo)依據(jù)，輔之以民商合一的立法模式。關(guān)于民商法的內(nèi)容，我們同樣從調(diào)整對(duì)象、基本原則與體系三方面進(jìn)行闡述。
民法的調(diào)整對(duì)象是平等主體之間的人身關(guān)系與財(cái)產(chǎn)關(guān)系，即民事法律關(guān)系。民事法律關(guān)系是指在民事主體之間發(fā)生的，符合法律規(guī)范要求的，具有民事權(quán)利、義務(wù)內(nèi)容的民事關(guān)系。民事法律關(guān)系包括主體、客體、內(nèi)容三大要素，即當(dāng)事人的具體情況（自然人、法人、其他組織）、權(quán)利義務(wù)的具體情況以及權(quán)利義務(wù)所指向的對(duì)象的基本情況（物、行為、智慧財(cái)產(chǎn)、人身利益）。商法的調(diào)整對(duì)象與之相類似：平等的商事主體之間的商事財(cái)產(chǎn)關(guān)系，可總結(jié)為商人人格創(chuàng)制關(guān)系與商事營(yíng)業(yè)實(shí)施關(guān)系。
民法的基本原則包括：平等原則、意思自治原則、誠(chéng)實(shí)守信原則、權(quán)利不得濫用原則與公序良俗原則。而商法的基本原則可概括為以下五點(diǎn)：商事營(yíng)業(yè)維持原則、商事營(yíng)業(yè)利益兼顧原則、商事營(yíng)業(yè)國(guó)家干預(yù)原則、市場(chǎng)準(zhǔn)入原則與商事交易迅速安全原則。
關(guān)于民法的體系，值得一提的是我國(guó)民法典已經(jīng)在緊鑼密鼓地進(jìn)行當(dāng)中，我國(guó)民法正在逐步實(shí)現(xiàn)體系化。民法所涵蓋的內(nèi)容較多，包括合同法、物權(quán)法、婚姻法繼承法等等。至于民法與商法的關(guān)系，我國(guó)目前還沒有定論，但更多的學(xué)者理論偏向于民商合一的體制，因商法調(diào)整對(duì)象可視為民法調(diào)整對(duì)象的一個(gè)特殊領(lǐng)域，并且目前來(lái)看我國(guó)并沒有在民法典外單獨(dú)制定商法典的打算。
通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)法與民商法內(nèi)容的大體了解，我們可以發(fā)現(xiàn)兩個(gè)法律部門在調(diào)整對(duì)象與基本原則上都有很大不同：民法調(diào)整籠統(tǒng)的平等主體之間的人身關(guān)系與財(cái)產(chǎn)關(guān)系，其具有社會(huì)覆蓋性與普遍性，而經(jīng)濟(jì)法調(diào)整由民法調(diào)整過(guò)后依舊存在的不公平現(xiàn)象，其具有二次屬性；民法以意思自治為基本原則，以任意法為主要法律形式，而經(jīng)濟(jì)法講求社會(huì)本位原則，采取各種宏觀調(diào)控手段，使經(jīng)濟(jì)法某種程度上有公法的屬性。下面，就將對(duì)經(jīng)濟(jì)法與民商法的關(guān)系進(jìn)行詳細(xì)闡述。
四、經(jīng)濟(jì)法與民商法的關(guān)系
�。ㄒ唬┟裆谭▽�(duì)經(jīng)濟(jì)法起到基礎(chǔ)性作用
民商法在經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的法律關(guān)系中扮演基本法的角色。民商法以意思自治制度為核心，主要調(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)與人身關(guān)系，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或商品經(jīng)濟(jì)的精髓，就在于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的當(dāng)事人依照市場(chǎng)供求關(guān)系和價(jià)格機(jī)制，自由、平等地開展活動(dòng)，參與或與他人締結(jié)法律關(guān)系，以此來(lái)達(dá)到資源的合理和優(yōu)化配置。
從民商法的運(yùn)行過(guò)程可以看出，民商法調(diào)整下所發(fā)生的具體民事法律行為是組成經(jīng)濟(jì)法所調(diào)整的法律關(guān)系的組成單位。沒有民商法，經(jīng)濟(jì)法將成為一個(gè)空殼，或者說(shuō)經(jīng)濟(jì)法就不會(huì)產(chǎn)生。因此，民商法對(duì)經(jīng)濟(jì)法起到基礎(chǔ)性作用。
�。ǘ┙�(jīng)濟(jì)法對(duì)民商法具有補(bǔ)充作用
經(jīng)濟(jì)法對(duì)民商法的補(bǔ)充作用首先體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)法的綜合調(diào)整功能。如前所述，經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象是需要國(guó)家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，具體包括市場(chǎng)主體調(diào)控關(guān)系、市場(chǎng)秩序調(diào)控關(guān)系、宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控關(guān)系與社會(huì)分配關(guān)系。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)關(guān)系愈加復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)法正滿足了經(jīng)濟(jì)關(guān)系向分化與綜合兩方面發(fā)展的趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了微觀調(diào)控與宏觀調(diào)控的結(jié)合。如《反不當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》規(guī)范的是市場(chǎng)中擾亂正常競(jìng)爭(zhēng)秩序的這一類行為，屬微觀方面；《中國(guó)人民銀行法》規(guī)定的是有關(guān)央行的職責(zé)職能等關(guān)乎整個(gè)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的內(nèi)容，屬宏觀方面。
而民法的調(diào)整對(duì)象僅限于微觀領(lǐng)域，即平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系與人身關(guān)系，其調(diào)整對(duì)象不會(huì)突破個(gè)體范圍，無(wú)法對(duì)社會(huì)整體進(jìn)行調(diào)整。商法亦然。經(jīng)濟(jì)法的宏觀調(diào)控功能正彌補(bǔ)了民商法調(diào)整范圍上的局限，對(duì)民商法起到了補(bǔ)充作用。
經(jīng)濟(jì)法對(duì)民商法的另一補(bǔ)充作用是職能補(bǔ)充。民商法以雙方當(dāng)事人意思自治為主，多為任意性規(guī)范，雙方可以選擇糾紛解決途徑與適用的法律規(guī)范，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展，越來(lái)越多的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題出現(xiàn)，遵守自愿平等的民商法已不能解決這些問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)法應(yīng)運(yùn)而生。因此，民商法是經(jīng)濟(jì)常態(tài)下適用的法，而經(jīng)濟(jì)法適用于經(jīng)濟(jì)非常態(tài)下，二者形成只能互補(bǔ)。經(jīng)濟(jì)法彌補(bǔ)了民商法不能調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)陷入不正常運(yùn)行情況下的不足。
（三）民商法對(duì)經(jīng)濟(jì)法功能的發(fā)揮提供條件
這一關(guān)系可以從經(jīng)濟(jì)法誕生的背景原因得知。商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展在客觀上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)法的興起：當(dāng)商品經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展，隨之而來(lái)的是市場(chǎng)（下轉(zhuǎn)第頁(yè)）（上接第頁(yè)）失靈與政府的不適當(dāng)干預(yù)，這時(shí)就需要經(jīng)濟(jì)法來(lái)維持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的良性運(yùn)行。因此，是社會(huì)發(fā)展下多種多樣的民商事法律關(guān)系的發(fā)生為經(jīng)濟(jì)法的誕生創(chuàng)造了條件，也為經(jīng)濟(jì)法發(fā)揮推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)行與指導(dǎo)政府適當(dāng)干預(yù)這兩大功能創(chuàng)造了條件。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，若沒有民商法的存在，那適用于非經(jīng)濟(jì)常態(tài)下的經(jīng)濟(jì)法將喪失用武之地。
（四）經(jīng)濟(jì)法為民商法正常運(yùn)行創(chuàng)造條件
一方面，經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)本位原則使得經(jīng)濟(jì)法將社會(huì)利益放在首位，通過(guò)具體的法律規(guī)范對(duì)社會(huì)施加直接影響，從而保障公民的各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)。經(jīng)濟(jì)法所規(guī)制的法律關(guān)系較民法而言更為宏觀，又因?yàn)閮烧咴谡{(diào)整內(nèi)容上有一定的重疊關(guān)系，因此經(jīng)濟(jì)法會(huì)為民商法提供大的運(yùn)行環(huán)境。社會(huì)由個(gè)體及其行為組成，但是若個(gè)體脫離社會(huì)也無(wú)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)可言，這正體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)法與民商法相互依存的關(guān)系：民商法是經(jīng)濟(jì)法存在的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)法為民商法運(yùn)行提供條件。可以說(shuō)，經(jīng)濟(jì)法對(duì)社會(huì)的直接作用為民商法的正常運(yùn)行提供了條件。
另一方面，在經(jīng)濟(jì)非常態(tài)下發(fā)揮作用的經(jīng)濟(jì)法創(chuàng)造出了公平、有序的社會(huì)環(huán)境，使得民法在良好的環(huán)境下運(yùn)行。民商法所調(diào)整的民商事法律關(guān)系存在于社會(huì)環(huán)境中，只有當(dāng)社會(huì)環(huán)境在一種良性狀態(tài)下，個(gè)體才能盡可能實(shí)現(xiàn)意思自治，在良好的社會(huì)環(huán)境中個(gè)體才更愿意積極行使自己的民事權(quán)利，從而產(chǎn)生更多的民商事法律關(guān)系。因此，經(jīng)濟(jì)法對(duì)社會(huì)公平的追求為民商法的正常運(yùn)行創(chuàng)造了條件。
五、結(jié)語(yǔ)
經(jīng)濟(jì)法與民商盡管內(nèi)容上稍有相同，但他們的作用與價(jià)值卻是彼此無(wú)法替代的。民商法是經(jīng)濟(jì)社會(huì)存在的基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)法為經(jīng)濟(jì)社會(huì)創(chuàng)造良好的條件；民商法引導(dǎo)民商事主體創(chuàng)造出豐富的民商事法律關(guān)系，而經(jīng)濟(jì)法為這些民商事法律關(guān)系保駕護(hù)航。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)法與民法的相互配合，不斷探求經(jīng)濟(jì)法與民商法的關(guān)系，并隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展變化不斷協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)法與民商法的互補(bǔ)關(guān)系，是我們新一代法律人義不容辭的任務(wù)。
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淺論民商法與經(jīng)濟(jì)法的關(guān)系論文 篇5
前言
在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立過(guò)程中，通過(guò)初次分配的合理規(guī)劃、微觀調(diào)控手段的落實(shí)和計(jì)劃資源的合理布局來(lái)實(shí)現(xiàn)效率第一，公平第二的發(fā)展目標(biāo)。隨后，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革過(guò)程中，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行重新配置，將效率和公平放在同等發(fā)展的位置之中以此來(lái)實(shí)現(xiàn)民商法與經(jīng)濟(jì)法的協(xié)同發(fā)展，保證兩者對(duì)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展起到良好的促進(jìn)作用。對(duì)此，本文在公平與效率的視角之下，對(duì)民商法與經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值取向進(jìn)行著重分析和簡(jiǎn)要探討。
一、效率與公平的法律價(jià)值
(一)效率的法律價(jià)值
要對(duì)效率的法律價(jià)值進(jìn)行探析，首先要明確效率與效益之間的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上立足于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的整體框架下來(lái)對(duì)其所呈現(xiàn)的法律價(jià)值進(jìn)行具體描述，以此來(lái)進(jìn)行更為精準(zhǔn)化的理解。效益，從其字面上的理解則是好處、效用等。美國(guó)學(xué)者認(rèn)為，利益則是社會(huì)各關(guān)系群體通過(guò)聯(lián)合、結(jié)盟等方式來(lái)對(duì)自身的切身利益進(jìn)行維護(hù)，進(jìn)而更好地提高自我在群體中的實(shí)際價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)功能效果的最優(yōu)化。根據(jù)利益主體的不同可以將利益劃分為個(gè)人利益、國(guó)家利益、集團(tuán)利益、企業(yè)利益等幾個(gè)方面。效率是經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇之中的常用詞匯，主要是指在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，人們要對(duì)資源進(jìn)行高效整合和優(yōu)化配置，以此來(lái)提高其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的應(yīng)用水平，促使其發(fā)揮更大的經(jīng)濟(jì)作用。由此可見，在效益目標(biāo)的確立之下要通過(guò)行之有效的方式來(lái)提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率。
法律是協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)群體相互合作的重要方式，能夠在人本思想的指導(dǎo)理念之下解決人們的利益沖突，其中這些利益沖突包括個(gè)人利益、社會(huì)利益、公共利益等多個(gè)組成部分。法院及相關(guān)立法部門需要就出現(xiàn)的利益沖突進(jìn)行及時(shí)的管理，根據(jù)立法原則及法律構(gòu)建準(zhǔn)則來(lái)擬定出新的法律條款，進(jìn)而科學(xué)有效的解決人民群眾之間利益沖突，使得人民群眾的切身利益得到根本性的保護(hù)，當(dāng)然，這其中將對(duì)他人具有威脅性的利益也進(jìn)行了明確的規(guī)定。由此可見，法律的作用則是將個(gè)人、社會(huì)、群體、企業(yè)等主體追求效益的目的與效率行為進(jìn)行明確規(guī)定，在尊重人性的基礎(chǔ)之上更好地提高人的行為效率，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)治久安、經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。綜上所述，效率的法律價(jià)值則是促使組織朝著科學(xué)化、規(guī)范化和制度化的方向發(fā)展，并進(jìn)一步提高個(gè)體的社會(huì)化程度，實(shí)現(xiàn)個(gè)人收益與社會(huì)收益的均衡化。
(二)公平的法律價(jià)值
政治體制的確立、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、法律法規(guī)的構(gòu)建、道德行為的指引均要建立在公平這一原則基礎(chǔ)之上，將公平的發(fā)展理念滲透和踐行與各自的行為規(guī)范結(jié)構(gòu)體系之中，以此來(lái)更好的彰顯以民為本的治國(guó)之道。對(duì)于“公平”一詞各學(xué)者的理解不盡相同。從道德層面來(lái)說(shuō)，東方人認(rèn)為公平是正義公正、不徇私枉法、不偏袒自私，西方人則認(rèn)為美德即公平，是一個(gè)人德行的最好表現(xiàn)。由此可見，雖然東西方在思想文化、政治體制方面存在一定的不同之處，但是對(duì)于公平的理解卻有著驚人的相似點(diǎn)。此外，公平的價(jià)值內(nèi)涵也隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生了深刻變化，在奴隸制社會(huì)時(shí)期很多人認(rèn)為這種政治體制是一種公平的標(biāo)志，但是隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步，封建經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解且資本主義經(jīng)濟(jì)獲得了更為廣闊的發(fā)展空間，在十八世紀(jì)八十年代末期新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)公平原則進(jìn)行了重新的定義和解讀，要求廢除奴隸制建立資本主義制度，以此來(lái)更好地實(shí)現(xiàn)更公平民主的發(fā)展目標(biāo)。因此，公平的具體含義是隨著時(shí)代的變化而逐漸改變的。
而筆者在本文中所提及的公平，則是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下人民群眾分配制度與社會(huì)利益的均衡化發(fā)展，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)共同富裕的和諧社會(huì)構(gòu)建目標(biāo)。對(duì)此，這種公平原則主要表現(xiàn)在法律體系的構(gòu)建之中，通過(guò)極高的法律價(jià)值來(lái)得到進(jìn)一步的彰顯和突出。在不同的法律之中所表現(xiàn)出來(lái)的公平原則各有千秋，具有與具體法律相關(guān)的鮮明特征，如我國(guó)的基本大法———《憲法》，在法律設(shè)置過(guò)程中其所遵循的公平原則是法律面前人人平等;《民法》是調(diào)整平等主體之間財(cái)產(chǎn)、人生關(guān)系等方面的法律規(guī)范，因此其所遵循的公平原則是平等、公平、自由;而《經(jīng)濟(jì)法》作為我國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)性法律，以效率原則、可持續(xù)發(fā)展原則為公平原則的主要表現(xiàn)形式。由此可見，公平原則貫徹于法律體系建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，對(duì)法律體系的構(gòu)建、實(shí)施起到積極的指導(dǎo)作用。
此外，公平的法律價(jià)值具有一定的彈性特征，能夠根據(jù)法律應(yīng)用情況的進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整。以英國(guó)的《衡平法》為例，這種衡平思想本身就是公平原則的'重要表現(xiàn)形式，法官在案件的審理過(guò)程中具有一定的自主權(quán)，可以根據(jù)當(dāng)事人的實(shí)際行為及造成影響的現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行自由裁量。由此可見，法律的一般性原則普遍適用在案件審理中，但是如果案件的具體情況與法律條款有所出入，法官則可以運(yùn)用公平原則對(duì)案件進(jìn)行酌情審判，并且這種公平公正原則的應(yīng)用則顯得十分必要。因此，公平法律價(jià)值更多的是一個(gè)規(guī)范性原則和道德標(biāo)準(zhǔn)。
二、公平與效率視角下的民商法、經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值
(一)民商法的價(jià)值
公平作為民商法踐行和實(shí)施的基礎(chǔ)性原則，貫穿于民商法構(gòu)建、修訂、完善的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，以此來(lái)更好的體現(xiàn)民商法的公平民主的立法理念，對(duì)人民群眾的切實(shí)利益給予高度尊重。同時(shí)，在民商法的立法、執(zhí)行和應(yīng)用過(guò)程中，相關(guān)人員需要根據(jù)案件的實(shí)際情況對(duì)案件的性質(zhì)、內(nèi)容、具體方案進(jìn)行行之有效的審判，以此來(lái)保證民商法能夠?qū)Π讣?dāng)事人的合法權(quán)益進(jìn)行有效維護(hù)，加快我國(guó)社會(huì)主義民主政治的構(gòu)建進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)構(gòu)建的總體目標(biāo)。此外，公平原則是民商法的基礎(chǔ)性原則，對(duì)民商法中的平等原則、自愿原則等起到了積極指導(dǎo)作用，能夠最大限度地彰顯民商法的價(jià)值屬性、特征。
民商法中的公平原則具有一定的抽象性特征，強(qiáng)調(diào)個(gè)體在經(jīng)濟(jì)、條件等方面的平等性，即社會(huì)賦予每個(gè)人的權(quán)利、條件是均等的，在社會(huì)主義民主政治體制之下，人人都可以享受到起點(diǎn)的公平。同時(shí)，民商法中的公平以個(gè)體能夠自由發(fā)揮腦力、體力等條件為前提，通過(guò)此種框架的假設(shè)設(shè)置來(lái)保障人民的合法權(quán)益，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)效益的最大化。由此可見，民商法中的公平性是一種形式公平和個(gè)體權(quán)益的公平。個(gè)體作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體能夠在合法的范圍之內(nèi)積極參與各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，在法律的整體框架之下個(gè)體享有公平的市場(chǎng)參與機(jī)會(huì)和平等的法律地位。這種以公平為核心的民商法理念能夠保證人們處于同等的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境之中，通過(guò)自己的能力提升和強(qiáng)化來(lái)獲得與其相符合的利益。
民商法中的效率價(jià)值以經(jīng)濟(jì)的自由發(fā)展為基礎(chǔ)，保證經(jīng)濟(jì)人在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境之中的經(jīng)濟(jì)利益。社會(huì)利益與個(gè)人利益是相輔相成的，很多情況下經(jīng)濟(jì)人往往以自我的利益為主要出發(fā)點(diǎn)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中謀求與自我相關(guān)的利益融合點(diǎn)，從而獲得更大的經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)而滿足自我的發(fā)展要求。但是很多時(shí)候經(jīng)濟(jì)人對(duì)自我的這種利益需求是有意識(shí)，但是對(duì)社會(huì)利益的驅(qū)動(dòng)卻是無(wú)意識(shí)的，正是因?yàn)檫@種有意識(shí)的利益追求能夠進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)利益的長(zhǎng)足發(fā)展。民商法中的效率價(jià)值正是通過(guò)該種途徑得到有效彰顯，即民商法將經(jīng)濟(jì)人追求效益最大化的行為以法律條款的形式進(jìn)行明確規(guī)定，在法律的范疇之內(nèi)得到更加規(guī)范的實(shí)施，將民主、自由、自愿、私權(quán)等原則落實(shí)其中，促使經(jīng)濟(jì)人的驅(qū)動(dòng)性得到淋漓盡致的彰顯，實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力全面提高的目的。
(二)經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值
經(jīng)濟(jì)法中的公平價(jià)值是借助公平原則這一理念得到表現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)公平主要是指經(jīng)濟(jì)主體在法律允許的范疇之內(nèi)，可以通過(guò)科學(xué)合理、規(guī)范適度的行為對(duì)自身的物質(zhì)利益進(jìn)行實(shí)現(xiàn)或者維護(hù)，并且在同等條件之下，經(jīng)濟(jì)主體可以實(shí)現(xiàn)利益的均衡化發(fā)展，當(dāng)然這種平衡是建立在價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)之上，要嚴(yán)格按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行原則、程序進(jìn)行，從而為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展、經(jīng)濟(jì)效益的提升所服務(wù)，切實(shí)有效的為其注入新的發(fā)展活力。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，經(jīng)濟(jì)公平是經(jīng)濟(jì)人開展市場(chǎng)交易行為的基本原則和主要條件，能夠滿足經(jīng)濟(jì)人在經(jīng)濟(jì)法發(fā)展過(guò)程中所謀求的實(shí)際需要。
經(jīng)濟(jì)法中的公平則是在同等的市場(chǎng)機(jī)制作用之下，經(jīng)濟(jì)人或經(jīng)濟(jì)主體所獲得的信息是同等的，需要按照一定的市場(chǎng)規(guī)則來(lái)開展各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開展過(guò)程中，各經(jīng)濟(jì)主體之間所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益要按照分配制度進(jìn)行嚴(yán)格進(jìn)行，保證每個(gè)人在同等的條件之下獲得與自身腦力、體力相符合的物質(zhì)或精神成果。但是值得說(shuō)明的是，經(jīng)濟(jì)法中的公平與民商法的形式公平存在根本性區(qū)別，民商法中的形式公平則是在傳統(tǒng)形勢(shì)之下融入了理性的探索成分，將其賦予一種抽象思維，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)特質(zhì)的平等化，可是人與人存在本質(zhì)性差別，這種差異將會(huì)促使公平中的不合理成分逐漸得到凸顯，即民商法中的私有化。此時(shí)，則需要通過(guò)經(jīng)濟(jì)法的確立來(lái)消除民商法中的“不公平”特質(zhì)，以立法的形式進(jìn)行適當(dāng)傾斜進(jìn)而實(shí)現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)平等。從我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的整體情況來(lái)說(shuō)，影響公平的因素有分配制度不合理、市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制不完善、競(jìng)爭(zhēng)手段不當(dāng)、經(jīng)濟(jì)壟斷等。對(duì)此，經(jīng)濟(jì)法則需要對(duì)這些因素進(jìn)行逐一解決來(lái)實(shí)現(xiàn)公平價(jià)值的最大化。
市場(chǎng)在資源配置中占據(jù)基礎(chǔ)性地位，但是這并不意味著市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)行均是有效率的，而民商法作為市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)行的輔助性的工具，其效率機(jī)制也并不是全都具有效率的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行過(guò)程中，市場(chǎng)會(huì)出現(xiàn)崩潰的情況，而其中的主要影響因素則是市場(chǎng)機(jī)制不健全、壟斷經(jīng)濟(jì)行為的出現(xiàn)或者其他不完全競(jìng)爭(zhēng)行為;同時(shí)，還受到外部性影響因素的制約，如環(huán)境污染、生態(tài)破壞等。面對(duì)此種情況，政府則會(huì)發(fā)揮自身“看得到的雙手”，即宏觀調(diào)控來(lái)對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行合理干預(yù)，如財(cái)政政策、稅收政策、貨幣政策等，而這些內(nèi)容均包含在經(jīng)濟(jì)法的范疇之內(nèi)，可以對(duì)市場(chǎng)行為進(jìn)行及時(shí)矯正，進(jìn)而提高市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展效率。
三、基于公平與效率視角下的比較民商法與經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值
取向
(一)相同價(jià)值取向
在公平與效率視角下，民商法與經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值取向存在共通點(diǎn)，其價(jià)值取向的方向、理念均趨于一致。
一方面，從公平價(jià)值取向方面來(lái)說(shuō)，民商法與經(jīng)濟(jì)法是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系協(xié)調(diào)的重要法律，能夠?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的科學(xué)調(diào)整、鞏固發(fā)展提供良好的外部法律框架，進(jìn)而保證市場(chǎng)交易行為的公平性，從而更好地為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)發(fā)展所服務(wù)。民商法中的公平原則是其法律構(gòu)建的核心和關(guān)鍵所在，能夠最大限度地彰顯民商法的精神理念和法律精髓。其中，民商法中的公平原則的地位要明顯高于誠(chéng)實(shí)信用原則，內(nèi)容、方式等方面也具有較強(qiáng)的豐富性。同時(shí)，民商法中的公平原則，能夠最大限度表現(xiàn)出民商法的性質(zhì)、內(nèi)涵及特征，是民商法在法律運(yùn)行過(guò)程中的基礎(chǔ)性原則，更是相關(guān)執(zhí)法人員的執(zhí)法準(zhǔn)則。而在經(jīng)濟(jì)法中，眾多的學(xué)者將公平原則看做是經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值原則，經(jīng)濟(jì)人可以根據(jù)自己的能力、水平、資質(zhì)獲得與自身相符合的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)人的起點(diǎn)、發(fā)展條件均具有明顯的公平性特征。
另一方面，從效率價(jià)值取向方面來(lái)說(shuō)，民商法與經(jīng)濟(jì)法的根本目的是一致的，通過(guò)法律宏觀框架的科學(xué)設(shè)置和合理構(gòu)建，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)行為朝著合理化、科學(xué)化和規(guī)范化的方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)人效益與社會(huì)效益的協(xié)同發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到一種均衡化的狀態(tài)。民商法立足于自由平等的基礎(chǔ)之上，對(duì)個(gè)人、集體的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)管理，遵循公平原則來(lái)獲取與之相對(duì)應(yīng)的價(jià)值利益，特別是在經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的開展過(guò)程中，更加強(qiáng)調(diào)效益第一的發(fā)展目標(biāo);經(jīng)濟(jì)法則是從整體角度出發(fā)，對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行調(diào)控，并且與社會(huì)發(fā)展的整體情況相契合，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與公共效益的雙重提升。由此可見，經(jīng)濟(jì)法和民商法都能夠促進(jìn)社會(huì)整體的全面發(fā)展。
(二)不同價(jià)值取向
在公平與效率視角下，民商法雖然在價(jià)值取向上具有共通點(diǎn)，但是不可否認(rèn)的是，兩者仍舊存在不同的價(jià)值取向，也正是因?yàn)閮r(jià)值取向的不同賦予了兩者各自的特征。
一方面，從整體角度來(lái)說(shuō)，民商法屬于司法的范疇，傾向于社會(huì)個(gè)體利益;而經(jīng)濟(jì)法則利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宏觀角度，對(duì)個(gè)人、國(guó)家、企業(yè)等方面的利益進(jìn)行綜合考量，屬于公司結(jié)合的第三方領(lǐng)域。另一方面，從微觀角度來(lái)說(shuō)，民商法與經(jīng)濟(jì)法存在明顯不同的價(jià)值取向，以公平價(jià)值為例，主要包括四方面的內(nèi)容:第一，生產(chǎn)基礎(chǔ)不同，民商法的建立是為了保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)的合理性，是產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)物，在交換形式的轉(zhuǎn)換之后逐漸以法律的形式對(duì)他人的私有財(cái)產(chǎn)進(jìn)行行之有效的保護(hù)，進(jìn)而有效地維護(hù)了私人的財(cái)產(chǎn)合法權(quán)益，對(duì)此，民商法中的公平價(jià)值主要是對(duì)私權(quán)的保護(hù);而經(jīng)濟(jì)法中的公平原則，則是建立在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行出現(xiàn)崩潰的情況之下，政府通過(guò)宏觀調(diào)控手段來(lái)參與到市場(chǎng)活動(dòng)中，以此來(lái)保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的日常運(yùn)作。第二，公平原則的形式不同，民商法中的公平原則中明確強(qiáng)調(diào)，社會(huì)個(gè)體或經(jīng)濟(jì)人需要在平等的環(huán)境之中開展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，并且各個(gè)經(jīng)濟(jì)人的起點(diǎn)是一致，可以適用于各種法律之中，致使民商法的應(yīng)用結(jié)果也具有相對(duì)公平性特征。第三，實(shí)現(xiàn)方式的不同，民商法在平等原則的指導(dǎo)之下，對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)進(jìn)行相應(yīng)的制度建立，通過(guò)一系列的法律條款實(shí)現(xiàn)對(duì)私人財(cái)產(chǎn)的保護(hù);而經(jīng)濟(jì)法則是在市場(chǎng)機(jī)制崩潰的基礎(chǔ)之上，通過(guò)財(cái)政支出、貨幣管理、稅收制度建立等方式對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控，穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體形勢(shì)。
總結(jié)
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展構(gòu)成中，我國(guó)以和諧社會(huì)的構(gòu)建為主要目標(biāo)，通過(guò)效率與公平的原則來(lái)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)法律實(shí)施價(jià)值的最大化。法律是保證國(guó)家政策落實(shí)、各項(xiàng)方案順利實(shí)施的基礎(chǔ)和關(guān)鍵所在，能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)運(yùn)作、市場(chǎng)運(yùn)行、政治民主、思想教育等方面提供重要的外部保障框架，民商法和經(jīng)濟(jì)法作為我國(guó)法律體系的重要組成部分，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中應(yīng)該相輔相成，以此來(lái)更好地實(shí)現(xiàn)更經(jīng)濟(jì)效益提升的目的。
淺論民商法與經(jīng)濟(jì)法的關(guān)系論文 篇6
摘要:
公平與效率是評(píng)價(jià)法律價(jià)值的兩個(gè)重要因素，其影響著整個(gè)法律在社會(huì)中的運(yùn)作，在民商法和經(jīng)濟(jì)法中各自對(duì)公平與效率的價(jià)值取向并不相同，但也有著一定的聯(lián)系，處理好民商法和經(jīng)濟(jì)法在公平與效率方面的關(guān)系將對(duì)推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展有積極作用。
關(guān)鍵詞:
公平;效率;民商法;經(jīng)濟(jì)法
價(jià)值取向?qū)τ谌魏畏啥加胁豢珊鲆暤闹匾�，任何一部法律最終目的都是服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人民，為維護(hù)整個(gè)社會(huì)安定有序的發(fā)展做出保障，并推動(dòng)社會(huì)的不斷進(jìn)步。法律的進(jìn)步也意味著社會(huì)的進(jìn)步，法律被賦予了自己的價(jià)值并且將自身的價(jià)值發(fā)揮出來(lái)才具有意義，不同的法律具有不同的價(jià)值取向，不同的價(jià)值取向?qū)脚c效率有不同的影響，在公平與效率的共同作用下法律工作才能正常有效的開展，最終達(dá)到維護(hù)人民利益，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的目的。
一、公平與效率在法律價(jià)值中的意義
(一)公平在法律價(jià)值中的意義
公平是法律所追求的基本價(jià)值之一，由于人之差異而沒有絕對(duì)的公平，只有相對(duì)的公平。簡(jiǎn)單來(lái)講，公平是責(zé)任和義務(wù)的統(tǒng)一，個(gè)人而言應(yīng)承擔(dān)他應(yīng)擔(dān)的責(zé)任，得到他應(yīng)得的利益;社會(huì)來(lái)講，公平應(yīng)該是一種環(huán)境，社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)體現(xiàn)在公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、公平的利益分配及其他生活的機(jī)會(huì)公平、過(guò)程公平和結(jié)果分配公平上。公平這一法律價(jià)值的意義為人們提供了保障，也幫助人們樹立了公平正義的意識(shí)，鼓勵(lì)人們依法追求公平正義，構(gòu)筑一個(gè)公平的社會(huì)，需要法律的保障，同時(shí)也需要全社會(huì)的長(zhǎng)期努力。
(二)效率在法律價(jià)值中的意義
社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、日常生活中充滿了矛盾，人們的利益往往發(fā)生沖突，在雙發(fā)或者多方無(wú)法協(xié)同達(dá)成共同意見時(shí)就不可避免的需要法律來(lái)解決，此時(shí)公平這一法律價(jià)值的重要性凸顯，同時(shí)，也需要效率的協(xié)作，否則事態(tài)將無(wú)法控制。法律規(guī)定了社會(huì)原則、行為準(zhǔn)則，在條條框框的約束下，社會(huì)機(jī)制正常運(yùn)作，在社會(huì)中的方方面面，無(wú)論是集體利益還是個(gè)人利益都需要被約束，規(guī)則化的流程大大提高了法律效率，保證高效有序的進(jìn)行每一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)并保持著穩(wěn)定。效率這一法律價(jià)值不僅僅影響法律的執(zhí)行情況，其對(duì)經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)更是極為重要，就經(jīng)濟(jì)活動(dòng)而言，資源的利用效率就是關(guān)鍵，法律的規(guī)范作用使得效率的效果得到加強(qiáng)。
二、基于公平與效率談民商法與經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值取向
(一)民商法對(duì)公平與效率價(jià)值取向的體現(xiàn)
民商法只指民法與商法，兩者共同調(diào)整商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系，民商法實(shí)行高位公平的原則，民法注重公平、安全，商法注重效率。公平原則下，民商法保障人與人之間的平等，在社會(huì)活動(dòng)中，個(gè)人的創(chuàng)業(yè)、工作、購(gòu)物等經(jīng)濟(jì)行為都具有相同的權(quán)利，在個(gè)人與個(gè)人發(fā)生利益沖突時(shí)，在法律面前人人平等，總的來(lái)說(shuō)形式上和機(jī)會(huì)上的平等正是民商法在公平上的價(jià)值取向。個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)了民商法在效率這一價(jià)值取向下的現(xiàn)實(shí)成果，在民商法的約束和規(guī)則下，個(gè)人不斷的追求自身利益的實(shí)現(xiàn)，微觀的個(gè)人進(jìn)步匯聚成了整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)有效率的發(fā)展，而民商法對(duì)私人財(cái)產(chǎn)的保護(hù)也是效率的表現(xiàn)形式，這極大的保證了人們私有財(cái)產(chǎn)的安全，在此基礎(chǔ)上人們對(duì)利益的追求才能極大化，因此，民商法對(duì)經(jīng)濟(jì)的.發(fā)展具有積極的意義。
(二)經(jīng)濟(jì)法對(duì)公平與效率價(jià)值取向的體現(xiàn)
法律對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著巨大的推進(jìn)作用，經(jīng)濟(jì)法對(duì)整個(gè)社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)、全面、綜合的規(guī)范與調(diào)整，是對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行規(guī)制的法。市場(chǎng)這只看不見的手在對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整時(shí)，會(huì)產(chǎn)生市場(chǎng)失靈的現(xiàn)象，并在自然壟斷行業(yè)極易產(chǎn)生壟斷的種種弊端，經(jīng)濟(jì)法的實(shí)行對(duì)維持市場(chǎng)公平，保證市場(chǎng)運(yùn)行效率有著不可忽視的作用。經(jīng)濟(jì)法的基本原則最核心的內(nèi)是:注重維護(hù)經(jīng)濟(jì)總體效益，兼顧社會(huì)各方經(jīng)濟(jì)利益公平。公平的價(jià)值主要表現(xiàn)為整個(gè)經(jīng)濟(jì)體的公平，是一種更廣義上的公平，是對(duì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的一種描述，在公平的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，適用同樣的經(jīng)濟(jì)規(guī)則、提供同樣的經(jīng)濟(jì)信息。經(jīng)濟(jì)法在尊重經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律和物質(zhì)世界發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，從宏觀層次上對(duì)政府、社會(huì)、市場(chǎng)進(jìn)行平衡調(diào)節(jié)，避免市場(chǎng)失衡，提供必要的國(guó)家干預(yù)，這是經(jīng)濟(jì)法中效率價(jià)值的重要表現(xiàn)形式。
三、民商法與經(jīng)濟(jì)法的異同
民商法與經(jīng)濟(jì)法都離不開發(fā)揮公平與效率的價(jià)值，兩者有著相似點(diǎn)，都以公平原則保障個(gè)人利益，追求經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展為最終目的，也都追求效率原則，高效有序的調(diào)節(jié)個(gè)人利益之間的矛盾，集體利益與個(gè)人利益的沖突。兩法也有各自的側(cè)重點(diǎn)，民商法公平原則是其精髓，經(jīng)濟(jì)法則效率優(yōu)先，兼顧公平;在面對(duì)對(duì)象上，民商法更關(guān)注對(duì)人們私權(quán)的保護(hù)，而經(jīng)濟(jì)法更關(guān)注社會(huì)和整體的公平;在實(shí)行手段上，經(jīng)濟(jì)法更多的涉及宏觀調(diào)控、國(guó)家干預(yù)，民商法更具體到個(gè)人角度。同時(shí)，民商法與經(jīng)濟(jì)法的公平與效率有時(shí)相悖，需要協(xié)調(diào)發(fā)展。
四、結(jié)語(yǔ)
我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得巨大進(jìn)步，人民生活水平大幅度提高，但也存在貧富差距、環(huán)境污染等問(wèn)題，影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效率與社會(huì)的穩(wěn)定。法律對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)作用，民商法與經(jīng)濟(jì)法與整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展又息息相關(guān)，處理好民商法與經(jīng)濟(jì)法在公平與效率的關(guān)系，將兩者有效地結(jié)合，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)中高速穩(wěn)定發(fā)展有積極意義。
�。蹍⒖嘉墨I(xiàn)］
�。�1］曹勇．論民商法與經(jīng)濟(jì)法的關(guān)系---以法律價(jià)值為視角［J］．中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)研究生學(xué)報(bào),2013,22(3)．
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