所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論研究

內(nèi)容提要：文章以為，所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論是從微觀上研究所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)的所有權(quán)基礎(chǔ)理論。它的基本內(nèi)容包括：所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論的理論基礎(chǔ)；所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)；所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)變化的原因；所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)與所有權(quán)分類；所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)與所有權(quán)轉(zhuǎn)移，等等。文章指出，所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論的構(gòu)建進一步完善了我國民法學(xué)中的所有權(quán)理論體系，它對我國的民事立法和司法具有重要的指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞：所有權(quán)、權(quán)能、結(jié)構(gòu)、理論、分離、分享傳統(tǒng)民法理論以為，所有權(quán)包括占有、使用、收益和處分四項權(quán)能。在現(xiàn)實生活中，當(dāng)財物所有人實施了借用、出租、抵押等法律行為時，所有權(quán)中的相關(guān)權(quán)能就會從所有權(quán)中分離出往，從而使所有權(quán)的形態(tài)顯得千姿百態(tài)，例如，有的缺少占有權(quán)，有的缺乏使用權(quán)，而有的沒有了收益權(quán)，等等。為什么所有權(quán)的形態(tài)會多姿多彩呢？這是由于所有權(quán)權(quán)能的分離導(dǎo)致了各所有權(quán)的權(quán)能結(jié)構(gòu)發(fā)生了變異。所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)的不同，所有權(quán)人所享有的權(quán)利就存在著區(qū)別。若能正確地認(rèn)定所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)，就可明晰所有權(quán)人和其他相關(guān)權(quán)利人各自所享有的權(quán)能，劃清各自的權(quán)利界限，從而可以切實保護各方的利益。因此，正確把握所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)具有相當(dāng)重要的意義。但是，當(dāng)前我國民法學(xué)中尚沒有系統(tǒng)的理論可以科學(xué)地闡釋所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)，為此，筆者嘗試構(gòu)建“所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論”，以期完善我國民法學(xué)中的所有權(quán)理論體系。
一、所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論的理論基礎(chǔ)
所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論是從微觀上研究所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)的所有權(quán)基礎(chǔ)理論，是最基本的物權(quán)基礎(chǔ)理論。所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論的基本內(nèi)容有：所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論的理論基礎(chǔ)；所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)；所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的原因；所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)與所有權(quán)分類；所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)與所有權(quán)轉(zhuǎn)移，等等。其中，所有權(quán)權(quán)能的性質(zhì)及其與所有權(quán)的基本關(guān)系題目，是所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論的理論基礎(chǔ)題目。
關(guān)于這一題目，在學(xué)說上曾有兩種主張：一是權(quán)利作用說，一是權(quán)利集合說。
權(quán)利作用說以為，所有權(quán)的權(quán)能也稱所有權(quán)的作用。所有權(quán)的各項權(quán)能是所有權(quán)的不同作用，權(quán)能與所有權(quán)發(fā)生的分離，不過是所有權(quán)的不同作用的體現(xiàn)。而權(quán)利集合說以為，所有權(quán)是由各項權(quán)能組成的集合體，各項權(quán)能都可以成為單獨的權(quán)利，組合起來即構(gòu)成所有權(quán)。所以，所有權(quán)的權(quán)能是指構(gòu)成所有權(quán)的權(quán)利。（1）由于對“權(quán)能”一詞的不同理解，這兩種學(xué)說分別從不同的角度研究所有權(quán)的權(quán)能，從各自立論基礎(chǔ)來看，兩種學(xué)說都有一定的道理。但是，相比之下，權(quán)利集合說的理論基點顯得較為科學(xué)。
首先，權(quán)利集合說把所有權(quán)權(quán)能理解為所有權(quán)的“權(quán)利”，便于建立科學(xué)的所有權(quán)理論體系。
所有權(quán)關(guān)系是一種民事法律關(guān)系，其構(gòu)成要素有：所有權(quán)關(guān)系的主體、所有權(quán)關(guān)系的內(nèi)容和所有權(quán)關(guān)系的客體。其中，所有權(quán)關(guān)系的內(nèi)容是指所有權(quán)人所享有的所有權(quán)和除所有人以外的其他人所負(fù)有的義務(wù)。眾所周知，民法學(xué)界普遍將所有權(quán)權(quán)能作為所有權(quán)內(nèi)容來研究，而所有權(quán)是一種民事權(quán)利，因此，權(quán)利集合說將所有權(quán)權(quán)能理解為所有權(quán)的“權(quán)利”（即構(gòu)成所有權(quán)的權(quán)利），以為所有權(quán)是由這些單獨的“權(quán)利”組合而成的復(fù)合權(quán)利，這有利于建立科學(xué)的所有權(quán)理論體系。
其次，權(quán)利集合說把所有權(quán)權(quán)能理解為所有權(quán)的“權(quán)利”，有利于保護所有權(quán)人的正當(dāng)權(quán)益。
在一定意義上說，民法是一部權(quán)利法，當(dāng)我們把占有、使用、收益、處分等權(quán)能作為權(quán)利理解時，這些權(quán)利是受法律保護的。假如所有物被他人非法占有、使用、收益、處分（如被盜竊），所有人對該物仍然依法享有占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)和處分權(quán)。所有權(quán)權(quán)能只能正當(dāng)取得。
然而，權(quán)利作用說卻將所有權(quán)權(quán)能稱之為所有權(quán)的“作用”�！白饔谩钡脑~意為：功能，使事物發(fā)生變化的氣力。（2）所有權(quán)作用即所有權(quán)的功能，具體包括占有、使用、收益和處分等方面。從所有權(quán)作用角度分析占有、使用、收益、處分等，僅僅能從形式上了解其行為和結(jié)果。按權(quán)利作用說，所有權(quán)人可以依所有權(quán)行使占有、使用、收益、處分等權(quán)能，非法獲得所有物者也可能行使占有、使用、收益、處分等權(quán)能，即將“權(quán)能”一詞理解為中性詞。這不利于更好地保護所有權(quán)人的正當(dāng)利益。
最后，權(quán)利集合說把所有權(quán)看成是由一定的權(quán)能組成的集合體有利于建立系統(tǒng)的、科學(xué)的所有權(quán)法律制度，以便全面保護所有權(quán)人的各種權(quán)利和其他相關(guān)權(quán)利人的權(quán)利。
綜上所述，權(quán)利集合說的理論基點較為科學(xué)。當(dāng)然，現(xiàn)行權(quán)利集合說尚顯得膚淺，且存在一些缺陷。既然權(quán)利集合說的理論基點是科學(xué)的，我們就可以用權(quán)利集合說的理論基點作為所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論的理論基礎(chǔ)。具體而言，所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論的理論基礎(chǔ)為：所有權(quán)權(quán)能是構(gòu)成所有權(quán)的具體權(quán)利，而所有權(quán)是由一定的權(quán)能構(gòu)成的集合權(quán)利。本文所采用的“集合”概念與數(shù)學(xué)中所用的“集合”概念大體相同。即：集合可以由兩個或兩個以上元素組成，也可以僅由一個元素組成。
現(xiàn)行權(quán)利集合說明確論及所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)的內(nèi)容僅有：所有權(quán)由占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)四權(quán)能共同構(gòu)成，這四項權(quán)能中的某一項，某幾項甚至全部，能夠與所有權(quán)暫時分離。至于所有權(quán)的權(quán)能分離后，所有權(quán)的權(quán)能結(jié)構(gòu)如何，較少有人深進研究，更沒有形成系統(tǒng)的所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論。因此，“所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論”的構(gòu)建，可以進一步完善我國民法學(xué)中的所有權(quán)理論。
二、所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)
所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)是指所有權(quán)中各權(quán)能的組合形式。
根據(jù)傳統(tǒng)民法理論，所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)包括占有、使用、收益和處分四項權(quán)能（這種主張可稱“所有權(quán)四權(quán)能說”）。然而，在現(xiàn)實生活中，當(dāng)占有、使用、收益和處分四權(quán)能的部分或全部從所有權(quán)分離時，為什么所有人仍不喪失對財產(chǎn)的所有權(quán)呢？例如，在財產(chǎn)上設(shè)定抵押或留置權(quán)，在債的擔(dān)保期內(nèi)，抵押物或留置物的占有、使用、收益權(quán)能與所有人分離，而所有人仍然享有該財產(chǎn)的所有權(quán)。在這種情況下，財產(chǎn)所有權(quán)存在的依據(jù)是什么呢？針對題目，所有權(quán)四權(quán)能說無法作出科學(xué)的闡釋。
筆者以為，之所以會存在上述現(xiàn)象，是由于在占有、使用、收益和處分四權(quán)能之外還存在一個與所有權(quán)不可分離的權(quán)能——回屬權(quán)能。也就是說，完整的所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)應(yīng)包括占有、使用、收益、處分和回屬五種權(quán)能（這種主張可稱為“所有權(quán)五權(quán)能說”）。
（一）回屬權(quán)能的概念及其作用
既然回屬權(quán)能屬于所有權(quán)中不可分離的權(quán)能，那么，何謂回屬權(quán)能？回屬權(quán)能的作用何在？
1、回屬權(quán)能的概念
所謂回屬權(quán)能是指所有權(quán)人對其所有的財物獨自享有的法律意義上的永久獨占權(quán)。它是一種法律權(quán)利，只能由所有權(quán)人享有。誰擁有這一權(quán)能就意味著，法律確認(rèn)該財物的所有權(quán)永久回屬于他（她）。回屬權(quán)能與占有權(quán)能是不同的。占有權(quán)能是指權(quán)利主體依法對財產(chǎn)實際控制的權(quán)利。這是一種積極的法律權(quán)利，需要權(quán)利人實檀越動積極的行為來實現(xiàn)。它可以由財產(chǎn)所有人行使，也可以由非財產(chǎn)所有人行使。而回屬權(quán)能是一種非積極的法律權(quán)利，在他人沒有對所有物侵犯時，所有人即實現(xiàn)了該權(quán)利的內(nèi)容，但是，假如他人非法侵犯所有物，該權(quán)利通過所有人依法請求其他人不得非法侵犯所有物體現(xiàn)出來，假如有非法侵犯行為存在，那么，所有人（即享有回屬權(quán)的人）可請求司法機關(guān)予以保護。
2、回屬權(quán)能的作用
在所有權(quán)五權(quán)能中，回屬權(quán)能具有獨特的作用。
回屬權(quán)能的作用之一是維系所有權(quán)的存在，確保所有權(quán)性質(zhì)不變。
任何一個所有權(quán)都離不開回屬權(quán)能，一旦回屬權(quán)能喪失，原所有權(quán)即不再存在。回屬權(quán)能與所有權(quán)形影不離，密不可分，它的產(chǎn)生、消失的條件與所有權(quán)是一樣的，而且它們的產(chǎn)生和消滅同步進行。當(dāng)所有權(quán)的占有、使用、收益和處分四權(quán)能的部分或全部永久分離時，只要所有人保存這一權(quán)能，所有人享有的所有權(quán)就仍然不變。某物為何是張三的，而不是李四的，這是由于張三獲得了該物品的回屬權(quán)能。對于某一物品，誰獲得其回屬權(quán)能，誰就獲得該物的所有權(quán)。
回屬權(quán)能作用之二是具有凝聚力。
當(dāng)占有、使用、收益和處分四權(quán)能的部分或全部暫時與所有權(quán)分離時，還不能以為所有權(quán)已完全缺乏了部分或全部權(quán)能，由于暫時分離出往的權(quán)能變成了期待權(quán)能，依所有權(quán)彈力性原則，這些權(quán)能終極是要回回的，此時的所有權(quán)依然是包含有四權(quán)能的集合體。但是，應(yīng)當(dāng)指出，這集合體是由現(xiàn)實權(quán)能和期待權(quán)能（即空虛的權(quán)能，將來才能行使的權(quán)能）兩部分組成的，它還是缺少了一部分現(xiàn)實權(quán)能。所謂所有權(quán)彈力性原則是指：當(dāng)占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)和處分權(quán)四權(quán)能中的部分或全部從所有權(quán)暫時分離后，只要沒有發(fā)生使所有權(quán)消滅的法律事實（如所有物滅失、贈與），這些權(quán)能仍然要回回于所有權(quán)人，使所有權(quán)恢復(fù)到圓滿狀態(tài)。（3）
為什么所有權(quán)具有彈力性（或伸縮性）呢？這是由于回屬權(quán)能具有凝聚力，就象一塊磁石一樣，吸附著占有、使用、收益和處分四權(quán)能，當(dāng)占有、使用、收益和處分四權(quán)能暫時與所有權(quán)分離時，以凝聚力使它或它們到期回回。
（二）所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系
所有權(quán)是由一定權(quán)能組合而成的集合權(quán)利。但是，所有權(quán)應(yīng)由哪些權(quán)能依什么原則組合而成呢？所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論以為，占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)和回屬權(quán)是構(gòu)成所有權(quán)的權(quán)利元素，在所有權(quán)五權(quán)能中，回屬權(quán)能具有凝聚力作用以及維系所有權(quán)存在、確保所有權(quán)性質(zhì)的作用，因此，回屬權(quán)能居于核心地位，是所有權(quán)的靈魂，是所有權(quán)最基本的權(quán)利。由于任何所有權(quán)都離不開回屬權(quán)能，由于占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)和處分權(quán)可以從所有權(quán)分離，因此，所有權(quán)即是以回屬權(quán)能為核心，由回屬權(quán)能與占有、使用、收益、處分各權(quán)能以不同形式組合而成的集合權(quán)利。完整的所有權(quán)由占有、使用、收益、處分和回屬五權(quán)能組合而成。當(dāng)占有、使用、收益、處分四權(quán)能的部分或全部從完整所有權(quán)分離時，完整所有權(quán)變成非完整所有權(quán)。
處分權(quán)與所有權(quán)及其回屬權(quán)能關(guān)系非常密切，因此，有必要對處分權(quán)能與所有權(quán)及其回屬權(quán)能的關(guān)系作些分析。處分權(quán)的內(nèi)容包括對占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、回屬權(quán)四種權(quán)能的處分，其中，對回屬權(quán)能的處分尤為重要。在處分權(quán)行使之前，回屬權(quán)能與所有權(quán)密不可分，同時存在，但是，當(dāng)行使對回屬權(quán)能的處分權(quán)后，回屬權(quán)能與所有權(quán)一并喪失，也就是說，所有權(quán)的轉(zhuǎn)移通過處分回屬權(quán)來完成。
三、所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)變化的原因
所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)變化的原因有二：1、所有權(quán)權(quán)能的分離；2、所有權(quán)權(quán)能的分享。
（一）所有權(quán)權(quán)能的分離。
除了回屬權(quán)能以外，占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)和處分權(quán)四項權(quán)能可以部分或全部與所有權(quán)暫時或永久分離，成為單獨的權(quán)利。由于所有權(quán)的各項權(quán)能的不斷地分離或回回，所以，所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)不斷地發(fā)生變化，也正因如此，所有權(quán)才得到充分的行使。所有權(quán)權(quán)能是構(gòu)成所有權(quán)的權(quán)利，而權(quán)利是受法律保護的。因此，各權(quán)能從所有權(quán)的分離必須是正當(dāng)?shù)�。非法對他人財物占有、使用、收益和處分，并不能使所有人對該物享有的所有�?quán)的各項權(quán)能分離出往，例如，在盜竊他人財物后，盜竊犯并沒有取得該財物的任何權(quán)能。所有人享有該財物所有權(quán)的各項權(quán)能不變。
所有權(quán)權(quán)能分離可分兩種情況：永久分離和暫時分離。因兩者存在較大差別，因而需要分別論述。
1、所有權(quán)權(quán)能的永久分離
回屬權(quán)能具有確保所有權(quán)性質(zhì)的作用。因此，當(dāng)占有、使用、收益、處分四權(quán)能中的部分或全部從所有權(quán)永久分離后，只要回屬權(quán)能存在，所有權(quán)的性質(zhì)仍然不變。在這一情況下，其所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)永久缺失這四權(quán)能中的部分權(quán)能或全部權(quán)能。在我國現(xiàn)實生活中，某些所有權(quán)權(quán)能永久從所有權(quán)分離的情況未幾，但是，不能否認(rèn)，這種情況在法律上和理論上是存在的。近年來，我國對物權(quán)理論進行了熱烈的討論，有些學(xué)者還提出建立我國的物權(quán)法。要建立起科學(xué)的物權(quán)法，就必須對物權(quán)法的基礎(chǔ)理論有深進的研究。所有權(quán)權(quán)能永久分離的題目是所有權(quán)權(quán)能理論中的一個題目，無論是物權(quán)法定主義者，還是物權(quán)約定主義者，都不應(yīng)忽視這一題目。假如對它進行深進而全面的研究，對建立我國的物權(quán)法將有重要作用。例如，古代西方國家在法律上規(guī)定了永佃權(quán)制度，該制度所規(guī)定的永佃權(quán)是指定期交付租金、永久地或長期地使用他人的不動產(chǎn)（主要是土地）的權(quán)利。（4）假如他人獲得的永佃權(quán)是永久的，那么，土地所有人將永久失往該土地的使用權(quán)，享有使用權(quán)的人即獲得了具有物權(quán)性質(zhì)的權(quán)利，并可對抗所有權(quán)人。這一永佃權(quán)利制度就是使用權(quán)能永久從所有權(quán)分離出來后所形成的制度。這一制度對我國農(nóng)村土地使用權(quán)制度的建立有鑒戒作用。
從法律上和理論上看，假如占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)四權(quán)能全部從所有權(quán)永久分離，那么，所有權(quán)人就僅享有回屬權(quán)，換言之，僅具有回屬權(quán)能的所有權(quán)在法律上和理論上是可能存在的，例如，所有權(quán)人與對方當(dāng)事人簽訂合同，讓其所有的財物的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)全部永久轉(zhuǎn)讓給對方當(dāng)事人，所有權(quán)人僅享有該財物的回屬權(quán)，在法律上和名義上這財物的所有權(quán)屬于所有權(quán)人，但是，所有權(quán)人失往了所有權(quán)其他四權(quán)能，包括處分權(quán)，即所有權(quán)人按合同規(guī)定也無權(quán)自己放棄這財物的所有權(quán)。當(dāng)然，在現(xiàn)實生活中，這樣僅享有回屬權(quán)的所有權(quán)可能并不存在。
2、所有權(quán)權(quán)能的暫時分離
當(dāng)占有、使用、收益和處分四權(quán)能的部分或全部與所有權(quán)僅僅是暫時分離時，所有權(quán)暫時失往了這些權(quán)能，這時的所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)是不完整的。根據(jù)所有權(quán)彈力性原則，暫時分離的權(quán)能還是要回回所有權(quán)的，所以，這時的所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)包含兩部分權(quán)能，一部分是現(xiàn)實權(quán)能（或稱現(xiàn)存權(quán)能），即所有人現(xiàn)在能享有的、未被分離出往的權(quán)能，另一部分是期待權(quán)能，即已分離出往的、尚待回回的權(quán)能。期待權(quán)能是一種空虛的權(quán)能，是將來才能行使的權(quán)能，而現(xiàn)實權(quán)能可以現(xiàn)在行使的權(quán)能。
由此可見，在所有權(quán)權(quán)能暫時分離前，其所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)由占有、使用、收益、處分和回屬五項現(xiàn)實權(quán)能組成，但是，在所有權(quán)權(quán)能暫時分離后，其所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)由現(xiàn)實權(quán)能和期待權(quán)能兩部分組成，它缺失了部分現(xiàn)實權(quán)能，這時，若所有權(quán)人將所有權(quán)轉(zhuǎn)移，那么，其所有權(quán)的現(xiàn)實權(quán)能和期待權(quán)能及其期待狀態(tài)一并轉(zhuǎn)移，期待權(quán)能到期自然回回，并由新所有權(quán)人享有。
權(quán)能永久分離的所有權(quán)與權(quán)能暫時分離的所有權(quán)在權(quán)能結(jié)構(gòu)方面是有區(qū)別的，前者的權(quán)能結(jié)構(gòu)僅由未分離出往的現(xiàn)實權(quán)能構(gòu)成，而后者則由現(xiàn)實權(quán)能和期待權(quán)能構(gòu)成。
（二）所有權(quán)權(quán)能的分享
所有權(quán)權(quán)能的分享是所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的又一原因。所有權(quán)權(quán)能的分享是指將所有權(quán)的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)和回屬權(quán)五權(quán)能中的一個權(quán)能、幾個權(quán)能或全部權(quán)能，由原來的所有權(quán)人或原來享有其他權(quán)能的人與新的權(quán)能受讓人共同享有。例如，甲為某汽車的主人，甲與乙簽訂協(xié)議，甲乙對該汽車共同享有使用權(quán)，這一情況屬于使用權(quán)分享。所有權(quán)權(quán)能的分享與所有權(quán)權(quán)能的分離是不同的，所有權(quán)權(quán)能的分離是所有權(quán)人將所有權(quán)中的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)四權(quán)能的部分或全部分離出往，由權(quán)利受讓人暫時或永久單獨享有，而所有權(quán)權(quán)能分享則是原權(quán)利人與受讓人共同享有該被分享的權(quán)能。所有權(quán)中的回屬權(quán)不能分離而成為單獨的權(quán)利，但是，可以被分享。所有權(quán)權(quán)能的分享可分為以下幾種類型：
（一）按所有權(quán)權(quán)能被分享的多少為標(biāo)準(zhǔn)，所有權(quán)權(quán)能的分享可以分為兩種：所有權(quán)權(quán)能的完全分享和所有權(quán)權(quán)能的不完全分享。
所有權(quán)權(quán)能的完全分享是指將所有權(quán)中的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)和回屬權(quán)的五權(quán)能全部分享給同一個受讓人。例如，甲為某房屋所有權(quán)人，他將該房屋所有權(quán)的五權(quán)能全部與乙分享，與乙共同享有。這種分享即共同共有。在這一情況下，原所有權(quán)人與受讓人各自的所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)都包括占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)和回屬權(quán)，只不過是這些權(quán)能被雙方共享。
所有權(quán)權(quán)能的不完全分享是指將所有權(quán)的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)和回屬權(quán)五權(quán)能全部按份（按比例）分享，由原權(quán)利人與受讓人共同按份享有；或者將所有權(quán)的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)和回屬權(quán)五權(quán)能中的四個或四個以下的權(quán)能分享，由原權(quán)利人與受讓人共同享有。所有權(quán)權(quán)能的不完全分享又分為：全部權(quán)能按份分享和部分權(quán)能的分享。前者即按份共有，它是指將所有權(quán)的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)和回屬權(quán)五權(quán)能全部按份（按比例）分享，由原權(quán)利人和受讓人共同按份享有。這時，原所有權(quán)人和受讓人各自的所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)也都包括占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)和回屬權(quán)五權(quán)能，只不過是，這些權(quán)能都被按份分享。后者是指將所有權(quán)的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)和回屬權(quán)五權(quán)能中的四個或四個以下的權(quán)能分享，由原權(quán)利人和受讓人共同享有。這時，原所有權(quán)人的所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)同樣包括占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)和回屬權(quán)，但是，這五權(quán)能中的四個或四個以下的權(quán)能，與受讓方共享。例如，前文論及的汽車主人甲將汽車使用權(quán)分享，與乙共同分享。
（二）按所有權(quán)權(quán)能分享的時間是非為標(biāo)準(zhǔn)可劃分為：所有權(quán)權(quán)能的永久分享和所有權(quán)權(quán)能的暫時分享。
所有權(quán)權(quán)能的永久分享是指將所有權(quán)中的五個權(quán)能的全部或部分永久地與權(quán)利受讓人分享。
所有權(quán)權(quán)能的暫時分享是指將所有權(quán)中的五個權(quán)能的部分或全部暫時分享，這些分享的權(quán)能到期自然回回。例如，房屋所有權(quán)人甲與非房屋所有人乙簽訂合同，答應(yīng)乙與他同住一間房一個月，這是使用權(quán)的暫時分享，一個月后，這分享的權(quán)能自然回回。
四、所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)與所有權(quán)分類
一般地說，所有權(quán)由占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)和回屬權(quán)五項權(quán)能構(gòu)成，但是，由于所有權(quán)的各權(quán)能可以從所有權(quán)中分離或被分享，所以，所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)不一，從而使所有權(quán)形態(tài)顯得千差萬別。為了更好地明晰各種所有權(quán)，劃分各權(quán)利人所享有的權(quán)能界限，有必要根據(jù)所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)的不同對所有權(quán)進行分類。
以所有權(quán)是否由單個主體完全單獨享有現(xiàn)實的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)和回屬權(quán)為標(biāo)準(zhǔn)，所有權(quán)可分為：完整所有權(quán)和非完整所有權(quán)。
完整所有權(quán)是指由單個主體完全單獨享有現(xiàn)實的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)和回屬權(quán)五項權(quán)能的所有權(quán)。簡而言之，它完全包含了五項現(xiàn)實的權(quán)能。它既沒有權(quán)能被分享，也沒有權(quán)能被分離。非完整所有權(quán)是指在完整所有權(quán)的權(quán)能被分離或被分享后所形成的所有權(quán)�！耙晃镏挥幸粋�所有權(quán)”是一個民法原則，它是具有科學(xué)性的民法原則，這里所說的“所有權(quán)”是指完整所有權(quán)。
非完整所有權(quán)又可分三種：權(quán)能分離的所有權(quán)、權(quán)能分享的所有權(quán)以及權(quán)能分離又分享的所有權(quán)。
（一）權(quán)能分離的所有權(quán)
權(quán)能分離的所有權(quán)是指占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)和處分權(quán)四權(quán)能中的部分或全部永久地或暫時地分離的所有權(quán)。它又可分為兩種：一是權(quán)能永久分離的所有權(quán)，即占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)和處分權(quán)四權(quán)能的部分或全部永久地分離出往的所有權(quán)。二是權(quán)能暫時分離的所有權(quán)，即上述四權(quán)能的部分或全部僅暫時分離的所有權(quán)。權(quán)能暫時分離的所有權(quán)固然可依所有權(quán)彈力性原則使暫時分離出往的權(quán)能回回，但是，由于在與所有權(quán)分離期間，暫時分離的權(quán)能由非所有權(quán)人享有，而不是由所有權(quán)人享有，所以，它也屬于非完整所有權(quán)。暫時分離所有權(quán)還可以分為：定期暫時分離的所有權(quán)和不定期暫時分離的所有權(quán)。前者的權(quán)能分離期限是具體的，而后者的權(quán)能分離期限是不確定的。
（二）權(quán)能分享的所有權(quán)
權(quán)能分享的所有權(quán)的種類在前文已有論述，按權(quán)能分享的多少為標(biāo)準(zhǔn)，可分為權(quán)能完全分享的所有權(quán)和權(quán)能不完全分享的所有權(quán)，后者又分為：全部權(quán)能按份分享的所有權(quán)和部分權(quán)能被分享的所有權(quán)。按權(quán)能分享的時間是非為標(biāo)準(zhǔn)，可分為權(quán)能永久分享的所有權(quán)和權(quán)能暫時分享的所有權(quán)。
（三）權(quán)能分離又分享的所有權(quán)
這種所有權(quán)是指完整所有權(quán)中的五權(quán)能的一部分被永久或暫時分離而又有一部分被永久或暫時分享后所形成的所有權(quán)。
民法學(xué)界普遍以為，所有權(quán)是最完全的物權(quán)。這一觀點是不確切的。實際上，只有完整的所有權(quán)才稱得上最完全的物權(quán)。非完整所有權(quán)因其權(quán)能不全面或殘缺，所以，不能稱為最完全的物權(quán)。
五、所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)與所有權(quán)轉(zhuǎn)移
由于所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)不同，所以，所有權(quán)在轉(zhuǎn)移時，其權(quán)能的轉(zhuǎn)移是存在著區(qū)別的。
回屬權(quán)是維系所有權(quán)存在、確保所有權(quán)性質(zhì)的權(quán)能，誰獲得某物的回屬權(quán)，誰就獲得該物的所有權(quán)，即使該物所有權(quán)的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)和處分權(quán)全部永久分離。因此，不論所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)如何，所有權(quán)轉(zhuǎn)移都應(yīng)以其回屬權(quán)轉(zhuǎn)移為標(biāo)準(zhǔn)。但是，回屬權(quán)是一項抽象的法律權(quán)利，它的轉(zhuǎn)移通過什么形式表現(xiàn)出來呢？按西方的物權(quán)行為理論，所有權(quán)的轉(zhuǎn)移應(yīng)以財物的交付或登記為標(biāo)準(zhǔn)。但是，目前，我國的所有權(quán)轉(zhuǎn)移應(yīng)以現(xiàn)行法律規(guī)定的形式為準(zhǔn)。我國《民法通則》第七十二規(guī)定，按照合同或其他正當(dāng)方式取得財產(chǎn)的，財產(chǎn)所有權(quán)從財產(chǎn)交付時起轉(zhuǎn)移，法律另有規(guī)定或當(dāng)事人另有約定的除外。在我國，這一規(guī)定即是所有權(quán)轉(zhuǎn)移的基本法律依據(jù)。若所有權(quán)人與他人以約定的形式轉(zhuǎn)移所有權(quán)時，只要不違反法律規(guī)定，所有權(quán)轉(zhuǎn)移的時間可以設(shè)定在約定行為確當(dāng)時及以后任何時間。一般地，其所有權(quán)轉(zhuǎn)移的地點是所有權(quán)人與當(dāng)事人約定的所有權(quán)轉(zhuǎn)移時間確當(dāng)時財產(chǎn)所在地，而不一定是財產(chǎn)交付地。
所有權(quán)分為完整所有權(quán)和非完整所有權(quán)，而非完整所有權(quán)又可分為權(quán)能分離的所有權(quán)和權(quán)能分享的所有權(quán)，由于不同種類的所有權(quán)的權(quán)能結(jié)構(gòu)是不同的，所以，不同種類的所有權(quán)轉(zhuǎn)移時，其權(quán)能的轉(zhuǎn)移情況也是不一樣的：
1、完整所有權(quán)的轉(zhuǎn)移
當(dāng)完整所有權(quán)轉(zhuǎn)移時，所有權(quán)人可將其所有權(quán)的全部權(quán)能一并轉(zhuǎn)移。
2、權(quán)能分離的所有權(quán)的轉(zhuǎn)移
（1）當(dāng)權(quán)能永久分離的所有權(quán)轉(zhuǎn)移時，所有權(quán)人只能轉(zhuǎn)移回屬權(quán)及其他沒有被分離出往的權(quán)能。已永久分離的那部分權(quán)能不能轉(zhuǎn)移，仍由原權(quán)利人享有。
（2）當(dāng)權(quán)能暫時分離的所有權(quán)轉(zhuǎn)移時，所有權(quán)人可以將所有權(quán)的現(xiàn)實權(quán)能和期待權(quán)能及其期待狀態(tài)一并轉(zhuǎn)移。期待權(quán)能到期自然回回，并由新所有權(quán)人享有。例如，甲將自己的房屋出租給乙（即讓占有權(quán)和使用權(quán)暫時分離），租期六個月，乙給甲租金。這時，甲對房屋的所有權(quán)包含兩個部分權(quán)能，一是現(xiàn)實權(quán)能，包括回屬權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)，二是期待權(quán)能，即在六個月以后才回回的那部分占有權(quán)和使用權(quán)。假若甲在租期內(nèi)將房屋賣給第三人丙，那么，甲對房屋所有權(quán)所享有的現(xiàn)實權(quán)能（回屬權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)）和期待權(quán)能（期待占有權(quán)和期待使用權(quán)）及其期待狀態(tài)一并轉(zhuǎn)移給丙，當(dāng)租期滿后，原來的期待權(quán)能變成現(xiàn)實權(quán)能，丙自然取得了對房屋的占有權(quán)和使用權(quán)。
3、權(quán)能分享的所有權(quán)的轉(zhuǎn)移
當(dāng)權(quán)能分享的所有權(quán)轉(zhuǎn)移時，轉(zhuǎn)移所有權(quán)的所有人喪失了回屬權(quán)能及其有關(guān)權(quán)能，而分享該所有權(quán)權(quán)能的其他權(quán)利人，仍享有原分享的權(quán)能。應(yīng)當(dāng)指出，在共同共有情況下，打算轉(zhuǎn)移自身所有權(quán)的所有人應(yīng)經(jīng)過其他共有人的同意，才能轉(zhuǎn)移其所有權(quán)。
六、小結(jié)
綜上所述，所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論以為，所有權(quán)權(quán)能是構(gòu)成所有權(quán)的權(quán)利，而所有權(quán)是由一定權(quán)能構(gòu)成的集合權(quán)利。完整的所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)應(yīng)包括占有、使用、收益、處分和回屬五項權(quán)能。所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)是可以變化的，其變化的原因是所有權(quán)權(quán)能的分離和所有權(quán)權(quán)能的分享。根據(jù)所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)的不同，可以對所有權(quán)進行若干種分類。所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)的不同會使其所有權(quán)轉(zhuǎn)移狀況產(chǎn)生差異。
所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論是從微觀上研究所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)的所有權(quán)基礎(chǔ)理論。所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論建立進一步完善了我國民法學(xué)中的所有權(quán)理論。在該理論指導(dǎo)下，可以正確地把握所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)的演變過程，正確地認(rèn)定所有權(quán)的權(quán)能結(jié)構(gòu)，劃清所有權(quán)人和其他相關(guān)權(quán)利人各自所享有的權(quán)能的界限。這一理論可以闡釋若干民法題目，例如，它可以科學(xué)地闡釋“一物只有一個所有權(quán)”的民法原則，又例如，它可以清楚地解釋國有土地使用權(quán)的出讓、轉(zhuǎn)讓、出租、抵押、終止，等等。可見，所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論對我國的民事立法和司法具有重要的指導(dǎo)意義。 參考文獻：
（1）參見錢明星著《物權(quán)法原理》，北京大學(xué)出版社，1994年初版，第150頁。
（2）《新華字典》（1979年修訂重排本），商務(wù)印書館，1979年12月修訂第5版，第608頁。
（3）參見王利明、郭明瑞、方流芳著《民法新論》，中國政法大學(xué)出版社，1988年初版，第36頁。參見錢明明顯《物權(quán)法原理》，北京大學(xué)出版社，1994年初版，第144頁。
（4）參見曲可伸《羅馬法原理》，南開大學(xué)出版社，1988年4月初版，第213頁。

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