法官素質(zhì)與司法公正

論文摘要在法制不健全的過往幾十年間，司法公正并不為所關注。而隨著社會的，我國法制的逐步完善，司法公正成了當前社會廣為關注的一個題目。本文僅就法官素質(zhì)對司法公正的作用，發(fā)表一些不成熟的看法，借以推進我國司法體制改革的進程，終極實現(xiàn)公正司法的目標。
一、司法公正的內(nèi)涵
司法公正，或謂公正司法，其基本內(nèi)涵就是要在司法活動的過程和結果中堅持和體現(xiàn)公平與正義的原則。司法公正有廣義和狹義之分，本文講的司法公正是即是指狹義的司法公正，即法官和法院的審判公正。
二、司法公正對法官素質(zhì)的要求
司法公正是社會公眾對法制的期看，是執(zhí)法活動內(nèi)在的價值追求。從誕生的那一天起，就具有調(diào)整社會各主體之間利益沖突的作用。任何不公正的司法行為或錯誤裁判，不僅會招致其承受者的強烈不滿，而且往往會引起極大的社會反響，毫無例外都將嚴重影響司法的公信力和嚴重損害司法和法律的權威，其危害后果是決不可低估的。
三、法官隊伍的現(xiàn)狀
自實行改革開放和法制建設以來，我國的法官解決了大量的民事、糾紛，為保障改革開放和促進化建設做出了重大的貢獻，其功績不能也不應低估。但另一方面，當我們用冷靜、理性的目光審閱法官這一特殊群體時，又不得不承認法官隊伍的現(xiàn)狀遠遠不能適應建設社會主義法治國家對法官素質(zhì)的要求。在當前復雜的形勢下，法官隊伍的總體素質(zhì)與審判工作不相適應的矛盾，可以說顯得從來沒有過的尖銳和突出。
四、加強法官隊伍建設，進步法官隊伍素質(zhì)
首先，嚴格把好法官的進進制度關，切實按《法官法》進行任用選拔。其次，加強道德素養(yǎng)，樹立起人民法官的高尚人格。再次，進行其它方面司法制度的配套改革，以盡快培養(yǎng)一支高素質(zhì)的法官隊伍。最后，加強司法培訓，實行能者上、平者讓、庸者退的用人機制。關鍵詞：法官素質(zhì)　司法公正　內(nèi)涵　法官素質(zhì)要求　隊伍現(xiàn)狀　隊伍建設在法制不健全的過往幾十年間，司法公正題目并不為社會所關注。而隨著社會的發(fā)展，我國法制的逐步完善，司法公正成了當前社會廣為關注的一個題目。在十五屆五中全會上通過的《中共中心關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十個五年計劃的建議》中也明確提出，要推進司法改革，嚴格執(zhí)法，公正司法。人民群眾關注司法公正，是由于它同群眾的日常生活和親身利益息息相關；司法機關關注司法公正，是由于它不僅是司法行為、過程及結果的評價標準，而且是司法體制改革的基本價值取向；家們關注司法公正，是由于它在法治國家中，對社會公平與正義的實現(xiàn)程度，起著晴雨表和平衡器的作用；家們關注司法公正，是由于它是現(xiàn)代***和法治理念的集中體現(xiàn)，蘊躲著豐富的法律文化內(nèi)涵，對它的和探索，無疑具有重要的理論價值和實踐意義。本文僅就法官素質(zhì)對司法公正的影響作用，發(fā)表一些不成熟的看法，借以推進我國司法體制改革的進程，終極實現(xiàn)公正司法的目標。
一、司法公正的內(nèi)涵
司法公正，或謂公正司法，其基本內(nèi)涵就是要在司法活動的過程和結果中堅持和體現(xiàn)公平與正義的原則。廣義的司法包括法官、檢察官和***等司法職員的司法活動，在這里，司法指狹義的司法，即僅指法官和法院的審判活動。公正的含義包括公平、同等、正當、正義、中庸之道等。［1］本文講的司法公正是即是指狹義的司法公正，即法官和法院的審判公正。公正是人們追求的一個崇高的價值、理想的目標，也是執(zhí)法者永恒的主題。***員講正氣，執(zhí)法職員講正義。羅馬法學家在《法學總論》中稱：“正義是給予每個人他應得的部分這種堅定而恒久的愿看。”現(xiàn)在，社會各界都在關注司法公正這一題目，在人民法院工作中也是言必談司法公正。由于司法公正是人民法院工作的靈魂和生命，也是我國司法改革要終極實現(xiàn)的目標。人民法院在實現(xiàn)依法治國方略的進程中，能否發(fā)揮重要作用，回根到底就是看人民法院能否充分發(fā)揮審判職能，能否確保司法公正。所以，確保司法公正，既是黨和國家的要求，也是人民群眾的期看；既是依法治國、實現(xiàn)法律公正的應有之義，也是每一位法官應始終不渝追求的人生目標。人民法院存在的價值在很大程度上取決于能否有效地維護和實現(xiàn)司法公正。
司法公正分為實體公正和程序公正。所謂實體公正是指裁判在認定事實和適用法律方面都是正確的。對訴訟當事人的正當權益提供了充分的保障，并對違法犯罪者給予了應有的懲罰和制裁。所謂程序公正又稱形式上的公正，指司法程序必須符合公正、公然、***、對當事人的訴訟權利的基本保護、切實保障法官的獨立公正以及充分體現(xiàn)效率的原則。［2］實現(xiàn)司法公正，不僅要有公道的司法體制和完善的司法制度，而且要依靠司法職員主持正義，嚴格依法辦事。《孟子.離婁篇》云：“徒善不足以為政，徒法不能以自行”。［3］馬克思曾指出“要運用法律就需要法官。假如法律可以自動運用，那么法官也就是多余的了�！保�4］黨的十五大提出要建設社會主義的法治國家，近年來法律體系的逐步完善和調(diào)整，大量的法律法規(guī)的出臺頒布，標志著我國已步進了依法治國的快車道。但如何使法律得到正確實施，除了依法行政外，司法是極其重要的法治手段，而司法裁判又是最后一個環(huán)節(jié)，也是最重要的一個環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)的執(zhí)法活動終極保護了人民、懲罰了犯罪，維護了社會正義和秩序。這一環(huán)節(jié)的執(zhí)法活動即審判活動如要實現(xiàn)最大限度的公正，就必然要求實在檀越體－法官有很高的素質(zhì)，甚至法官必須是整個社會的最精英人物，否則難以保障司法裁判的公正性及整個社會利益平衡。法官必須是一個專門化的特殊的法律職業(yè)群體，而不是一個普通的公務員，對法官的素質(zhì)要求要比對公務員的要求還要高，未經(jīng)過長期的法律和實踐，就是再高級的公務員也是不能勝任做法官的。正如17世紀英國普通上訴法院首席***官愛德華

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