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分析人權(quán)保障全球化過程中面臨的現(xiàn)實(shí)問題
分析人權(quán)保障全球化過程中面臨的現(xiàn)實(shí)問題
（一）人權(quán)國際保護(hù)與國內(nèi)人權(quán)管轄的沖突
人權(quán)國際保護(hù)是指國家間有關(guān)人權(quán)的協(xié)議問題的一致的公約規(guī)定的各項(xiàng)措施的總和。人權(quán)的國際保護(hù)對促進(jìn)維護(hù)人權(quán)、保障人權(quán)具有很大作用。但是，這決不意味著人權(quán)的國際保護(hù)可以取代以至否定人權(quán)的國內(nèi)管轄。以人權(quán)的國際保護(hù)取代以至否定人權(quán)的國內(nèi)管轄，這是帝國主義長期以來一直妄圖改變國際法性質(zhì)，把國際法變成凌駕于國家之上的超國家法律，使國際組織為超國際組織，以達(dá)到少數(shù)大國主宰世界命運(yùn)的主張的具體反映，是霸權(quán)主義、殖民主義對人權(quán)國際保護(hù)的有意歪曲，這不僅是對人權(quán)國內(nèi)管轄的否定，對別國主權(quán)的否定，實(shí)際上也是對國際法的否定，對人權(quán)國際保護(hù)本身的否定。人權(quán)的國際保護(hù)和人權(quán)的國內(nèi)管轄是分屬于國際法和國內(nèi)法兩個(gè)不同體系的兩種關(guān)于保護(hù)人權(quán)的措施，不能混同，不能取代。但是由于它們具有共同的目的和任務(wù)，所以又互相聯(lián)系，互為補(bǔ)充，相互制約，相互促進(jìn)。既不能把屬于國內(nèi)管轄的有關(guān)人權(quán)問題列為人權(quán)國際保護(hù)的直接對象，也不能把越出一國范圍，直接影響國際和平和安全，構(gòu)成對別國威脅的侵犯人權(quán)的國際罪行列為國內(nèi)管轄，拒絕人權(quán)的國際保護(hù)，不履行對人權(quán)國際保護(hù)所自愿承擔(dān)的國際義務(wù)和國家責(zé)任。
基于客觀事物的復(fù)雜性，要明確劃分人權(quán)的國際保護(hù)和國內(nèi)管轄的具體界限確實(shí)非常不易，但是只要尊重客觀事物的真相，忠實(shí)地遵循國際法的各項(xiàng)基本原則，問題也不難解決。以個(gè)人具體的基本權(quán)利和人權(quán)來說，它是由各國通過國內(nèi)法來具體確定的，是由自己的國家賦予的，因而也只有自己國家的法律才能保證它的實(shí)施。不對其他國家構(gòu)成威脅，也不會(huì)影響到國際的和平和安全。
（二）人權(quán)的普遍性與各國條件的特殊性的沖突
由于社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化歷史傳統(tǒng)等因素的影響，對人權(quán)的認(rèn)識和理解存在著很大的差異。再加上各國有著各自的利益要求，這種要求是現(xiàn)實(shí)的、具體的，同時(shí)彼此間也是不統(tǒng)一的。因而，在國際上形成了強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利的西方資本主義國家的人權(quán)觀，強(qiáng)調(diào)包括民族自決權(quán)、發(fā)展權(quán)等集體權(quán)利的第三世界人權(quán)觀，以及強(qiáng)調(diào)從社會(huì)歷史、階級角度來看待人權(quán)，將人權(quán)看作生存權(quán)與發(fā)展權(quán)，個(gè)人權(quán)利和集體權(quán)利有機(jī)統(tǒng)一的馬克思主義人權(quán)觀。國際社會(huì)的人權(quán)斗爭就是這三種觀點(diǎn)的斗爭，由于馬克思主義人權(quán)觀贊同第三世界人權(quán)觀點(diǎn)，因而這場斗爭實(shí)際上變成了西方發(fā)達(dá)資本主義國家同包括社會(huì)主義國家在內(nèi)的第三世界國家間的斗爭。
此外，許多人權(quán)問題的存在都有著深刻的社會(huì)歷史背景和現(xiàn)實(shí)原因。對南非種族政權(quán)的制裁就說明了這一點(diǎn)。從1910-1960年，南非政權(quán)通過了100多項(xiàng)種族主義法律，1960年以來，又通過了250項(xiàng)。這些法令從政治、經(jīng)濟(jì)、文教以至社會(huì)生活的各方面來迫害南非廣大的黑人和有色人。南非的種族主義激起了國際社會(huì)的義憤，非洲統(tǒng)一組織和聯(lián)合國等國際組織多次通過決議譴責(zé)南非種族主義政權(quán)，南非政權(quán)被逐出聯(lián)合國。
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