- 相關(guān)推薦
論續(xù)寫(xiě)作品的著作權(quán)保護(hù)
論續(xù)寫(xiě)作品的著作權(quán)保護(hù)1
[摘 要]：分析了續(xù)寫(xiě)作品的特性：對(duì)原作品的依附性,包括對(duì)原作內(nèi)容和篇名上的依附性！名氣上的`依附性；自身的獨(dú)創(chuàng)性：獨(dú)創(chuàng)性是其最本質(zhì)的特征,是續(xù)寫(xiě)者獨(dú)立思考獨(dú)立創(chuàng)新的結(jié)果,續(xù)寫(xiě)作品與原作品之間有實(shí)質(zhì)性差異,與原作品是可以分離的論續(xù)寫(xiě)作品的著作權(quán)保護(hù)2
[摘要]：分析了續(xù)寫(xiě)作品的特性：對(duì)原作品的依附性,包括對(duì)原作內(nèi)容和篇名上的依附性！名氣上的依附性；自身的獨(dú)創(chuàng)性：獨(dú)創(chuàng)性是其最本質(zhì)的特征,是續(xù)寫(xiě)者獨(dú)立思考獨(dú)立創(chuàng)新的結(jié)果,續(xù)寫(xiě)作品與原作品之間有實(shí)質(zhì)性差異,與原作品是可以分離的“并在此基礎(chǔ)上指出,續(xù)寫(xiě)作品是對(duì)原作品的合理使用,并沒(méi)有侵犯原作者的著作權(quán),應(yīng)當(dāng)受到著作權(quán)法的保護(hù)。
[關(guān)鍵詞]：續(xù)寫(xiě)作品特性著作權(quán)
中國(guó)古代四大名著之一《紅樓夢(mèng)》的前八十回的作者是曹雪芹,后四十回的作者是高鄂,高鄂的后四十回是對(duì)前八十回的續(xù)寫(xiě)�？磥�(lái)在文學(xué)創(chuàng)作中續(xù)寫(xiě)他人作品的現(xiàn)象是古已有之的,現(xiàn)實(shí)社會(huì)更是不勝枚舉,在司法實(shí)務(wù)中由此引起的糾紛也層出不窮,但國(guó)內(nèi)外國(guó)著作權(quán)法對(duì)此都難以找到明確的規(guī)定,沒(méi)有明確的法律來(lái)調(diào)整續(xù)寫(xiě)作品和原作品作者之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，所以司法實(shí)踐中對(duì)此也頗有爭(zhēng)議。由于糾紛大多發(fā)生在小說(shuō)續(xù)集和小說(shuō)原作之間,所以談到的續(xù)寫(xiě)主要指文學(xué)創(chuàng)作中小說(shuō)的續(xù)寫(xiě),對(duì)此有關(guān)問(wèn)題做一探討,以求教于司法和理論界的同仁。
一、關(guān)于續(xù)寫(xiě)作品的概念
所謂續(xù)寫(xiě)作品,也叫后續(xù)作品,有學(xué)者認(rèn)為：“就是在他人已完成或未完成的作品的基礎(chǔ)上獨(dú)立思維,創(chuàng)作而形成的作品�！盵①]也有學(xué)者的觀點(diǎn)稱：“續(xù)寫(xiě)作品是對(duì)現(xiàn)有作品在時(shí)間上和（或）空間上進(jìn)行延伸和拓展,延拓者借用現(xiàn)有作品的主要角色或典型藝術(shù)形象,綜合理論或線索等進(jìn)行延伸和拓展而成的作品,并認(rèn)為是基于原有作品而創(chuàng)作出的全新的作品,在新作品中已看不出原作品的基本情節(jié)和結(jié)構(gòu),但可看出它是沿著原作品而一脈相承的�！盵②]認(rèn)為續(xù)寫(xiě)作品是指續(xù)寫(xiě)他人的作品的作品。續(xù)寫(xiě)作品是在原作品的基礎(chǔ)上拓展而成的作品,與我國(guó)《著作權(quán)法》中規(guī)定的演繹作品有本質(zhì)上的不同。演繹作品,又稱再創(chuàng)作作品,即從原有作品中派生出的新作品。這種派生作品中雖然有后一創(chuàng)作者的精神成果在內(nèi),但又未改變?cè)髦畡?chuàng)作思想的基本表達(dá)形式。如果以許多原有的作品的內(nèi)容為素材,創(chuàng)作出全新的作品,在新作品中已看不出原作的情節(jié)和結(jié)構(gòu),那就不能視為版權(quán)含義下的“演繹”了。這種作品是新的“原作”。因此,續(xù)寫(xiě)作品不屬于演繹作品,比演繹作品具有更多的獨(dú)創(chuàng)性。
二、關(guān)于續(xù)寫(xiě)作品的特征
2、續(xù)寫(xiě)作品在原作品上的獨(dú)創(chuàng)性。無(wú)論是在理論上還是在實(shí)踐中,對(duì)續(xù)寫(xiě)作品是否具有獨(dú)創(chuàng)性爭(zhēng)議很大,這也是續(xù)寫(xiě)作品著作權(quán)問(wèn)題爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。有人認(rèn)為,《著作權(quán)法》保護(hù)的文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)作品必須是獨(dú)創(chuàng)的,而續(xù)寫(xiě)作品含有多大的獨(dú)創(chuàng)性、創(chuàng)新性,是個(gè)尚存質(zhì)疑的問(wèn)題,即使其具有創(chuàng)新性,也是要打些折扣的,因?yàn)槔m(xù)寫(xiě)作品對(duì)原作品的依附性,降低了其獨(dú)創(chuàng)性的含金量。相反的觀點(diǎn)卻認(rèn)為,獨(dú)創(chuàng)性是續(xù)寫(xiě)作品的最本質(zhì)特征,依附性只不過(guò)是這種創(chuàng)作方式的外在表現(xiàn),而其內(nèi)涵在于續(xù)寫(xiě)中的思維、構(gòu)思、創(chuàng)造的獨(dú)立性。
以為獨(dú)創(chuàng)性是續(xù)寫(xiě)作品最本質(zhì)的特征,這個(gè)特征使其成為區(qū)別于原作和其他作品而獨(dú)立存在的一種作品“續(xù)寫(xiě)作品的獨(dú)創(chuàng)性體現(xiàn)于以下方面：（1）續(xù)寫(xiě)作品是續(xù)寫(xiě)者獨(dú)立思維獨(dú)立創(chuàng)新的結(jié)果。創(chuàng)作活動(dòng)是人類精神產(chǎn)生的一種重要方式,也是一種觀念性極強(qiáng)的活動(dòng),具有鮮明的個(gè)性特征。任何藝術(shù)形象的誕生都要經(jīng)過(guò)個(gè)人的積極的獨(dú)立的思維。人類的創(chuàng)作思維以大腦為載體,每個(gè)人的思維都是獨(dú)特的、不可替代的。任何創(chuàng)作都明顯體現(xiàn)著創(chuàng)作者個(gè)人的特殊才能、氣質(zhì)和風(fēng)格。在續(xù)寫(xiě)作品的創(chuàng)作中,續(xù)寫(xiě)者雖然盡可能地按原作作者的意圖進(jìn)行續(xù)寫(xiě),但卻永遠(yuǎn)也不能脫離續(xù)寫(xiě)者本人的思維；實(shí)際上仍是以續(xù)寫(xiě)者本人的才能、風(fēng)格為主導(dǎo),按續(xù)寫(xiě)者的邏輯思維向前發(fā)展的。從某種意義講,原作品只是續(xù)寫(xiě)作品的一個(gè)背景、一個(gè)襯托,續(xù)寫(xiě)作品作者是在此背景上進(jìn)行了自己獨(dú)立地創(chuàng)作和思維,創(chuàng)作了具有自己風(fēng)格的續(xù)寫(xiě)作品。續(xù)寫(xiě)者對(duì)原作的續(xù)寫(xiě)是延拓、是發(fā)展。續(xù)寫(xiě)不是對(duì)原作的抄襲或重復(fù),而是一種新的創(chuàng)作,它有自己新的內(nèi)容、新的風(fēng)格,是續(xù)寫(xiě)者獨(dú)立創(chuàng)新的結(jié)果。在這里,作者獨(dú)立思維獨(dú)立創(chuàng)作并不意味著續(xù)寫(xiě)作品作者絕對(duì)沒(méi)有利用別人的智慧、知識(shí)。因?yàn)?任何作者離開(kāi)了已有文明的哺育、前人的'智慧和知識(shí)就不可能憑空創(chuàng)作出作品。后人借鑒、吸收前人的智慧是合理合法的,是社會(huì)的發(fā)展、文明的傳承、文化繁榮的一種需要。
�。�2）續(xù)寫(xiě)作品與原作之間有實(shí)質(zhì)性差異。續(xù)寫(xiě)作品與原作品之間存在的是一種聯(lián)系,原作品是續(xù)寫(xiě)作品展開(kāi)的一個(gè)前提、背景或襯托,兩者之間存在著實(shí)質(zhì)性的差異。這些差異使二者具有相對(duì)獨(dú)立性。內(nèi)容上的差異。續(xù)寫(xiě)作品對(duì)原作品在三要素上進(jìn)行了延拓,使三要素繼續(xù)向前發(fā)展。在人物形象上,人物可能有增有減,人物的性格、經(jīng)歷也將有新的變化,人物將成為嶄新的人物形象。在故事情節(jié)上,續(xù)寫(xiě)作品的故事情節(jié)大多為續(xù)寫(xiě)者獨(dú)立構(gòu)思的情節(jié),不同于原作的情節(jié),是續(xù)寫(xiě)者的創(chuàng)新,因?yàn)橹挥袆?chuàng)新,才能吸引讀者。至于環(huán)境,既可能借用原作品場(chǎng)景的一部分,又可能轉(zhuǎn)換到截然不同的場(chǎng)景和社會(huì)背景之下,時(shí)空跨度大,并且完全可以脫離原作的場(chǎng)景,由此可見(jiàn),續(xù)寫(xiě)者對(duì)原作品三要素進(jìn)行的是延拓,而非臨摹、抄襲或復(fù)制。原作品和續(xù)寫(xiě)作品在三要素上盡管有聯(lián)系,有某些相同或相交之處,但故事情節(jié)等主要方面則很不相同,續(xù)寫(xiě)作品是對(duì)原作的延拓,延拓是發(fā)展變化,是創(chuàng)新,是再創(chuàng)新,變化必然會(huì)造成極大的差異。思想上的差異。作品中不僅包含形式、內(nèi)容還蘊(yùn)含思想,同樣的要素所反映的思想不同,也構(gòu)成不同的作品。續(xù)寫(xiě)作品有自己的思想,續(xù)寫(xiě)作品與原作品所表達(dá)思想的不同使二者構(gòu)成了不同的作品。（3）續(xù)寫(xiě)作品與原作品是可以分離的。續(xù)寫(xiě)作品對(duì)原作品有一定的依附性,但續(xù)寫(xiě)作品又有相對(duì)獨(dú)立性。這種獨(dú)立性表現(xiàn)在,續(xù)寫(xiě)作品可以離開(kāi)原作而獨(dú)立存在。從創(chuàng)作主體上講,續(xù)作和原作由于作者的不同可以分割。從作品內(nèi)容上講,二者由于內(nèi)容的不同也可以分離。無(wú)論是對(duì)未完成作品的續(xù)寫(xiě)還是對(duì)完整作品的續(xù)寫(xiě),續(xù)寫(xiě)作品和原作都是可分的。尤其對(duì)完整作品的續(xù)寫(xiě)作品而言,續(xù)寫(xiě)作品自身就是一部完整的作品,脫離原作,它是可以獨(dú)立存在的,是能讓讀者有一個(gè)完整的理解的,盡管可能有某些不完美之處,但仍然不失為一部獨(dú)立的作品。續(xù)寫(xiě)作品的以上三個(gè)特征并不是孤立的,三者相互聯(lián)系、相互依賴、互相制約。獨(dú)創(chuàng)性是續(xù)寫(xiě)作品的最本質(zhì)特征,依附性只不過(guò)是這種創(chuàng)作方式的外在表現(xiàn),而其內(nèi)涵在于續(xù)寫(xiě)中的思維、構(gòu)思、創(chuàng)造的獨(dú)立性。而續(xù)寫(xiě)作品的反作用性僅僅為一種可能性,而非必然性。續(xù)寫(xiě)作品的這幾個(gè)特征既對(duì)立又統(tǒng)一,學(xué)術(shù)界對(duì)此一直存在爭(zhēng)議。續(xù)寫(xiě)作品的這幾個(gè)特征又對(duì)研究續(xù)寫(xiě)作品的著作權(quán)問(wèn)題存在極大影響。
三、關(guān)于續(xù)寫(xiě)作品的著作權(quán)保護(hù)的問(wèn)題
有學(xué)者認(rèn)為：續(xù)寫(xiě)作品含有的獨(dú)創(chuàng)性、創(chuàng)新性,是個(gè)尚存質(zhì)疑的問(wèn)題,即使其具有創(chuàng)新性,也是要打些折扣的。續(xù)寫(xiě)作品所具有的依附性倒是比較明顯而為公眾所容易理解的。所謂“續(xù)寫(xiě)作品”之“續(xù)”之稱謂,正好恰如其分地說(shuō)明了后生作品對(duì)前在作品的依附關(guān)系。這種依附關(guān)系之深淺,對(duì)原作品的著作權(quán)所構(gòu)成的潛在威脅）侵權(quán)）程度是密切相聯(lián)的。由于其對(duì)原有作品的依附性,降低了其獨(dú)創(chuàng)性、創(chuàng)新性的含金量,有時(shí)候,它不但不能享有著作權(quán),反而
還應(yīng)承擔(dān)對(duì)原有作品的侵權(quán)責(zé)任。[③]對(duì)此持反對(duì)觀點(diǎn)：
1、續(xù)寫(xiě)作品應(yīng)是對(duì)原作的合理使用。著作權(quán)法為了兼顧社會(huì)利益,需要對(duì)著作權(quán)人行使權(quán)利給予一定的限制,即使用者在使用受著作權(quán)法保護(hù)的作品時(shí),可以根據(jù)法律的特別規(guī)定,而不遵守著作權(quán)法的一般原則,但要做到“不損
害作品的正常利用,也不得無(wú)故侵害作者的合法權(quán)益“。這種限制在《著作權(quán)法》中包括兩種：合理使用和法定許可。合理使用是指在特定的條件下法律允許他人自由使用享有著作權(quán)的作品,而不必征得權(quán)利人的許可。[④]《著作權(quán)法》第22條規(guī)定：為個(gè)人學(xué)習(xí)、研究或欣賞,使用他人已發(fā)表的作品,可以不經(jīng)著作權(quán)人許可,不向其支付報(bào)酬。但應(yīng)保留其著作人身權(quán),并不得侵犯著作權(quán)人依照本法享有的其他權(quán)利。續(xù)寫(xiě)作品符合合理使用的構(gòu)成：一是合理使用的客體僅限于已經(jīng)發(fā)表的作品。續(xù)作是原作的子”產(chǎn)品“,原作的出版發(fā)行得以存在,續(xù)作者才可能接觸到而作續(xù)作；二是合理使用的內(nèi)容必須是少量和適當(dāng)?shù)摹Ｉ倭渴轻槍?duì)數(shù)量而言的,即合理使用時(shí)對(duì)他人作品的占有量應(yīng)有一定的限制。續(xù)作作品在介紹、評(píng)論或說(shuō)明問(wèn)題時(shí),引用部分是論證所必須的,并且在自己的作品中不占有較大比重；在引用原作品時(shí),只限于他人作品中的關(guān)鍵詞句或段落,而不是大部分或全部,否則即是侵權(quán)。由于續(xù)作作品著作權(quán)合理使用的形式復(fù)雜多樣性,要用一個(gè)統(tǒng)一而具體的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)限定”少量“是困難的,在實(shí)踐中,”少量“或合理與否只有依賴于法官和有關(guān)專家的鑒定。適當(dāng)是指合理使用的方式必須合法,不得損害被使用作品作者的精神權(quán)利。一方面,續(xù)作作者根據(jù)他人作品創(chuàng)作出續(xù)作時(shí),已經(jīng)向讀者表明原作者的姓名、作品的名稱,以示對(duì)作者署名權(quán)和有關(guān)出版者權(quán)益的尊重；另一方面,續(xù)作者在正確理解和把握原作品的思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出續(xù)作,不會(huì)破壞原作品的完整性。因此,續(xù)寫(xiě)作品為個(gè)人在對(duì)原作進(jìn)行研究和鑒賞所獲得的創(chuàng)造性勞動(dòng)成果,可以不經(jīng)著作權(quán)人的許可,而不侵犯原作的著作權(quán)。我國(guó)《民法通則》第118條規(guī)定,凡未經(jīng)作者或其他著作權(quán)人的同意,又沒(méi)有法律上的根據(jù),擅自利用受著作權(quán)法保護(hù)的作品,均構(gòu)成侵權(quán)。在這里,”利用“主要指對(duì)他人作品的
復(fù)制、發(fā)行、改編等與著作權(quán)中的人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)相關(guān)的形式,是對(duì)著作權(quán)人專有權(quán)的使用。這些通常的利用形式并不是以創(chuàng)新為目的,而是停留在對(duì)原作品現(xiàn)有的基本內(nèi)容利用上,只是對(duì)原作本身的利用。因此,如果未經(jīng)著作權(quán)人同意就擅自加以利用,才構(gòu)成侵權(quán)。而續(xù)寫(xiě)他人作品是以創(chuàng)新為目的的,它是以原作為創(chuàng)作契機(jī)而創(chuàng)作出的不同于原作的新作品,續(xù)寫(xiě)作品的內(nèi)容是完全不同于原作的,它是由續(xù)寫(xiě)者獨(dú)自創(chuàng)造出的。但是若要以原作為創(chuàng)作契機(jī),就必須對(duì)原作進(jìn)行深入的研究和鑒賞。各種作品作為人類共同的精神財(cái)富,應(yīng)允許他人進(jìn)行學(xué)習(xí)。
2、續(xù)寫(xiě)作品未侵犯原作者享有的保護(hù)作品完整權(quán)。有人認(rèn)為：被續(xù)寫(xiě)的作品一般都是有名氣的作品,這些經(jīng)典作品已經(jīng)在社會(huì)上形成了一定的影響力和吸引了一定的閱讀群體。原作品中的人物形象已銘刻在人們的心目中。續(xù)寫(xiě)作品由于客觀上的原因,大多數(shù)是難以達(dá)到原作的水平；而且在現(xiàn)實(shí)中不少人為了名和利,利用原作的影響力,憑借原作者的聲譽(yù),進(jìn)行續(xù)寫(xiě)。這些從“搭便車”行為中生產(chǎn)出來(lái)的“作品”,往往是為了迎合低級(jí)趣味,嚴(yán)重影響了原作的思想內(nèi)涵、美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格。無(wú)論對(duì)原作者還是對(duì)讀者,都是一種傷害�？傊�,續(xù)寫(xiě)作品侵犯了原作品的保護(hù)作品完整權(quán)。
筆者認(rèn)為,這種說(shuō)法有失偏頗。如前所述續(xù)寫(xiě)作品的分類,合作作品的續(xù)寫(xiě)、委托續(xù)寫(xiě)和對(duì)作者死亡而未完成的作品的續(xù)寫(xiě),都是為了形成一部完整的作品而進(jìn)行的續(xù)寫(xiě),不僅未侵犯原作的完整性,反倒形成了原作的完整性,使原作由殘缺變得完整。對(duì)他人完整作品的續(xù)寫(xiě),也同樣未侵犯原作品的完整性。誠(chéng)然,續(xù)寫(xiě)作品對(duì)原作有一定的反作用性,但這種反作用性并不都是副作用,并且這種反作用性遠(yuǎn)未達(dá)到影響原作品完整性的程度。反作用性是主要針對(duì)讀者在讀了續(xù)寫(xiě)作品后對(duì)原作的看法而言的。在實(shí)踐中,讀者在初讀續(xù)寫(xiě)作品時(shí)或許會(huì)受些影響,但讀者有自己的判斷力和審美評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的沉淀和思考,會(huì)給原作和續(xù)寫(xiě)作品一個(gè)公正的評(píng)價(jià)。原作和續(xù)作如油和水一樣是可以分開(kāi)的。有人認(rèn)為經(jīng)過(guò)原作品著作權(quán)人的同意,續(xù)寫(xiě)他人作品就不侵犯原作品的完整性了,實(shí)際上二者之間并沒(méi)有必然的因果關(guān)系。當(dāng)然,借續(xù)寫(xiě)之名行抄襲之實(shí),則是侵犯他人的著作權(quán)。因?yàn)閺闹饔^上講,續(xù)寫(xiě)者并沒(méi)有侵占原作者的智力成果的意圖,而是用自己的智慧借鑒原作進(jìn)行再創(chuàng)造；而抄襲者則在主觀上要侵占別人的智慧成果為已有。從作品的客觀表現(xiàn)上看,續(xù)寫(xiě)是原作的延拓,內(nèi)容與原作并不相同；而抄襲作品的內(nèi)容則與原作的內(nèi)容完全相同或大致相同,即使有所改動(dòng),也是在原作內(nèi)容上的改動(dòng)�？梢�(jiàn),抄襲與續(xù)寫(xiě)截然不同。
3、續(xù)寫(xiě)作品應(yīng)受著作權(quán)法保護(hù)。續(xù)寫(xiě)作品所具有的獨(dú)創(chuàng)性是其獲得著作權(quán)法保護(hù)的首要條件。續(xù)寫(xiě)作者為之付出不少智力勞動(dòng),進(jìn)行獨(dú)立的創(chuàng)作活動(dòng)。如果著作權(quán)法不對(duì)續(xù)寫(xiě)作者的合法權(quán)益進(jìn)行保護(hù),事實(shí)上是不公平的。僅僅因?yàn)槔m(xù)寫(xiě)他人作品這種創(chuàng)作方式的依附性,就斷定其構(gòu)成了侵犯著作權(quán)的行為是不足成立的。因?yàn)榕c他人作品所產(chǎn)生聯(lián)系的創(chuàng)作方式并不影響續(xù)寫(xiě)作品的獨(dú)創(chuàng)性。續(xù)寫(xiě)作品是作者依靠自己的思維獨(dú)立創(chuàng)作的作品,具有獨(dú)創(chuàng)性的特征。而這一特征符合著作權(quán)法的要求。著作權(quán)法并不要求受保護(hù)的作品是首創(chuàng)的,而只要求是獨(dú)創(chuàng)的。著作權(quán)法要求的獨(dú)創(chuàng)又不同于專利權(quán)上的獨(dú)創(chuàng),專利權(quán)的獨(dú)創(chuàng)性要求智力成果是唯一的、新穎的,而著作權(quán)法要求的獨(dú)創(chuàng)指智力創(chuàng)造成果和已有知識(shí)相比在表現(xiàn)上存在差異性和個(gè)性。因此,我們不能因?yàn)槔m(xù)寫(xiě)這種創(chuàng)作方式的特殊性即依附性和反作用性,就無(wú)視其創(chuàng)新性。因?yàn)槠鋭?chuàng)新性,續(xù)寫(xiě)作品自然受到著作權(quán)法保護(hù)。
注釋：
[①]參見(jiàn)張振興,《法學(xué)與實(shí)踐》雜志,1994年第1期。
[②]參見(jiàn)梁上上,《著作權(quán)》雜志,1994年第1期。
[③]參見(jiàn)孫國(guó)瑞,《科技與法律》雜志,1994年第3期。
[④]吳漢東。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法[M].中國(guó)政法大學(xué)出版社,20xx.108.續(xù)寫(xiě)作品著作權(quán)保護(hù)責(zé)任編輯：飛雪 閱讀：人次
【論續(xù)寫(xiě)作品的著作權(quán)保護(hù)】相關(guān)文章：
論美術(shù)作品著作權(quán)對(duì)美術(shù)作品原件所有權(quán)的限制03-18
實(shí)用藝術(shù)作品著作權(quán)的法律保護(hù)03-20
論作品修改權(quán)01-04
論畫(huà)面的結(jié)構(gòu)在作品中的意義03-18
網(wǎng)絡(luò)著作權(quán)的刑法保護(hù)論文11-27
對(duì)作品角色權(quán)利的保護(hù)淺述03-27