民事權利能力若干題目研究

提要：產生于德國并為我國所繼受的民事權利能力制度，實在早在羅馬法上就有其淵源。本文從民事權利能力制度的歷史淵源進手，認真了德國民事權利能力制度產生的歷史原因及其當時的制度價值，并提出了我們的一些公道推論。在此基礎上，還探討了民事權利能力與人格概念的關系。最后，對民事權利能力制度在當今存在的價值進行了檢討和反思，由此得出民事權利能力制度在某種程度上已經喪失存在價值的結論。

　　關鍵詞：民事權利能力,人格,主體

　　從德國民法典在立法上采用極端技術化的“權利能力”概念取代“人格”后，瑞士、日本、舊民法以及我國民法通則紛紛效仿，“人格”概念不僅在立法上隱而不見，而且在學說上幾乎被“權利能力”所代替。但我國在全盤繼受德國民法開發(fā)出之權利能力制度時，卻并未深思并回答相繼而來的幾個：為什么德國民法要創(chuàng)設權利能力制度？權利能力與人格又是什么關系？在當前社會情形下，權利能力制度是否仍然有保存必要？這一系列題目都值得探討。本文特對此發(fā)表拙見，以資。

　　一、民事權利能力概念的歷史淵源

　　現(xiàn)代民法源自羅馬法，考察民事權利能力的歷史也應從羅馬法開始。那么在羅馬法上是否就已經出現(xiàn)了現(xiàn)世學者所爭論不休的人格制度或者權利能力制度？實在在這一題目的熟悉上學者們就已經有分歧了。

　　通常以為羅馬法上有三個關于人的概念，即homo、caput

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