論配偶權(quán)及其立法完善

【提要】配偶權(quán)是男女兩性依法結(jié)合為夫妻后，相互間基于配偶身份所享有的對配偶利益的專屬支配權(quán)。配偶權(quán)是身份權(quán)的一種，是權(quán)利義務一體性的權(quán)利。我國現(xiàn)行《婚姻法》由于受條件的局限，對配偶權(quán)的規(guī)定過于簡單、籠統(tǒng)，尤其是未規(guī)定配偶間的同居權(quán)和貞操保持權(quán)，漠視夫妻關(guān)系的屬性，并對配偶權(quán)缺乏有效的保護機制，因而有待完善。完善配偶權(quán)，主要應充實配偶權(quán)的具體內(nèi)容，并依據(jù)不同的配偶身份利益，設計相應的救濟。
配偶權(quán)是人身權(quán)中身份權(quán)的一種，也是夫妻間權(quán)利義務關(guān)系的核心內(nèi)容。然而，我國現(xiàn)行《婚姻法》（1980年9月10日通過）由于受“左”的思潮的和歷史條件的局限，忽視自然人作為個體所應享有的權(quán)利，對夫妻之間基于特定的身份關(guān)系所產(chǎn)生的權(quán)利義務也就涉足甚少，并對侵犯配偶權(quán)的行為缺乏應有的制裁機制。這種狀況的存在不利于建立正常的夫妻關(guān)系。因此，通過立法完善配偶權(quán)制度并建立有效的保護措施，是進一步完善我國婚姻家庭立法的重大課題之一。本文擬就此作一探討，并為我國正在制定中的婚姻家庭法提供一些有益的建議。
　　一、配偶權(quán)的含義與特征
　　配偶是指依照法定程序確立夫妻關(guān)系雙方相互間的同一稱謂和地位。正當有效的婚姻關(guān)系一旦建立，就具有法律上的意義。男女雙方建立夫妻關(guān)系，互為配偶。
　　什么是配偶權(quán)？這在界有不同的熟悉。有的學者以為，配偶權(quán)是夫妻之間互享的身份權(quán)（注：張俊浩主編：《民法學原理》（修訂版），政法大學出版社，1997年，第153頁。）；也有學者以為，配偶權(quán)是指配偶之間要求對方陪伴、鐘愛和幫助的權(quán)利（注：韓松：《婚姻權(quán)及其侵權(quán)責任初探》，《中南政法學院學報》1993年第3期，第35頁。）。上述對配偶權(quán)的定義，均不夠正確。前者對配偶權(quán)的解釋，過于籠統(tǒng)，未能揭示配偶權(quán)的正確內(nèi)容；后者的解釋，則很難說是一種法律意義上的權(quán)利。筆者以為，配偶權(quán)是指男女兩性依法結(jié)合為夫妻后，其相互間基于配偶身份所享有的對配偶利益的專屬支配權(quán)。配偶權(quán)具有以下法律特征：
　　1.配偶權(quán)屬于身份權(quán)的一種。身份權(quán)是民事主體基于特定的身份關(guān)系所產(chǎn)生的、為維護民事主體的特定身份利益所必須的人身權(quán)。配偶權(quán)就是按照婚姻家庭法的規(guī)定，在夫妻關(guān)系建立后，基于對夫或為妻的特定身份而產(chǎn)生的權(quán)利。當夫妻關(guān)系終止時，配偶權(quán)也隨之消失。假如沒有按照法律規(guī)定建立夫妻關(guān)系，就不享有此項權(quán)利。
　　2.配偶權(quán)是權(quán)利義務一體性的權(quán)利。身份權(quán)的重要特征之一就是人身支配性質(zhì)逐漸減弱，權(quán)利義務相結(jié)合的立法趨勢日益明顯。如父母對未成年子女的親權(quán)同時也是他們的義務。配偶權(quán)也具有此種特征，由于在現(xiàn)代，男女同等、人身自由的思想已經(jīng)深進人心，各國的婚姻家庭立法一般都以“夫妻別體主義”(separate

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