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對地理選修課考試問題的探索論文

時(shí)間:2024-06-09 15:21:08 地理畢業(yè)論文 我要投稿
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對地理選修課考試問題的探索論文

  幾年來我校選修課的開設(shè),對于開闊學(xué)生的知識視野、培養(yǎng)學(xué)生的能力和陶冶情操、提高素養(yǎng)方面都已經(jīng) 起到了一定的作用。我在高中年級連續(xù)幾年開講《中國旅游地理》選修課,由于教學(xué)內(nèi)容的豐富多采,并且結(jié) 合了學(xué)生在南京、紹興等地的考察活動(dòng)的實(shí)際體驗(yàn)和相當(dāng)一部分同學(xué)外出旅游的閱歷,使教學(xué)過程始終引起了 學(xué)生濃郁的興趣,博得了學(xué)生的歡迎?荚囎鳛檎n程終結(jié)的環(huán)節(jié),應(yīng)該如何受教育目標(biāo)的制約,采用何種有利 于學(xué)生發(fā)展的考試方法,是值得探討的課題。

對地理選修課考試問題的探索論文

  一、考試方式要服從教育目標(biāo)的要求。

  《中國旅游地理》是一門地理選修課,經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐,使我感覺到該課程并非僅僅局限在擴(kuò)充學(xué)生的地理 知識,也決非是一門單純知識型的選修課,其教學(xué)內(nèi)容的潛在教育價(jià)值可以充分地挖掘和深層地加以開發(fā)。

  “知之深而愛之切”。對我國旅游資源的認(rèn)識和對一些世界級、國家級的旅游景點(diǎn)的了解,無疑是熏陶學(xué) 生愛國主義情感的有效途徑。因此從更重要的意義上而言,通過教學(xué)使學(xué)生了解祖國的美好河山及燦爛悠久的 文化來達(dá)到熱愛祖國、樹立民族自豪感是該課程最重要的教育目標(biāo)。

  此外,在教學(xué)中也發(fā)現(xiàn)盡管不少學(xué)生已有相當(dāng)豐富的旅游活動(dòng)經(jīng)歷,但卻體驗(yàn)不深,領(lǐng)悟不夠,這是由于 已有知識的融合能力不足和文化修養(yǎng)視野不廣有關(guān)。提高欣賞旅游風(fēng)光的水平是一個(gè)美育的過程,因此在本課 程中不僅讓學(xué)生了解一些著名景點(diǎn)的特色,更重要是幫助他們樹立高尚的審美觀、健康的審美情感和正確審美 方法,因此美育也是教育目標(biāo)之一。

  再有,由于長期以來的分科教學(xué),使學(xué)生認(rèn)識客觀事物的綜合思維能力較差,科學(xué)與人文的滲誘與融合水 平有限。在本課程中自然風(fēng)光的形成和我國歷代勞動(dòng)人民因地制宜的開發(fā)造就了如杭州西湖、三峽、都江堰等 等著名景區(qū),都是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識來認(rèn)識問題的極好教學(xué)內(nèi)容。本課程中的地理科學(xué)知識與我國傳統(tǒng) 的道德、倫理、文學(xué)藝術(shù)、宗教民俗可以融會(huì)貫通,以培養(yǎng)學(xué)生從多角度多視野地去認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的 精華,這也是可以達(dá)成的教育目標(biāo)之一。

  因此,除了作為本課程的顯性教育目標(biāo)即了解和認(rèn)識我國旅游源 的特點(diǎn)及主要旅游景區(qū)以外,還應(yīng)達(dá)到 隱性的教育目標(biāo)—培養(yǎng)愛國主義的高尚情感,熏陶學(xué)生健康的審美情操,提高綜合各科知識認(rèn)識問題的能力。 簡而言之,顯性教育目標(biāo)以知識為主,隱性教育目標(biāo)以情感與能力為主,前者注重于知識水平的提高,后者則 注重學(xué)生非智力因素的開發(fā)。

  鑒于以上的認(rèn)識,引發(fā)了有關(guān)如何進(jìn)行好考試的思考。

  二、重新審視主觀性考試的功能

  80年代以來,考試方式的改革作為教育改革的一個(gè)重要組成部分受到普遍重視。地理學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)化考試研 究成為教育評估技術(shù)現(xiàn)代化標(biāo)志之一,其主要特征是引進(jìn)了大量選擇題,其優(yōu)點(diǎn)是可以覆蓋很大的知識面和達(dá) 到評分客觀化,這類客觀性考試在目前的選拔考試(如高考)和水平考試(如會(huì)考)中廣泛使用。而評分主觀 性較強(qiáng)的一類考試方式遭到了冷落。

  然而,盡管標(biāo)準(zhǔn)化考試的評分客觀性很強(qiáng),但它的弱點(diǎn)也是顯而易見,一是束縛了學(xué)生的發(fā)散性思維和求 異思維的發(fā)揮,二是側(cè)重在課本知識范圍,難以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,三是考試只反映學(xué)習(xí)結(jié)果,而不能表 現(xiàn)出學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和對學(xué)習(xí)的情感態(tài)度以及他們在價(jià)值觀、個(gè)性化方面不同程度的差異。作為《中國旅游地理》選修課的考試,根據(jù)其教育目標(biāo)的要求顯然不適宜這種將學(xué)生束縛于課堂、將他們思想的拘禁于教師講授 內(nèi)容之中的嚴(yán)肅緊張的考試方式。因此,本課程的考試只能在多種形式的主觀評分型的考試類型中尋找一些有 效的方法。期望這種考試能獲得以下效果:

  1.將考試作為學(xué)習(xí)的繼續(xù)而不是學(xué)習(xí)的終結(jié),增強(qiáng)學(xué)生對考試的興趣程度,而不是作為一種壓力來承受。

  2.將考試的過程轉(zhuǎn)化為再學(xué)習(xí)的過程,從而對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度方面的個(gè)性化差異作出適度的評價(jià)。

  3.將考試作為充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)體才能、充分顯露他們在愛國主義情感和美育方面的發(fā)展過程,從而綜合地 評估他們的學(xué)習(xí)結(jié)果。

  這樣的考試顯然不宜采用一張?jiān)嚲、幾十道選擇題、填空題或問答題的方式來完成,必須從考試方式、命 題方式和評估方式上作一些新的嘗試。

  三、多種形式的選修課考試

  近幾年的《中國旅游地理》考試中,我大致作了以下幾種方式的試驗(yàn):

  1.演講式。要求同學(xué)收集資料,圖文并茂地介紹自己曾經(jīng)游覽過某地的旅游風(fēng)光特點(diǎn)以及當(dāng)?shù)匚幕厣?限時(shí)5-10分鐘。考試時(shí),不少學(xué)生能以身歷其境的感覺,滿懷激情地用地圖、照片和收集的工藝品作了出色的 演講。有一位同學(xué)曾隨她的父親考察了敦煌,她查閱大量有關(guān)敦煌壁畫的資料,并且臨摹了一些畫像,對敦煌 在漢唐絲綢之路上的輝煌歷史和壁畫藝術(shù)的重要價(jià)值作了很好的介紹。有一些同學(xué)僅在市內(nèi)游覽,但他能選擇 對城隍廟明清風(fēng)格的民居和上海民俗也作了比較深刻的介紹。這一次的考試過程,對大多數(shù)同學(xué)來講,又上了 一堂內(nèi)容豐富的旅游課。

  2.口試式?荚囍耙(guī)定每位同學(xué)出若干道口試題,要求出題不僅涉及地理,而且要聯(lián)系語文中學(xué)過的山 水文學(xué)作品和歷史背景以及一些風(fēng)俗民情等方面內(nèi)容,希望他們挖掘出旅游地的文化內(nèi)涵。教師對口試題作了 篩選以后在考試時(shí)由學(xué)生任選作答。答案正確與否由命題學(xué)生評判或補(bǔ)充。這一次考題的命題過程、考試過程 和評價(jià)過程均由學(xué)生參與,調(diào)動(dòng)了學(xué)生投入考試的積極性。

  3.導(dǎo)游式。結(jié)合學(xué)生的南京、紹興考察活動(dòng),事先要求他們對某一景點(diǎn)的歷史背景、文化價(jià)值和風(fēng)光特點(diǎn) 作生動(dòng)的介紹。在考試時(shí)不同理解程度的同學(xué)對同一景點(diǎn)的介紹的深度和對美感的領(lǐng)悟程度有明顯的差異,因 此考核也能使同學(xué)們顯出不同等級的水平。

  4.壁報(bào)式。要求學(xué)生在一定時(shí)間內(nèi),以某旅游主題編繪一份圖文并茂的壁報(bào),特別要求作一幅旅游簡圖, 以培養(yǎng)他們空間方位概念。并要求對旅游的路線和時(shí)間作出合理的安排。教師在學(xué)生確定主題、選擇內(nèi)容、劃 定版面等過程中一一作了解和指導(dǎo)。這一考試過程對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度與情感的評價(jià)有了較充分了解。

  不同形式的考試,實(shí)際都成為一次頌揚(yáng)祖國美好河山和燦爛文化的主題班會(huì),也是一次充分表現(xiàn)自我的機(jī) 會(huì)。由此讓學(xué)生知道,教室以外的山河風(fēng)光與祖國的歷史文化是取之不盡的知識寶庫,學(xué)校之外的廣闊天地是 他們永久的大課堂。

  通過教學(xué)與考試的實(shí)踐,我們體會(huì)到考試方式的研究是課程改革的一個(gè)不容忽視的方面,在素質(zhì)教育中, 如何根據(jù)不同課程的要求采取不同形式的考試,以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生的思想情操、學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)性特長以及知識能 力的發(fā)展,是一個(gè)值得繼續(xù)探索的問題。

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