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地理教學(xué)論文

時(shí)間:2022-11-22 11:34:39 地理畢業(yè)論文 我要投稿

地理教學(xué)論文范文

  地理教學(xué)模式是地理教學(xué)理論聯(lián)系地理教學(xué)實(shí)踐的紐帶和橋梁,研究地理教學(xué)模式對(duì)于地理教育理論的發(fā)展和地理教學(xué)實(shí)踐都有很重要的意義。下面是小編為大家整理的地理教學(xué)論文,供大家參考。

地理教學(xué)論文范文

  地理教學(xué)論文范文一:地理教學(xué)哲學(xué)思考

  摘要:哲學(xué)是最高級(jí)的學(xué)問,所有的教育問題只有上升到哲學(xué)層面,才能找出出現(xiàn)問題的原因,并找到解決問題的策略。何為地理?我為何教地理?如何教地理?對(duì)這三個(gè)問題的思考與回答,構(gòu)成了地理教育哲學(xué)的主體內(nèi)容。地理既是一門科學(xué),又是一種智慧。為提高學(xué)生的整體素養(yǎng)、為改變學(xué)生的觀念、為培養(yǎng)學(xué)生的思維而教、為學(xué)生的美好明天而教,這是地理教師應(yīng)有的地理教學(xué)觀。"轉(zhuǎn)變思維方式,培養(yǎng)地理能力"是教好地理的關(guān)鍵所在。

  關(guān)鍵詞:地理教學(xué);哲學(xué);思考

  哲學(xué)是最高級(jí)的學(xué)問,哲學(xué)處于教育的上位,所有的教育問題歸根結(jié)底都是哲學(xué)問題。當(dāng)前,開始于2001年的我國基礎(chǔ)教育課程改革正在如火如荼進(jìn)行,作為新課程有機(jī)組成部分的地理課程,也通過十余年的改革取得了顯著成效。但是我們也要注意到地理課程改革過程中出現(xiàn)的諸多問題。例如,新課程改革提倡教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,但是,如果我們深入到中小學(xué)課堂,便會(huì)發(fā)現(xiàn)無論是教師的教學(xué)方式,還是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,其實(shí)并沒有發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化。探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)這些新課程改革所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式只有在開公開課、優(yōu)質(zhì)課時(shí)才會(huì)使用,常態(tài)課依然以傳統(tǒng)的講授法為主,教師依然是課堂的主角。假如不對(duì)這些問題進(jìn)行深入思考,并加以解決,便會(huì)影響地理課程改革,乃至整個(gè)課程改革的成敗。我們只有將地理課程改革中所出現(xiàn)的問題上升到哲學(xué)層面進(jìn)行深入思考,也許才能找到解決這些問題的對(duì)策。作者從事中學(xué)地理教學(xué)已二十余年,二十多年來,我時(shí)常思考三個(gè)問題:何為地理?我為何教地理?如何教地理?對(duì)這三個(gè)問題的思考與回答,構(gòu)成了地理教育哲學(xué)的主體內(nèi)容。

  一、何為地理

  “地理學(xué)是研究地理環(huán)境以及人類活動(dòng)與地理環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)”①。這只是從學(xué)術(shù)層面對(duì)地理這門科學(xué)所進(jìn)行的解釋,而對(duì)于地理教師而言,地理同時(shí)又是一門課程。所以我們也需要從教育層面認(rèn)識(shí)地理這門課程,并挖掘其豐富的內(nèi)涵。

  (一)地理是一門科學(xué)

  在“第二屆全國天地生相互關(guān)系學(xué)術(shù)討論會(huì)”上,我國著名科學(xué)家錢學(xué)森首次提出了“地理科學(xué)”這一概念。錢學(xué)森認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把地理學(xué)稱之為“地理科學(xué)”,并將其看做與自然、社會(huì)等科學(xué)并列的科學(xué)體系。地理科學(xué)可劃分為幾個(gè)不同的層次,分別為基礎(chǔ)理論、應(yīng)用理論以及應(yīng)用技術(shù)三個(gè)層次②。地理科學(xué)的基礎(chǔ)理論層次包括理論地理學(xué)、區(qū)域地理學(xué)、部門地理學(xué)(如自然地理學(xué)、人文地理學(xué)及其分支)等,應(yīng)用理論層次包括數(shù)量地理學(xué)、城市學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、建設(shè)地理學(xué)、應(yīng)用地貌學(xué)、應(yīng)用氣候?qū)W等,應(yīng)用技術(shù)層次包括城市規(guī)劃、生態(tài)設(shè)計(jì)、環(huán)境保護(hù)、遙感技術(shù)、災(zāi)害預(yù)報(bào)、區(qū)域規(guī)劃、地理制圖、地理信息系統(tǒng)等多個(gè)層面的應(yīng)用技術(shù)。與傳統(tǒng)地理學(xué)研究對(duì)比之后便會(huì)發(fā)現(xiàn),經(jīng)層次劃分之后的地理科學(xué)其研究領(lǐng)域更加寬廣。從學(xué)科性質(zhì)來看,地理科學(xué)兼具自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的屬性,是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的融合,并受哲學(xué)指導(dǎo);從學(xué)科理論體系來看,地理科學(xué)具有從基礎(chǔ)理論到應(yīng)用理論再到應(yīng)用技術(shù)不同層次的完整體系。錢學(xué)森認(rèn)為,在現(xiàn)代科學(xué)體系中,應(yīng)將地理科學(xué)視為自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)兩大科學(xué)之間的橋梁科學(xué),他起著溝通自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的作用;在五大開放的巨系統(tǒng)中,應(yīng)將地理科學(xué)視為星系系統(tǒng)與社會(huì)系統(tǒng)之間的系統(tǒng)。此外,隨著地理科學(xué)的不斷發(fā)展,地理建設(shè)也已經(jīng)發(fā)展成為與政治文明、物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)并列的四大建設(shè)體系之一。錢學(xué)森從復(fù)雜性系統(tǒng)科學(xué)的理論范疇中,從哲學(xué)和人類知識(shí)體系的高度,把地理科學(xué)提升成為一門真正意義上對(duì)國民經(jīng)濟(jì)有著重要影響的科學(xué),從而使地理科學(xué)具有了十分重要的理論以及實(shí)踐意義。

  (二)地理是一種智慧

  地理學(xué)之所以被視為一門重要的科學(xué),一方面是因?yàn)樗沂玖说乩憝h(huán)境的諸多規(guī)律,并在人們的日常生產(chǎn)、生活中所應(yīng)用;另一方面是因?yàn)殡S著地理科學(xué)的發(fā)展,逐漸形成了一套自身的獨(dú)特且卓有成效的地理思想方法和思維方式!暗乩韺W(xué)有兩個(gè)顯著的特點(diǎn):第一,綜合性。地理環(huán)境由大氣圈、水圈、巖石圈、生物圈等圈層構(gòu)成,是地球表層各種自然要素、人文要素有機(jī)組合而成的復(fù)雜系統(tǒng)。地理學(xué)兼有自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。第二,地域性。地理學(xué)不僅研究地理事物的空間分布和空間結(jié)構(gòu),而且闡明地理事物的空間差異和空間聯(lián)系,并致力于揭示地理事物的空間運(yùn)動(dòng)、空間演變的規(guī)律。地理學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)體系中占有重要地位,在解決當(dāng)代人口、資源、環(huán)境和發(fā)展等問題中具有重要作用”①。地理學(xué)的綜合性特點(diǎn)對(duì)于自然資源的開發(fā)利用具有重要意義,自然資源的開發(fā)利用必須具有綜合性思維。人類對(duì)自然資源的利用,實(shí)際上是在利用自然環(huán)境中的一個(gè)或多個(gè)要素,而組成自然環(huán)境的所有要素之間均存在一種相互影響、相互制約的關(guān)系,對(duì)其中一個(gè)要素加以利用,必然會(huì)引起其他要素發(fā)生變化,最終甚至可能會(huì)導(dǎo)致整個(gè)環(huán)境發(fā)生變化,一個(gè)地區(qū)的環(huán)境發(fā)生變化,又勢(shì)必會(huì)影響到其他地區(qū)的環(huán)境,所謂“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。例如,人類在進(jìn)行森林資源開發(fā)時(shí),不僅僅是對(duì)當(dāng)?shù)氐闹脖皇┘恿擞绊,同時(shí)也影響了當(dāng)?shù)氐耐寥馈⑺、氣候以及地形等其它自然要素。所以,?duì)于森林資源的開發(fā)利用,也要考慮到對(duì)自然環(huán)境其他要素甚至整個(gè)自然環(huán)境的影響。此外,不同區(qū)域內(nèi)的自然資源之間也存在千絲萬縷的聯(lián)系。比如:我國黃土高原土地資源的不合理開發(fā),不僅嚴(yán)重破壞了黃土高原的區(qū)域生態(tài)環(huán)境,使水土流失日趨嚴(yán)重,暴雨、洪澇災(zāi)害頻發(fā),土壤肥力下降,農(nóng)業(yè)減產(chǎn),農(nóng)民生產(chǎn)、生活環(huán)境受到嚴(yán)重威脅。而且,黃土高原土地資源的不合理開發(fā),還導(dǎo)致黃河下游區(qū)域多年來風(fēng)沙、鹽堿、洪澇等自然災(zāi)害日趨嚴(yán)重,區(qū)域生態(tài)環(huán)境惡化,最終影響了黃河下游區(qū)域的土地資源。此外,人類社會(huì)的發(fā)展離不開對(duì)一些不可再生資源的開發(fā)與利用,我們也要注意到,不可再生資源的利用還需要其他資源的配合,所以,即使對(duì)不可再生資源的利用,也會(huì)對(duì)所需配合的其他資源產(chǎn)生一定的影響。比如:人們?cè)诶勉~礦制造銅時(shí),如果要制造出一噸銅就需要有三十五噸的煤炭能源進(jìn)行配合,同時(shí),在生產(chǎn)過程中會(huì)產(chǎn)生接近一百四十多噸的固體廢棄物及其他廢物,這些廢棄物的排放對(duì)當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生一系列不利影響。所以,即使像銅礦這種不可再生資源的利用,也需要充分考慮對(duì)自然環(huán)境其他要素的影響,并及早制定相應(yīng)的措施。地理學(xué)的地域性特點(diǎn)對(duì)于指導(dǎo)生產(chǎn)尤其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也具有重要意義。例如大農(nóng)業(yè)(種植業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)、牧業(yè))生產(chǎn)中,必須根據(jù)地理環(huán)境的差異性,因地制宜地確定大農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)構(gòu)成。比如溫帶草原帶適宜發(fā)展牧業(yè),溫帶森林帶的山區(qū)適宜發(fā)展林業(yè),平原適宜發(fā)展種植業(yè),如果不能根據(jù)地理環(huán)境的差異性因地制宜,不僅使當(dāng)?shù)氐牡貐^(qū)優(yōu)勢(shì)無法充分發(fā)揮,而且還會(huì)導(dǎo)致地區(qū)生態(tài)環(huán)境遭到破壞,生態(tài)惡化。同樣,在生態(tài)建設(shè)中,只有結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,才能起到更好的效果。比如:如果當(dāng)?shù)氐臍夂蜉^為濕潤,可以重點(diǎn)考慮進(jìn)行植樹造林,但是必須結(jié)合不同地區(qū)的氣候、土壤、地形等自然條件來選擇適生樹種。在相對(duì)干旱的區(qū)域,應(yīng)該以灌木植被為主,并且形成灌木、喬木和草本植物相結(jié)合,搭配合理的植被結(jié)構(gòu),絕不能以單一的喬木樹種為主。對(duì)于草原地區(qū)而言,其自然條件不利于樹木的種植,應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境制定恢復(fù)草被的措施,而不能以植樹造林為主。對(duì)于那些不適合于開墾的土地,如果違背自然規(guī)律進(jìn)行大規(guī)模開墾,勢(shì)必會(huì)使當(dāng)?shù)厮亮魇Ъ觿,土地退化,因此就?yīng)該因地制宜、退耕還林,恢復(fù)自然植被。總而言之,作為一名地理教師,需要對(duì)自身所任教的地理這門學(xué)科進(jìn)行全面的審視。不僅要認(rèn)識(shí)到地理是一門科學(xué),還需要認(rèn)識(shí)到地理是一種智慧。只有這樣,一方面,我們才能看到地理學(xué)具有如此豐富的內(nèi)涵及其巨大的價(jià)值,并以積極、自愿的心態(tài)進(jìn)行挖掘,以最大限度發(fā)揮地理學(xué)的育人價(jià)值,提高教育教學(xué)質(zhì)量;另一方面,我們也才能更加深刻地感受到地理學(xué)之美,更加熱愛自己所任教的這門學(xué)科,而只有真正熱愛自己所任教的地理學(xué)科教師,才能成為一名優(yōu)秀的地理教師。

  二、我為何教地理

  “我為何教地理”這個(gè)看似簡單的問題,卻是一個(gè)讓我思考了20多年的問題,其間,對(duì)這個(gè)問題的回答也發(fā)生了多次變化。概而言之,20多年來,我對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從“知識(shí)本位”到“學(xué)科本位”再到“學(xué)生本位”這樣一個(gè)復(fù)雜的過程。在剛剛走上教師崗位的很長一段時(shí)期,我始終相信“知識(shí)就是力量”,因而我一直把地理教學(xué)的目標(biāo)鎖定在知識(shí)層面上,認(rèn)為教地理就是把盡可能多的地理知識(shí)教給學(xué)生,以便他們?cè)诮窈蟮娜松缆飞蠎?yīng)用。然而令人困惑的是,隨著教書年限的增長,我發(fā)現(xiàn)教給學(xué)生的那些地理知識(shí),學(xué)生過了若干年之后幾乎忘得一干二凈,又重新還給了老師,對(duì)他們的生活和工作似乎沒有產(chǎn)生多大的'作用。我曾為此深感迷茫和失落。但是,每當(dāng)畢業(yè)的學(xué)生回校看望我的時(shí)候,當(dāng)我問到高中的地理學(xué)習(xí)對(duì)他們有沒有幫助的時(shí)候,幾乎所有學(xué)生都給出了肯定的回答。只是他們都說不清究竟是哪些具體的地理知識(shí)在起作用。我曾與自己十余年前的一位學(xué)生聊起他“印象最深”的一堂地理課。那堂課講的是地理環(huán)境的整體性和差異性。他說自從上了這節(jié)課,他的觀念發(fā)生了變化,考慮一些事情,做一些事情,開始知道用整體性和差異性的觀念去思考問題。雖然我所傳授的地理知識(shí),可能在多年以后這名學(xué)生已經(jīng)忘得一干二凈,但是,在地理知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中所形成的一些觀念和思維、所培養(yǎng)起來的某種能力等等,是不可能被“遺忘”的,對(duì)他的終身發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生積極影響。所以,從某種意義上來分析,一堂看似平常的地理課,會(huì)對(duì)這名學(xué)生產(chǎn)生極大的價(jià)值。因此,我們?cè)诘乩斫虒W(xué)的過程中,具體的知識(shí)只是教學(xué)時(shí)的一個(gè)重要載體,我們真正要追求的是具體知識(shí)背后的東西。這也證明把地理教學(xué)的目標(biāo)鎖定在知識(shí)層面的教學(xué)觀念是片面的、短視的,地理教學(xué)絕不是地理知識(shí)教學(xué)。我在高中畢業(yè)填報(bào)志愿時(shí)是沒有填師范專業(yè)的,更沒有填地理專業(yè),當(dāng)時(shí)的我對(duì)地理可以說是一竅不通。隨著教學(xué)實(shí)踐的深人,我對(duì)地理學(xué)科日臻鐘愛,甚至?xí)r常因?yàn)樽约菏且幻乩砝蠋煻院馈N視r(shí)常給學(xué)生講學(xué)地理的好處,甚至一度天真地把我的地理教學(xué)目標(biāo)確定為“把盡可能多的學(xué)生培養(yǎng)成為地理學(xué)家或地理工作者”。在和其他學(xué)科教師的交流中,我發(fā)現(xiàn)他們也有和我類似的愿望。然而,令我失望的是,班上那些地理成績優(yōu)異的“得意門生”,進(jìn)入大學(xué)之后學(xué)習(xí)地理或者與地理相關(guān)專業(yè)的人少之又少,大學(xué)畢業(yè)后從事地理專業(yè)的人更是鳳毛麟角。顯然,把地理教學(xué)的目標(biāo)確定為“培養(yǎng)更多優(yōu)秀的地理工作者,更好地促進(jìn)地理學(xué)科的發(fā)展”的“學(xué)科本位”的教學(xué)觀念也值得商榷,至少是不全面的。在對(duì)“我為何教地理?”這個(gè)問題苦思冥想的過程中,頭腦中時(shí)不時(shí)又會(huì)冒出另外一個(gè)似乎相反的問題,那就是:“假如我不教地理,我的學(xué)生又會(huì)怎樣?”答案顯而易見,假如我不教地理,我的學(xué)生就無法學(xué)習(xí)到地理知識(shí),他們也就無法形成全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí),我的學(xué)生也會(huì)因?yàn)闆]有學(xué)地理而缺失用地理學(xué)的思維、方法思考和解決問題的能力,最終勢(shì)必影響到他們綜合素質(zhì)的提升,影響到他們的全面發(fā)展和終身發(fā)展!敖逃淖罡吣繕(biāo)是為了使人們能夠過一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我和負(fù)責(zé)任的生活作準(zhǔn)備!苯(jīng)過20多年的思考,我終于找到了我之所以教地理的理由:我之所以教地理,是因?yàn)榻痰乩砜梢宰屛业膶W(xué)生獲得全面的知識(shí)結(jié)構(gòu),可以讓我的學(xué)生學(xué)習(xí)到地理學(xué)獨(dú)特的思維方式、觀念及能力,從而提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。我對(duì)“我為何教地理?”這個(gè)問題的回答,也成為了我一直以來對(duì)地理教學(xué)的一種觀念。也許學(xué)生今后會(huì)用所學(xué)到的地理知識(shí)解決一些問題,更多的時(shí)候則不會(huì),但是我堅(jiān)信,學(xué)生在地理學(xué)習(xí)的過程中所形成的觀念、思維方式以及解決問題、分析問題的能力等等,其實(shí)在學(xué)生的工作、生活中無時(shí)無刻不在發(fā)揮著作用。

  三、如何教地理

  以我多年地理教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)來看,要回答“如何教地理?”這個(gè)問題,需要經(jīng)過自身長期的摸索與總結(jié),不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),并將自己積累的經(jīng)驗(yàn)放置于教育哲學(xué)的高度進(jìn)行理性篩選,把最佳的教學(xué)理念保留下來,并沿著正確的教學(xué)方向開展地理教學(xué)。通過多年的總結(jié),我認(rèn)為“如何教地理?”這個(gè)問題的答案可以概括為幾個(gè)字,即:“轉(zhuǎn)變思維方式,培養(yǎng)地理能力”。這種概括也包含了如何教好地理的關(guān)鍵。地理知識(shí)作為教學(xué)范疇內(nèi)的一門知識(shí)之一,同樣可以把其劃分為兩種不同的形態(tài),即外顯的學(xué)術(shù)形態(tài)和內(nèi)隱的教育形態(tài)。通過對(duì)這兩種形態(tài)的分析我們可以發(fā)現(xiàn),外顯的學(xué)術(shù)形態(tài)更加具有實(shí)用性,而內(nèi)隱的教育形態(tài)則具有更多的教化作用。如果把地理科學(xué)的所有知識(shí)內(nèi)容比喻為一座冰山,那么它的學(xué)術(shù)形態(tài)只是露出水面的一角,而它的教育形態(tài)則猶如淹沒在水下那渾厚的山體。對(duì)于學(xué)生來說,知識(shí)的價(jià)值主要體現(xiàn)為:功利價(jià)值(為實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)提供方法與手段)、認(rèn)知價(jià)值(用以訓(xùn)練心智,提高認(rèn)知能力與水平)以及發(fā)展價(jià)值(陶冶情操,修煉品性,促進(jìn)人的全面發(fā)展),它們構(gòu)成了一組由低到高的價(jià)值層次。教學(xué)理論與實(shí)踐都表明,知識(shí)價(jià)值的發(fā)揮與知識(shí)所處的形態(tài)是密切相關(guān)的。當(dāng)教學(xué)活動(dòng)僅在知識(shí)的學(xué)術(shù)形態(tài)層面上徘徊時(shí),知識(shí)多半只能發(fā)揮出有限的功利價(jià)值,只有深入到教育形態(tài)之后,才能使它的價(jià)值提升到更高的水平。由于知識(shí)的學(xué)術(shù)形態(tài)通常以結(jié)果的形式來呈現(xiàn),而它的教育形態(tài)則蘊(yùn)含于過程之中,因此,教學(xué)就必須關(guān)注過程、突出過程,堅(jiān)持以過程為主線的原則。教師要盡力為學(xué)生營造一片廣闊的時(shí)空,引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿髦R(shí)的淵源,揭示知識(shí)的本質(zhì),進(jìn)而體會(huì)地理的價(jià)值,感悟地理的美感,這才是成功的地理教學(xué)。眾所周知,教材、學(xué)生和教師是地理課堂教學(xué)中最重要的三個(gè)因素,與這三個(gè)因素相對(duì)應(yīng),存在著知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和教學(xué)結(jié)構(gòu)三種結(jié)構(gòu)形態(tài)和三條基本序列:與教材(知識(shí))對(duì)應(yīng)的知識(shí)序,與學(xué)生(認(rèn)知)對(duì)應(yīng)的認(rèn)知序和與教師(教學(xué))對(duì)應(yīng)的教學(xué)序。高效課堂必定是一堂“三序合一”的課。為此,教師首先必須對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真分析,理清知識(shí)本身歷史的、邏輯的演化脈絡(luò),并挖掘出知識(shí)的教育、教學(xué)價(jià)值,最終形成一條有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的“知識(shí)序”。其次,教師還要根據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)理論,分析學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與水平,最終形成一條符合學(xué)生認(rèn)知水平和認(rèn)知規(guī)律的“認(rèn)知序”;最后,教師還要運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法與手段,優(yōu)化教學(xué)過程,形成一堂能夠促進(jìn)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探究的“教學(xué)序”。綜上所述,正確的地理教學(xué)理念應(yīng)該以“轉(zhuǎn)變思維方式,培養(yǎng)地理能力”為切入點(diǎn)和落腳點(diǎn),在實(shí)際教學(xué)過程中,要按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,通過對(duì)地理知識(shí)的重演,讓學(xué)生深刻體會(huì)到地理知識(shí)的產(chǎn)生與發(fā)展過程,將教學(xué)過程轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的“亞研究”、“類創(chuàng)造”過程,使他們?cè)讷@取地理知識(shí)的同時(shí),豐富體驗(yàn),啟迪心智,培育品格,培養(yǎng)能力,從而全面落實(shí)新課程改革所提出的三維教學(xué)目標(biāo)。

  注釋:

 、僦腥A人民共和國教育部制訂.普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))[M].北京:人民教育出版社,2003:1.

  ②錢學(xué)森,等.論地理科學(xué)[M].杭州:浙江教育出版社,1994:39.

  地理教學(xué)論文范文二:地理教學(xué)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)途徑

  摘要:21世紀(jì)是知識(shí)大爆炸的信息時(shí)代,全球人才競爭異常激烈,中國主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)體制迫切需要強(qiáng)化轉(zhuǎn)型,即由消耗自然資源過多、污染較重的資源密集型,及產(chǎn)品附加值較低、科技落后的勞動(dòng)力密集型,轉(zhuǎn)型到具有可持續(xù)性發(fā)展的技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)。這必須要我們教育工作者加強(qiáng)保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,作為中學(xué)地理教師在地理教學(xué)中需要通過多種途徑培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與獨(dú)立思考能力。

  關(guān)鍵詞:創(chuàng)新能力概念培養(yǎng)途徑

  21世紀(jì)已經(jīng)走過了15年,新世紀(jì)全球范圍內(nèi)科技、經(jīng)濟(jì)、人才競爭日益激烈,教育必須培養(yǎng)具有國際競爭能力的創(chuàng)新型人才,而現(xiàn)行的教育在體制、結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生培養(yǎng)模式等方面與現(xiàn)實(shí)要求存在很大差距。中學(xué)階段是學(xué)生思維能力與思維品質(zhì)形成的關(guān)鍵階段,因此中學(xué)教學(xué),素質(zhì)教育中創(chuàng)新意識(shí)的建立和創(chuàng)新能力培養(yǎng)顯得尤為重要。下面,筆者擬就本人在教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn),談?wù)勱P(guān)于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的點(diǎn)滴體會(huì)。

  1創(chuàng)新能力概念與重新教育

  狹義的創(chuàng)新能力是指對(duì)過去積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)實(shí)行科學(xué)系統(tǒng)的加工與創(chuàng)造,以產(chǎn)生新知識(shí),新思想,新概念,新成果和新產(chǎn)品的能力,它以感知、記憶、思考、想象等能力為基礎(chǔ),體現(xiàn)了智力品質(zhì)的綜合性,表現(xiàn)出探索性與求新性。廣義的創(chuàng)新能力包括利用現(xiàn)有知識(shí)去重現(xiàn)前人已經(jīng)探索的發(fā)現(xiàn)過程的能力。中學(xué)地理教學(xué),是對(duì)前人研究發(fā)現(xiàn)所積累的基礎(chǔ)地理科學(xué)知識(shí)成果的傳播再現(xiàn),不具有首創(chuàng)性,不是去開拓與創(chuàng)新未知的知識(shí)與知識(shí)體系,而是創(chuàng)設(shè)一定條件與氛圍,引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生去模擬、探索原地理學(xué)家的實(shí)踐活動(dòng)過程,發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象,通過聯(lián)想、判斷、推理及綜合分析,歸納出物事物呈現(xiàn)如此現(xiàn)象的本質(zhì)與規(guī)律,這便是中學(xué)地理教學(xué)中的創(chuàng)新教育。

  2地理教學(xué)中創(chuàng)新能力培養(yǎng)的實(shí)施途徑

  創(chuàng)新能力是個(gè)人多種能力和心理素質(zhì)復(fù)雜且高水準(zhǔn)的結(jié)合,不同學(xué)科的創(chuàng)新能力的構(gòu)成各不一樣,中學(xué)地理教學(xué)需要教師通過創(chuàng)新教育,幫助學(xué)生形成一定的知識(shí)儲(chǔ)備與基本技能,努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)新思維,創(chuàng)新能力。

  2.1確實(shí)營造創(chuàng)新能力的培養(yǎng)氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生敢于創(chuàng)新

  創(chuàng)新能力的養(yǎng)成,離不開良好的教學(xué)氛圍,與寬松的育人環(huán)境。法國哲人盧梭說過:“只有環(huán)境與教育,才能把牛頓變成科學(xué)家,把荷馬變成詩人,把拉斐爾變成畫家”。改善師生關(guān)系,營造民主、自由、和諧的教學(xué)范圍,讓學(xué)生獲得創(chuàng)新應(yīng)具有的自由性。在教學(xué)中,要改變單一的師講生聽的單向交流,而是允許并鼓勵(lì)學(xué)生間,師生間相互討論的多向交流,縮短師生間感情距離。鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)現(xiàn)問題,敢于提出問題,樂于解決問題。如,講“天體系統(tǒng)”內(nèi)容時(shí),講解天體之間相互吸引,相互繞轉(zhuǎn)及各種天體系統(tǒng)之間層級(jí)關(guān)系。這時(shí),一生提出:是否所有的天體之間都有引力關(guān)系?夜空中的星座是不是也是天體系統(tǒng)?這一問題雖然淡化原來主題,筆者非但沒有制止而是大加贊賞一番,因?yàn)楣P者覺得,這位學(xué)生具有創(chuàng)新精神意識(shí),要及時(shí)點(diǎn)燃其創(chuàng)新意識(shí)的火花。

  2.2重視利用地理史實(shí),培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的創(chuàng)新思維模式與習(xí)慣

  一個(gè)正確的地理原理或結(jié)論的形成往往涉及:發(fā)現(xiàn)問題,猜想與假設(shè),制定計(jì)劃,收集證據(jù),解釋與結(jié)論,反思與評(píng)價(jià),表達(dá)與交流等要素。而地理課程中科學(xué)探究與科學(xué)家們的科學(xué)探究有諸多相似性。教師要重視利用典型的地理史實(shí),使學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴。如:在講解板塊構(gòu)造時(shí),可從魏格納的考察推斷進(jìn)行分析。19世紀(jì)以前,世界地理學(xué)界還沒有整體全面地開始探究地球的地質(zhì)構(gòu)造,對(duì)大陸與海洋是否變動(dòng),還沒有形成科學(xué)的認(rèn)識(shí)。公元1910年德意志的地理學(xué)家阿爾弗雷德魏格納先生生病時(shí)在病房偶然看到世界地圖時(shí),觀察出一個(gè)有趣現(xiàn)象:大西洋的兩邊———非洲和歐洲的西海岸遙對(duì)南北美洲的東海岸,輪廓很是吻合,這邊大陸的海岸線恰好能和另一邊大陸的海岸線拼合起來;假如從地圖上把這兩塊陸地裁下來,再拼接,就可以拼成一個(gè)基本上耦合的一塊大陸。把非洲與南美洲的海岸線對(duì)比一下,更能夠明確地得出這一結(jié)論:伸入大西洋西海岸的南美洲凸出部,恰好能夠嵌入大西洋東海岸非洲的凹進(jìn)部。魏格納根據(jù)他的觀察經(jīng)歷,認(rèn)為這肯定不是隨機(jī)的巧合,并提出了一個(gè)創(chuàng)新的猜想:推論距今3億年前,地球上的大陸是整體一塊的,是一個(gè)廣大的`原始陸地,并稱為泛大陸。泛大陸的周圍是一個(gè)非常廣闊的原始海洋。

  之后從約距今兩億年開始,泛大陸前后于一些地方出現(xiàn)裂縫。各個(gè)裂縫的兩邊向反方向逐漸漂移。裂縫越來越大,導(dǎo)致海水進(jìn)入,于是誕生了新的海洋。另一面,原始海洋則漸漸變小。分離開的陸塊逐漸移動(dòng)到目前的位置,成就了現(xiàn)在大家所熟悉的陸地分布狀態(tài)[2]。在講說上述史實(shí)的過程中,筆者不失時(shí)機(jī)地提出問題:(1)根據(jù)大西洋兩岸板塊的構(gòu)造,你能否發(fā)現(xiàn)其他可能的板塊分界位置呢?(2)收集怎樣的證據(jù)可以證明你的猜想是否正確?在上述的學(xué)習(xí)中,學(xué)生們感受到了科學(xué)家們付出的不懈努力,逐步形成科學(xué)探究的創(chuàng)新思維模式和習(xí)慣?傊,學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是中學(xué)地理教學(xué)中是一個(gè)永恒的話題。我們只有更新觀念,深入改革傳統(tǒng)教學(xué)模式,以豐富的現(xiàn)代教育手段,教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),突出思維訓(xùn)練主線,才能把分散個(gè)別的知識(shí)變?yōu)榫C合、系統(tǒng)的知識(shí),才能有綜合能力和創(chuàng)新能力。要達(dá)到這一點(diǎn),這有待于我們長期不懈的理論研究與實(shí)踐探索。

  注釋:

  [1]王俊道,王漢瀾.教育學(xué)[M].人民教育出版社,2006.

  [2]百度百科:魏格納[EB/OL].

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