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中國地理學近代化過程中的理論研究淺析
摘要 20世紀20~40年代，中國學者對地理學的內(nèi)容、研究方法和學科體系的討論，成為中國近代地理學發(fā)展進程中的一個突出現(xiàn)象。因此要探索中國近代地理學的發(fā)展道路，就無法離開對其理論研究進程的探討與分析。該文分析了近代學者對地理學對象、性質、方法等方面的理論探討，并試圖以此反映出中國近代地理學的發(fā)展水平。
關鍵詞 科學體系 學科 近代地理學
中國地理學的近代化體現(xiàn)在多個方面，如地理學的體制化建設與學術中心的形成，新分支學科的建立與發(fā)展，以及建立在近代科學方法與技術手段之上的豐碩研究成果。但決定一門學科質的轉變，并不僅僅在于體制化和知識體系的不斷充實和完善，更為重要的是學科的理論建設。因此要探索中國近代地理學的發(fā)展道路，就無法離開對于近代地理學理論研究進程的探討與分析。
中國近代地理學的理論研究比較薄弱，但理論建設和研究方法的革新是地理學的最高層次，也是地理學近代化的必要基礎。因此，研究中國近代地理學的發(fā)展歷程，對于其理論水平的分析研究是必不可少的。
1 地理研究的興起與面臨的問題
1.1 對地理學應用價值的認識
科學的持續(xù)發(fā)展需要社會的廣泛關注，而這一點又依賴于科學本身所體現(xiàn)出的社會價值。地理學的研究內(nèi)容涉及地理環(huán)境中的自然要素和人文要素，及其之間交互作用的關系[1]。隨著人類生產(chǎn)力水平的提高和生活空間的擴大，社會發(fā)展和經(jīng)濟建設對地理學的需求日益迫切�！皟�(nèi)政、外交、民生、國防，凡所舉措，無不賴有地理研究為其根底”[2]。這種迫切的需求促進了地理學的發(fā)展。
社會的需求使越來越多的學者注意到了地理學的社會價值。20世紀前半葉的中國，戰(zhàn)爭頻繁、社會動蕩，社會處在新舊交替之中�！霸谶@種新舊適應轉變當中，能夠予新適應以實際幫助的科學雖然很多（如歷史、工程等），然其中要以地理學最關重要。地理學是新舊適應轉變中的指導者，他不但可以說明這種適應，并且可以知道新舊適應轉變的方向”[3]。地理學可以“告訴人類，使之有所警戒、預防、適應、利用和種種應遵循努力的途徑，以求生活的安適向上；以求衣于斯、食于斯、老死而葬于斯的‘場所’，成為一個人地調(diào)協(xié)，欣欣向榮的生活空間”[4]。甚至有學者認為，地理學的“機能為使未來國民精確構想人類活動之大舞臺之世界，由之而使關于彼等身旁所發(fā)生之政治的社會的問題之思考日益精確，而使判斷趨于健全”[5]。地理學的社會價值已使它成為新時代人們必需具備的知識。
地理學以其為“新邦建設之一動力”而受到社會的重視。20世紀20~30年代，高等學府中的地理系和地理學會紛紛建立。這些教育與研究實體的出現(xiàn)是為了國計民生，為了解決內(nèi)憂外患的問題[6]，為了促進經(jīng)濟建設，為了了解國際間的關系、“為了發(fā)揚民族觀念”[7]，為了溝通日益分化的各門科學[8]，也是為了普及地理學知識……。當學者們?yōu)榱斯餐哪繕司奂谝粋�共同的專業(yè)領域時，卻沒有一個可以共同遵循的研究方法，甚至連研究范圍也模糊不清。社會的需要促成學科的建立，而學科的建設則有賴于理論研究的深入。
對地理學多種應用價值的認同，雖然能夠使人們感受到地理學的重要性，但也給人們一種錯覺，即地理學僅是一種工具、一種知識而已。以社會需求、經(jīng)濟效益代替科學價值，必然造成學科研究方向多變、難以正常發(fā)展，甚至造成了學科的危機。因此，一門學科的真正發(fā)展在于該學科理論研究的深入。
1.2 問題產(chǎn)生的國際背景與中國學者的認識
對地理學科學性質的不同解釋是一個世界性的問題。早在17世紀，德國學者伯恩哈德·瓦倫紐斯（Bernhard Varenius，1622~1650）在《普通地理學》一書中就對地理學的內(nèi)容及范疇進行了研究，并將地理學分為普通地理學和專門地理學。瓦倫紐斯的地理學概念遠遠走在了那個時代的前面。不幸的是他英年早逝，未能進一步闡述他的觀點。
19世紀伴隨著人類對世界認識的擴大和研究方法的深入，一位學者已無法掌握整個地理環(huán)境的全部知識。學科的分化成為近代地理學發(fā)展的必然趨勢。近現(xiàn)代地理學就是在學科的不斷分化之中向前發(fā)展的。隨之而來的是，地理學已經(jīng)由一門科學變成了一個科學體系。當學科分化越來越細時，就產(chǎn)生了地理學是否具有其獨立的研究對象而不與其它學科發(fā)生疊置的問題。
“十九世紀末期，整個世界都通過學術界在問：什么是地理學？”[9]對此不同國家的地理學者給出了不同的答案[②]。這種對學科性質的理論探討，對當時世界的地理學研究方向產(chǎn)生了廣泛的影響，并形成了以德國、美國、法國、英國和前蘇聯(lián)為中心的不同學術流派。
由于地理學研究范圍很大，致使一些學者誤將地理學看作是各學科的背景知識[10]，或把地理學作為認識世界的一種“觀察點”[11]，加上地理學發(fā)展之初學科本身又不夠健全，因此在近代地理學的發(fā)展過程中一直蘊藏著深刻的危機。
“任何一種科學，都有它自己的研究的中心，和所屬的特殊的體裁。地理學既不如地質學、氣象學、人類學、社會學……那樣有著明確的自己研究的中心，和所屬的特殊的體材，且所有的內(nèi)容，亦俱為新發(fā)達起來的地質學、氣象學、人類學、社會學……等等分劃開來，作為專門的研究對象。所以，地理學是否可以成為一有組織的，完整而獨立的科學，乃成為十九世紀末以來，科學爭論的一個大問題�！盵12]多數(shù)從事近代地理學研究的學者認為：“地理學的立場，實在處于極困難的地位”[13]。
作為世界近代地理學的組成部分之一，中國地理學的發(fā)展也面臨著許多同樣的問題。但中國近代地理學的傳入是多方位的，其中既有歐洲思潮的影響，也有美國學術觀點的影響。因此對地理學中一些理論問題的探討，在中國就顯得更加活躍，而且也沒有形成一種統(tǒng)一的認識。
當近代地理學傳入之時，缺少數(shù)理基礎、以文字描述為其特色的傳統(tǒng)地理學研究方法在中國已經(jīng)有了深入而廣泛的影響。觀念上的碰撞更引起了中國學者對于地理學的科學特性及科學價值的更為廣泛的思考與爭論。
與西方近代地理學的發(fā)展相比，中國地理學者還面臨著許多特殊的問題。首先是如何從傳統(tǒng)研究方法向近代方法的轉變問題。任何一門科學的進步無不包含著繼承與創(chuàng)新兩個方面，中國的地理學尤其如此。中國古代著作中包含有大量的地理記述，因此可以說地理學在中國是一門十分古老的科學。然而以近代科學方法研究地理環(huán)境的科學則剛剛起步，因此地理學又是一門年輕的科學。在內(nèi)容上它們有著延續(xù)性，因此許多學者把近代地理學看作是對古代地理學的更新，是“舊徑重開的一條新道”[14]。但在方法上，兩者卻截然不同。前者“只注重事實的鋪張，而忽視原則的推演，只注重個別的敘述，而忽視綜合的解釋；換言之，只有經(jīng)驗的地理學，而沒有理論的地理學”[15]。
其次，西方的環(huán)境派和景觀派等不同學術流派的觀點同時傳入中國，需要中國學者對剛剛發(fā)展起來的近代地理學進行重新的認識和定位。地理學在中國應如何發(fā)展，中國的近代地理學迫切需要理論上的建設，也正是這種需求促進了地理學者的思考和理論研究的進步。
“理論的系統(tǒng)是現(xiàn)代科學的靈魂”[16]。作為一門獨立的學科，必須有明確的研究范圍、完整的研究對象、完善的研究方法和獨立的應用領域。為了解決這種困難，中國學者開始探討地理學的對象、性質、任務、與其它學科的關系，以及地理學在科學和社會發(fā)展中的地位與作用，更有學者希望通過分析和對比東西方地理學理論的異同，找出中國地理學研究的差距。一些學者還將新的觀測手段和方法引入地理學，試圖通過改進研究手段來加強地理學的科學性，這些努力促進了地理學的進步，豐富了地理學的研究成果。
2 對地理學的定義
在中國近代地理學者中，留學歸國人員占有很大的比重。由于他們留學國度不同、師從觀點各異，從而進一步造成了中國近代地理學定義的多元性。
30年代中期李長傅曾總結了10多位國外學者對地理學的定義[17]，從文中可以看出當時國外著名地理學者對地理學的定義均為中國學者所了解。例如洪堡(Alexander von Humboldt, 1769~1859) 、李特爾(Carl Ritter, 1779~1859)、拉采爾(Friedrich Ratzel, 1844~1904)、李�；舴�(Ferdinand von Richthofen, 1833~1905)、赫特納(Alfred Hettner, 1859~1941)、白呂納(Jean Brunhes, 1869~1930)、亨丁頓(Ellsworth Huntington, 1876~1947)等。這些來自德國、法國、美國等西方近代地理學的代表性的定義，多強調(diào)了地理學的區(qū)域研究和對地理要素因果關系的研究。這些觀點對中國學者產(chǎn)生了很大的影響。
對于一門學科的定義，必須具有科學內(nèi)涵、具有完整的有規(guī)律的體系，反映出這門學科的性質。地理學研究的地表并不是幾何意義上的地球表面，而是綜合著大氣、海洋、地層、生物、人類社會的一個復雜的綜合體。因此地理學是屬于自然科學、社會科學、還是兩者之間的交叉科學的認識，是定義地理學的前提條件。研究內(nèi)容決定了學科的性質，在整個近現(xiàn)代地理學的發(fā)展進程中，多數(shù)學者把地理學看作是自然科學和社會科學之間的交叉科學，認為地理學是“以自然科學為立足之點，以社會科學為觀察點”[18]，“地理學走的是社會科學的道路，用的是自然科學的方法”[19]。雖然在研究內(nèi)容的側重點上不同學者的認識并不相同，但這種對地理學跨學科性質的認識，成為地理學家的共同語言點。在此基礎之上，地理學者對一系列理論問題進行了探討。
對地理學的定義，也是對學科研究范圍的界定，是地理學區(qū)別于其它科學的基礎。由于跨學科而造成研究內(nèi)容上的復雜性，使學者們很難簡單地概括出地理學的定義。綜觀中國近代學者對地理學的多種定義，主要有幾種傾向：強調(diào)自然與人類之間關系的研究、強調(diào)空間區(qū)域分布規(guī)律的研究、強調(diào)自然規(guī)律的綜合研究等。
一些學者用地理學的研究內(nèi)容來定義地理學，如益崖認為地理學是“以地球為人類之住所，而研究其自然人文兩方面諸般現(xiàn)象之科學”[20]。但這種定義很難突出地理學的獨立性。因此，有些學者強調(diào)地理學“不是研究這無數(shù)現(xiàn)象的本身”，而是對“各地域諸現(xiàn)象綜合的認識，……地理學以地域諸現(xiàn)象的綜合體之認識為任務”[21]。
20~30年代，地理環(huán)境決定論對中國地理學者產(chǎn)生了深遠的影響，這一時期的學者多強調(diào)人地關系的研究是地理學研究的主題。20年代初，姚存吾根據(jù)當時中國和西方學者對于地理學的較為普遍的認識，將地理學的定義歸納為[22]：(1) 地理學為敘述地球表面自然的人事的現(xiàn)象之科學；(2) 地理學為研究地球表面自然現(xiàn)象與人類生活關系之科學。在竺可楨、張雨峰等學者對地理學定義的闡述中，也反映出了對人地關系研究的重視[23]。
隨著地理考察資料的增多和對人地關系認識的深入，區(qū)域地理研究成為近代中國地理學研究的主題。強調(diào)地理學的區(qū)域研究對象成為多數(shù)中國地理學者的共識�！暗乩韺W乃是以地域之觀點，將紛然雜陳之地表景物加以分析，依據(jù)其形態(tài)性質，機能及配列，分別歸納成各種統(tǒng)一而綜合之景觀，就各景觀之分布范圍，考察其內(nèi)部之相互關系，再與其他區(qū)域作比較之研究”[24]；“地理學是對于地球表面自然及文化諸現(xiàn)象之分布，作系統(tǒng)的觀察，且究明其相互關系與現(xiàn)象分布之因果”[25]。地理學“是最富地域性的一種科學”[26]。強調(diào)地理學的區(qū)域特性的論文比比皆是。
上述定義的幾個方面的內(nèi)容很難完全分離開，多數(shù)學者已經(jīng)意識到了地理學研究的復雜性，所以更多的學者強調(diào)綜合考慮地理學研究中的各種關系的研究，并將地理學的定義歸納為三個特點[27]：（1）地理學為“研求地面自然現(xiàn)象真象之學問”；（2）地理學為研究地面自然環(huán)境與人類生活關系之學問；（3）地理學為綜合的科學。
中國近代地理學者對于地理學的定義，并沒有形成一種共識。但可以看出早期學者多強調(diào)地理學研究中的自然和人文兩個方面，同時強調(diào)了人地關系研究的重要性；后期學者多強調(diào)地理學的區(qū)域特性，強調(diào)地理學是一門綜合性的科學。值得肯定的是，當時多數(shù)學者已經(jīng)認識到了地理學具有綜合性和區(qū)域性這兩個主要特點，并且在對地理學的定義中揭露出了地理學的整體本質。
盡管中國學者對地理學的定義千差萬別，并未形成統(tǒng)一的認識。但這種理論上的探討不僅促進了地理學的發(fā)展，更為重要的是這些理論研究對地理學的研究方向產(chǎn)生了深遠的影響。對地理學綜合性和區(qū)域性的重視，使近代區(qū)域地理學在中國有了長足進展，并成為中國近代地理學的主要內(nèi)容之一[28]；地理學定義中強調(diào)人地關系的研究，對中國近代地理學的研究方法也產(chǎn)生了很大的影響，并使許多學者致力于氣象學、土壤地理學、人口地理分布和民族地理分布等的研究工作[29]。
3 學科的分化
3.1 對地理學的分類
對一門學科的分類在很大程度上取決于這門學科的研究對象。如前所述，在近代地理學的發(fā)展進程中，一直沒有形成統(tǒng)一的地理學定義。因此對地理學的分類，不同學者劃分的角度不盡相同。有根據(jù)研究內(nèi)容劃分的、有根據(jù)研究方法劃分的、有根據(jù)技術手段劃分的，更多的則是綜合考慮各種因素的作用。
[30] 隨著地理學的發(fā)展和學科的進一步分化，地理學的分類方法也在不斷地演變當中。因此對于這個體系的構成，至今也沒有形成一個公認的結論。而且隨著它的進步，地理學仍然在不斷的分化之中，據(jù)統(tǒng)計到70年代地理學的門類已分化到50種以上，并且地理學也由自然科學和社會科學的交叉科學演變?yōu)樽匀�、社會、技術三大科學交叉的橫斷科學[31]。
地理學一旦開始分化，人們就不得不對這一學科的構成及演變趨勢進行分析和預測性的研究了。但在分類研究的早期，由于對地理學的認識不夠深入，手段又不夠先進，人們更多注意到的是對它的研究內(nèi)容，即地理要素的劃分。因為這些地理要素既是具體的、又是雜亂的，因此在研究的過程中就必須對它們進行整理、排序。對地理要素的劃分是學科分類的前提和基礎，這一點從1905年出版的《地文學表解》中就可以看出。這本小冊子以列表的形式將地理學分為自然地理學（地文學）和人文地理學，并詳細論述了自然地理學的研究內(nèi)容：地球星學、陸界、水界、氣界、生物界。在各個部分中，還介紹了相應的研究學科。這是較早以地理要素為基礎的分類。
20年代末，張雨峰根據(jù)地理要素對人類影響的大小將其分為天然環(huán)境、人文環(huán)境、經(jīng)濟活動、社會活動和政治活動5個部分。但這種劃分過分強調(diào)人的中心地位，所以有些因素超出了地理學的研究范圍。
為了避免上述大而雜的地理要素分類方法，30~40年代地理學者多將地理要素分為自然與人文兩個部分。但在具體要素的分類中，則因研究者興趣的不同而差異較大。40年代周立三將地理要素分為自然要素和人文要素，并根據(jù)地理要素的運動規(guī)律將自然要素分為較靜的地質構造、地形、水面和較動的氣候、動植物等，人文要素也分為較靜的房屋、耕地、道路、防御工事和較動的人、農(nóng)作物、家畜、工具等[32]。
現(xiàn)代科學隨著學科體系的不斷發(fā)展成熟，已經(jīng)出現(xiàn)了許多相對獨立的、多層次的科學體系，如技術科學體系、基礎科學體系和工程技術體系。對應于現(xiàn)代科學體系，地理學也有了自己的實驗地理學、理論地理學和應用地理學三大基礎體系。但中國近代地理學的發(fā)展進程中，學科分化還不完備，技術手段也不全面，所以近代學者對地理學的劃分基本上沒有超出按地理要素，即地理學的研究內(nèi)容劃分地理學的范圍�；诋敃r的認識水平，地理學者將各個分支學科進行了總結、歸納，在根據(jù)研究方法的劃分上，多數(shù)學者都將地理學分為以區(qū)域綜合研究為主的特殊地理學（或稱地理學特論、地理學各論）和以地理要素為對象的通論地理（或普通地理）兩部分[33]。
因為中國近代地理學的學科發(fā)展還不健全，許多分支學科的研究剛剛起步，而且經(jīng)常是一位學者兼作多方面的研究工作，所以對通論地理學的進一步劃分則因不同的學者理解并不相同[34]。但大多按照研究內(nèi)容分為人文和自然兩個方面。當時也有學者受歐美地理學思想的影響，在地理學的分類過程中為了強調(diào)人生地理（又稱人地學）的重要性，將地理學分為自然、人文、人生三個部分[35]。指出人生地理與人文地理不同，突出強調(diào)了地理研究中人地關系研究的重要性。并認為人生地理是人文地理研究的基礎，是連接自然地理與人文地理的橋梁，是地理學研究的新趨勢。這一分類思想雖不代表當時地理學分類的主流，但它反映出當時部分學者強調(diào)人地關系研究的傾向。
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