探討纖維藝術(shù)的材料應(yīng)用及材料魅力論文

　　纖維藝術(shù)最初起源于二十世紀(jì)的后半階段，當(dāng)時(shí)這種表現(xiàn)形式還不被大多數(shù)人認(rèn)識(shí)和了解�；仡欀�前的發(fā)展，可以看出在每一個(gè)階段的發(fā)展中，一項(xiàng)藝術(shù)領(lǐng)域的出現(xiàn)，藝術(shù)家們就會(huì)不斷對(duì)其進(jìn)行深入的研究和挖掘，通過(guò)這種方式更深層次的探究材料的應(yīng)用可行性。因此在這種背景下，纖維藝術(shù)也是一樣，通過(guò)綜合材料的運(yùn)用使得作品在展現(xiàn)的過(guò)程中不斷呈現(xiàn)出全新的面貌。所以，傳統(tǒng)而單一的材料形式已經(jīng)很難滿足當(dāng)前藝術(shù)家或是觀眾的需求，要想產(chǎn)生更為豐富的藝術(shù)形式和魅力，就需要將現(xiàn)有材料向著更為多元化的方向進(jìn)行發(fā)展。而在纖維藝術(shù)中，不管是傳統(tǒng)的平面作品還是比較新穎的裝飾作品，都應(yīng)該將綜合材料作為基本的組成元素，通過(guò)利用不同的方式將材料的魅力進(jìn)行更好的展現(xiàn)。

　　1 材料的天然性及其人造魅力

　　纖維藝術(shù)對(duì)各種綜合材料在應(yīng)用的過(guò)程中其魅力一般展現(xiàn)在對(duì)材料表情的理解上。所謂材料的表情，指的就是纖維本身的表情，這在很大程度上也是和創(chuàng)作者對(duì)材料的選擇有密切聯(lián)系的，因此什么樣的纖維材料就將具備相應(yīng)的表情。在現(xiàn)代纖維藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，比較注重對(duì)材料本身表情的選擇，這樣在對(duì)材料進(jìn)行選擇的時(shí)候就需要對(duì)這一問(wèn)題引起重視。

　　如果將纖維材料進(jìn)行劃分，那么就將分成兩種類型，一種是纖維原料，另一種是纖維成品。在這個(gè)過(guò)程中，我們也可以對(duì)其進(jìn)行如此理解：纖維原料主要由天然纖維和人造纖維組成，而在這個(gè)過(guò)程中，天然纖維則主要是由毛、革、絲等動(dòng)物纖維組成，但是人造纖維則是由各種不同的植物纖維和礦物纖維組成，因此其在表情上存在著明顯的差異。此外，纖維成品一般由手工藝品和工業(yè)產(chǎn)品組成，并且兩個(gè)種類上都存在平面和立體的形式，在手工藝術(shù)中通常有兩種形式組成，即傳統(tǒng)手工和現(xiàn)代手工。

　　天然纖維是人類在自然生產(chǎn)過(guò)程中衍生出來(lái)的靈感和思路，那么人造纖維就是人們?cè)诎l(fā)展的過(guò)程中形成的一種新的智慧。纖維藝術(shù)在材料的表現(xiàn)過(guò)程中會(huì)將纖維材料作為基礎(chǔ)，從而采用不同的藝術(shù)形式或加工方式。在對(duì)纖維材料原有表情進(jìn)行改變的過(guò)程中，不僅會(huì)存在纖維材料自身的魅力，同時(shí)還將融入全新的結(jié)構(gòu)方式，使得表情在新舊交替中得到又一轉(zhuǎn)變，通過(guò)這種方式也實(shí)現(xiàn)了工藝結(jié)構(gòu)上的完善，對(duì)于魅力展現(xiàn)將產(chǎn)生重要幫助。

　　2 纖維材料的肌理魅力

　　所謂肌理就是天然資源在形成過(guò)程中自身在結(jié)構(gòu)上的排列形式，或是單純的由人為進(jìn)行的一種材質(zhì)效果，通過(guò)材料的肌理，能在很大程度上展現(xiàn)出這種材質(zhì)的獨(dú)特魅力。任何材料在表面形成上都將具備獨(dú)特的肌理組成形式和結(jié)構(gòu)特征，因此在不同的肌理表現(xiàn)上也將給人們?cè)斐刹煌�的心理感受�?/p>

　　比如將堅(jiān)硬的肌理組成形式和一個(gè)柔軟的肌理組成形式進(jìn)行對(duì)比，將明顯感受到不同張力強(qiáng)度上對(duì)心理造成的不同影響，對(duì)于堅(jiān)硬的肌理上明顯觀察出緊張的情緒，但是在柔軟的肌理上則表現(xiàn)的更為輕松。通過(guò)這種節(jié)奏鮮明的表達(dá)方式，在對(duì)人們心理感受上也將產(chǎn)生重要的影響，給人們以不同的心理感知。

　　此外，肌理不僅能給予人們不同的心理感受，同時(shí)還將對(duì)人們的聯(lián)想訥訥給力產(chǎn)生重要影響。比如在生活中的墻上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的歲月洗禮就將留下斑駁的印記，這種更貼近自然的形態(tài)也將對(duì)人們產(chǎn)生十分明顯的心理暗示，對(duì)回憶過(guò)去將起到十分重要的幫助和影響。再如梵高在繪畫的過(guò)程中，其獨(dú)特的繪畫風(fēng)格，之所以受到人們的關(guān)注和喜愛(ài)，主要是由于其個(gè)性化極強(qiáng)的繪畫表現(xiàn)形式，因此其對(duì)顏料的選擇上也將更為大膽，這樣不僅能給予繪畫作品上更大的藝術(shù)性，同時(shí)還將給人們強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊性，和傳統(tǒng)意義上的繪畫將呈現(xiàn)出十分明顯的差別。

　　在當(dāng)前的纖維藝術(shù)中，無(wú)論是材料還是肌理都占據(jù)著十分重要的地位和作用。傳統(tǒng)的纖維作品中，其材料和技法上并不具備十分明顯的審美價(jià)值，因此觀賞者在對(duì)其進(jìn)行觀察和研究的過(guò)程中，常常會(huì)使其忽視了作品的主體和色彩等環(huán)節(jié)。但是在現(xiàn)代纖維作品的表現(xiàn)過(guò)程中，這種情況責(zé)備很好的解決了，也就是在對(duì)作品的構(gòu)圖和色彩等組成部分更為重視，觀賞者在對(duì)其進(jìn)行觀賞的過(guò)程中也將明確認(rèn)識(shí)到肌理魅力的作用和影響。因此在這種前提下，各種工藝手法之間需要進(jìn)行互相融合，只有在這個(gè)過(guò)程中做到靈活運(yùn)用，才能更好的展現(xiàn)出肌理的豐富對(duì)比結(jié)果，為進(jìn)一步了解和體會(huì)肌理魅力將產(chǎn)生重要影響。

　　3 結(jié)束語(yǔ)

　　通過(guò)對(duì)上文內(nèi)容的研究，可以明確具備纖維藝術(shù)的材料在應(yīng)用的過(guò)程中是有著獨(dú)特魅力的。在之前的發(fā)展歷程中，在每一個(gè)階段不同的發(fā)展環(huán)節(jié)中，一項(xiàng)藝術(shù)形式或是領(lǐng)域的出現(xiàn)，相關(guān)工作人員也會(huì)對(duì)其展開深入的研究和挖掘，通過(guò)這種方式更深層次的探究材料的應(yīng)用可行性。那么在這種背景下，纖維藝術(shù)也是一樣，通過(guò)綜合材料的運(yùn)用使得作品在展現(xiàn)的過(guò)程中不斷呈現(xiàn)出全新的面貌。因此，過(guò)去相對(duì)傳統(tǒng)而單一的材料表現(xiàn)形式已經(jīng)很難滿足當(dāng)前藝術(shù)家或是人民群眾的精神需求，所以要想讓其產(chǎn)生更為豐富的藝術(shù)形式和魅力，就需要將現(xiàn)有材料向著更為多元化的方向進(jìn)行發(fā)展。而在纖維藝術(shù)中，不管是傳統(tǒng)的平面作品還是比較新穎的裝飾作品，都應(yīng)該將綜合材料作為基本的組成元素，通過(guò)利用不同的方式將材料的魅力進(jìn)行更好的展現(xiàn)。經(jīng)過(guò)上述的研究，相信對(duì)纖維材料的魅力展現(xiàn)有著更為重要的意義，通過(guò)這種方式更好的推動(dòng)我國(guó)材料領(lǐng)域的發(fā)展和完善。

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