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大眾傳媒泛娛樂化對初中生的負(fù)面影響及對策研究
摘要:進(jìn)入21世紀(jì)以來,大眾傳媒取得了前所未有的輝煌成就,但同時也存在娛樂過度的問題,其對初中生的心理、生理和認(rèn)知所產(chǎn)生的負(fù)面作用也日益顯現(xiàn)。本文將從大眾傳媒泛娛樂化的概念入手,結(jié)合中學(xué)生群體在接觸大眾傳媒的特點進(jìn)行探討,并從法律、傳媒、學(xué)校和家長幾方面尋找相關(guān)解決策略,旨在為中學(xué)生群體的健康成長和成才提供一個和諧健康的社會環(huán)境。
關(guān)鍵詞:大眾傳媒泛娛樂化 負(fù)面影響 初中生
一、大眾媒體泛娛樂化的界定
大眾傳媒泛娛樂化現(xiàn)象是文化市場化和大眾化發(fā)展的必然產(chǎn)物。最早提出“泛娛樂化”概念的,是美國批評家尼爾·波茲曼(Neil Postman)。他在《娛樂至死》一書中寫道:“我們的政治、宗教、新聞、體育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸,毫無怨言,甚至無聲無息,其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種。”
如何給泛娛樂化定性,這是學(xué)界一直在討論的問題,部分學(xué)者認(rèn)為泛娛樂化是一種消極的社會現(xiàn)象。如天津理工大學(xué)法政學(xué)院教授張九海認(rèn)為,文化的泛娛樂化是媒體娛樂精神和大眾娛樂需求的變異和泛濫形態(tài),它忽視文化本身的知識、道德價值,使非娛樂話題娛樂化,使娛樂本身庸俗化、低俗化、媚俗化。也有人以為,這是一種值得褒獎的現(xiàn)象,如新生代作家葛紅兵就認(rèn)為:泛娛樂化是整個人類文明發(fā)展的大趨勢,它的作用在于幫助人們減輕焦慮、釋放壓力并弱化現(xiàn)代文明帶給人們的異化感和恐慌感。而特倫特大學(xué)文化分析系教授麥克·費瑟斯通(Mike Featherstone)則從文化分支角度,較為中立地來看待泛娛樂化,他認(rèn)為:泛娛樂化是指包含在后現(xiàn)代主義文化中的另一個傾向,人們對待文化不是以一種高敬仰的心情來頂禮膜拜,而是“沉溺于折中主義與符碼混合之繁雜風(fēng)格之中,對文化表面的‘無深度’和‘淺層次’感到歡欣鼓舞”。
對于泛娛樂化,至今還沒有形成一個完整的定義。但是從己有的研究成果看,大部分學(xué)者認(rèn)為泛娛樂化是在當(dāng)今信息全球化快速發(fā)展的背景下,在以經(jīng)濟(jì)利益為目的的文化產(chǎn)業(yè)市場化改革政策導(dǎo)向下產(chǎn)生的一種社會現(xiàn)象。
二、初中生接觸大眾媒體的特點
1、初中生正值初級社會化階段,對于成人節(jié)目更為關(guān)注
進(jìn)入初中后,孩子們的思維進(jìn)一步成熟,需要完成社會化的任務(wù)。因此和幼兒相比,初中生對于現(xiàn)實性的問題更加關(guān)注,更喜歡有一定深度的媒體節(jié)目。美國學(xué)者哈維格赫斯特認(rèn)為青春期的發(fā)展任務(wù)主要有以下幾項:(1)獲得新的、更成熟的兩性同齡伙伴關(guān)系;(2)獲得男性或女性社會角色;(3)接受自己的身體,并有效地使用身體;(4)獲得不受父母和其他成人支配的情緒獨立;(5)獲得經(jīng)濟(jì)獨立的保證;(6)選擇職業(yè)和為職業(yè)做準(zhǔn)備;(7)為婚姻和家庭生活做準(zhǔn)備;(8)發(fā)展勝任公民身份所需的智力技能和觀念;(9)期望和獲得負(fù)責(zé)任的社會行為;(10)獲得一組指導(dǎo)行為的價值觀和倫理體系。
顯然,這些任務(wù)表現(xiàn)出很強的社會性和獨立性。而為了獲得這些關(guān)于自我和社會的知識,初中生會有意識地在媒體中尋求答案。因而媒體內(nèi)容的選擇對初中生價值觀、品德等方面發(fā)展會產(chǎn)生重大影響。初中生對成人世界缺少足夠的經(jīng)驗,容易把媒體中的世界和現(xiàn)實世界等同起來,相信媒體中傳達(dá)的人物、事件和信息,進(jìn)而相信媒體中的世界觀、人生觀和價值觀。
2、初中生在青春期易被大眾媒體中色情信息吸引
當(dāng)前媒體中大量關(guān)于兩性的報道和消息對初中生有著強大的吸引力,媒體也成為初中生了解與性有關(guān)的信息和知識的最主要途徑。因此,色情信息問題成為傳媒對初中生負(fù)面影響的一個突出焦點。如果在性的問題上初中生沒有得到及時且正確的教育和指導(dǎo),那么將不利于他們形成健康的性觀念,以及對待自己、異性和兩性關(guān)系的態(tài)度。
3、透過大眾媒體,初中生易產(chǎn)生偶像崇拜與自我投射
初中生崇拜的偶像范圍表現(xiàn)出強烈的集中性,影視和體育明星占據(jù)了相當(dāng)?shù)谋壤,這種偶像崇拜現(xiàn)象和初中生自我意識和理想信念的發(fā)展有關(guān)。在初中生塑造自我的過程中,偶像發(fā)揮著重要作用。對偶像的崇拜不僅表達(dá)著初中生對偶像個人的喜愛,而且影響到初中生的生活方式和價值觀念。初中生不成熟的自我意識使他們很容易因為偶像的影響而改變自我,他們很容易對偶像的一切都加以接受和模仿,從外表到談吐,從生活方式到人生態(tài)度?梢哉f,在某種程度上,偶像為初中生提供了一種榜樣和示范。
三、大眾傳媒泛娛樂化對初中生教育產(chǎn)生的負(fù)面影響
1、娛樂語境容易讓部分初中生沉溺于感官刺激
大眾傳媒的娛樂生產(chǎn)日益為人們設(shè)置了一個娛樂語境,娛樂不僅是人們的日常需求,更成為一種思考和價值判斷的標(biāo)準(zhǔn),深深地影響著人們的生活、工作和思想。初中生正處于成長關(guān)鍵期,尚缺乏獨立判斷能力和深入思考能力,容易沉溺于電視電影所帶來的感官刺激中,以及網(wǎng)絡(luò)中許多以“快速、快感、快扔”為特點的淺閱讀中降低進(jìn)行深度閱讀的能力。讓學(xué)生長期滿足于直觀的、具象的、輕松的感性思維,而排斥間接的、抽象的、思辨的理性思維,從而忽視隱藏在事件背后的深刻本質(zhì),屏蔽了思考能力。
2、商業(yè)化制作與快餐式文化消費容易讓部分初中生價值觀膚淺化、庸俗化
傳媒為了最大限度地吸引受眾,必然極力迎合受眾趣味。當(dāng)大眾文化的生產(chǎn)者不夠清醒、不夠理智的時候,傳媒所提供的虛擬的娛樂化現(xiàn)象,就將滲入大眾文化中,使大眾文化走向庸俗、淺薄。如今電視電影與網(wǎng)絡(luò)對于古典、嚴(yán)肅、經(jīng)典的文學(xué)藝術(shù)作品幾乎到了冷落的地步,庸俗淺薄的文學(xué)作品、青春偶像劇成了中學(xué)生生活的時尚。他們不再崇尚樸實勤儉、內(nèi)斂含蓄,而是對物質(zhì)主義、享樂主義等趨之若鶩。這種注重感官刺激的追求,容易使青少年遺忘了生存本身,使其迷失自己的精神家園,易受一些不良文化的影響,造成青少年認(rèn)識的膚淺化和庸俗化。
3、戲說歷史劇容易使初中生對歷史錯誤解讀
在當(dāng)前大眾傳媒商業(yè)化和娛樂化的浪潮下,各種雷人的電影電視劇并不少見,特別是近年來在各大衛(wèi)視熱播的穿越劇、宮斗劇、抗戰(zhàn)劇等,似乎都有篡改歷史的嫌疑。電影也好,電視也罷,其所反映的應(yīng)該是來源于生活而又高于生活的東西,藝術(shù)要真實也必須從認(rèn)知上合乎人類社會發(fā)展的邏輯,讓觀眾信服。通過這個可信的基礎(chǔ)傳達(dá)和表達(dá)的世界觀、人生觀、價值觀,才是真實的可信服的人生觀和價值觀。離開了對這個本質(zhì)的堅守,故事不可信,人物不可信,其他附加的魅力和裝飾也只能是雜耍活兒,終不能長久。對于中學(xué)生來說,正處于各種價值觀形成和知識結(jié)構(gòu)尚未健全的時期,影視題材的混亂和篡改無疑會使中學(xué)生從中獲取的知識與原有的知識儲備產(chǎn)生矛盾,甚至?xí)o其造成知識結(jié)構(gòu)的混亂,誤導(dǎo)其對歷史文化的解讀,不利于中學(xué)生正確歷史價值觀的形成。
四、大眾傳媒泛娛樂化對初中生負(fù)面影響的對策
1、加強對傳媒業(yè)的立法和執(zhí)法監(jiān)督
要改變我國傳媒領(lǐng)域亂象叢生的現(xiàn)狀,首要的一點,就是要加強傳媒業(yè)的立法工作,使傳媒管理能夠有法可依。傳媒立法主要是建立以《新聞法》《廣播電視法》為核心,以行政法規(guī)為骨干,以部門規(guī)章為基礎(chǔ),以地方性法規(guī)和規(guī)章為補充的系統(tǒng)而完善的廣播電視法律法規(guī)體系。其次要規(guī)范傳媒執(zhí)法工作,使傳媒管理能夠有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。對于當(dāng)前大眾傳媒在傳播內(nèi)容和形式方面要加大約束,積極以相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行規(guī)范和整理,對于某些嚴(yán)重的行為,要有必要的經(jīng)濟(jì)懲罰或是行政、刑事處罰。
2、大眾傳媒應(yīng)提高自身品位和質(zhì)量
當(dāng)前的大眾傳媒要改變其在公眾面前的形象,光有外在的規(guī)范和監(jiān)督還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,更重要的在于傳媒從業(yè)者要有“嚴(yán)于律己”的自律精神,做好自己的本職工作,而不是在金錢的指揮下失去了方向。近年來,受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使,一些報紙、電視、雜志等辟出專欄、專版來進(jìn)行有償宣傳服務(wù)。一味追求新聞自由和轟動效應(yīng),使得媒體社會責(zé)任和道德責(zé)任滑坡,有悖于記者基本的職業(yè)精神和職業(yè)道德。因此,要凈化我國當(dāng)前大眾傳媒的整體環(huán)境,改變其泛娛樂化的傳播趨勢,增強其社會公器的作用,減少其為中學(xué)生成長帶來的不利影響,離不開我們的媒體自身,離不開媒體從業(yè)人員的自我提升和對自身角色的準(zhǔn)確定位。
3、學(xué)校應(yīng)實施媒介素養(yǎng)教育,讓學(xué)生正確地認(rèn)識和使用各種傳播媒介
媒介素養(yǎng)是一種教育,這種教育的目的是增加學(xué)生對媒介如何運作、媒介如何傳遞意義、如何組織起來以及如何構(gòu)建現(xiàn)實的理解和享受。對于中學(xué)生來說,他們受到傳媒鋪天蓋地的影響,卻并不具備較高的傳媒素養(yǎng),這無疑造成了惡劣的社會影響。因此,對中學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育,使其最終成長為一個理性的媒體消費者已經(jīng)迫在眉睫。學(xué)校作為教育的主陣地,可以通過開設(shè)專門的媒介素養(yǎng)教育課程,或者把媒介素養(yǎng)的相關(guān)知識通過活動傳輸給學(xué)生。如今各種各樣的影視資源正被用于教學(xué)實踐,通過一些藝術(shù)影片來對青少年進(jìn)行審美教育;通過一些歷史題材的電影對學(xué)生進(jìn)行歷史教育既可以提升中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又可以讓他們獲得正確的知識與觀念,避免戲說電視劇的誤導(dǎo)。
4、家長應(yīng)注意對孩子的行為進(jìn)行指導(dǎo)、調(diào)控和約束
首先,家長應(yīng)在孩子成長關(guān)鍵期讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣,有節(jié)制地看電視,限定節(jié)目內(nèi)容和觀看時間。其次,要積極對孩子的行為進(jìn)行引導(dǎo),幫助孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,培養(yǎng)他們正確鑒別真善美、假丑惡的能力,同時注重培養(yǎng)孩子的意志力和良好心理素質(zhì)。再次,要和孩子做朋友,經(jīng)常和孩子溝通,幫助孩子排解生理和心理上的疑慮,幫助孩子解決生活和學(xué)習(xí)中的難題;多鼓勵孩子參加一些社會活動,根據(jù)孩子的興趣和愛好有針對性地培養(yǎng)孩子,尊重孩子自己的選擇。最后,家長應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r間對孩子進(jìn)行心理和生理方面的健康知識教育,為孩子的成長營造一個良好環(huán)境。
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