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論信息時代廣告設計的發(fā)展趨勢
摘要:人類歷史上的每一次技術革命,都極大地推動了生產(chǎn)方式的發(fā)展和變革,使社會和人們的生活方式全面改觀。18世紀下半葉,蒸氣機的發(fā)明帶動了人類社會的機械化進程;19世紀下半葉,電的發(fā)明促進了人類社會電氣化時代的到來。20世紀90年代,隨著電腦的普及,網(wǎng)絡的建立與擴張,“信息社會”悄然而至,再次使人類社會的生產(chǎn)方式、生活方式發(fā)生了巨大變革。
關鍵詞:人性化設計;綠色設計;本土化
中圖分類號:F2文獻標識碼:A文章編號:1672-3198(2012)06-0078-02廣告是知識經(jīng)濟的先鋒產(chǎn)業(yè),是頭腦與智慧的信息產(chǎn)業(yè)。信息社會的廣告設計則把藝術家、設計師、心理學家和大眾傳播專家等密切聯(lián)系起來,使他們的研究領域跨越了學科的界限,如今,現(xiàn)代廣告已集科學、技術、經(jīng)濟、文化、藝術于一身,具有傳統(tǒng)廣告所不具備的新特征、新面貌,出現(xiàn)了以下主要發(fā)展趨勢。
1、人性化設計
1.1 人性化設計的內(nèi)涵
人是社會的動物,具有社會屬性。人性就是指人在各種社會關系中所具有的正常的感情和理性!叭诵曰O計”是以研究人的生理和心理為基礎,使設計更加符合人的需要,這種需要不僅僅是物質方面的需求,更包括精神方面的需求,在非物質時代的今天,人類在滿足了基本生理需求的同時,更加追求高層次的心里需求。人性化設計就是以人為本,為人類創(chuàng)造一個能使人性得到充分的釋放,情感得以充分表達的高層次的物質世界,從而達到人物和諧。廣告設計承載了對人類精神和心靈慰籍的重任。廣告設計要達到良好的促進銷售的最終目的,激發(fā)起人們內(nèi)心深處的占有欲和購買欲,就要深入研究和了解不同社會群體中人的心理。以人為主題,人類生活的方方面面,人的情感和需求,構成了廣告設計創(chuàng)意的基礎和條件。
1.2 人性化設計的發(fā)展方向
人的社會性,包括人們的生活習慣、價值觀念、審美情趣、歷史與文化沉淀等。人性化設計的發(fā)展方向主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
(1)設計更加注重表達人的生活以及行為方式的特征;
(2)人的社會屬性方面的需要由民族、地域、歷史等文化特征來加以表現(xiàn);
(3)人的社會屬性方面的需要通過人與人之間的各種社會關系來表達;
(4)人性化設計的高層次表現(xiàn)在于人類的人生觀、世界觀和價值觀以及倫理道德的表達;
(5)人的社會閱歷和地位決定人的社會屬性需要,它包括價值觀和審美情趣兩個方面的內(nèi)容。
為使廣告能夠打動消費者的內(nèi)心,使消費者最終產(chǎn)生購買商品的行動,當今的廣告設計僅僅把廣告理解為商品信息的介紹,已不能實現(xiàn)促進銷售的最終目的,F(xiàn)代廣告設計心理策略的運用,正是抓住了非物質社會中人們對商品的精神需求比如對于商品附加值追求的心理,為人們創(chuàng)造了一個個充滿誘惑的夢境,利用廣告來激發(fā)消費者的種種欲望,通過抓住人們的心理特征和精神需求來引導人們的消費行為,從而實現(xiàn)促進銷售的目的,F(xiàn)代廣告設計就是要把研究和了解不同消費者群心靈和情感上的需求作為廣告的出發(fā)點。
2、綠色設計
2.1 綠色設計概念的起源與發(fā)展
傳統(tǒng)意義上的倫理學指的是人與社會之間的倫理關系,而現(xiàn)代意義上的倫理學是指人與環(huán)境之間的倫理關系。日本環(huán)境倫理學家?guī)r佐茂指出:“環(huán)境倫理并不是維系共同體存在的、在人類相互的社會關系中直接發(fā)揮作用的倫理,而是人與自然環(huán)境產(chǎn)生關系時的倫理!
在環(huán)境倫理學的發(fā)展下,人們開始“更多地關心我們能為自然做點什么,而不是自然能為我們做點什么”。人類開始生活在兩個世界中,一個是“自然生態(tài)圈”,一個是“技術圈”。當技術圈還很弱小的時候,它對自然生態(tài)圈保持著有限的、可消解的影響力。同時,自然生態(tài)圈雖然在局部不斷給人類制造著麻煩如火山、洪水、地震等等,但那只是自然界正常的代謝與喘息。然而現(xiàn)在技術圈已經(jīng)“強大到能夠改變主宰生態(tài)圈的自然過程的程度”這個線性的發(fā)展過程充滿了連續(xù)與加速的暴力和無知。自然生態(tài)圈經(jīng)過億萬年才得以形成的生態(tài)平衡在極短的時間內(nèi)被打破。而現(xiàn)在,“人對生態(tài)圈的攻擊已經(jīng)引發(fā)生態(tài)圈的反擊。這兩個世界已經(jīng)處于交戰(zhàn)狀態(tài)”。
可持續(xù)發(fā)展是當今人類社會的一項迫在眉睫的共同責任!熬G色設計”順應時代的需求而生,它所包含的已不僅僅是設計形式的本身,而是蘊含著人類保護自然、回歸自然的迫切愿望和深刻的時代背景。從設計方法上講,Reduce、Reuse和Recycle是通常講的綠色設計中的“3R”原則,其中,Reduce屬于初始生命周期的優(yōu)化,而Reuse和Recycle則屬于生命末端系統(tǒng)的優(yōu)化。綠色設計要求廣告設計師順應時代的需求,樹立保護自然環(huán)境,節(jié)約資源,以人為本,與自然和諧相處的設計理念。這種理念體現(xiàn)在廣告設計作品上,一方面要滿足人的基本需求,實現(xiàn)良好的功能,另一方面,要順應時代的審美標準,防止視覺污染。以往的許多廣告設計作品都以追求強烈的視覺沖擊力為目的,使人們圍困在刺激性的色彩,缺乏創(chuàng)意的圖形中,科學研究證明,當人觀看具有強烈刺激感的圖形時猶如伸手觸摸燙手的山芋,會本能產(chǎn)生一種自我保護的行為。因此,綠色設計觀念是時代的呼喚,旨在使廣告設計在合理的視覺秩序中發(fā)展,實現(xiàn)與人類的和諧相處。另外,通過傳達與自然相關的圖像以及理念以表達對自然和環(huán)境的關注也具有非常重要的意義,廣告設計專業(yè)已經(jīng)開始把這種語言作為當今設計的潮流。此外,設計師們已經(jīng)認識到他們在節(jié)約紙張與減少環(huán)境污染方面起著舉足輕重的作用。以人為本的綠色設計將會是廣告設計發(fā)展的長期需求。
3、全球化與本土化
信息時代廣告設計發(fā)展的另一個趨勢是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代廣告的結合。傳統(tǒng)文化作為一種設計資源是設計資源問題中經(jīng)常被討論的一種資源類型。從概念上講,傳統(tǒng)的內(nèi)涵非常豐富:它既包括了那些人類直接利用、改造和模仿的傳統(tǒng)物質遺存;也包括了不同國家和民族的傳統(tǒng)非物質文化(尤其是傳統(tǒng)思維方式)。
非物質時代的信息技術正日益把世界變成一個“地球村”,信息技術的發(fā)展一方面直接導致了國際主義語言的壟斷性發(fā)展,同時也促進地球上各個不同種族的設計文化的綜合和混合,東方與西方、南部與北部,通過“地球村”的頻繁密切的交往日益得到交融!皣H化”的廣告設計消除了國界,易于為不同國家、地域和民族的人群所理解和接受。非物質時代中提倡的是尊重和發(fā)展人的個性要求,所以設計師必須注重從民族文化和本土文化中發(fā)掘設計元素,使設計體現(xiàn)出本民族特色。因此,在國際化的趨勢下,其實也存在著民族文化發(fā)展的機會和可能性,F(xiàn)代廣告設計“不是完全面臨單一風格壟斷,而是在新的交流前提下出現(xiàn)了統(tǒng)一中的變化”。
魯迅先生說過一句話,民族的即世界的。因此,現(xiàn)代設計語言必須扎根于民族文化的沃土中,才能使現(xiàn)代廣告設計走向世界,得到世界的認可。所以,作為廣告設計師需要不斷從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘設計資源,并利用現(xiàn)代設計語言進行重組和整合。只有這樣,“具有中國特色”的廣告設計才能在世界設計文化中占有一席之地,并且獲得商業(yè)化成功。
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