- 相關(guān)推薦
分析漢字文化信息改進(jìn)漢字教學(xué)運(yùn)用策略探析
【論文關(guān)鍵詞】漢字文化信息；漢字教學(xué)；策略
【論文摘要】漢字據(jù)義造形，以形表義是漢字的基本特點(diǎn)，也是分析漢字文化信息，改進(jìn)漢字教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。求準(zhǔn)、求深、求廣、求活、求趣是應(yīng)對(duì)當(dāng)下漢字教學(xué)的現(xiàn)實(shí)策略。
漢字據(jù)義造形，以形表義，承載了豐富的歷史文化積淀。作為一種書面語言交際符號(hào)，漢字從誕生之日起，始終伴隨著漢民族的文化進(jìn)程，在履行語言交際職能的同時(shí)，又以其獨(dú)特的表意特征和內(nèi)部構(gòu)成形式，承載了極其豐富的歷史文化積淀�？梢赃@樣說，許多漢字的面世，都是造字時(shí)代特定文化背景及先民心理的凝練，這種凝練常常折射出古代社會(huì)的某種文化信息，而無論是古人還是今人，其思考問題的方式變化不大�，F(xiàn)在通過對(duì)漢字進(jìn)行文化信息分析，復(fù)演前人關(guān)于漢字的理解，捕捉漢字原始造義與今天漢字所記錄的語義之間的關(guān)系，或聯(lián)系今人關(guān)于漢字的認(rèn)識(shí)，分析解讀漢字蘊(yùn)涵的文化信息并把他運(yùn)用于漢字教學(xué)，無疑對(duì)改進(jìn)當(dāng)前的漢字教學(xué)是一種有益嘗試。要在漢字教學(xué)的實(shí)際操作中運(yùn)用好漢字文化信息分析，并不是沒有一定難度的，如分析漢字構(gòu)形就是一門非常專業(yè)化的工作，需要有足夠的專業(yè)知識(shí)，需要熟練掌握推源、考證的具體方法。利用字的構(gòu)形去分析文化信息，必須同時(shí)借鑒考古學(xué)、人類學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等學(xué)科的研究成果。學(xué)生在產(chǎn)生新鮮感的同時(shí)往往也會(huì)產(chǎn)生一種艱深的隔膜感，更何況很多漢字幾經(jīng)簡化，時(shí)移字異，出現(xiàn)了無理可尋的記號(hào)字，教學(xué)時(shí)如果不能妥善處理好，就容易導(dǎo)致學(xué)生學(xué)起來發(fā)惜，教師教起來也倍感吃力的情況。所以，在漢字教學(xué)過程中，要因字制宜、因字施教，根據(jù)不同的漢字類型，針對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象及教學(xué)環(huán)境，采用不同的教學(xué)策略。
(一)求準(zhǔn)
從古至今人們對(duì)漢字的解說可謂眾說紛紜，很多時(shí)候往往對(duì)同一字有不同的解釋，作為教師在實(shí)際教學(xué)中，要選擇科學(xué)性強(qiáng)又最容易被學(xué)生接受的解釋方法進(jìn)行教學(xué)，也就是說在漢字教學(xué)中，進(jìn)行解說前要認(rèn)真比較，慎重?fù)駜?yōu)，遵循漢字文化信息確定性原則，給學(xué)生傳遞準(zhǔn)確的信息，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生尋求最佳結(jié)構(gòu)分析法，這是漢字文化信息分析運(yùn)用于教學(xué)最基本的要求。比如對(duì)“臣”字的解析現(xiàn)行的大致有五種:第一，許慎《說文解字》“臣，牽也，事君也，象屈服之形�！钡诙�，王鴿《說文句讀》:“金刻作，是人跪拜之形。”
第三，章炳麟《文始》:“臣者本俘虜及諸罪人給事為奴，故象屈服之形。共形當(dāng)橫作‘”，臾縛伏地，前象分頭，中象手足對(duì)縛著地，后象民，以下兩脛束縛，故不分也�！钡谒�，于省吾《甲骨文字釋林》:“臣字本象縱目形，縱目人乃少數(shù)民族的一種。典籍也稱之為豎目�！惫盼淖忠詸M目為目，縱目為臣。臣字的造字本義，起源于:被俘虜?shù)目v目人為家內(nèi)奴隸，后來既引伸為奴隸的泛稱，一又引伸為臣僚之臣的泛稱。”第五，郭沫若《甲骨文字研究，釋臣宰》“均象一豎目之形，人首俯則目豎，所以象屈服之形者，殆以此也�！睂�(duì)此，經(jīng)分析可采用郭沫若的說法，因?yàn)?第一，這種說法雖為一家之言，但己得到不少文字學(xué)家的承認(rèn)。第二，這種說法宜直觀教學(xué)，簡單易授。第三，便于知識(shí)的遷移，照顧到文字的系統(tǒng)性;明白了“臣”表示立起來的眼睛，那么“臥”就可以理解了，“卜”字在“臥”字中，就是“人”字變形，人在站立或坐時(shí)，眼睛是平的，在側(cè)而躺著時(shí)，眼睛就是立起來的了，所以“臥”表示人躺或趴著的意思。
(二)求深
求深是指從微觀角度分析漢字本身形體，深入淺出解釋漢字蘊(yùn)涵的文化信息，讓學(xué)生在體驗(yàn)直觀思考、理性求證的過程中識(shí)字，讓學(xué)生掌握一種方法、技巧，成為認(rèn)識(shí)的主體，學(xué)會(huì)用自己的大腦識(shí)字。求深的內(nèi)容具體是指對(duì)漢字的學(xué)習(xí)不能只停留在字形的識(shí)記，還應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生通過對(duì)字形科學(xué)的分類解構(gòu)，遵循漢字構(gòu)字規(guī)律探尋漢字形體中蘊(yùn)涵的文化信息。如朱姓人講到自己的姓時(shí)常說“撇未朱”，而“朱”字在《說文解字》中的解釋為:“朱，赤心木，松柏屬，從木，一在其中�！痹瓉磉@個(gè)“朱”字是指一棵樹，樹干上特意有一個(gè)筆畫或一點(diǎn)“”，是從這種樹干上獲取一種紅的顏色，后來把這個(gè)字作為姓氏，同時(shí)“朱”的紅色意義也由此生發(fā)出來，直到現(xiàn)在，紅色伴隨著中國人的一生，仍是我們漢民族長期保持的傳統(tǒng)。這樣的講解，注意遵循學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律(從感性到理性，從具體到抽象)由淺到深，由表及里。教師用豐富的史料文化引導(dǎo)學(xué)生深入思考，由形辨義;又通過對(duì)形義聯(lián)系中的文化蘊(yùn)涵的分析，用文化蘊(yùn)涵去理解字義，在理解字義的基礎(chǔ)上反過來再去鞏固字形。讓學(xué)生跟著教師用自己的認(rèn)識(shí)復(fù)演造字之初造字者的深意，學(xué)生做到知其然，也知其所以然，知道了字怎么寫，還知道為什么要這樣寫。由一生二，由二而三，從感性到理性，分析的字多了，學(xué)生的識(shí)字能力必然能得到提高。
(三)求廣
[1][2]下一頁
【分析漢字文化信息改進(jìn)漢字教學(xué)運(yùn)用策略探析】相關(guān)文章：
漢字教育中的文化意蘊(yùn)03-07
試析漢字里所蘊(yùn)涵的飲食文化信息03-19
探析信息失真的原因及改進(jìn)的建議03-18
論漢字的文化學(xué)價(jià)值03-27
淺談漢字的文化學(xué)價(jià)值06-05