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關(guān)于工科院校培養(yǎng)應(yīng)用型人才創(chuàng)新能力的思考
論文關(guān)鍵詞：工科院�！�(yīng)用型人才 創(chuàng)新能力
論文摘要：本文認(rèn)為，對工科院校應(yīng)用型人才的評價標(biāo)準(zhǔn)也要與時俱進(jìn)。除了應(yīng)該具備的專業(yè)知識、團(tuán)隊精神和終身學(xué)習(xí)能力外，發(fā)散性思維與解決問題的能力，高超的操作技能和敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新的精神更成為衡量現(xiàn)代應(yīng)用型人才標(biāo)準(zhǔn)的重要因素。本文立足于自然辯證法的科學(xué)技術(shù)觀，應(yīng)用科學(xué)技術(shù)方法論，具體探討了培養(yǎng)新時期工科院校應(yīng)用型人才的措施與途徑。
所謂工科應(yīng)用型人才，是指具有深厚的基礎(chǔ)理論知識和扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，以及較強的調(diào)研能力、實踐能力、專業(yè)技術(shù)的操作技能與相關(guān)技術(shù)綜合能力，并善于在此基礎(chǔ)上進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的人才。工科應(yīng)用型人才與工科研究型人才的不同之處主要表現(xiàn)在創(chuàng)新的內(nèi)容與創(chuàng)新的方式上。應(yīng)用型人才不僅能掌握和應(yīng)用最新技術(shù)運轉(zhuǎn)設(shè)備，而且能改革、改造和創(chuàng)新技術(shù)，在同樣的投入下獲取更大的成效；而研究型人才則側(cè)重于新設(shè)備的研制。德國教育家斯普朗格曾經(jīng)說過：教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來。今天，人類正面臨著歷史上從未要求過的巨變與革新。教育，尤其是工科院校的教育，如何利用已有的資源培養(yǎng)受社會歡迎的工科應(yīng)用型人才，已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。
中國加入WTO后，教育的快速發(fā)展與教育經(jīng)費的短缺這一“兩難”問題日益明顯，而我國教育中長期存在的“重理論輕技能”的做法，更是培養(yǎng)合格人才的瓶頸。因此，如何盡最大可能利用已有的資源培養(yǎng)社會需要的、有競爭潛能和可持續(xù)發(fā)展的人才，這已經(jīng)成為高等教育的研究重點。筆者在借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出如下設(shè)想：
1．在某些學(xué)科中進(jìn)行試點，增加“創(chuàng)新”學(xué)分，鼓勵學(xué)生在基礎(chǔ)課和專業(yè)課學(xué)習(xí)的過程中樹立“敢于懷疑、勇于挑戰(zhàn)”的思想。
2．有條件的實驗室向?qū)W生開放，同時提供一些課題或研究項目讓學(xué)生選擇。為保證實驗的順利進(jìn)行，我們可以學(xué)習(xí)斯坦福大學(xué)、牛津大學(xué)的模式，為選擇課題的學(xué)生配備導(dǎo)師(指導(dǎo)教師)。此舉在我國推行，既能彌補和完善我國應(yīng)用型工科大學(xué)生的動手能力，即開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，將他們從應(yīng)試教育“熟知”的教學(xué)方法環(huán)境中，逐漸轉(zhuǎn)向追求“真知”的主動性和能動性，同時又能促進(jìn)一些長期從事純理論與應(yīng)試式教學(xué)的“經(jīng)師”，努力成為具有實際操作經(jīng)驗與能力，知識與技能不斷更新的“真師”。
為了研究工作能順利地進(jìn)行，作者以自然辯證法的科學(xué)技術(shù)方法論為指導(dǎo)思想，擬訂了一個適合工科應(yīng)用型人才選擇課題、研究、創(chuàng)新的實施方案。具體操作過程可以5)以下幾個步驟：
第一步：確定科研的起點
科研的起點是什么?傳統(tǒng)的觀點認(rèn)為科學(xué)研究始于觀察實驗，亞里士多德與牛頓均認(rèn)同認(rèn)識源于實踐的基本命題。但是，實踐證明，觀察實驗并不是科研的唯一起點。德國科學(xué)家倫琴發(fā)現(xiàn)x射線就是最好的例證。因此，我們可以這樣認(rèn)為：發(fā)現(xiàn)問題并提出問題是科學(xué)研究的起點。因為，提出一個問題甚至比解決一個問題更重要。解決一個問題也許僅是數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂聠栴}、新理論，從新的角度去看問題，卻需要創(chuàng)造性的想象力，更有可能產(chǎn)生科學(xué)上的革命。
第二步：掌握問題的實質(zhì)
當(dāng)我們確定問題是科研的起點這一大前提后，還必須掌握問題的實質(zhì)。通�？梢詮目茖W(xué)與常識、科學(xué)與偽科學(xué)等方面考察問題的實質(zhì)�？茖W(xué)與常識——科學(xué)問題是通過對科學(xué)的背景知識進(jìn)行了認(rèn)真的思索和分析后提出來的，這種認(rèn)識上的進(jìn)展，已經(jīng)構(gòu)成了“科學(xué)發(fā)現(xiàn)的可能性”。而常識問題有可能只是淺顯無知的提問，但也有可能會引出科學(xué)問題。因此，對后者應(yīng)該辯證地對待。
科學(xué)與偽科學(xué)——科學(xué)問題是客觀存在的問題，是可以通過實踐檢驗的。因此，它具有真實的特征。然而，在現(xiàn)實中也存在著偽科學(xué)問題。所謂偽科學(xué)，是指用已有的經(jīng)典理論和技術(shù)既不能證實又不能證偽，既不能依靠邏輯推理又不能單憑經(jīng)驗回答的問題。從哲學(xué)思辨的角度分析，科學(xué)與偽科學(xué)之間存在著歷史的、辯證的和發(fā)展的關(guān)系。當(dāng)某個問題被提出來時，解決問題的現(xiàn)有理論背景、技術(shù)水平、實驗及檢驗的設(shè)備和手段，常常成為解決問題的關(guān)鍵。
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