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簡析知識社會的高等教育功能觀
論文關鍵詞：知識社會；高等教育；知識；功能
論文摘要：知識社會是以知識為基本要素的社會，如何應對知識的挑戰(zhàn)是高等教育的重大課題。建基于“知識”這一邏輯起點，我們重新審視了高等教育的基本功能，將高等教育的功能界定為保存知識、傳承知識、應用知識、創(chuàng)造知識、涵化知識、交流知識六個方面，并對傳統(tǒng)高等教育功能進行了融合與超越。
一、知識社會:高等教育邏輯起點的重新定位
知識社會是伴隨著信息革命和知識爆炸而逐漸發(fā)展演變而成的新型社會形態(tài)，知識社會的出現(xiàn)必然導致社會不同領域的重組與整合，這是由社會的本質(zhì)特征所決定的。德魯克認為，“知識社會”本質(zhì)上是“后工業(yè)社會”，因為“知識”成為后工業(yè)社會的“一種基本資源”，“知識”和“知識的運用者與創(chuàng)造者”成為經(jīng)濟增長的源動力，而“知識的運用者與創(chuàng)造者”的培養(yǎng)和質(zhì)量提高在很大程度上取決于作為“知識的制度”的人才培養(yǎng)機構尤其是高等教育領域功能的發(fā)揮。對此，拍斯金作了充分論述，他認為:“知識是借助理性才得以創(chuàng)造的，所創(chuàng)造的知識倘若不傳遞給別人便會消亡。所創(chuàng)獲、傳遞的知識經(jīng)過廣泛運用，才會產(chǎn)生新的知識，并且擁有永恒的、廣域的活力。這樣，知識是生生不息的，既有變化，又會發(fā)展二知識的動力性本質(zhì)，體現(xiàn)于知識的創(chuàng)獲、傳遞、應用的相互作用與緊張關系之中”。知識社會的到來無疑加劇了知識的動力性特征，使得知識在社會中的作用越來越大，引起了知識結(jié)構、產(chǎn)業(yè)結(jié)構、階級結(jié)構乃至整個社會結(jié)構都發(fā)生了巨大變化。高等教育作為知識的創(chuàng)新基地，因此而成為社會發(fā)展的動力站，高等教育對經(jīng)濟與社會的強有力推動作用使它從社會的邊緣走向社會的中心，實現(xiàn)了高等教育的“邊緣中心化”。
高等教育以探討高深學問為鵲的，力求了解人類的生存世界和精神世界，并對社會中最令人困惑的問題進行深刻地反思。高等教育機構的各種活動都是圍繞“知識”的教與學活動展開的。“知識材料，尤其是高深的知識材料，處于任何高等教育系統(tǒng)的目的和實質(zhì)的核心”。一方面，“知識是包含在高等教育系統(tǒng)的各種活動之中的共同要素:科研創(chuàng)造它，學術工作保存、提煉和完善它，教學和服務傳播它。”所以，一切大學主張，無論它的表現(xiàn)形態(tài)和內(nèi)容是什么，都必然圍繞著知識，尤其是圍繞著以高深學問為核心的知識而展開。以知識為基點來描述高等教育功能，凸現(xiàn)了大學運載高深學問的本質(zhì)，體現(xiàn)了大學區(qū)別于其他社會機構的獨特之處。另一方面，知識是大學最基本的原子要素。知識和知識分子是大學最不可替代的兩個要素(知識分子泛指大學里的專家、學者、教師和學生—作者注)，缺少了其中的任何一個要素，大學就失去了其所為的構成條件。而且，知識與知識分子互為“對象性存在物”，并形成“生存共同體”而共生共存。知識因知識分子而彰顯了知識的力量，知識分子因知識而體現(xiàn)了自身的價值。從某種意義上說，知識是知識分子生命的表達，知識分子的命運蘊含在知識的命運里。
在知識社會中，知識是社會的基本要素，高等教育作為社會發(fā)展的軸心結(jié)構和動力站，必然以“知識”作為高等教育教與學活動的根本出發(fā)點，而這個出發(fā)點便是確定高等教育功能體系的邏輯起點。檢驗邏輯起點是否科學，必須滿足三個基本條件:(1)邏輯起點必須是研究對象最基本、最普遍的現(xiàn)象;(2)邏輯起點必須與歷史的起點相一致;(3)邏輯起點必須蘊涵著整個體系發(fā)展過程中一切矛盾的“胚芽”。
二、知識社會:高等教育功能的再審視
知識社會是以知識為基礎的社會，知識從影響社會發(fā)展的外部因素和外在動力逐步變?yōu)樯鐣l(fā)展的內(nèi)在因素和內(nèi)在動力，從社會的邊緣走向社會的中心，知識為現(xiàn)代社會提供了說明和解釋世界的模式和世界形成的動力。知識的創(chuàng)造、傳播、整合和發(fā)展，將促進人類的理解與合作，實現(xiàn)教育的繁榮和社會的可持續(xù)發(fā)展。總的來講，知識社會中的高等教育功能體現(xiàn)在以下幾個方面:
(一)保存知識的功能
知識的本體基礎是事物的“本質(zhì)”，知識是正確反映事物本身的屬性及事物之間本質(zhì)聯(lián)系的認識成果。由于知識被認為具有“價值無涉”的特征，常被視為一種具有普遍事實性的真理，當作公共財富加以珍藏、分享。高等學校作為探討高深學問的主要場所，無疑具有保存知識的重要功能。一般來講，顯性的知識通�？梢酝ㄟ^圖書館、實驗室、多媒體得以保存，而隱性的知識則主要存在于高校學者的頭腦之中。大學作為知識密集型、智力密集型機構，擁有一批學識淵博的專家學者，他們所具有的隱性知識則不是圖書館所能保存的。圖書館、實驗室和多媒體只能保存顯性的知識，而學者頭腦中保存的是隱性的知識�？梢哉f，知識寓于生命的載體和非生命的載體之中。掌握知識的人是生命的載體，他具有激活知識的能力;書本、電腦軟件是非生命的載體，它使自然人變成具有知識力的人。知識是物質(zhì)和精神的復合體，非生命的物質(zhì)載體是它的結(jié)晶果，有生命的精神載體是它的激活因。沒有高校學者頭腦中所保存的隱性知識，任何社會所保存的知識都是不完整的，而且顯性的知識難以激活，人們就不會有思想的火花，不能進行知識的創(chuàng)新。所以，使知識得以保存是開展高等教育活動的前提和基礎。
(二)傳承知識的功能
傳承知識包含兩方面的涵義:“傳”為傳播之意，指將當前的文化研究成果發(fā)散開來，得以共享，著重強調(diào)空間的廣延性，即“知識的擴散”;“承”為傳遞之意，指將前人的知識、思想和文化成果世代相傳，著重強調(diào)時間的繼承性，即“知識的繼承”。高等教育中的教學是最重要的知識傳播方式，它通過教師的“傳道，授業(yè)，解惑”，將人類文明長期積淀的優(yōu)秀文化成果傳授給學生。與此同時，高等學校本身也在社會生產(chǎn)的影響下逐漸覺醒，萌發(fā)了走出“象牙塔”的念頭，主動適應社會發(fā)展的需要。高校所培養(yǎng)的人才直接進人到社會的政治、經(jīng)濟、文化領域中去，“人才”作為一種“知識凝結(jié)物”，一旦步人社會，便成為點狀的“知識源”，這種點狀的“知識源”很容易凝結(jié)成片狀或體狀的“知識源”，即社會的知識群體或知識階層，從而起到強大的知識擴散和輻射作用。知識的傳播是以對知識的理解為前提的，如果缺乏對知識的理解、接受或認同，知識的傳播就會失去意義。教育作為培養(yǎng)人的活動，它不但幫助人們加深對知識的理解，而且還通過教育者的選擇與加工，使之能為人們所接受，從而大大提高人們的文化修養(yǎng)程度。人們的教育水平和文化修養(yǎng)程度越高，就越是渴求通過知識傳播過程獲得新的文化知識。
(三)創(chuàng)造知識的功能
教育作為一種特殊的實踐活動，在人類文化發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，這種作用的探刻表現(xiàn)之一在于教育所具有的知識創(chuàng)造功能，這同時也是高等教育相較于基礎教育的顯性功能。大學作為最新信息的集源地和學術思想的交流中心，他所具有的內(nèi)在發(fā)展邏輯、激情洋溢的創(chuàng)新精神和寬松自由的學術氛圍，有利于高等教育創(chuàng)造功能的發(fā)揮。大學是知識生產(chǎn)的場所，對知識的追求是學術事業(yè)不證自明的目的，但這并非是人人都能夠做到的，因為“這些學問或者還處于已知與未知之間的交界處，或者雖然已知，但由于它們過于深奧神秘，常人的才智難以把握。鑒于許多知識常常處于沒有得出完全結(jié)論、沒有被完全發(fā)現(xiàn)的狀態(tài)，這就要求大學師生對知識進行永無止境的探求、研究和創(chuàng)造。通過各種文化與思想之間的交鋒、交流、交融，形成新的知識價值觀念，并以此推動社會進步和文化發(fā)展�！案叩冉逃ㄟ^傳授高深專門知識，培養(yǎng)人的個性與創(chuàng)造力，并將這種創(chuàng)造性的人才輸送到社會的各行各業(yè)中去，他們在各自的崗位上直接從事知識創(chuàng)造活動，從而使高等教育系統(tǒng)就像一個能量豐富的知識創(chuàng)造源，實現(xiàn)知識創(chuàng)造的‘輻射’和‘裂變’效應�！�，困無怪乎美國加州大學伯克萊分校校長說，“大學追求新思想、新知識”，他“總是站在批評的最前沿”，是“一個有創(chuàng)造力的前沿”。毋庸置疑，創(chuàng)造知識是知識社會中高等教育最富有生機的功能。
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