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試析誠(chéng)信缺失的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
論文關(guān)鍵詞:誠(chéng)信 誠(chéng)信缺失 交易成本 經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
論文摘要:在分析目前我國(guó)誠(chéng)信缺失的原因的基礎(chǔ)上，提出了矯治誠(chéng)信缺失、建立完善的社會(huì)誠(chéng)信制度體系的構(gòu)想。
1誠(chéng)信缺失的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
關(guān)于誠(chéng)信缺失的原因分析有諸多表述，概括起來(lái)有3種。一種是“互悖”說(shuō)，該觀點(diǎn)認(rèn)為，誠(chéng)信與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一對(duì)互悖范疇，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鐵的法則是利益最大化，而誠(chéng)信在本質(zhì)上具有排利性，只要市場(chǎng)主體以逐利為目標(biāo)，失誠(chéng)失信行為就不可避免;一種是“雷區(qū)”說(shuō)，認(rèn)為中國(guó)的誠(chéng)信問(wèn)題與人均GDP相關(guān)，人均GDP較低(500美元以下)和人均GDP較高(5 00l)美元以上)的“兩端”，都是誠(chéng)信的“安全區(qū)”，而人均（GDP介于500 -5 00l)美元的區(qū)段，則為誠(chéng)信的“危險(xiǎn)區(qū)”，目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展恰好步人了這個(gè)敏感的“雷區(qū)”區(qū)間，誠(chéng)信缺失現(xiàn)象突出不足為奇;第三種是“績(jī)效”說(shuō)，該觀點(diǎn)認(rèn)為，誠(chéng)信狀況與社會(huì)組織(特別是企業(yè))的經(jīng)營(yíng)績(jī)效相關(guān)。格守誠(chéng)信法則，企業(yè)就有不菲的經(jīng)濟(jì)績(jī)效:經(jīng)濟(jì)績(jī)效顯著，則企業(yè)作為必屬誠(chéng)信之列。而績(jī)效欠缺者則可能面臨誠(chéng)信壓力。
上述3種觀點(diǎn)對(duì)拓展人們的誠(chéng)信審視思路有一定啟發(fā)意義，但由于其自身視野的局限，若以之為矯治我國(guó)目前誠(chéng)信缺失問(wèn)題的依據(jù)，則有必要在此作一商榷。
首先，誠(chéng)信與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并非一對(duì)互悖范疇。從人們對(duì)“市場(chǎng)”及“交易”的定義，可以看出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度本身就有“誠(chéng)信”的內(nèi)涵，杰文斯認(rèn)為，市場(chǎng)是指任何一群商業(yè)上有密切聯(lián)系并進(jìn)行大量交易的人。哈耶克則認(rèn)為.市場(chǎng)是人類合作的擴(kuò)展秩序。這些定義表明:參與市場(chǎng)交易的人是相互依賴、相互合作的，沒(méi)有合作精神的交易在詞義上是矛盾的。交易實(shí)質(zhì)上是權(quán)利的互換，只有為雙方相互承認(rèn)的權(quán)利才有交易的充分條件。而交易出現(xiàn)的必要條件是，當(dāng)事人都有充分的信心預(yù)期對(duì)方能履行承諾，否則，即使交易能夠帶來(lái)利益，交易也不會(huì)發(fā)生。無(wú)視對(duì)方的權(quán)利，以脅迫、欺詐方式完成的商品交換不是真正意義上的交易，而是掠奪。
市場(chǎng)的博弈過(guò)程是一個(gè)不斷抑制和排斥非誠(chéng)信行為的過(guò)程。“重復(fù)博弈”促成了聲譽(yù)(誠(chéng)信的累積效應(yīng))機(jī)制的建立。根據(jù)無(wú)名氏定理(folk thereto )，當(dāng)合作將無(wú)限期進(jìn)行下去的時(shí)候，任何追逐短期利益(無(wú)論多大)、背離誠(chéng)信的動(dòng)機(jī)和行為都是不理智的，雙方會(huì)謀求不斷的合作，以建立自己的聲譽(yù)。研究表明，只要是在穩(wěn)定而不是動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境中，聲譽(yù)機(jī)制發(fā)揮作用并不要求契約雙方保持長(zhǎng)期的交易關(guān)系，只要有一方是長(zhǎng)期存在的，而且其他人又能夠通過(guò)一定的方式(審核會(huì)計(jì)報(bào)表，品牌、商標(biāo)或者社會(huì)審計(jì))觀察到對(duì)方的商業(yè)行為，就足以使聲譽(yù)機(jī)制發(fā)揮作用。任何人都可以與“長(zhǎng)壽”一方簽約并接受它的“權(quán)威”指導(dǎo)。因此，借助聲譽(yù)機(jī)制可以用較低的成本供給誠(chéng)信這種稀缺的資源。也就是說(shuō)，市場(chǎng)交易中的非誠(chéng)信行為需要依靠市場(chǎng)自身的力量去抑制，市場(chǎng)制度作為人類有效的經(jīng)濟(jì)制度之所以能保存下來(lái)，就在于市場(chǎng)力量能不斷抑制和排斥非誠(chéng)信行為。從經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的角度講，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種社會(huì)建制，一種特定的規(guī)范體系。它提供規(guī)則、強(qiáng)制和制裁。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度通過(guò)制定規(guī)則提供誠(chéng)信的行為規(guī)范，而不是僅僅依靠個(gè)人的道德品行。
由此可見(jiàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是建立在交換基礎(chǔ)之上、依靠競(jìng)爭(zhēng)行為對(duì)稀缺資源進(jìn)行配置的一種經(jīng)濟(jì)制度。在這種制度下，為保障資源配置效率達(dá)到帕累托最優(yōu)狀態(tài)，就必然要求經(jīng)濟(jì)主體之間的交換是平等自愿且沒(méi)有欺騙的。誠(chéng)信與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并非互悖范疇，相反，目前我國(guó)市場(chǎng)誠(chéng)信缺失泛濫是緣于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有得到充分的發(fā)展。
其次，誠(chéng)信缺失既是全球性問(wèn)題，國(guó)內(nèi)有，國(guó)外也有;發(fā)展中國(guó)家有，發(fā)達(dá)國(guó)家也有:同時(shí)也是全過(guò)程問(wèn)題，過(guò)去有，現(xiàn)在有，將來(lái)肯定還會(huì)有。20世紀(jì)前，美國(guó)大規(guī)模侵犯別國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)引起了英、法等國(guó)激烈的抗議。去年，歐盟委員會(huì)發(fā)布年度報(bào)告披露，2001年歐盟15國(guó)海關(guān)共查獲假冒和盜版商品9 500萬(wàn)件(價(jià)值20億歐元)，比2001)年增加39%，比兩年前增加了900%。因此，那種認(rèn)為中國(guó)的誠(chéng)信問(wèn)題與人均GDP相關(guān)，認(rèn)為目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展恰好步人了敏感的“雷區(qū)”區(qū)間的觀點(diǎn)，在理論和實(shí)踐上都是難以站住腳的。
再者，社會(huì)組織(特別是企業(yè))的經(jīng)營(yíng)績(jī)效，是由包括誠(chéng)信狀況在內(nèi)的諸多因素共同決定的(如社會(huì)環(huán)境、組織決策、資金組合、技術(shù)創(chuàng)新、管理水平、領(lǐng)導(dǎo)人膽識(shí)、員工素質(zhì)、公眾關(guān)系、機(jī)遇狀況等)。導(dǎo)致我國(guó)誠(chéng)信缺失泛濫的原因是多方面的，既有信用基礎(chǔ)薄弱、社會(huì)意識(shí)不強(qiáng)的因素，也有法制不健全、執(zhí)法不力的問(wèn)題。其最基礎(chǔ)的原因在于經(jīng)濟(jì)制度安排的缺陷。
(1)信息不對(duì)稱。現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中，分工不僅是交易的必要條件，而且是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉。隨著社會(huì)分工的不斷發(fā)展，市場(chǎng)交易雙方的信息偏差現(xiàn)象日益明顯，經(jīng)濟(jì)決策遭遇動(dòng)態(tài)選擇和信息不對(duì)稱。而我國(guó)目前管理信息系統(tǒng)的相對(duì)滯后及信息公開(kāi)在制度安排上的不足，又強(qiáng)化了這種不對(duì)稱的非正態(tài)趨勢(shì)。這種情況下，擁有相對(duì)信息優(yōu)勢(shì)的一方就有可能通過(guò)隱蔽行為，轉(zhuǎn)移風(fēng)險(xiǎn)或直接侵占他人利益(此即經(jīng)濟(jì)“機(jī)會(huì)主義”行為)。這種經(jīng)濟(jì)“機(jī)會(huì)主義”行為與誠(chéng)信是背道而馳的，其在謀取投機(jī)主體利益最大化的同時(shí)，不僅損害了他人利益，而且浪費(fèi)了市場(chǎng)資源，降低了市場(chǎng)運(yùn)行效率。
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