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試析知識社會的概念考辨與理論梳理
論文關(guān)鍵詞:知識社會 后工業(yè)社會 社會轉(zhuǎn)型
論文摘要:當今時代正在經(jīng)歷著一場深刻的社會變革:從工業(yè)社會向知識社會的轉(zhuǎn)變。本文關(guān)注的焦點是知識社會理論，揭示了在英文語境中知識社會有四種表達，解釋了四種對知識社會概念的定義和理解，并對知識社會的理論進行了初步的梳理與評論。
中國將“自主創(chuàng)新”提升為國家發(fā)展戰(zhàn)略，提出建設“創(chuàng)新型國家”的宏偉任務，是適應當今時代世界發(fā)展大勢的重大戰(zhàn)略舉措。當今時代正在經(jīng)歷著一場深刻的社會變革�；趯@場變革的動力及其特征的認識，學者們從不同視角對此做出了多種多樣而又有一定關(guān)聯(lián)的理論概括。如“科技革命時代”、“不連續(xù)(斷裂)的時代”、“社會轉(zhuǎn)型時代”、“后工業(yè)社會”、“信息社會”、“知識價值社會”、“網(wǎng)絡社會”、“全球信息社會”、“后資本主義社會”、“不確定性的社會”、“風險社會”、“學習型社會”、“知識社會”等等。本文關(guān)注的焦點是知識社會理論，著重進行“知識社會”的概念考辨和知識社會的理論梳理。
一、英文語境中的四種表達
據(jù)我所見，在英文語境中，知識社會有四種表達:The Knowledgeable Society, The Knowledge Society, The Knowledge Societies, The nowledge一based Society。據(jù)知識社會理論專家尼科·斯特爾的考證(1),p.64)，最早提出“知識社會”術(shù)語的社會科學家是美國社會學家羅伯特·萊恩。在1966年發(fā)表的《知識社會中政治和意識形態(tài)的衰落》一文中，萊恩通過說明科學知識的日益增長的社會意義而證實對知識社會概念的使用是正確的，(2)他當時采用的是第一種表達(The Knowledgeable Socie曰。
1968年，在《斷裂的時代》一書中，為了說明知識是現(xiàn)代社會的中心以及經(jīng)濟和社會行為的基礎，管理學家彼得·德魯克使用了知識社會術(shù)語。閉同年，為了說明知識在創(chuàng)新中的源泉作用和知識領(lǐng)域在國民生產(chǎn)總值及就業(yè)中日益增加的份量，社會學家和未來學家丹尼爾·貝爾在“知識和技術(shù)的測度”一文中也使用了知識社會術(shù)語，并且認為后工業(yè)社會就是一個知識社會。(4)德魯克和貝爾提出“知識社會”時采用的都是第二種表達(The Knowledge Society)。如果說第一種表達強調(diào)的是社會的知識化趨勢及其意義，那么，第二種表達則將關(guān)注的焦點直接放在了知識本身，放在了知識資源和知識活動的價值。這種表達方式突出了自主創(chuàng)新的經(jīng)濟價值。
1986年.斯特爾和杰諾特·彪姆一起主編了第一部《知識社會》文集，書名采用的是第二種表達，但他在1994年出版的第一部《知識社會》著作及在2002出版的另一部著作《知識和經(jīng)濟行為》中卻都采用的是第三種表達(The Knowle嶺ocieties)。這樣做并非是一種文字游戲，斯特爾指出:“知識社會并非是作為一個簡單、單峰展現(xiàn)的結(jié)果而發(fā)生的，也不是以某種明確的方式出現(xiàn)的。知識社會并沒有變成某種單向度的社會結(jié)構(gòu)。各種知識社會通過保持不變、甚或變得不一樣而成為相類似的社會。"這意味著，通向知識社會的道路并非是機械決定的單線行程，知識社會也并非只有遵循固定模式的單一類型。這種表達方式也強調(diào)了不同國家走向知識社會應當有自己的特色。
在1996年經(jīng)濟合作與發(fā)展組織(OECD)發(fā)表《以知識為基礎的經(jīng)濟》( The Knowledge一based Economy)報告以后，越來越多的學者意識到研究知識社會問題的重要性，并且認為知識社會似乎比知識經(jīng)濟的含義更為廣泛，同時更富有想像力和吸引力。在這樣的背景下，有關(guān)知識社會的論著大量涌現(xiàn)，出現(xiàn)了對知識社會的第四種表達(The Knowledge一based Society)，如:影響巨大的《大學與全球知識經(jīng)濟》一書的主編之一、荷蘭阿姆斯特丹大學科學與技術(shù)動力學系高級講師勞埃特·雷德斯多夫的專著《溝通的社會理論:知識社會的自組織》等。第四種表達強調(diào)社會結(jié)構(gòu)、社會行動、社會發(fā)展的知識基礎，要求對社會與知識的演化關(guān)系及其機制進行動力學分析。這種表達方式反映了走向知識社會、建設“創(chuàng)新型國家”的緊迫性和艱巨性。
二、知識社會的概念辨析
“知識社會”已經(jīng)不是一個驚心動魄的概念，社會各界已經(jīng)對“知識社會”這個字眼耳熟能詳。然而，學術(shù)界迄今仍然沒有一個嚴格界定、獲得公認的“知識社會”概念，對“知識社會”還存在著諸多不同的理解和判斷。就學術(shù)界對知識社會概念已有的定義和理解而言，其主要的觀點大致上有以下幾種:
(一)知識社會是一種其成員的思想和行為“知識化”的社會。萊恩最早給“知識社會”術(shù)語下定義，他寫道:“知識社會是這樣一個社會，其成員(1)探究他們關(guān)于人類、自然、社會的種種信念的基礎;(2)(或許是無意識地)為真實真理的客觀標準所引導，并且，在較高層次的教育中遵循證明和推理的科學規(guī)則;(3)將相當多的資源投入到探索中，因此而具有大量的知識;(4)經(jīng)常努力收集、組織和解釋他們的知識，為當前的目的而從中汲取進一步的意義;(5)既運用這種知識來倡導他們的價值和目標，也運用這種知識來闡述(或許還修正)他們的價值和目標。"顯然，萊恩是從社會成員的思想和行為“知識化”(或“科學化”)的視角給“知識社會”下定義的，他受到了當時流行的實證主義科學理論的深刻影響。實證主義科學觀認為，科學知識會取代大部分—如果不是全部的話—其他形式的知識，科學推理即使在人們的日常行為中也將發(fā)揮越來越重要的作用。同樣，萊恩在其定義中強調(diào)，知識社會的成員的行為由真實真理的客觀標準所引導，他們的價值和目標為遵循科學規(guī)則而系統(tǒng)地獲取的知識所倡導、闡述和修正。
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