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試析追尋文學(xué)史上的失蹤者—從現(xiàn)實(shí)主義向自由主義轉(zhuǎn)變的儲(chǔ)安平
論文關(guān)鍵詞：儲(chǔ)安平 自由主義思想 小說(shuō)創(chuàng)作
論文摘要：從儲(chǔ)安平的小說(shuō)文本出發(fā)，考察出他前期的思想與精神狀態(tài)—從現(xiàn)實(shí)主義向自由主義轉(zhuǎn)變的精神歷程。這種思想變化過(guò)程滲透在他的小說(shuō)創(chuàng)作中，初期便具有了現(xiàn)實(shí)主義特色，但隨著作者思想的成熟，小說(shuō)風(fēng)格呈現(xiàn)出一種轉(zhuǎn)變—文章的理性質(zhì)素增多，自由主義端倪也隨之出現(xiàn)。這與他后期所崇尚的行為自由、文化寬容、人生自由、守法與自由等相關(guān)思想理論相映襯。由此看出，他的思想與小說(shuō)創(chuàng)作是相輔相成的，思想引導(dǎo)著他的創(chuàng)作逐步走向成熟，創(chuàng)作也從一個(gè)側(cè)面折射出他的思想。
儲(chǔ)安平，一個(gè)被人淡忘的名字。1957年他因發(fā)表“黨天下”謬論被打成右派，從此很少人提及他，成為文學(xué)史上的失蹤者�，F(xiàn)今，逐漸有學(xué)者關(guān)心起他，但主要是從外部研究著手，對(duì)他的《觀察》周刊，編輯生涯進(jìn)行考察，并做了充分的肯定，而對(duì)他的創(chuàng)作尤其是小說(shuō)很少關(guān)注。這篇文章將從他的小說(shuō)文本著手，去理解這位自由主義知識(shí)分子前期的思想和精神狀態(tài)。他在小說(shuō)集《說(shuō)謊者》自序中提到:“我對(duì)于文藝上的修養(yǎng)實(shí)在太差，所以即使我每一篇小說(shuō)寫(xiě)成了之后要修改三四次甚至五六次，但是還是失敗的地方居多。所以很多學(xué)者據(jù)此認(rèn)為他早期的小說(shuō)創(chuàng)作活動(dòng)只是出于青年對(duì)文學(xué)的興趣，藝術(shù)上并無(wú)造詣。謝泳在《想起了儲(chǔ)安平》一文中說(shuō)道:“儲(chǔ)在文學(xué)上的成績(jī)有小說(shuō)一項(xiàng)但成績(jī)不大�！蔽也灰詾槿唬x罷他的八篇小說(shuō)，發(fā)現(xiàn)他的文章分為兩個(gè)時(shí)期:以1933年春為界，在此之前他留學(xué)英國(guó)不久，此間他寫(xiě)了三篇小說(shuō)，這幾篇文章以情感故事為線索，主觀抒情較多，反映的是他的矛盾思想，以試圖擺脫舊傳統(tǒng)的束縛為主。1933年秋以后是他小說(shuō)創(chuàng)作的另一個(gè)時(shí)期，這些文章以反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，暴露社會(huì)丑惡現(xiàn)象為主，探索人性，重于理性�？梢钥闯觯@兩個(gè)時(shí)期的文章是在寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)上的主觀抒情，頗具現(xiàn)實(shí)主義特色，寫(xiě)作手法也應(yīng)給予肯定。而不容忽視的是，隨著作者思想逐漸成熟，小說(shuō)風(fēng)格呈現(xiàn)出一種趨勢(shì)—由抒發(fā)情感居多的文章逐漸向偏重于反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文章轉(zhuǎn)化，也就是說(shuō)由感性文章向理性文章轉(zhuǎn)化，在他的小說(shuō)里已初現(xiàn)他一直所苦苦追求的自由主義的端倪，并呈現(xiàn)逐漸明晰的態(tài)勢(shì)，當(dāng)然仍不乏矛盾、迷茫。
一、儲(chǔ)安平小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義特色
30年代的中國(guó)，動(dòng)蕩不安的生活空間，曲折起伏的社會(huì)事件，矛盾復(fù)雜的社會(huì)心理，使得長(zhǎng)于描寫(xiě)社會(huì)環(huán)境，展現(xiàn)人物命運(yùn)的小說(shuō)有了廣闊的用武之地。無(wú)論是描寫(xiě)時(shí)代風(fēng)云的中心，還是記錄和表現(xiàn)時(shí)代的波瀾與漣漪，都可以看出當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)在此時(shí)得到發(fā)揚(yáng)光大。儲(chǔ)安平的小說(shuō)也毫不例外的受到此影響，大量的環(huán)境描寫(xiě)，完整的故事情節(jié)，人物的悲慘命運(yùn)，栩栩如生的生活場(chǎng)面，再加之他的愛(ài)國(guó)主義，憂國(guó)憂民的情緒反映到作品中，體現(xiàn)出了他的現(xiàn)實(shí)主義特色。別林斯基說(shuō):“現(xiàn)實(shí)主義有兩個(gè)基本條件:真實(shí)的外界的描寫(xiě)和內(nèi)心世界的忠實(shí)表達(dá)。”魯迅也說(shuō)過(guò):“真實(shí)永遠(yuǎn)是藝術(shù)的生命�！币韵轮饕獜摹巴饨纭焙汀皟�(nèi)心”兩個(gè)方面探討他的小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義特色。
首先，他的小說(shuō)是生活原型的寫(xiě)照。現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則就是尊重藝術(shù)的客觀規(guī)律，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作必須從實(shí)際生活出發(fā)，藝術(shù)的真實(shí)來(lái)源于生活的真實(shí)，藝術(shù)的美來(lái)源于生活的美。作家敢于正視現(xiàn)實(shí)，從各個(gè)生活側(cè)面反映了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，他有相當(dāng)比例的作品都是反映30年代動(dòng)蕩部安的現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)、戰(zhàn)爭(zhēng)給社會(huì)各階層造成的壓抑、苦難�！对洝分v述的是商界的相互傾軋，導(dǎo)致原記錢(qián)莊倒閉，讓人不能不想到《原記》反佛就是《林家鋪?zhàn)印返囊粋�(gè)翻版，反映了當(dāng)時(shí)商界混亂內(nèi)讓的局面�！稙貘f與糞便》則說(shuō)明了不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)給農(nóng)民帶來(lái)的苦難，原本一個(gè)祥和安靜的農(nóng)村卻成為戰(zhàn)場(chǎng)，人們背井離鄉(xiāng)，紛紛出逃，民不聊生，正是當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)的折射。作品中的許多細(xì)節(jié)描寫(xiě)都是對(duì)生活真實(shí)的描寫(xiě)，作者認(rèn)為，農(nóng)村的破產(chǎn)不僅因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，更因?yàn)橐恍┎环ㄉ特溚稒C(jī)倒把，在《烏鴉與糞便》中作者詳細(xì)描述了商販“借稻還洋”的做法，“譬如一擔(dān)稻在那時(shí)做四元五角的，還時(shí)連利就得做五元大洋，可是今年稻價(jià)一年一年的跌下來(lái)，新稻登場(chǎng)的時(shí)候，市面上只到二元五，有時(shí)頂高到二元九，過(guò)不了三元的關(guān)。這樣一來(lái)要是借了兩擔(dān)稻的，將來(lái)就得化四擔(dān)還。如其一家人口多，稻借吃了太多的，則一年的秋收，差不多倒有一大部只好拿來(lái)還債了。”如此細(xì)膩的描寫(xiě)，正是農(nóng)村生活原型的真實(shí)寫(xiě)照。
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