試析教育理想的內(nèi)涵
論文關(guān)鍵詞：理想 教育 教育理想
論文摘要：教育理想是一定的主體依據(jù)其價(jià)值觀，在對(duì)教育現(xiàn)實(shí)否定性評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，以教育的客觀事實(shí)和教育發(fā)展的必然性為根據(jù)，對(duì)教育活動(dòng)的希望、追求和向往。它與理想的教育、教育目的及教育價(jià)值等，既有聯(lián)系又有區(qū)別，具有超前性、批判性、導(dǎo)向性，昭示著人們對(duì)教育的終極關(guān)懷。
教育理想作為支配教育生存和發(fā)展并體現(xiàn)教育規(guī)律的觀念系統(tǒng)，體現(xiàn)了每一時(shí)代人們對(duì)教育應(yīng)然的價(jià)值追求，它可以引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐向合目的合規(guī)律的方向發(fā)展，有利于改變不合理的教育現(xiàn)實(shí)，使教育活動(dòng)不斷地趨向于真、善、美。然而，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，我們把科教興國(guó)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才等作為教育的價(jià)值取向，但卻在自覺(jué)不自覺(jué)中使教育從屬于市場(chǎng)化的過(guò)程，帶有了強(qiáng)烈的功利性，從而喪失了教育自身的獨(dú)立精神與品格。因此，在人們?nèi)找鏋楣b絆、日益為實(shí)利而限制生命意義的拓展時(shí)，在教育在復(fù)雜多變的社會(huì)中隨波逐流而無(wú)所適從時(shí)，我們迫切需要教育的理想，需要為教育確立起一種終極的關(guān)懷。
那么，教育理想的內(nèi)涵究竟是什么，教育理想具有什么樣的`特征，教育理想與教育目的、教育價(jià)值等相關(guān)概念之間有什么聯(lián)系，對(duì)這樣一些問(wèn)題的思考與回答，直接影響到當(dāng)代教育理想的建構(gòu)，影響到當(dāng)代教育精神的張顯與其時(shí)代使命的完成。一、理想的涵義及其特征
對(duì)教育理想的理解與把握，必然涉及到一個(gè)與之密切聯(lián)系的概念—理想。
理想作為屬人并為人所特有的精神現(xiàn)象，它不僅表現(xiàn)在個(gè)人生活方面，也必然貫徹于人類(lèi)改造自然、變革社會(huì)的活動(dòng)之中，從而具有了世界觀層面上的意義。從馬克思主義哲學(xué)來(lái)考察理想，理想根植于人的本質(zhì)之中〔’〕。因此，本文從馬克思認(rèn)為的“人的本質(zhì)是在勞動(dòng)基礎(chǔ)上形成的社會(huì)關(guān)系的總和”這一觀點(diǎn)來(lái)考察理想，并揭示馬克思主義哲學(xué)中理想的內(nèi)涵。
第一，從理想與作為人的本質(zhì)的“勞動(dòng)”這一角度來(lái)說(shuō)，理想是人的自覺(jué)能動(dòng)性的集中體現(xiàn)。勞動(dòng)是人的存在方式，是人的本質(zhì)力量自我確認(rèn)的手段，是人的實(shí)踐活動(dòng)的基本形式。在馬克思哲學(xué)中，勞動(dòng)首先建立在改變世界的物質(zhì)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，是一種物質(zhì)活動(dòng)。同時(shí)，人的勞動(dòng)又不是純粹的物質(zhì)活動(dòng)，它包含著人的目的性。人的勞動(dòng)、人的實(shí)踐是一個(gè)雙向建構(gòu)的過(guò)程。一方面人通過(guò)活動(dòng)，使客體、自然“人化”，達(dá)到改造客觀世界的目的;另一方面，人在改變世界的活動(dòng)中改變了的世界中建構(gòu)新的主體意識(shí)，即改造主觀世界。這其中包含著人的精神世界的發(fā)展。所以，人的勞動(dòng)不僅僅是只為著生存的物質(zhì)條件而活動(dòng)，同時(shí)也潛含著人對(duì)精神解放的渴求和對(duì)精神世界的向往，并在活動(dòng)中提升著實(shí)現(xiàn)著這種渴求與向往。
人不僅通過(guò)活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)自己，同時(shí)人的勞動(dòng)是按預(yù)定目的進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)。人之所以要進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)，是因?yàn)槿说默F(xiàn)實(shí)狀況是有局限的、受束縛的，因此，人總是會(huì)向自己提出“應(yīng)有”的目標(biāo)，并產(chǎn)生超越現(xiàn)狀、追求“應(yīng)有”的力量，這也正是人的理想的表征。正如馬克思所說(shuō)“人們作為對(duì)象性的，感性的存在物是一個(gè)受動(dòng)的存在物;因?yàn)樗械阶约菏鞘軇?dòng)的，所以是一個(gè)有激情的存在物。激情熱情是人強(qiáng)烈追求自己的對(duì)象的本質(zhì)力量。
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