- 相關(guān)推薦
高職生創(chuàng)造性人格現(xiàn)狀及對(duì)策分析
[論文關(guān)鍵詞]高職生；創(chuàng)造性人格；對(duì)策
[論文摘要]從目前我國教育的實(shí)踐來看，高職生創(chuàng)造性人格的缺失，已嚴(yán)重影響了高職生創(chuàng)造潛能的發(fā)揮，不利于創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)。因此，文章以創(chuàng)造性理論和人格理論的結(jié)合為基點(diǎn)，對(duì)創(chuàng)造性人格作了界定，在調(diào)查的基礎(chǔ)上，進(jìn)行分析、比較，推論出高職生創(chuàng)造性人格現(xiàn)狀的一般結(jié)論，探尋高職生創(chuàng)造性人格形成過程中存在問題的原因，探討培養(yǎng)高職生創(chuàng)造性人格的對(duì)策。
目前學(xué)術(shù)界對(duì)于“創(chuàng)造性人格”的理解還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義，我國學(xué)者有的從整體的角度對(duì)創(chuàng)造性人格進(jìn)行界定，認(rèn)為創(chuàng)造性人格是“指?jìng)�(gè)體創(chuàng)造行為中的人格因素，反映創(chuàng)造者的整體精神面貌”①;有的側(cè)重于創(chuàng)造性人格的非理性特征，把創(chuàng)造性人格作為創(chuàng)造性的一個(gè)動(dòng)力因素，“是影響創(chuàng)造性思維或創(chuàng)造性智能表現(xiàn)的風(fēng)格與特征�！北狙芯空J(rèn)為，創(chuàng)造性人格是指那些對(duì)創(chuàng)造力發(fā)展和創(chuàng)造任務(wù)完成起促進(jìn)或保證作用的個(gè)性特征，也可以稱為創(chuàng)造個(gè)性，由創(chuàng)造性人格傾向性、創(chuàng)造性人格心理特征和創(chuàng)造性的自我意識(shí)三部分組成，其中，創(chuàng)造性人格傾向性是創(chuàng)造性人格中最活躍的因素，是人進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的基本動(dòng)力;創(chuàng)造性心理特征是創(chuàng)造性人格中比較穩(wěn)定的成分，是構(gòu)成創(chuàng)造性人格差異的重要方面;創(chuàng)造性自我意識(shí)是人的創(chuàng)造心理能動(dòng)作用的體現(xiàn)，對(duì)人的創(chuàng)造活動(dòng)過程進(jìn)行評(píng)價(jià)、監(jiān)督、調(diào)節(jié)、控制，有利于創(chuàng)造活動(dòng)有序、有效地進(jìn)行。創(chuàng)造性人格各成分之間是相互聯(lián)系、相互影響和相互制約的，它們共同對(duì)人的創(chuàng)造活動(dòng)發(fā)揮重要作用。
由于學(xué)生處在不斷成長的過程中，高職生的創(chuàng)造性人格除了具有一般創(chuàng)造性人格的共性外，還表現(xiàn)出以下幾方面的特殊性:強(qiáng)烈的主體意識(shí)、充滿成功的自信心、良好的合作精神、求異性的思維、強(qiáng)烈的好奇心、不斷的自我超越、適度的冒險(xiǎn)精神、充足的勇敢精神。
一、高職生創(chuàng)造性人格現(xiàn)狀
本研究以某市高職生為調(diào)查對(duì)象，問卷調(diào)查科學(xué)處理了性別分配、生源分配、學(xué)校類型分配，還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了個(gè)別訪談，掌握了大量的創(chuàng)造性人格問題的個(gè)案材料及各種相關(guān)信息，其研究結(jié)論能較真實(shí)地反映高職生創(chuàng)造性人格的一般狀況。綜合調(diào)查、訪談結(jié)果，研究表明高職生創(chuàng)造性人格形成過程中存在的問題主要有以下幾方面:一是高職生創(chuàng)造性人格缺失，主要表現(xiàn)在質(zhì)疑精神的欠缺、勇敢精神的缺失、好奇心的喪失、想象力的匾乏等;二是高職生創(chuàng)造意識(shí)淡薄，創(chuàng)造精神不足，創(chuàng)造學(xué)習(xí)能力整體水平不高;三是創(chuàng)造性人格所需要的思維的求異性和發(fā)散性、興趣的廣泛性、旺盛的求知欲、良好的合作精神等方面的人格特征，有待于進(jìn)一步的培養(yǎng)和提高。
二、高職生創(chuàng)造性人格形成過程中存在問題的原因分析
(一)社會(huì)文化因素
1.忽視個(gè)體發(fā)展的價(jià)值觀。我國部分傳統(tǒng)文化認(rèn)為社會(huì)關(guān)系、社會(huì)角色、社會(huì)準(zhǔn)則與群體一致比自我表現(xiàn)更有價(jià)值、更為重要，人們應(yīng)努力去迎合他人的期望，以集體利益為重，主張個(gè)人利益服從集體利益、嚴(yán)格按照集體規(guī)則行事、按照各自所任角色及所處地位行事，主張步調(diào)一致，排斥個(gè)性張揚(yáng)。傳統(tǒng)文化對(duì)集體利益的重視，不僅使高職生養(yǎng)成了較強(qiáng)的集體意識(shí)，促使他們從小懂得壓抑自己的欲望以顧全大局，也使高職生形成對(duì)規(guī)范的強(qiáng)烈遵從意識(shí)，從而缺乏創(chuàng)造性活動(dòng)所必須具備的冒險(xiǎn)意識(shí)及敢于打破陳規(guī)的思維意向。
2.強(qiáng)調(diào)自抑的民族文化心理結(jié)構(gòu)。文化傳統(tǒng)不僅影響了人們對(duì)教育內(nèi)容的選擇，而巨通過積淀在人們深層心理結(jié)構(gòu)中的價(jià)值取向和心理傾向潛在并且全面地影響人們的思維模式和行為準(zhǔn)則。與西方國家相比，我們更加維護(hù)等級(jí)制度，順從權(quán)威，尊重長輩，強(qiáng)調(diào)做事要符合自己的身份;在行為表現(xiàn)上，不愿出頭露面地表達(dá)不同的見解，不敢別出心裁地展現(xiàn)自己的思維過程，從而使得高職生往往循規(guī)蹈矩、謹(jǐn)小慎微、墨守成規(guī)，最終導(dǎo)致創(chuàng)造性的埋沒。
3.輕視獨(dú)立性訓(xùn)練的社會(huì)觀念。西方的年輕人生活在自立的文化環(huán)境下，渴望獨(dú)立于家庭;我國的年輕人生活在家庭關(guān)系緊密聯(lián)系的文化環(huán)境下，希望靠父母的幫助減少開始步人社會(huì)時(shí)的困難。西方的文化傳統(tǒng)使年輕人遇到困難時(shí)首先考慮依靠自己的力量而不是父母的幫助，我國的文化傳統(tǒng)使年輕人在遇到困難時(shí)首先想到的是取得父母的幫助。高職生成年后過度依賴父母的現(xiàn)象，說明了高職生在成年前的教育中獨(dú)立性訓(xùn)練太少，而一個(gè)沒有獨(dú)立欲望、沒有基本生存能力的人是不可能有創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造能力的。
(二)家庭因素
1.過于偏重早期智力開發(fā)。早期教育應(yīng)該是對(duì)高職生的全面教育，智力是創(chuàng)造性發(fā)展的基礎(chǔ)，品德、個(gè)性等非智力因素是創(chuàng)造性發(fā)展的重要保證，因此合理的早期教育應(yīng)該是智力因素與非智力因素的全面發(fā)展。但是，目前我國家庭早期教育中普遍存在著重視智力教育輕視非智力教育，就是在智力教育方面也存在著重視聽覺、視覺訓(xùn)練，輕視身體運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練;重視語言能力訓(xùn)練，輕視動(dòng)手能力訓(xùn)練;重視知識(shí)記憶訓(xùn)練，輕視思維能力訓(xùn)練等現(xiàn)象。
2.過度保護(hù)的養(yǎng)育方式。由于我國的獨(dú)生子女政策，隨著家庭子女?dāng)?shù)的減少，原本就很重視安全、不喜歡冒險(xiǎn)的國人對(duì)子女有了更強(qiáng)的保護(hù)意識(shí)，導(dǎo)致培養(yǎng)高職生勇敢性格的社會(huì)條件越來越有限，導(dǎo)致高職生缺少獨(dú)立思考、獨(dú)立行事的機(jī)會(huì)，形成過分依賴、膽怯、保守、安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)的性格特征，這種保守型的性格必然導(dǎo)致高職生缺乏探索精神。
3.過高的家庭期望。當(dāng)今，我國的父母大多把家庭的希望寄托在孩子身上，也想讓孩子實(shí)現(xiàn)自己沒能實(shí)現(xiàn)的理想，完成自己沒能完成的愿望。父母渴望將高職生的一切設(shè)計(jì)得完美無缺，他們既設(shè)計(jì)高職生的現(xiàn)在，也設(shè)計(jì)高職生的未來，從高職生的幼年起就精心設(shè)計(jì)了技能培訓(xùn)內(nèi)容，以培養(yǎng)他們的一技之長或多技之長，為使他們?cè)趯淼那髮W(xué)、就業(yè)中具有優(yōu)勢(shì)。但并非父母的所有期望都能促進(jìn)高職生創(chuàng)造性的發(fā)展，如果不考慮高職生自身的實(shí)際情況，一味對(duì)其寄予過高的期望，就會(huì)使高職生感到壓抑、困惑，甚至自卑。
(三)學(xué)校教育因素
1.教師權(quán)威過于強(qiáng)大。長期以來，由于受“師道尊嚴(yán)”“長幼有序”的思想影響頗深，使得很多教師習(xí)慣于權(quán)威的地位，習(xí)慣于發(fā)號(hào)施令，習(xí)慣于以長者的身份引導(dǎo)和支配學(xué)生，而高職生也習(xí)慣于盲從教師，習(xí)慣于被動(dòng)地接受指導(dǎo)，不敢冒失地懷疑和否定教師的觀點(diǎn)。在教師權(quán)威過于強(qiáng)大的教育環(huán)境下，學(xué)生不易形成民主精神、平等意識(shí)、自主意識(shí)，最終影響高職生獨(dú)立性的發(fā)展和創(chuàng)造潛能的開發(fā)。
2.過度追求正確率的教學(xué)方式。當(dāng)前我國的教學(xué)要求學(xué)生理解教材里的知識(shí)，并通過反復(fù)做習(xí)題而熟記這些知識(shí)，我國各類課程的教學(xué)訓(xùn)練都過度追求正確率，不能容忍學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)錯(cuò)誤。以消滅錯(cuò)誤為目標(biāo)的訓(xùn)練過程，容易使高職生形成謹(jǐn)小慎微、害怕出錯(cuò)的個(gè)性，這與敢于冒險(xiǎn)、在失誤中開辟新思路的創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)是相對(duì)立的，另外，過度追求正確率使高職生在害怕出錯(cuò)的同時(shí)，也使高職生天然的好奇心、求知欲及大膽嘗試的探索意識(shí)慢慢減少甚至消失。
[1][2]下一頁
【高職生創(chuàng)造性人格現(xiàn)狀及對(duì)策分析】相關(guān)文章：
試析大學(xué)生的人格現(xiàn)狀及完善人格的教育對(duì)策03-18
市政工程管理的現(xiàn)狀及對(duì)策分析12-03
我國導(dǎo)游隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀及對(duì)策分析03-18
中小企業(yè)人才招聘現(xiàn)狀及對(duì)策分析03-24
我國中小企業(yè)營銷現(xiàn)狀及對(duì)策分析03-24
高職生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知與踐行現(xiàn)狀及教育策略分析12-09
中小企業(yè)產(chǎn)品本錢控制現(xiàn)狀及解決對(duì)策分析03-29