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淺談高校德育管理機制的理性思考
論文關健詞:高校德育 管理機制 理性思考
論文摘要:道德品質(zhì)包含著道德認識、道稱情感和道德行為三個要素。道德教育必須具備三個基本環(huán)節(jié):道德知識的講授、道鉚情感的培養(yǎng)以及道德行為的養(yǎng)成，三方面的環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系、相互影響、相互促進的，因此高校的道德教育必須是三個環(huán)節(jié)有機結合起來的道德教育。高校德育的這一根本特性，決定了它的管理機制必須與之相適應。
(一)
人的道德品質(zhì)，包含著道德認識、道德情感和道德行為三種基本因素。這三種基本因素在道德品質(zhì)這一統(tǒng)一體中是彼此聯(lián)系、互相影響、互相促進的。一般而言，道德認識是道德情感產(chǎn)生的根據(jù)，而道德情感往往又反過來影響著道德認識的傾向。道德行為則是在道德認識和道德情感的指導與影響之下，通過一定的培養(yǎng)練習與鍛煉形成的。因此，道德品質(zhì)的形成和發(fā)展過程就是這些基本因素共同發(fā)生作用的一種綜合過程。道德品質(zhì)的三種基本構成因素決定了道德教育必須具備三個基本環(huán)節(jié)，這就是:道德知識的講授(或傳授)，道德情感的培養(yǎng)，以及道德行為的養(yǎng)成。這三個環(huán)節(jié)在道德教育上同樣是彼此聯(lián)系、相互影響、相互促進的。忽視或削弱其中任何一個環(huán)節(jié)，都會給道德教育帶來嚴重影響、使道德教育的效果大大削弱。這樣的論斷，不僅被思想道德教育的理論所認同，同時也被我國道德教育的實踐所證實。
學校開展思想道德教育的出發(fā)點和基本任務，不僅僅在于要使學生具備相應的愛國主義、集體主義、社會主義以及社會公德、職業(yè)道德等諸方面知識和感情，同時更在于要使學生將這些道德知識和情感落實到實踐中，形成良好的道德行為。
思想道德教育的有效性，取決于教育的針對性。調(diào)查顯示，高校學生受社會的影響更甚于受家庭的影響。所以，有針對性的思想道德教育是扎根于社會現(xiàn)實的—它需要借助從實踐中來、到實踐中去這樣一種方式，對思想道德教育的針對性內(nèi)容實現(xiàn)不斷更新。這種從實踐中來、到實踐中去的針對性道德教育，在思想道德教育過程之中常常也就轉化成了道德行為教育，以使學生在實踐活動中養(yǎng)成良好的道德行為習慣。這種道德行為反過來又鞏固良好的思想道德意識.陶冶良好的道德情感，從而形成三者的良性循環(huán)。我們認為:在思想道德教育中，道德知識教育是重要基礎，道德情感培養(yǎng)是重要特色，道德行為養(yǎng)成是根本目的。
(二)
依上所述高校德育理應具有道德教育應當具有的三個重要環(huán)節(jié)。然而在現(xiàn)實生活中，不少高校德育教研室的教育工作基本上是通過課堂教學的形式，向學生傳授正確的人生觀、價值觀、道德觀等思想道德知識;而高尚情操的培養(yǎng)往往由“第二課堂”承擔;良好道德行為的養(yǎng)成則一般由主管學生工作的部門和人員—學工部、系總支、輔導員來負責。思想道德教育三個基本環(huán)節(jié)脫節(jié)。德育教研室的純教學活動，對于思想道德知識的傳授無疑有著一定的積極意義。但德育教研室的純教學活動對思想道德教育的效果產(chǎn)生的負面影響也是顯而易見的:首先，在道德品質(zhì)的培養(yǎng)上，這種課堂講授和課堂考察，很難避免弱化道德情感的培養(yǎng)和道德行為的養(yǎng)成;其次，由于德育教師的純教學活動更多地重視的是思想道德倫理學說的系統(tǒng)性和學術性，由此從總體上削弱了思想道德教育的教學效果!
今日中國高校存在的德育教育效果問題是不容忽視的。遺憾的是，人們在著力檢討德育效果時，更多地是從資金到位的多少，課時安排的增側，傾斜政策的是否到位來思考、分析間題，幾乎沒有看到人們從道德品質(zhì)構成的基本因素，道德教育重要環(huán)節(jié)的有機銜接來分析目前高校德育教育的效果問題的。德育教育缺乏針對性，也有不少有識之士指出過，但他們在分析間題時更多的是從存在問題的本身出發(fā)而不是從問題產(chǎn)生的根源出發(fā)的，由此而提出的解決措施自然也只能治標而不能治本。
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