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到教室去辦公-論析應(yīng)對(duì)新世紀(jì)教育師生關(guān)系的新覺醒
論文關(guān)鍵詞：新世紀(jì)教育；師生關(guān)系；新覺醒
論文摘要：到教室去辦公，是教育提醒，更是教育覺醒。它使得教育者有更大的時(shí)空更多的機(jī)會(huì)走進(jìn)學(xué)生，施以靈性的教學(xué)，倡導(dǎo)靈氣的學(xué)習(xí)。師生共建“綠色”的精神家園，讓教室充滿智慧，讓心智在碰撞中產(chǎn)生美的體驗(yàn)，讓學(xué)生在和諧共振中享受樂趣。到教室去辦公，不失為教育者錘煉思想的青春、鍛造厚實(shí)的文化底蘊(yùn)、自我更新、自我提升、適應(yīng)未來新教育需要的最佳教育行為的選擇。
進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們闊步于新的百年似錦前程時(shí)，沉寂許久的教育也迎來了闊別多時(shí)的春的暖陽;新大綱翩翩而至，新課標(biāo)款款走近。教育改革和發(fā)展的時(shí)代進(jìn)行曲振奮著每一個(gè)教育者和關(guān)注教育的人。然而，回眸古今中外的教育實(shí)踐，便不難發(fā)現(xiàn):無論是如何具有卓識(shí)遠(yuǎn)見的改革，也不論是怎樣令人向往的宏大目標(biāo)，都離不開教育活動(dòng)中最具活力的“人”，離不開與之相輝映的師生關(guān)系的新覺醒，離不開良好師生關(guān)系的建構(gòu)。
世界著名的巴西教育家保羅·弗萊雷曾在其文章中指出，教育具有對(duì)話性，教學(xué)應(yīng)是對(duì)話式的，惟有對(duì)話，才使得教育始終充滿激情、涌動(dòng)創(chuàng)造。他因而大力提倡“對(duì)話式教學(xué)”，并希望教師要走進(jìn)學(xué)生生活，多到教室去辦公。放眼新世紀(jì)的教育，理性地思考和探究當(dāng)前師生活動(dòng)中的得失利弊，我認(rèn)為，倡導(dǎo)到教室去辦公，正是應(yīng)對(duì)新世紀(jì)教育師生關(guān)系覺醒的體現(xiàn)，是建構(gòu)新型師生關(guān)系的明智舉措。
一、讓教室成為師生最可信賴、人人追求的精神家園
眾所周知，教室是師生教學(xué)活動(dòng)的主要場所，是師生教與學(xué)的園地。教室理應(yīng)成為師生追求真知，感受成功，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的精神家園。然而，長期以來，在我國傳統(tǒng)的教育觀中，受“師道尊嚴(yán)”等陳腐觀念的影響，我們的教師往往自視很高，是凡人不近的“圣人”，須仰視可見的“權(quán)威”。他們居廟堂之高，自然不屑與學(xué)生為伍，何況于到學(xué)生面前辦公呢?豈非自尋其辱!辦公室則是教師的專利和獨(dú)有，學(xué)生只有在犯了錯(cuò)誤或有事匯報(bào)的時(shí)候，才可以進(jìn)出其中，否則更是大不敬了。至于說“孩子們在面前”時(shí)，教師是無須顧及孩子們的想法和承受的，師就是師，生就是生，界線分明。這樣下去的結(jié)果是，師生的距離越拉越大，鴻溝愈來愈寬。對(duì)老師，孩子們只能是“仰視以見”、“望其項(xiàng)背”;對(duì)學(xué)生，教師喜歡的大多是唯唯諾諾、唯師是從、人云亦云的學(xué)生，教育就在這尊嚴(yán)中失卻了本真，學(xué)生也便在這不屑中失去應(yīng)有的歡樂和笑聲生
教室，是師生用愛和心靈的火花共同支撐起來的精神家園。只有當(dāng)為師者走到教室去辦公，走近學(xué)生去教育，站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的愛心視點(diǎn)去愛每個(gè)生命個(gè)體的成長，像呵護(hù)荷葉上的晨露那樣，把愛的雨露灑向每一個(gè)鮮活靈動(dòng)、稚氣活潑的孩童，去欣賞、去期待、去贊許，才能營造生機(jī)無限、活力四射的課堂新氛圍，讓真、善、美在學(xué)生的精神世界開放璀璨奪目的鮮花!
二、讓教育的精神走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，共同擁抱教育的暖陽
到教室去辦公，是教育提醒，更是教育覺醒。它不單是對(duì)為師者師表規(guī)范的要求，“師道尊嚴(yán)”傳統(tǒng)意識(shí)的挑戰(zhàn)，更是“育人為本”、“以生為本”教育思想的反映。我們知道，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，是學(xué)校的主人，是教室的主人。教育者一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和要求，是為了學(xué)生的終身發(fā)展和幸福奠基。事實(shí)上，教師于何處辦公，本是一件不起眼、微不足道的小事，但正是這一小事，卻折射出了不同的教育理念，不同的教育思想，不同的教育心態(tài)。古人云:“親其師，信其道�！钡浇淌肄k公正是為師者親密學(xué)生尊重主體的體現(xiàn)，試想，一個(gè)遠(yuǎn)離學(xué)生甚或眼中沒有學(xué)生的教師，對(duì)學(xué)生了解都談不上，又何從談起教人求真、關(guān)愛學(xué)生呢?從某種意義上講，遠(yuǎn)離了學(xué)生的教育只能是空洞的教育，教育的精神也就無從為學(xué)生所領(lǐng)會(huì)和融通，更談不上春風(fēng)化雨潤物無聲的良好教育效果的實(shí)現(xiàn)。著名教育家陶行如先生曾說過:“一校之中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正的精神交通，才算是真正的人格教育�！笔堑�，教育者只有打通與學(xué)生的心靈通道，使學(xué)生依你如母，順你如父，待你如友，知你愛你喜歡你，才能讓教育的甘霖遍灑孩子的心田，使教育的精神滋潤學(xué)生的心靈，讓知識(shí)這個(gè)活的機(jī)體在感情的血液里歡騰流動(dòng)，喚醒沉睡的潛能之源，激活封存的寶藏之庫，開啟幽門的心智之扉，張開禁錮的情慷之翅。
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