地理標(biāo)志權(quán)的考量

　　 　　[摘 要] 現(xiàn)行國際條約和國內(nèi)立法都沒有明確使用地理標(biāo)志權(quán)的概念。對于地理標(biāo)志是否可以成為一項獨立的權(quán)利,即將其稱之為“地理標(biāo)志權(quán)”,仍然存在很大的爭議。事實上,在地理標(biāo)志上存在的權(quán)利具有一定的特殊性,因而構(gòu)建獨立的地理標(biāo)志權(quán)存在一些難以排除的障礙,而利用現(xiàn)行的商標(biāo)權(quán)來對地理標(biāo)志進行保護是可行的。
　　[關(guān)鍵詞] 地理標(biāo)志 地理標(biāo)志權(quán) 權(quán)利
　　
　　地理標(biāo)志是一種區(qū)別商品來源、表明商品特定品質(zhì)的標(biāo)志。根據(jù)TRIPS第22條第1款的規(guī)定:“地理標(biāo)志標(biāo)示出某商品來源于成員地域內(nèi),或來源于該地域中的某地區(qū)或某地方,該商品的特定質(zhì)量、信譽或其他特征主要與該地理來源相關(guān)聯(lián)。”自TRIPS協(xié)議將地理標(biāo)志納入知識產(chǎn)權(quán)保護范圍,地理標(biāo)志就與專利、商標(biāo)等成為了知識產(chǎn)權(quán)的保護對象。商標(biāo)、專利經(jīng)過注冊即產(chǎn)生商標(biāo)權(quán)、專利權(quán)等權(quán)利,人們順理就認為地理標(biāo)志經(jīng)過注冊也可以形成地理標(biāo)志權(quán)。對于地理標(biāo)志權(quán)能否成為一項獨立的權(quán)利,存在比較大的爭議。現(xiàn)行商標(biāo)法以商標(biāo)權(quán)的形式來保護地理標(biāo)志,但地理標(biāo)志經(jīng)注冊后是否就可以稱之為“權(quán)”呢?現(xiàn)行國際條約和國內(nèi)立法都并未明確使用地理標(biāo)志權(quán)這一概念,如TRIPS對地理標(biāo)志未使用“權(quán)利用語”,而只使用了“為利害關(guān)系人提供法律措施”。
　　
　　一、從法理學(xué)角度分析
　　
　　1.可以說地理標(biāo)志是一項受到限制的無形財產(chǎn)權(quán),由某商品所在的地理區(qū)域內(nèi)的企業(yè)或個人共有。一項獨立的權(quán)利應(yīng)該享有專有獨占性,所有權(quán)人可以排他使用該項權(quán)利。地理標(biāo)志則只能由某一特定地域范圍內(nèi)的經(jīng)營者共有。在這里對權(quán)利的適當(dāng)限制是為了防止權(quán)利的濫用而導(dǎo)致該非物質(zhì)化的知識產(chǎn)權(quán)被弱化。地理標(biāo)志是一項集體權(quán)利,標(biāo)記著集體智慧的生產(chǎn)成果。由于地理標(biāo)志與商品或服務(wù)的自然環(huán)境和人文因素等密切聯(lián)系,該區(qū)域內(nèi)其他具有相當(dāng)生產(chǎn)水平和質(zhì)量標(biāo)準的商品或服務(wù)都可以使用該地理標(biāo)志,如金華火腿、西湖龍井、北京烤鴨等等。
　　2.每一項權(quán)利都有特定的權(quán)利客體,而權(quán)利客體是權(quán)利所指向的對象。一種權(quán)利之所以是該權(quán)利而非他權(quán)利,乃在于其客體的特殊性。在某一具體客體上只能存在一種具體的權(quán)利,如知識產(chǎn)權(quán)的客體是智力成果或知識產(chǎn)品。如果承認地理標(biāo)志權(quán)的存在,那么該權(quán)利客體就為地理標(biāo)志,而地理標(biāo)志亦是商標(biāo)權(quán)的保護對象,商標(biāo)與地理標(biāo)志就是一種種屬關(guān)系。在此種情況下,將地理標(biāo)志劃定為地理標(biāo)志權(quán)的權(quán)利客體顯然易在邏輯上出現(xiàn)混亂。
　　 3.在智力成果上的權(quán)利的一般具有一定的存續(xù)期間。如發(fā)明專利是二十年,實用新型和外觀設(shè)計是十年,而且期滿需要續(xù)展,如不續(xù)展,期滿則會失去效力,商標(biāo)局可以注銷其商標(biāo)。而地理標(biāo)志不具有時間性,它與特定生產(chǎn)者緊密相聯(lián),為一種無法定消滅事由的永續(xù)性權(quán)利。
　　4.權(quán)利的本質(zhì)就是所有權(quán)人可以依自己之意思表示行使權(quán)利。根據(jù)德國學(xué)者薩維尼與溫德夏特的意思支配說,權(quán)利的本質(zhì)是意思之支配,即權(quán)利為個人意思所能自由支配的范圍,意思為權(quán)利之基礎(chǔ),無意思即無權(quán)利。地理標(biāo)志由于其特殊性,權(quán)利人不能根據(jù)自己的意思將其任意轉(zhuǎn)讓。 　　二、構(gòu)建獨立的地理標(biāo)志權(quán)存在的障礙
　　
　　1.我國現(xiàn)行商標(biāo)法通過證明商標(biāo)和集體商標(biāo)的方式來對地理標(biāo)志進行保護,若確立地理標(biāo)志權(quán),其與以地理標(biāo)志為保護對象的商標(biāo)權(quán)難以協(xié)調(diào)。商標(biāo)是知識產(chǎn)權(quán)的子權(quán)利,地理標(biāo)志是商標(biāo)的其中一種,即商標(biāo)的外延及于地理標(biāo)志。如果以地理標(biāo)志權(quán)來保護地理標(biāo)志,則其權(quán)利內(nèi)涵就與商標(biāo)權(quán)的外延發(fā)生重合沖突,產(chǎn)生種屬關(guān)系的混亂。
　　2.知識產(chǎn)權(quán)是工業(yè)社會的產(chǎn)物,其制度設(shè)計以工業(yè)社會的特點為背景,而地理標(biāo)志則更多的是傳統(tǒng)社會的產(chǎn)物,與本土社會的自然環(huán)境有著緊密聯(lián)系。其創(chuàng)造的成果往往是不特定的多數(shù)人長期共同作用的結(jié)果,很難將成果歸于某個個體,而且受地理環(huán)境影響很大,創(chuàng)造成果也難于批量生產(chǎn)。地理標(biāo)志本身的特殊性使得用知識產(chǎn)權(quán)的一般框架來構(gòu)建地理標(biāo)志權(quán)將難以避免產(chǎn)生水土不服的問題。

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