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藝術(shù)系本科畢業(yè)論文答辯自述稿
論文答辯是學(xué)校考核學(xué)生實際處理課題的能力，下面是小編搜集整理的藝術(shù)系本科畢業(yè)論文答辯自述稿，供大家閱讀查看。
范文一：
各位老師,同學(xué),大家好,我是12級表演專業(yè)畢業(yè)生XXX，學(xué)號：XXXXXXXXXX。我論文的題目是 "淺談表演創(chuàng)作中的語言藝術(shù)"語言的范圍很廣泛，有生活語言，藝術(shù)語言，比如播音，相聲，朗誦等等,本論文談及的是表演中的語言，具體說是臺詞.
文章中心是：當語言能傳遞思想感情，表達人物形象時，表演才能實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造;當表演實現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)造，那么那些能夠傳遞思想感情，表達人物形象的語言，也才能上升為藝術(shù)的語言。這兩者是相輔相成的，這也就是我的題目“表演創(chuàng)作 中的語言藝術(shù)”的含義。
我想既然我在我的論文中把語言稱為是藝術(shù)的語言，既然我認為藝術(shù)的語言能夠推動表演進行創(chuàng)作，那么這語言一定是吸引人的，一定是富有魅力的，所以我從魅力的角度來描述和展現(xiàn)語言。
有魅力的語言，是能夠感染人的，不一定沒有好音色的演員就沒有語言魅力，重要的是語言中夾雜真情，能夠傳遞人物思想感情，就好象有人說話別人愛聽，有人說話別人不愛聽，需要的是具有表現(xiàn)力的語言，能讓人們?nèi)ケM情欣賞，這才是魅力所在。
魅力可能來自一個人的天賦，但更多的是后天的培養(yǎng)。那么如何實現(xiàn)語言的魅力，來推動表演進行創(chuàng)作，就需要語言的表現(xiàn)技巧和提升內(nèi)涵修養(yǎng)兩方面相結(jié)合，這也是我論文接下來的兩大論點。
語言在表演創(chuàng)作中，是非常重要的一個部分，是實現(xiàn)情感交流的一種重要表現(xiàn)形式。所以我從“語言在表演中的重要性”來論述。包括聲音的塑造啊，臺詞的詮釋啊，具體到潛臺詞的挖掘啊，語言的性格化表現(xiàn)啊，語言動作性啊，方言的運用啊等等角度來談。
表演要做到“語言肖似，宛如其人”.把話說活，也就是說得生動和富有感染力。我想同樣的一句話，不一樣的個性人物，在不同的規(guī)定情景，用不同的心態(tài)，講出來的感覺也會不一樣的，比如“出去”這兩個字，你是憤怒的命令呢，還是無可奈何的態(tài)度呢，是用疑問句呢，還是用肯定句呢，是喝醉了含糊不清說呢，還是緊張了結(jié)結(jié)巴巴說呢??關(guān)鍵是演員要主動去理解去詮釋這語言內(nèi)在含義，去把握人物的內(nèi)在感情。從語調(diào)，語氣，節(jié)奏，邏輯重音等細微的角度去塑造人物語言。比如《駱駝祥子》中虎妞這個人物，是潑辣的，她一不高興起來，說話會連哭帶著喊;比如久經(jīng)事故的商人，他說話可能會油腔滑調(diào);比如《紅樓夢》里的林黛玉，她的性格是柔弱的，更多時候語氣是愁苦哀怨的;而像徐靜蕾演的電影〈我愛你〉里杜桔和王毅的愛情，就是以斗嘴調(diào)侃的特殊方式來談戀愛的。
以上就是我的答辯自述，謝謝
范文二：
各位老師，上午好!
我叫XX，是2012級**班的學(xué)生，我的論文題目是《中國傳統(tǒng)服飾文化認同量表的構(gòu)建 》。論文是在趙平導(dǎo)師的悉心指點下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對三年來我有機會聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。
下面我將本論文設(shè)計的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)勥@個畢業(yè)論文設(shè)計的目的和意義。
本研究基于文化認同理論，通過定性和定量研究的有機結(jié)合，探討消費者對中國傳統(tǒng)服飾文化認同的心理社會機制，構(gòu)建傳統(tǒng)服飾文化認同度的理論模型。
開發(fā)適應(yīng)于測量中國傳統(tǒng)服飾文化認同的量表，為探究國民對中國傳統(tǒng)服飾文化認同現(xiàn)狀提供理論依據(jù)，為從消費者層面做關(guān)于服飾文化的實證研究提供有效的測量工具。
通過研究了解消費者對中國傳統(tǒng)服飾文化的認同現(xiàn)狀，幫助中國風(fēng)格服裝品牌企業(yè)和設(shè)計師準確地把握大眾對傳統(tǒng)服飾文化的認知和態(tài)度，為設(shè)計師設(shè)計出能夠迎合大眾需要的 中國風(fēng)格 的服裝提供參考數(shù)據(jù)。通過調(diào)查了解大眾對傳統(tǒng)服飾文化情感上的依賴度和行為傾向，為營銷者實施有針對性的營銷策略提供幫助。
通過對國人傳統(tǒng)服飾文化認同量表的制定過程，了解國人對傳統(tǒng)服飾文化的認知程度和態(tài)度，能夠以此為依據(jù)通過以后的實證研究為化解文化認同危機提供行之有效的辦法。
通過傳統(tǒng)服飾文化認同量表的開發(fā)了解國人對傳統(tǒng)服飾文化認同度，為開發(fā)消費者樂于接受的產(chǎn)品，盡快找回中國人自己的服裝風(fēng)格，搶占服裝市場做準備。
發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)服飾文化研究的空白點，以新的視角研究中國傳統(tǒng)服飾文化，通過探索服飾文化認同的測量工具，使關(guān)于服飾文化的研究由理論上升到實證研究的階段，使以后的研究更加精確和系統(tǒng)，更加有說服力。
其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。
在前人研究的基礎(chǔ)上對中國傳統(tǒng)服飾文化的內(nèi)涵、特點、表現(xiàn)形式等內(nèi)容進行整理，找出本研究中認同的對象。參考認同的相關(guān)研究和測量維度，通過開放式訪談和閱讀文獻搜集測項，并經(jīng)實地調(diào)研而后數(shù)據(jù)分析篩選題項，構(gòu)建中國傳統(tǒng)服飾文化認同度測量模型。
以測量模型為工具測量認同現(xiàn)狀及特點，并依據(jù)認同度進行市場細分。
論文共分為 5 章，附有參考文獻、附錄和致謝。
第一章是緒論，主要對論文的研究背景、研究的目的和意義、研究的內(nèi)容和方法及論文的結(jié)構(gòu)與研究框架進行簡要闡述。
第二章是文獻綜述，主要是通過閱讀文獻對論文中所涉及的相關(guān)概念和理論進行梳理，通過文獻的研究對本論文的認同對象-中國傳統(tǒng)服飾文化的概念及與其有關(guān)的理論加以闡述，對認同及文化認同的定義及相關(guān)理論進行概括，由此得到論文的理論支撐。
第三章是測量模型的構(gòu)建，主要是通過文獻摘錄、訪談、問卷調(diào)查等方法，編制量表并通過因子分析構(gòu)建測量的模型，最后進行信效度的檢驗，完善量表結(jié)構(gòu)。
第四章是量表的應(yīng)用研究，主要是通過量表的大范圍實測，檢驗量表的實測效度，并通過描述分析、方差分析等方法探討中國傳統(tǒng)服飾文化認同度的總體特點與差異。最后通過聚類分析，根據(jù)不同的認同特點給每類人命名，并分析其背景特點、對中國傳統(tǒng)服飾文化的認知差異、對中國風(fēng)格服裝的消費行為特征、閑暇活動和媒體特征，形成以中國傳統(tǒng)服飾文化認同度為標準細分的市場。
第五章是結(jié)論，簡要概述論文的四個結(jié)論、創(chuàng)新點及局限。
最后，我想談?wù)勥@篇論文存在的不足。
本研究為了保證量表的鑒別度，縮小年齡大的人群的比例，因此量表的適用性受到限制，未來的研究應(yīng)該通過深度訪談，根據(jù)年紀大的人特點，添加一些有區(qū)分度的題項，擴大量表的適用范圍。題項的搜集存在一定的局限性。由于本研究時間的限制，搜集題項的范圍不夠廣泛，題項不夠多樣，未來集合不同人的見解和資源，以小組形式去編制量表、完善量表結(jié)構(gòu)會更好。
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