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2017南京大學(xué)校長(zhǎng)畢業(yè)典禮致辭：德行天下,孝暖人間
南京大學(xué)校長(zhǎng)畢業(yè)典禮致辭：德行天下,孝暖人間
尊敬的各位老師，各位家長(zhǎng)，各位來(lái)賓，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好!
今天是個(gè)令人高興的日子，校園里到處都充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ);今天也是一個(gè)令人難忘的日子，全校的師生員工都在依依不舍中為我們2017屆畢業(yè)的同學(xué)們送行。在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校向同學(xué)們致以最熱烈的祝賀，祝賀大家畢業(yè)了!
四年前，從接到錄取通知書(shū)的那天起，你們的人生開(kāi)始與南京大學(xué)血脈相連。在過(guò)去的四年中，你們將最美好的人生年華，將自己這一段“終將逝去的青春”，永遠(yuǎn)定格在了南大校園。四年里，你們從青澀懵懂成長(zhǎng)為成熟自信，完成了一次重要的蛻變;你們積極主動(dòng)參與“三三制”本科教學(xué)改革，通過(guò)修習(xí)精彩紛呈的新生研討課、博采眾長(zhǎng)的通識(shí)教育課和教研相長(zhǎng)的學(xué)科前沿課，學(xué)會(huì)了自主提出問(wèn)題、分析問(wèn)題，完成了從應(yīng)試思維到創(chuàng)造思維、從被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)探索的轉(zhuǎn)換;你們勇于創(chuàng)新、追求卓越，在“挑戰(zhàn)杯”以及其他全國(guó)性、國(guó)際性學(xué)科競(jìng)賽中過(guò)關(guān)斬將、摘金奪銀;你們以校為榮、愛(ài)校如家，在小百合上為學(xué)校的改革發(fā)展建言獻(xiàn)策，為學(xué)校的辦學(xué)成就歡呼雀躍;你們關(guān)愛(ài)同學(xué)、尊敬師長(zhǎng)，為有困難的同學(xué)奔走募捐、奉獻(xiàn)愛(ài)心;你們踐行責(zé)任、回饋社會(huì)，定期探望陪伴孤寡老人、殘障兒童，在亞青會(huì)上揮灑汗水;你們勇于挑戰(zhàn)、迎難而上，面對(duì)最難就業(yè)季充分展現(xiàn)了南大學(xué)子的自信與風(fēng)采，脫穎而出、嶄露頭角……四年大學(xué)時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，但你們?cè)谀感５狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴令人難忘，值得母校永遠(yuǎn)回憶和珍藏。母校將永遠(yuǎn)想念你們，2017屆的校友們!
在今天臨別之際，專(zhuān)程前來(lái)為同學(xué)們送行的，除了母校的師長(zhǎng)，還有部分同學(xué)的家長(zhǎng)�？粗麄兡樕闲腋５男θ�、眼中閃爍的淚光，我不禁想起了今年春晚后那首傳遍祖國(guó)大江南北的歌曲——《時(shí)間都去哪兒了》�！安衩子望}半輩子，轉(zhuǎn)眼就只剩下滿(mǎn)臉的皺紋了”，“生兒養(yǎng)女一輩子，滿(mǎn)腦子都是孩子哭了笑了” ，樸實(shí)無(wú)華的歌詞唱出了我們內(nèi)心最為柔軟的情感，唱出了我們對(duì)父母大愛(ài)的深深感激，令人動(dòng)容，發(fā)人深省。父愛(ài)如山，母愛(ài)如海，在同學(xué)們成長(zhǎng)成才的背后，凝結(jié)著父母含辛茹苦的陪伴，嘔心瀝血的操勞。在此，我請(qǐng)同學(xué)們以最熱烈的掌聲，向你們的父母致以最衷心、最深情的感謝!
同學(xué)們，立德修身乃處世立業(yè)之本�！皣�(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明蘊(yùn)育了博大精深的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，其中孝道作為“天之經(jīng)也，地之義也，德之本也”，是中華傳統(tǒng)道德體系中的核心理念與首要精神，是做人的最起碼要求和處世的最基本規(guī)范，是其他一切美德的基礎(chǔ)。青年學(xué)子崇德修身，我認(rèn)為必須首先從“孝”做起，將孝道作為同學(xué)們走向社會(huì)后必須要扣好的“第一顆扣子”。
按《說(shuō)文解字》的解釋?zhuān)缭诩坠俏闹芯统霈F(xiàn)的“孝”字是一個(gè)會(huì)意字，上為“老”、下為“子”，其本意為“善事父母”�！靶ⅰ弊鳛樽优貓�(bào)父母養(yǎng)育之恩的善行美德，源自人類(lèi)血緣親情的純真摯愛(ài)，源自人性中最純良、最本真的自然。數(shù)千年來(lái)，中華傳統(tǒng)文化教育皆以“孝”為切入點(diǎn)，兒童啟蒙開(kāi)篇便有“第一當(dāng)知孝，原為百善先”的諄諄教誨。孝是博愛(ài)之始，從躬身侍奉、敬愛(ài)父母做起，再推己及人、推恩及人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，并通過(guò)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”作用于社會(huì)、國(guó)家和民族，匡扶正義、救世濟(jì)民，使孝道得以升華，擴(kuò)展為具有社會(huì)普遍意義的行為準(zhǔn)則，成為治理天下、和諧社會(huì)、和睦民眾的至德要道。孝道傳承，綿延百代，縱貫千年，牢牢扎根于中華大地，成為中華民族生生不息的精神力量和文化精髓。
但是，我們無(wú)不憂(yōu)慮地看到，伴隨當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的劇烈轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的道德體系尤其是孝道正在面臨前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)：城鎮(zhèn)化改變了原有家庭生活模式與鄰里關(guān)系;知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)著長(zhǎng)輩文化的權(quán)威價(jià)值;信息社會(huì)深刻影響著傳統(tǒng)人際交往方式;高居不下的離婚率侵蝕著家庭溫情;獨(dú)生子女一代的特殊成長(zhǎng)經(jīng)歷催化了代溝沖突……加之物欲至上、功利主義、西方自由主義等思潮的沖擊影響，一些人變得以自我為中心，家庭親情日趨淡薄，孝道倫理日益缺失，傳統(tǒng)美德日漸失落，不孝父母、虐待老人、忤逆長(zhǎng)輩等拷問(wèn)社會(huì)基本道德準(zhǔn)則、觸動(dòng)做人良知底線(xiàn)的現(xiàn)象一再發(fā)生，甚至連“留學(xué)生刺母”、“嗜賭孫子殺害奶奶”等觸目驚心、駭人聽(tīng)聞的惡性案件也時(shí)有報(bào)道。因此，重塑、弘揚(yáng)新時(shí)期孝道已是刻不容緩。
首先，這是繼承中華民族傳統(tǒng)倫理道德的歷史需要。在中華民族的現(xiàn)代化進(jìn)程中，傳統(tǒng)倫理道德也在經(jīng)歷著與時(shí)俱進(jìn)、革故鼎新的洗禮。重塑新時(shí)期孝道，一方面要繼承其中善事父母、仁愛(ài)孝悌、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民等超越時(shí)代的精華要義，堅(jiān)守和發(fā)揚(yáng)其中永不褪色的核心價(jià)值;另一方面，要批判、改造傳統(tǒng)孝道中過(guò)時(shí)、消極、保守的內(nèi)容，堅(jiān)決摒棄其中迂腐甚至反人性的三綱五常、愚忠愚孝。不同于傳統(tǒng)孝道的刻板固守、唯老是從，新時(shí)期孝道強(qiáng)調(diào)代際平等、相互尊重，既要繼承傳統(tǒng)孝道中閃耀人性、文明光芒的部分，又要推陳出新，呈現(xiàn)出高度的文化自信與文化自覺(jué)。
其次，這是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)需要。孝道是中華民族最樸素的價(jià)值觀念、最古老的道德準(zhǔn)則、最基本的社會(huì)認(rèn)同，既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，又蘊(yùn)含著培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐厚滋養(yǎng)。教育的“教”字，就是“孝”和“文”的結(jié)合�！凹沂亲钚�(guó)、國(guó)是千萬(wàn)家”，孝道與其他美德一脈同源，互為表里。無(wú)法想象一個(gè)不念父母養(yǎng)育之恩的人，怎么可能去真正熱愛(ài)祖國(guó)、感恩生活、幫助他人?倡導(dǎo)新時(shí)期孝道，在充分喚醒公民道德自覺(jué)的基礎(chǔ)上培育“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的公民價(jià)值追求，對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必將起到事半功倍的效果。
重塑與弘揚(yáng)新時(shí)期孝道也是破解“銀發(fā)中國(guó)”困局的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，我國(guó)已步入“老齡化國(guó)家”之列，老齡人口數(shù)量持續(xù)攀升，“銀發(fā)的浪潮”滾滾而來(lái)。在“未富先老”的社會(huì)背景下，面對(duì)老年人養(yǎng)護(hù)、醫(yī)療等公共設(shè)施仍然欠缺，老年人保障體系與制度建設(shè)仍然薄弱等現(xiàn)實(shí)困境，面對(duì)“四二一”家庭模式常態(tài)化所構(gòu)成的“倒金字塔形”養(yǎng)老格局，在政府不斷強(qiáng)化社會(huì)保障功能的同時(shí)，重塑與弘揚(yáng)新時(shí)期孝道是時(shí)代的必然。大力提倡與發(fā)展以“孝”為核心的家庭養(yǎng)老文化，促進(jìn)家庭成員間的代際互動(dòng)與情感交流，確保老人們老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)，不僅是當(dāng)下破解“銀發(fā)中國(guó)”困局的基本選擇，也是國(guó)際社會(huì)高度認(rèn)同與稱(chēng)頌的“中國(guó)模式”。早在2002年，馬德里“老齡問(wèn)題國(guó)際行動(dòng)計(jì)劃”就特地將模仿中國(guó)模式的“提倡子女贍養(yǎng)父母”方案正式納入了向各國(guó)政府提出的建議之中。
回顧南京大學(xué)110余年的辦學(xué)歷程，最本色的“誠(chéng)樸”傳統(tǒng)與孝道中的基本精神內(nèi)核始終一脈相承。一代代南大人堅(jiān)守 “誠(chéng)樸”傳統(tǒng)，誠(chéng)心正意躬身盡孝，努力回報(bào)父母和社會(huì)，成為自覺(jué)自省的孝道踐行者。在上個(gè)月母親節(jié)，我看到同學(xué)們將承載著思念與感恩的700多張明信片寄給遠(yuǎn)方的媽媽?zhuān)冶荒銈兏袆?dòng)了，我忽然明白了“孝”的基因一直流淌在我們南大人的血脈深處，歷久彌新。你們才是南大的驕傲。最后我想給同學(xué)們提點(diǎn)期望。
一是希望你們“堅(jiān)守孝心，自立自強(qiáng)”。孝由心生。踐行孝道需孝心驅(qū)動(dòng)，以自立自強(qiáng)為前提和基礎(chǔ)。只有自立自強(qiáng)，獨(dú)立地為人處世，才有可能離開(kāi)父母護(hù)佑，讓雙親真正卸下養(yǎng)育我們多年的重?fù)?dān);只有自立自強(qiáng)，拒絕啃老，才有可能回饋父母，讓我們成為他們晚年的堅(jiān)實(shí)依靠。自立自強(qiáng)也是堅(jiān)守孝心的體現(xiàn)。我們擁有獨(dú)立人格，頂天立地，是父母最大的期盼;我們體魄強(qiáng)健，內(nèi)心陽(yáng)光，是父母最大的寬慰。盡快成為獨(dú)立的人、成熟的人，不給父母添負(fù)擔(dān)、找麻煩，就是堅(jiān)守孝心的最好體現(xiàn)。
二是希望你們“踐行孝義，敬養(yǎng)父母”。 “子欲養(yǎng)而親不待”，給父母的愛(ài)是最不可拖延的愛(ài)。同學(xué)們?nèi)蘸蟛徽摴ぷ髟倜Γ瑝毫υ俅�，一定要惦記著為父母多盡一份孝心，多給一點(diǎn)關(guān)心：也許是大洋彼岸的一封鴻雁傳書(shū)，也許就是工作之余的一聲問(wèn)候電話(huà);也許是精心準(zhǔn)備的一桌團(tuán)圓大餐，也許就是你親手沏的一杯清茶;也許是風(fēng)景名勝的一次快樂(lè)之旅，也許就是家門(mén)口一次陪著散步;也許是病榻前的日夜守候，也許就是一次隨意的膝邊聊天;也許是其樂(lè)融融的一次合影，也許就是對(duì)爸媽說(shuō)的一句話(huà)“對(duì)不起，我錯(cuò)了”“謝謝你們，我愛(ài)你們”……在“孝”的天平上，它們是等值的。2011年韓國(guó)著名作家申京淑的小說(shuō)《請(qǐng)照顧媽媽》獲得了亞洲文學(xué)獎(jiǎng)，取得了韓國(guó)文壇上少見(jiàn)的商業(yè)成功，已經(jīng)在19個(gè)國(guó)家出版發(fā)行。成功的秘訣就是它觸及了人內(nèi)心深處因孝順而產(chǎn)生的內(nèi)疚那根脆弱的神經(jīng)。實(shí)際上，孝順是人類(lèi)共同思考的話(huà)題。
三是希望你們“弘揚(yáng)孝道，引領(lǐng)正氣”�！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。大學(xué)文化的核心價(jià)值，就在于革故鼎新，影響和引領(lǐng)社會(huì)方向。同學(xué)們作為南大的畢業(yè)生，值此社會(huì)和時(shí)代變革之際，自當(dāng)挺身而出，勇立潮頭，不僅成為新時(shí)期孝道的踐行者，還要成為新時(shí)期孝道的引領(lǐng)者和示范者。春風(fēng)化雨，浸潤(rùn)人心，傳遞孝悌與仁愛(ài)的自覺(jué)，激發(fā)見(jiàn)賢思齊的能量，讓社會(huì)美德與正氣在人們心中落地生根、開(kāi)花結(jié)果。
同學(xué)們，臨別依依，此情難舍。母校期待著，當(dāng)你們多年后重回南大時(shí)，帶回來(lái)的不只是出色的工作業(yè)績(jī)，更有你們堅(jiān)守孝心、踐行孝義、弘揚(yáng)孝道的故事，母校將因此而倍感驕傲和自豪!最后，祝福同學(xué)們愛(ài)情美滿(mǎn)、生活幸福、事業(yè)順利、鵬程萬(wàn)里!祝各位老師、家長(zhǎng)、來(lái)賓身體健康，萬(wàn)事如意!
謝謝大家。
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