別在畢業(yè)典禮上陳詞濫調(diào)
全美范圍內(nèi)的畢業(yè)演講嘉賓都在為他們將向今年的高校畢業(yè)生所說的話做準備。我就是其中一員，而且老實說，還有點焦慮。我希望給予聽眾激勵和鼓舞，但我也深知，畢業(yè)演講得到的反饋往往是空洞的眼神和稀稀拉拉的掌聲。
我是不是應該鼓勵年輕人追求職業(yè)夢想、找到有趣的工作、成為企業(yè)家或教師呢？這些似乎都是不錯的建議。不過，問過幾名二十出頭的同事的意見后，他們警告，臺下若是嬰兒潮一代，興許會覺得這樣的話還挺好，但在千禧世代聽來，就會覺得不過是沒有針對性的產(chǎn)品建議。它多少像是1967年的影片《畢業(yè)生》（The Graduate）里那則不請自來的著名勸告――一名中年商人告誡本?布拉多克（由達斯汀?霍夫曼飾演）：“我就想對你說一個詞，就一個詞。塑料�！�
回顧人們對生活和職業(yè)的期許發(fā)生了怎樣的變遷，可以提供一個思路。上世紀70年代末，人力資源領域的學者開始注意到美國經(jīng)濟中四種截然不同的職業(yè)道路，并就此著書立說。
最尋常的職業(yè)模式被學者稱為“專家型”或“穩(wěn)定型”，也就是幾十年里干著同樣的工作并履行一成不變的基本職責，往往還是在同一家公司或政府機構(gòu)。第二種職業(yè)模式為“線型”，也就是每次換工作都是在同一條職業(yè)道路上向上爬，每份工作都比上一份薪酬高、權(quán)責大，但幾乎不會偏離基本領域。這種線性通道為雅皮士的必經(jīng)之路，是攀爬經(jīng)濟階梯的正經(jīng)人士的一大標志。
第三和第四種模式則概括了上世紀80年代部分青年對自己職業(yè)生涯的看法�！岸虝盒汀甭殬I(yè)模式的特點是沒有固定的崗位或領域，薪酬和職權(quán)上也看不到什么明顯的進步。我們可以稱之為“媽媽最大的噩夢”。在不時轉(zhuǎn)換崗位與行業(yè)上，“螺旋型”模式與之類似，不過區(qū)別在于，這些轉(zhuǎn)換是有目的的.，遵循了興趣、環(huán)境和個人價值觀的變化。換句話說，這種類型的職業(yè)道路服務的是生活目標，而非一條產(chǎn)品線。
那個時候，“螺旋型”模式最讓研究人員著迷，并被認為它象征著抱有無拘無束個人主義思想的X世代職場新人。這套在我身上實在是再合適不過了。
我高中畢業(yè)時候看來新鮮的現(xiàn)象如今成了常態(tài)。誠然，許多年輕人發(fā)現(xiàn)，在當下經(jīng)濟復蘇乏力的環(huán)境下，只能找到短暫型的工作。不過，就連那些在就業(yè)市場上如魚得水的人，“盡職盡責”地等待在固定的職業(yè)道路上升遷，也是件可笑的事情。他們感到要為自己的生命負責，而且在尋找能夠充實自我的多種多樣的經(jīng)歷。這就意味著，頻繁轉(zhuǎn)換職業(yè)，還有甘愿在必要的時候接受收入的減少。
當下，螺旋行進的千禧世代憑直覺就知道，對人生目標的感知是得到滿足的關鍵�？茖W研究也證實了這一點。在《正向心理學雜志》于20xx年發(fā)表的一篇研究論文中，研究人員采訪了806名青春期少年和成年期前后的人，詢問他們的人生目標。這項研究的一個主要結(jié)論是，能否闡明人生目標與生活滿意度的高低之間存在密切相關性，而在滿足感上的這種差距頗為巨大。
相比之下，漫無目的――不管與世俗的富足有多么緊密的聯(lián)系――般都意味著在滾輪上奔跑的倉鼠那樣的生活方式，完全沒有滿足感可言，讓人警惕�！罢业接腥さ墓ぷ鳌甭爜砺燥@徒勞，而存在主義哲人讓-保羅?薩特形象地把人生漫無目標的感覺稱為“存在的惡心”。這種惡心恰恰就是慣常的職業(yè)建議引發(fā)的感覺。
因此，我給每個受邀進行畢業(yè)演講的嘉賓的建議是：回避塑料之類的說辭；把人生目標放在功利目標之前；強調(diào)神圣與奉獻。還有，把演講時間控制在30分鐘以內(nèi)。
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