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我方觀點(diǎn):口才比文才更重要

時(shí)間:2022-10-10 12:54:33 辯論賽 我要投稿
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我方觀點(diǎn):口才比文才更重要

  以下是小編搜集整理的辯論賽文章:口才與文才哪個(gè)更重要?我方觀點(diǎn):口才比文才更重要,歡迎大家一起來閱讀。

  反:有口才的人一定有文才,而有文才的人未必有好口才,文才是口才的基本功之一,口才是文才的最為直接快捷的反應(yīng),因此,口才一定比光有文才更高一籌,也更體現(xiàn)著一個(gè)人駕馭語言的能力和綜合素質(zhì),口才當(dāng)然更重要了

  .正:對(duì)方也承認(rèn)有口才的人一定有文才換句話說即先有文才后有口才那對(duì)方怎么能說口才更重要呢沒有文才何來口才啊可見文才是基礎(chǔ)是根本是關(guān)鍵

  反:不見的有口才的人就必須有文才!有的人沒有文才同樣可以談天說地,滔滔不絕的!你能說他沒有口才嗎?

  正:不錯(cuò)有的人是可以談天說地,滔滔不絕,但是你不覺得他說的都是內(nèi)容空空,沒有一點(diǎn)思想實(shí)質(zhì)么.這樣的人在辯論賽這種用智慧進(jìn)行精彩的碰撞中是沒有任何競爭力而言的,泛泛的說了半天,全沒有針對(duì)性,你說他的這種“口才”算是口才么!

  反:你的話十分可笑,何以見的人說出來的說就內(nèi)容空空,沒有一點(diǎn)思想實(shí)質(zhì);請(qǐng)對(duì)方注意,口才不是為了純粹的辯論,更不是為了爭得一場辯論的勝負(fù),口才是為了讓人們理解你的觀點(diǎn)、想法和要求,接受你的新思想;而不是滿紙荒唐言,一把辛酸淚.

  正:實(shí)際生活和工作中,口才顯得比文才更有用.口才可以幫助你在與別人溝通和交流時(shí)清楚地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見.好的口才也可幫助你建立出色的人際關(guān)系.在中國,會(huì)議是工作中重要的組成部分.會(huì)上的發(fā)言和辯論直接影響到你的觀點(diǎn)是否能夠被他人所接受,說服他人才能夠保住你的利益.所以,從實(shí)際角度來看,口才更重

  反:對(duì)方辯友你這話不是明擺著證明了口才更重要嗎.起碼我們都知道靠嘴巴吃飯的人`~比靠文才吃飯的人 ~多`~.

  正:文才在中華民族的民族性格的培養(yǎng)方面發(fā)揮著不可或缺的作用

  反:難道口才不是嗎?對(duì)方辯友只是說出了文才的重要性,但并沒有證明文才比口才重要!親愛的對(duì)方辯友,今天我們討論的可是“文才與口才那一個(gè)更重要”希望你門能注意到這一個(gè) “更” 字呀!對(duì)于文才于口才之分```要放在當(dāng)今社會(huì)來說‘我方并不否認(rèn)文才的重要```但是文才的表現(xiàn)``不正在我們的口才么?!無論是交際還是溝通``我們都需要伶俐的口齒``所以我認(rèn)為`口才更加重要!

  口才比文才更重要

  一、定義:

  口才是指人們?cè)诮浑H中因時(shí)因地,因人因事憑借自己的知識(shí)和閱歷,力求準(zhǔn)確表達(dá)自己思想的口頭表達(dá)才能.口才的外延還包括表達(dá)時(shí)的表情和手勢(shì).口才的傳播屬性是人直接作用于人.

  文才是指人們通過寫作詩文的方式以期傳輸自己見解、感情、充分發(fā)揮自己的書面表達(dá)才能.文才的傳播屬性是人作用于物,再作用與人.

  反:文才,在字典中的解釋為寫作詩文的才能;口才,在字典重的解釋為說話的才能.

  于是有人說,我們沒有文才,就不能學(xué)會(huì)如何思考,能寫的人一定能說,但能說的人卻不一定能寫,中國有九千萬農(nóng)民,他們每個(gè)人都會(huì)說話,但他們沒有文才,因?yàn)樽彀椭皇亲鳛橐环N文才的表達(dá)工具,沒有文才就不可能有口才.

  于是有人說,嘴巴,就是以最直接,最快捷的方式表達(dá)一個(gè)人的想法,也是人與人之間最原始的溝通方式.當(dāng)文字的才能和訴說的才能放在一起的時(shí)候,后者確是最容易被他人接受和理解的,如果一個(gè)人連說話都不能讓別人信服,那么有再深厚的文筆有又何用呢?你說呢?

  對(duì)“更重要“的理判斷兩者誰更重要的關(guān)鍵在于,在一個(gè)文才、口才均發(fā)展到一定水平,都有使用空間,兩者兼?zhèn)涞那疤嵯?判斷兩者誰更符合社會(huì)的需要和趨勢(shì).

  二、我方底線:

  我方承認(rèn)文才對(duì)人對(duì)社會(huì)都有很重要的作用,但是我方堅(jiān)持,由于口才有文才所不具有的種種更優(yōu)秀的特點(diǎn),使其在社會(huì)中扮演更重要的角色.

  三、邏輯框架:

  從個(gè)人層面上講,具有口才的人擁有更強(qiáng)的說服力,更能直接準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想,故能夠使主體更適應(yīng)于社會(huì)的需要.從社會(huì)層面上講,現(xiàn)代高度信息化的社會(huì)需要其主體之間有充分的交流,而口才是信息化社會(huì)交流的重要組成部分,優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率,促進(jìn)社會(huì)分工合作的進(jìn)一步完善,從而為社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用.這些都是建立在口才不同于文才的特點(diǎn)基礎(chǔ)上的.置身于社會(huì)中,應(yīng)當(dāng)更注重社會(huì)性這一方面的判斷.我們強(qiáng)調(diào)的是對(duì)于口才和文才的價(jià)值判斷.

  文才最初來源大腦,而口才通過大腦形成文才才有口才,一個(gè)人要想說出來,且說得好,文才就是一定的基礎(chǔ),也就是說沒有文才就沒有口才,相比之下,當(dāng)然文才比口才更重要.

  當(dāng)今社會(huì)雖說交流溝通都是用的"口才",但沒有文才,想說可不會(huì)說,說不出來,那么和談口才.

  常會(huì)出現(xiàn)這中情況,兩個(gè)人都說得是同一件事,但所表達(dá)的效果卻截然不同,這便是文才所起的作用,不是嗎?

  因此,可見文才比口才更為重要,它是口才的基礎(chǔ),是口才的上帝,沒有了文才就等于啞巴吃了黃連,不是嗎?

  不好意思,以上只是我個(gè)人的一些見解,不得道處還請(qǐng)?jiān)?謝謝.

  口才是文才的外在表現(xiàn)形式一種,沒有文才的口語表達(dá)叫做說話,不能叫做口才,現(xiàn)在國人的文才越來越差,賀雄飛批判的那些腐朽文人、反動(dòng)文人的文才都缺乏起碼的道德和人格底線,別說什么口才與文才,說說口德與文德吧!

  注:反方:在學(xué)生階段,文才重要,但是參加社會(huì)工作后口才更重要.這個(gè)世界上的很多問題都不是絕對(duì)的,任何一個(gè)定理也都是有一定的適用條件,所以正如你這個(gè)問題一樣,必須看到兩面性.

  學(xué)習(xí)時(shí)文才很重要,特別是寫作方面,很少會(huì)涉及到即時(shí)的口才表現(xiàn),但進(jìn)入社會(huì)后,我們更多的是處理人際交往,所以即時(shí)口才很重要.比如說紅樓夢(mèng)中的王熙鳳,她沒什么文化,從小家里都是把她當(dāng)男孩養(yǎng),但她卻有一張了不得的嘴巴,口才極佳.所以你可以試著從著兩方面入手.

  簡單認(rèn)為我們所說的口才就是耍耍嘴皮子,或者歸結(jié)為講話.

  申明我方的定義,指出對(duì)方觀點(diǎn)的狹隘口頭為語,書面為文.在社會(huì)實(shí)際中生活,口才往往比文才運(yùn)用更直接,更具有實(shí)際價(jià)值.每個(gè)人都應(yīng)具備比較強(qiáng)的說話能力, 以此作為立身.處世.待物.競爭.生存的基礎(chǔ).在西方國家里,人們把"口才"."美元"."電腦"并稱三大活寶,而且把口才擺在最顯眼的位置.

  2、將文才的含義擴(kuò)大化,認(rèn)為文才是口才的基礎(chǔ).

  文才與口才是人思維的兩種不同體現(xiàn)方式,不存在誰是誰的前提或基礎(chǔ).他們共同的基礎(chǔ)應(yīng)該是思想,智慧.如果對(duì)方將文才的內(nèi)涵包含了文化,又講文才的外延包涵了文字,那么對(duì)方就將文才作為了口才的前提,那么對(duì)方論證他們的觀點(diǎn)就應(yīng)該以論證我們的觀點(diǎn)為前提!

  3、為口才的使用限定了一個(gè)極其狹小的時(shí)空范圍,通過論證在這樣的范圍內(nèi)文才的重要性來論證在整個(gè)大環(huán)境下的文才比口才重要.

  重申比較是應(yīng)當(dāng)建立在一個(gè)合理,公平的環(huán)境下的,這應(yīng)當(dāng)是蘊(yùn)涵在比較的標(biāo)準(zhǔn)中的.由此可以置疑對(duì)方設(shè)立的比較標(biāo)準(zhǔn)是否正確.

  4、認(rèn)為在歷史傳承過程中是文才起了無比重要的作用.

  首先,我們將告訴對(duì)方,歷史的傳承其實(shí)應(yīng)當(dāng)是口才與文才共同作用的結(jié)果,兩者相輔相成缺一不可,因此,不能片面擴(kuò)大文才的作用而縮小口才的作用.其次,單純的歷史記錄并不等于文才,文字只是一種載體.

  文才是人們用文字記錄下來的動(dòng)西,而口才是存在人們靈魂深處的記憶

  正:沒有文采何來口才 反:瞎侃哪!名嘴一定出口成章嗎?不見得吧?

  正:當(dāng)然文才重要,筆下方顯真工夫. 反:口才更重要,口誅筆伐,顯見口在前筆在后;

  舌戰(zhàn)群儒,東吳人才濟(jì)濟(jì),幾句話竟成就三分之功;眾口爍金,這更可怕了吧.

  正:古代會(huì)詩賦的文人們,如:李白、杜甫、白居易等他們是靠文才出名還是口才呢?

  反:若是沒有口才,有再多的文才也表現(xiàn)不出來.那你有那么多的文才又有什么用呢?

  正:沒有文才,哪里的口才呢,首先如果沒有文才的話,他是連話也不會(huì)說的,那還談什么口才啊!

  反:難道會(huì)說話就是口才嗎?最基本的說話是正常人就會(huì)具備的.舉個(gè)例子早上我見到你了我說早上好,你回我一句早上好,按你方的理解這是否也算是口才的表現(xiàn)?而從你門的觀點(diǎn)可一看出溝通能力是成功的關(guān)鍵部分,而溝通也和一個(gè)人的口才是密切相關(guān)的,謝謝對(duì)放辯友對(duì)我方觀點(diǎn)的支持.

  正:請(qǐng)問你們現(xiàn)在在這里討論,是用寫的還是用說的

  反:請(qǐng)問對(duì)方辯友,在那些正規(guī)的辯論賽是用筆寫出來的,還是用口說出來的呢?這難道不是口 才的作用嗎?沒有口才,還存在什么辯論賽呢?

  正:請(qǐng)問對(duì)方辯友,在辯論賽中,如果辯手不具備優(yōu)秀的文才,那么發(fā)言前怎么進(jìn)行慎密的思考,以合理的邏輯強(qiáng)有力的事實(shí)壓倒對(duì)方呢,要知道僅靠口才是無法雄辯的啊!

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