辯論賽經(jīng)典實(shí)用技巧
辯論賽戰(zhàn)術(shù)
辯論本來是一種探求真理的手段。在古代歐亞大陸，那些雄辯家?guī)缀醵际敲胍粫r的 思想家，他們的思想火花直接閃現(xiàn)在他們的唇槍舌劍中，幾乎不必思考什么戰(zhàn)術(shù)，一切似 乎是信手拈來，自然而然。
但是，現(xiàn)在辯論成了比賽，它的目的不再是說服對手或者把某種信念傳諸天下，而是 爭勝，為了取得勝利，有些辯論隊(duì)甚至采取了下九流的手段，這里我不舉例了，總之，這 些手段不屬于戰(zhàn)術(shù)范疇。
那么什么才是辯論賽的戰(zhàn)術(shù)呢?它是能夠在許多不同的辯論賽中應(yīng)用的具有同樣效果 的技巧方法，當(dāng)然，首先是不能違反規(guī)則。這些戰(zhàn)術(shù)之所以得到廣泛的應(yīng)用，是因?yàn)檗q論 賽固有的特點(diǎn)，那就是評委對辯題沒有深入的了解，不可能要求評委象辯手們一樣去分析 辯題，查找資料，這種情況在校內(nèi)還好一點(diǎn)，多次充當(dāng)評委的老師對辯論本身還有所了 解，而在校際比賽中，許多社會賢達(dá)在坐上評判席前，甚至不知辯論為何物，往往是那邊 熱鬧就評那邊贏。所以，很多根本不能說明論點(diǎn)，嘩眾取寵的東西也成為戰(zhàn)術(shù)的一部分， 在這方面，復(fù)旦大學(xué)帶了一個頭。
作為一個居然已經(jīng)可以賣賣老的辯論隊(duì)員，這篇文章我早就想動筆了，可是慣有的惰 性使我每每難以提起興趣，隨著時間的流逝，那些曾經(jīng)激發(fā)過我創(chuàng)作沖動的素材，也開始 漸漸遺忘了，終于痛下決心給管院辯壇后來者留下點(diǎn)東西，希望有所裨益，但順便奉勸一 句，如想靠此從庸手成為高手，除非奇跡出現(xiàn)。
規(guī)范發(fā)言的戰(zhàn)術(shù)
規(guī)范發(fā)言是一場辯論賽的基礎(chǔ)，沒有規(guī)范發(fā)言，自由辯論無從展開，辯手的演講水 平、形象風(fēng)度也能在規(guī)范發(fā)言中得以充分體現(xiàn)，當(dāng)然，最重要的還是要把本方的邏輯說清 楚，使本方處于一個進(jìn)可攻，退可守的位置。
1. 正方一辯的發(fā)言時間控制
正方一辯是整場辯論的第一個發(fā)言者，他沒有駁斥的對象，要做的只是把事先準(zhǔn)備好 的稿子認(rèn)認(rèn)真真地念好。不過，如果能在念出最后一個字時，恰恰時間結(jié)束的鈴聲響起， 可收到先聲奪人之效。這一點(diǎn)極難，在我看過的幾十場辯論賽中，只有兩人能做到，而且 也純屬運(yùn)氣，所以不必強(qiáng)求。
正方一辯還有一些戰(zhàn)術(shù)，如在發(fā)言結(jié)尾向?qū)Ψ教岢龊脦讉�問題，以圖擾亂對方一辯發(fā) 言，但對方如稍有經(jīng)驗(yàn)，一般是避而不答，于是反而容易暴露本方的進(jìn)攻點(diǎn)。一辯還常在 結(jié)尾時說：“關(guān)于***將由我方二辯、三辯作進(jìn)一步的闡述�！边@種做法優(yōu)點(diǎn)是在配合上 顯得連貫，缺點(diǎn)是可能會破壞一辯的整體氣勢。如果時間已到而稿子還未念完，可以把論 點(diǎn)重復(fù)一遍，然后坐下。
2. 控制駁論的的比例
除正方一辯外，其余辯論隊(duì)員都面臨著如何在發(fā)言中處理駁論與立論的關(guān)系，初學(xué)者 易犯的毛�。阂皇敲髅髀牭綄Ψ铰┒窗俪�，卻不知從何下手，好象武學(xué)中的全是空門，竟 然成了沒有空門;二是知道應(yīng)該駁斥哪一點(diǎn)，一站起來就面紅耳赤，恨不得一棍子把對方 打死，但是由于無法有效地組織語言，說起來吞吞吐吐，觀眾看了都替他著急。 駁論應(yīng)該注意的問題是：
①事先有所準(zhǔn)備，對方可能從哪點(diǎn)進(jìn)攻，做到心中有數(shù)，可以把想到的駁論分點(diǎn)寫在 卡片上，對方談到哪一點(diǎn)，就抽出哪張卡片放在稿子開頭;
�、谑紫锐g斥對方的常識性錯誤及口誤，如對方背錯了某句詩詞或在某句話中漏掉了一 些關(guān)鍵字而導(dǎo)致意思截然相反，都應(yīng)該抓住機(jī)會予以痛擊;
臨場駁斥要注意對方發(fā)言中的開頭一段，因?yàn)闀r間有限，如果駁斥其結(jié)尾，往往來不及組
織語言;
�、鄯瘩g的對象不要太過分散，不超過3點(diǎn);
�、茏詈檬轻槍η耙粋�發(fā)言者進(jìn)行駁斥，如果中間已經(jīng)隔了幾輪發(fā)言，駁斥的效果會減 弱。當(dāng)然，對方的重大漏洞或關(guān)鍵的論點(diǎn)、論據(jù)例外;
⑤確實(shí)覺得反駁有困難可以只立論。
3. 語言通俗化、口語化
初看辯論的人可能會覺得那些辯論稿滿篇都是聽不懂的新名詞的辯手才是高手，其實(shí) 恰恰相反。前面已經(jīng)說過，辯手經(jīng)過準(zhǔn)備之后，對辯題的理解往往比評委深刻，這時，既 要深得入，又要淺得出，發(fā)言時要避免使用專用術(shù)語，即使用也要作說明，此外，要多使 用比喻、舉例、排比等手法。如果能在發(fā)言中以幽默的語言或大義凜然的陳詞引起觀眾的 笑聲和掌聲，對評委會產(chǎn)生較大影響，這一點(diǎn)也同樣適用于自由辯論。
4. 概念的模糊和清晰
其實(shí)不光是概念，很多場合都需要模糊的語言讓對方找不到靶子，這似乎和第3點(diǎn)有 點(diǎn)矛盾，但第3點(diǎn)指的是一般情況，而這里指的卻是特殊情況。
舉個例子：在“法治能消除腐朽”的`訓(xùn)練賽中，我持正方立場，這時我方面臨的一個 難題是怎樣給消除下一個定義，消除的權(quán)威定義是使不存在，如果同意這個定義，顯然不 利;如果不同意，這個定義又實(shí)在太難駁倒，甚至很難防守。最后我方采用了這樣的定 義：法治能消除腐朽，指的是法治的懲治、防范、監(jiān)督、教育幾種功能相互作用的動態(tài)過 程。實(shí)戰(zhàn)效果頗佳，對方?jīng)]有什么好辦法指出我方這個定義錯在何處，結(jié)果在枝節(jié)問題上 作了大量的糾纏。
可以看出，概念模糊化目的是為了防守，這種概念的本意對已方是不利的又或者無法 定義精確。相反，概念的清晰是為了進(jìn)攻，如上例中反方當(dāng)然要旗幟鮮明地提出消除就是 使不存在，使腐朽現(xiàn)象為零，這樣才能加強(qiáng)進(jìn)攻的力度。
5. 煽情
煽情是辯論中的常用戰(zhàn)術(shù)，自由辯論中也應(yīng)用頗多，但由于自由辯論中個人發(fā)言時間 很短，使這種戰(zhàn)術(shù)的應(yīng)用受到限制。大規(guī)模煽情一般出現(xiàn)的規(guī)范發(fā)言中。
煽情時首先要投入感情，可謂慷慨激昂之時，聲嘶力竭;沉痛哀傷之處，氣若游絲。 但也要注意不可過火，以不影響自己發(fā)言為度，切不可泣不成聲，拍桌子等等，煽情內(nèi)容 也要注意有邏輯性，比如“法治能消除腐朽”中，反方在對腐朽問題痛心疾首之后，說 “腐朽如此嚴(yán)重，單靠法治獨(dú)木難支”是有效的。而在“應(yīng)該鼓勵購買私人小汽車”中， 反方大談農(nóng)村失學(xué)嚴(yán)重，去煽希望工程的情，就有點(diǎn)風(fēng)馬牛不相及了。
6. 豹尾
以往發(fā)言稿結(jié)尾都比較平淡，往往是把本方論點(diǎn)重復(fù)一遍，自從《獅城舌戰(zhàn)》出版之 后，很多辯手模仿復(fù)旦四辯在結(jié)尾以一句氣勢宏大的名言、俗語、詩詞來結(jié)尾，這值得一 試，但要注意這句話必須和論點(diǎn)密切相關(guān)，而且一般由一辯和四辯來說。
自由辯論的戰(zhàn)術(shù)
自由辯論是整場辯論賽中最重要的一個階段，大多數(shù)評委是根據(jù)自由辯論的勝負(fù)來決 定比賽的勝負(fù)的。正因?yàn)橛辛俗杂赊q論，辯論和演講也才有著質(zhì)的區(qū)別，這么說是毫不過 份的。在兩支勢均力敵的辯論隊(duì)之間，自由辯論的隨機(jī)應(yīng)變成分很高，常常會讓人覺得事 先準(zhǔn)備的東西全用不上，而且，由于氣氛緊張激烈，即使是高手有時也難免氣急敗壞，于 是打到哪里算哪里，雙方都死鉆牛角尖，過多糾纏細(xì)節(jié)問題，把戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)忘個精光。因 此，一方面要注重平時的自我訓(xùn)練;一方面要盡力在賽場上保持冷靜，以求成功地運(yùn)用戰(zhàn) 術(shù)。
一.配合
1. 劃分戰(zhàn)場
在我的印象中，南京大學(xué)是這種戰(zhàn)術(shù)的首創(chuàng)者。基本的作法是把一系列關(guān)系緊密的問 題作為一個戰(zhàn)場，并由場上的一名隊(duì)員提出其中的第一問題，其他隊(duì)員立即跟上，直到問 完這一系列問題，取得了滿意戰(zhàn)果后，轉(zhuǎn)入下一戰(zhàn)場。
這種戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)點(diǎn)是：火力集中，進(jìn)攻顯得有章法，有層次。缺點(diǎn)是：有時過于死板，為了 貫徹連續(xù)提問，對對手臨場暴露的弱點(diǎn)只能作簡單攻擊，而對對手的有力反駁又不能由最 恰當(dāng)?shù)年?duì)員來防守，這和自由辯論隨機(jī)應(yīng)變的特點(diǎn)是相背離的。
結(jié)論：仍然可以適當(dāng)決定幾個戰(zhàn)場，但不用強(qiáng)求連續(xù)提問，讓隊(duì)員自己控制提問的時 機(jī)。
2. 兩次發(fā)言
在自由辨論中，一個隊(duì)員發(fā)言后，不要立即把話筒傳給其他隊(duì)員，而在對方發(fā)言后， 由其自己決定是否作第二次發(fā)言。
這種戰(zhàn)術(shù)的目的是保持發(fā)言的連貫性，在隊(duì)員相互之間很不了解，配合很生疏時應(yīng)用。
3. 相互保護(hù)
由于種種原因，往往會出現(xiàn)某個隊(duì)員口誤，或者偏離立論等等對本方不利的情況，這 時候，別的隊(duì)員應(yīng)該彌補(bǔ)其錯誤。彌補(bǔ)的方法有以下幾種：
�、� 抵賴。如果本方犯錯誤，對方隔了相當(dāng)長時間后才攻擊，又或者犯錯誤的這句話 本身含意就很模糊，可以死不認(rèn)帳地說：“我方?jīng)]有這樣說過。”但是，這種戰(zhàn)術(shù)如果被 評委識破，會非常不利，一般不要采用。
�、趧e解。對本方犯錯誤的話作另外一種解釋。
例：正：大家聽到?jīng)]有，對方同學(xué)竟然說共產(chǎn)主義不能實(shí)現(xiàn)，看來帝國主義滅我之心 不死，和平演變真是越來越嚴(yán)重了。
反：在相當(dāng)長一段時間內(nèi)，由于條件不具備，共產(chǎn)主義當(dāng)然不能馬上實(shí)現(xiàn)……
這里反方就運(yùn)用了別解這種戰(zhàn)術(shù)，一定程度上扭轉(zhuǎn)了不利局面。這種戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得比較多， 常用的句式是“我方的意思是說：……”
�、壅{(diào)整底線。這是一種迫不得已的作法，所犯的錯誤既不是口誤，又明顯背離本方原 來的立論，只好將錯就錯。
例：“法治能消除腐朽”一題中
反：對方同學(xué)剛才還說法治能消除腐朽的根源，可現(xiàn)在又說法治對腐朽的根源——貪 欲只是遏制，這不是自相矛盾嗎?
正：對方同學(xué)怎么忘了腐朽還有一個根源;不受制約的權(quán)力。法治能消除的，正是不 受制約的權(quán)力這個根源。
當(dāng)時我持正方立場，原來準(zhǔn)備的立論是法治既能消除貪欲，又能消除不受制約的權(quán) 力，但由于準(zhǔn)備倉促，場上我方一辯明確說出法治對貪欲只是遏制，我只好在場上臨時作 了調(diào)整，于是對方又轉(zhuǎn)到另外的問題上去了。
�、軐τ诿黠@的口誤，可以大膽承認(rèn)“我方剛才出現(xiàn)了口誤。”
4. 連續(xù)進(jìn)攻
場上要保持頭腦冷靜，當(dāng)注意到對方對本方某個問題避而不答或回答不力時，應(yīng)連續(xù) 攻擊，哪怕把問題再重復(fù)一遍也好。往往易犯的毛病的是自己急于說出某句“精妙”的 話，根本不去注意隊(duì)友問了什么問題以及對方是如何回答的，這種個人主義應(yīng)該避免。
二. 邏輯戰(zhàn)術(shù)(這類戰(zhàn)術(shù)多牽涉形式邏輯)
5. 破除雙難境地
辯論中難免會碰到一些選擇疑問句，對方逼著問你“是A還是B?”不管是A是B對本方都是 不利的，對這類問題有兩種回答的方法：①(既不是A，也不是B)是C②既是A，又是B
例：“愛滋病是醫(yī)學(xué)問題，還是社會問題”一題
反：……對方同學(xué)認(rèn)為是病就是醫(yī)學(xué)問題，那么我請問，相思病是看內(nèi)科還是看外科 啊?
正：相思病也要看心理醫(yī)生……
這就是第一類回答，有一定難度，但效果甚佳
例：“抓住老鼠的貓才是好貓”一題
正：如果一只貓長得可愛，但是不會抓老鼠，而另外一只貓長得很丑，卻是抓老鼠能 手，對方同學(xué)你會挑哪一只呢?
反：兩只我都要，一只用來觀賞，一只用來抓老鼠……這是第二類回答，讓對方無法 攻到實(shí)處。
6. 破類比
類比手法是辯論中經(jīng)常運(yùn)用的，但類比不可能做到絕對的精確，類比物與被類比物總 是會有一些區(qū)別，這就為反駁提供了突破口。
例：“愛滋病是醫(yī)學(xué)問題，還是社會問題”
正：千千萬萬人得愛滋病就是社會問題嗎?千千萬萬人還得心臟病呢，這也是社會問 題嗎?
反：一個人打噴嚏不是社會問題，難道我們?nèi)珗鋈硕即蛞粋�噴嚏還不是社會問題嗎? 正：對方同學(xué)還是沒有聽清楚我說的，難道千千萬萬人得心臟病也是社會問題嗎? 反：問一個簡單的問題，治療一個愛滋病人要多少錢?
看得出反方有左右支絀之感，其實(shí)這個問題可以這樣回答。
反：心臟病會傳染嗎?心臟病和同性戀有關(guān)嗎?
傳染和同性戀都是愛滋病具有的特征，而類比物心臟病則無此特征，所以事先找出一 些重要概念的特征后，可以用來攻擊對方不準(zhǔn)確的類比。
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