環(huán)保的辯論賽臺詞

　　1 環(huán)境保護的定義 環(huán)境保護是指人類為解決現(xiàn)實的或潛在的環(huán)境問題，協(xié)調(diào)人類與環(huán)境的關(guān)系，保障經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展而采取的各種行動的總稱。其方法和手段有工程技術(shù)的、行政管理的，也有法律的、經(jīng)濟的、宣傳教育的等。

　　2 經(jīng)濟建設(shè)與環(huán)境保護 從長期看，環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展并不一定是矛盾的。環(huán)境的改善可能有助于經(jīng)濟的發(fā)展，而經(jīng)濟的發(fā)展則能為環(huán)境保護提供資金和技術(shù)。從客觀上來分析，經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的關(guān)系是彼此依托、互相推動的。一方面21世紀所提倡的可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展，其最大的特點就是將環(huán)境作為經(jīng)濟成本的一個部分，因而環(huán)境保護成為了降低成本、提高經(jīng)濟效益的途徑。經(jīng)濟發(fā)展速度的持續(xù)性和穩(wěn)定性，依賴于自然資源的豐富程度和持續(xù)生產(chǎn)能力，因而保護和改善環(huán)境提供了經(jīng)濟穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件。另一方面，我們今天所說的環(huán)境保護，不只是單單的保護，或者是消極的防治，而是在保護的前提下，對環(huán)境進行合理的開發(fā)和利用。

　　3 發(fā)展經(jīng)濟必須保護環(huán)境是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求。發(fā)展經(jīng)濟必須保護環(huán)境是自然規(guī)律的要求。經(jīng)濟發(fā)展過程中，如果自然環(huán)境受到了嚴重損害，那么我們將受到自然的嚴厲懲罰。 可持續(xù)發(fā)展的提出，為經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境的保護提供了一種可行的戰(zhàn)略。

　　4 可持續(xù)發(fā)展是一項經(jīng)濟和社會發(fā)展的長期戰(zhàn)略。是指既滿足現(xiàn)代人的需求以不損害后代人滿足需求的能力。換句話說，就是指經(jīng)濟、社會、資源和環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展，它們是一個密不可分的系統(tǒng)，既要達到發(fā)展經(jīng)濟的目的，又要保護好人類的自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。

　　當然，我國是發(fā)展中國家，解決環(huán)保問題歸根到底要靠發(fā)展。但是，經(jīng)濟發(fā)展不能以犧牲環(huán)境為代價，不能走先污染后治理的路子。我國在這方面的教訓(xùn)是極為深刻的。因此，正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同環(huán)境保護的關(guān)系，走可持續(xù)發(fā)展之路，保持經(jīng)濟、社會和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，是我國實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略方針。

　　5 發(fā)展經(jīng)濟與治理生態(tài)環(huán)境，是一個國家當前利益和長遠利益相結(jié)合的問題。處理得好對經(jīng)濟和社會發(fā)展大有益處，我們應(yīng)當實行經(jīng)濟要發(fā)展，環(huán)境也要保護的方針，這一方針，從以下幾個方面來處理好經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的問題。

　　一：從人們對兩者重視的層面上理解:我們應(yīng)該將環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展擺在同樣的位置�？赡茉诙虝r間內(nèi)這兩者會存在一定的沖突，但是在長期內(nèi)，經(jīng)過人為的調(diào)節(jié)，經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護會趨于一致。

　　二：為了保護環(huán)境而限制一些高污染產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并不與經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護能并行相矛盾。比如說，一些地方有時為了環(huán)境的保護可以適當限制一些高污染產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而在其他產(chǎn)業(yè)加大投入，這樣并不會影響整體經(jīng)濟向前發(fā)展的趨勢，卻能一定程度上能更好地保護環(huán)境。當然這并不是對每個城市和地區(qū)都是適用的，要依據(jù)各個地區(qū)的特色和資源而定。

　　可以說，環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展并不一定是矛盾的。環(huán)境的改善可能有助于經(jīng)濟的發(fā)展，而經(jīng)濟的發(fā)展則能為環(huán)境保護提供資金和技術(shù)。 從客觀上來分析，經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的關(guān)系是彼此依托、互相推動的。

　　6 反方觀點一：我國的經(jīng)濟發(fā)展和世界其他國家一樣，經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護不是不可能兼顧，而是由于人的環(huán)保意識滯后于經(jīng)濟的發(fā)展，同時也是官僚、自私、貪婪、文化落后、科學(xué)技術(shù)落后等原因造成的。18世紀法國迅猛發(fā)展的工業(yè)革命造成的環(huán)境污染惡劣后果，應(yīng)該作為世人的警示、借鑒，但是誰都沒有那么去做，原因很簡單：在列強所有的競爭中，最為迫切就是經(jīng)濟的高速發(fā)展，經(jīng)濟實力是于世之爭的根本保障，國家的強大、高科技的國防建設(shè)、民眾的凝聚力都體現(xiàn)在經(jīng)濟實力是否強大這個基礎(chǔ)之上。我國改革開放后經(jīng)濟高速發(fā)展的過程也未能幸免地擺脫這種狀況，縱觀世界工業(yè)的整個發(fā)展歷史，不難看出經(jīng)濟的競爭往往伴隨著各種意識形態(tài)的展現(xiàn)和滯后產(chǎn)物的蔓延及發(fā)展，這就是環(huán)境的悲劇

　　反駁——我發(fā)現(xiàn)對方同學(xué)真的是非�？蓯�，為什么你說來說去都是舊時代，放眼現(xiàn)在，已經(jīng)是走到了經(jīng)濟時代�？茖W(xué)發(fā)展的一日千里，當科技使環(huán)保的決策從減少社會負債到產(chǎn)生社會資產(chǎn)，當環(huán)保帶來的不僅是盈盈生機，更是無限的商機，當經(jīng)濟發(fā)展同時也促進、幫助著環(huán)保事業(yè)。誰能夠否認它們可以并行?誰能夠否認它們可以相得益彰?

　　反方觀點二：今天我們也看到，有不少發(fā)達國家，他們的環(huán)境正在改善，這是否就實現(xiàn)了辯方同學(xué)所說的經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護二者并行呢?沒有。仍有兩點：第一有些發(fā)達國家現(xiàn)在實際是犧牲部分經(jīng)濟利益來維護環(huán)境利益的，比如德國，他森林面積上升的主要原因就在于在境內(nèi)設(shè)立了大面積的天然林保留地，嚴禁砍伐。這實際上是限制伐木業(yè)的發(fā)展來維護環(huán)境，這叫做環(huán)保優(yōu)先，不叫做二者并行。第二，更多的發(fā)達國家是把環(huán)境危機給轉(zhuǎn)嫁了，日本不愿意砍伐自己的一棵樹木，每年卻從周邊鄰國進口大量的一次性木筷。這種只要自己柳暗花明，哪管他人山窮水盡的做法，難道就是辯方同學(xué)說的經(jīng)濟發(fā)展，環(huán)境保護二者并行嗎?

　　反駁——有些同志認為環(huán)保與經(jīng)濟發(fā)展是對立的，認為要保護環(huán)境必然要犧牲經(jīng)濟的發(fā)展。這些年的實踐證明，正確處理環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，二者是可以相互促進的，可以達到經(jīng)濟和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。美國的環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展狀況為我們提供了很好的可資借鑒的范例。經(jīng)濟要發(fā)展，環(huán)境要保護，經(jīng)濟發(fā)展不能停止，把經(jīng)濟增長停下來，治理生態(tài)環(huán)境，即所謂的“經(jīng)濟零增長論”，那將因噎廢食。經(jīng)濟發(fā)展不但不能停，且應(yīng)該盡可能迅速發(fā)展，否則永遠不能擺脫經(jīng)濟技術(shù)落后。但把發(fā)展經(jīng)濟與環(huán)境保護對立起來也是不對的，其實二者是相輔相成、互為條件的。發(fā)展經(jīng)濟是根本，沒有經(jīng)濟的發(fā)展，缺乏足夠的技術(shù)、設(shè)備、投資，也就談不上保護和治理生態(tài)環(huán)境。反過來，沒有良好的環(huán)境，連人的生存健康都保障不了，當然也談不上發(fā)展經(jīng)濟。而且，一但生態(tài)環(huán)境改善了，又可為經(jīng)濟發(fā)展提供條件。如回收廢物廢油，可增加社會財富，資源得以循環(huán)反復(fù)利用;植草種樹固沙，增加草原和耕地面積，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了良好條件。所以，今天的經(jīng)濟建設(shè)已不僅僅限于創(chuàng)造物質(zhì)財富，也包含合理開發(fā)利用自然資源，治理環(huán)境保護生態(tài)。

　　7 如何做到二者互惠共贏(并行)?可以將環(huán)境保護納入經(jīng)濟發(fā)展體系之內(nèi)，將其作為一種產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營，使經(jīng)濟主體能夠從治理污染、保護環(huán)境中受益，與其利潤最大化的目標相一致，使保護環(huán)境成為人們一種自覺自利的活動，實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展從相克到相生的轉(zhuǎn)變。當然這種轉(zhuǎn)變依賴于環(huán)境保護制度與管理方式的變遷，充分利用市場機制的優(yōu)勢，給予經(jīng)濟主體足夠的激勵，將環(huán)境問題內(nèi)化到企業(yè)的決策過程中，成為其決策的變量，這樣企業(yè)在做決策之前就會像考慮勞動力與資金成本一樣，將對所采取的行動作為一個決策因素，或是將保護環(huán)境本身作為一種可贏利的事業(yè)加以發(fā)展，從而實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的雙贏。因此對傳統(tǒng)環(huán)境保護制度進行揚棄，將經(jīng)濟政策與手段引入環(huán)境保護之中，實現(xiàn)環(huán)境保護制度的創(chuàng)新，應(yīng)是未來環(huán)境政策的重要取向。

　　2001初賽：經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護可否并行?

　　這是2001年在新加坡舉行的國際大專辯論會初賽第二場的辯詞 辯題是，(正方)經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護可以并行(香港大學(xué));(反方)經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境 保護不可以并行(武漢大學(xué))

　　正方一：今天我方的立場是經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護可以并行。《現(xiàn)代漢語詞典》告訴我們，“經(jīng)濟發(fā)展”指的是社會物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程，由簡單到復(fù)雜，由低級到高級的變化，而“環(huán)境保護”指的是防止自然環(huán)境惡化，改善環(huán)境使之適于人類的生存和發(fā)展。經(jīng) 濟發(fā)展和環(huán)境保護可以并行，也就是說兩者可以同時地實行、和諧地發(fā)展。首先，從客觀上來分析，經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的關(guān)系是彼此依托、互相推動的。一方面21世紀所提倡的可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展，其最大的特點就是將環(huán)境作為經(jīng)濟成本的一個部分，因而環(huán)境保護成為了

　　降低成本、提高經(jīng)濟效益的途徑。經(jīng)濟發(fā)展速度的持續(xù)性和穩(wěn)定性，依賴于自然資源的豐富程度和持續(xù)生產(chǎn)能力，因而保護和改善環(huán)境提供了經(jīng)濟穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件。另一方面，我們今天所說的環(huán)境保護，不只是單單的保護，或者是消極的防治，而是在保護的前提下，對環(huán)境進行合理的開發(fā)和利用。要求人類倒退文明來保存自然的原始是荒謬可笑的。今天的環(huán)保不但不能要求經(jīng)濟停滯不前，還恰恰需要經(jīng)濟持續(xù)的力量為環(huán)保提供物質(zhì)上、技術(shù)上的條件。由此看來，經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護是相輔相成、唇齒相依，是完全可以并行不悖的。

　　正方二：首先，經(jīng)濟可持續(xù)性發(fā)展的新觀念已代替了片面追求經(jīng)濟的錯誤觀念。

　　1992年聯(lián)合國在里約熱內(nèi)盧召開了地球高峰會，從此環(huán)保成為了國際上政治和經(jīng)貿(mào)談判的主題。中國副總理溫在第二屆環(huán)境與發(fā)展國際合作會議上明確表示，中國的經(jīng)濟要走可持續(xù)性發(fā)展的道路，堅持發(fā)展與環(huán)保的綜合決策�？梢�，經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護在今天已經(jīng)是一個全球性的命題。其次，重工業(yè)經(jīng)濟逐漸被知識型經(jīng)濟所代替。正如新加坡總理吳作棟所說，新加坡在未來十年，要積極發(fā)展信息科技、生命科學(xué)等知識型經(jīng)濟。而知識型經(jīng)濟，正是低污染的經(jīng)濟模式，而且知識帶來了生物科學(xué)的飛躍。最后我方要指出，環(huán)保這一角色已從過去減輕社會負債，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造社會資產(chǎn)。環(huán)保企業(yè)如雨后春筍，環(huán)保汽車、環(huán)保電池、環(huán)保燈泡等，都是集環(huán)保和經(jīng)濟效益于一身的企業(yè)。

　　正方三：我方不否認，在人類發(fā)展的歷史過程中，由于片面地追求了經(jīng)濟增長

　　而相對忽略了環(huán)境保護的事實。于是俗人被事實的表面所蒙蔽，認為經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護是對激烈的矛盾，不可以并行;然而智者卻要說，它們不是天生的矛盾，它們只是一對人為的矛盾。正所謂“水能覆舟，亦能載舟”，關(guān)鍵在于人怎么去做。人類社會是發(fā)展的，一時的人為矛盾不能否認一個客觀存在的事實，那就是經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護可以并行。最后，縱觀今天的人類社會，在意識上，商品高價、資源低價、環(huán)境無價的傳統(tǒng)價值觀念早已落伍，經(jīng)濟發(fā)展的同時保護環(huán)境，文明進步的同時不忘自然，成為人類發(fā)展的主旋律�？茖W(xué)技術(shù)突飛猛進的發(fā)展，使人類有能力在環(huán)境保護的同時發(fā)展經(jīng)濟。用二氧化碳制作塑料就是最好的說明。經(jīng)濟模式的轉(zhuǎn)型，知識經(jīng)濟的到來，環(huán)保經(jīng)濟的日趨成熟，凡此種種都向我們有力地證明，經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護，可以應(yīng)該，而且終將并行，不悖。謝謝。

　　正方四：環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展兩者并非矛盾關(guān)系，不是有我就沒他的那種互

　　斥。只要選擇恰當?shù)慕?jīng)濟發(fā)展方式，就不會給環(huán)境帶來毀滅性的污染或破壞。而且環(huán)境很好且經(jīng)濟很發(fā)展的地域是存在的，直接從事實上印證了二者可以共存。經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護是相輔相成、唇齒相依，是完全可以并行不悖的。 發(fā)展經(jīng)濟必須保護環(huán)境是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求 發(fā)展經(jīng)濟必須保護環(huán)境是自然規(guī)律的要求�？沙掷m(xù)發(fā)展的提出，為經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境的保護提供了一種可行的戰(zhàn)略�？沙掷m(xù)發(fā)展的內(nèi)涵有兩個最基本的方面，即：發(fā)展與持續(xù)性，發(fā)展是前提，是基礎(chǔ)，持續(xù)性是關(guān)鍵，沒有發(fā)展，也就沒有可持續(xù)性;沒有持續(xù)性，發(fā)展就行將終止

　　可持續(xù)發(fā)展是發(fā)展與可持續(xù)的統(tǒng)一，兩者相輔相成，互為因果。放棄發(fā)展，則無可持

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