企業(yè)文化辯論賽辯詞
首先，要進(jìn)行一場(chǎng)有意義的辯論賽，對(duì)辯題就要有一個(gè)清晰的標(biāo)準(zhǔn)，和明確的界定。根據(jù)權(quán)威的中華大詞典 (瞎說的，場(chǎng)上可以虛張聲勢(shì)來鎮(zhèn)壓對(duì)手)中的解釋，文化是人類群體創(chuàng)造并共同享有的物質(zhì)實(shí)體、價(jià)值觀念、意義體系和行為方式，是人類群體的整個(gè)生活狀態(tài)。在這里面，我們可以知道，文化是我們生活的狀態(tài)，他的體現(xiàn)在于我們生活中的價(jià)值觀念，和創(chuàng)造的物質(zhì)實(shí)體等。而建設(shè)的定義是創(chuàng)立新事業(yè);增加新設(shè)施;充實(shí)新精神。不管是新的事業(yè)還是新的設(shè)施或精神，我們都可以知道，建設(shè)出來的東西，必須是新的，而且是主動(dòng)去創(chuàng)立，增加和充實(shí)。 (以文化的解釋奠基，建設(shè)的解釋為突破口，反方的辯題就很好辯了，但這實(shí)際上是詭辯，所以辯的時(shí)候的小心，別讓評(píng)委給聽出來)
我方之所以不認(rèn)同企業(yè)的發(fā)展需要文化的建設(shè)，基于以下三點(diǎn)
第一：企業(yè)是以營利為目的的組織，他的一切活動(dòng)都要以權(quán)衡利益的得失為前提。我方并不否認(rèn)企業(yè)的文化建設(shè)對(duì)企業(yè)的發(fā)展有其一定的影響，但我方認(rèn)為，改變?nèi)藗円酝纳罘绞�，�?chuàng)造人們以后的生活態(tài)度以及價(jià)值觀，從而去適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展宏圖，這種所謂的企業(yè)文化一來要耗費(fèi)大量的人力，物力，財(cái)力去得以實(shí)現(xiàn)，二來并不是每個(gè)企業(yè)都有條件，有能力去實(shí)現(xiàn)的，最后，企業(yè)文化的建設(shè)必須要改變一個(gè)人從出生到成年的世界觀，價(jià)值觀，人生觀，從民主的角度來講這是精神上的壓迫服從，從現(xiàn)實(shí)的意義上說，改變一個(gè)人的三觀，不是一天兩天就能成功的，這需要長時(shí)間的投資，策劃和跟進(jìn)才能取得微不足道的效果，企業(yè)利潤的性價(jià)比嚴(yán)重不協(xié)調(diào)。
第二：企業(yè)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了企業(yè)的上層建筑，雖然企業(yè)文化對(duì)企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，組織形態(tài)有著決定性的影響，但這種影響往往更多的體現(xiàn)在少數(shù)像世界500強(qiáng)的大型企業(yè)之中。我們這里所討論的企業(yè)，更應(yīng)該代表著占世界絕大多數(shù)的中小型企業(yè)，如果企業(yè)這個(gè)關(guān)鍵詞能被世界少數(shù)幾個(gè)大型企業(yè)的概念代替，那么今天的辯題就應(yīng)該改為，要不要大型企業(yè)文化建設(shè)。實(shí)際上，對(duì)于一個(gè)剛成立不久或者規(guī)模只有中小型的企業(yè)來說，企業(yè)的文化建設(shè)無非是自己在原本已經(jīng)競(jìng)爭激烈的社會(huì)的又一個(gè)負(fù)擔(dān)，在發(fā)展的過程中，企業(yè)只要管理好自己的員工，讓他們恪盡職守的去做好自己應(yīng)該做的份內(nèi)工作，這時(shí)企業(yè)就已經(jīng)向成功邁出了一大步了，當(dāng)然，這些并不能稱之為企業(yè)文化，因?yàn)樵谶@個(gè)過程之中，員工在進(jìn)入企業(yè)之前的三觀并沒有發(fā)生改變。
第三：企業(yè)文化形成是自然而然，潛移默化的，并不以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移，所以建設(shè)這個(gè)帶有主觀色彩的動(dòng)詞不適合在企業(yè)文化的形成中被提倡。我方以我們中華民族的文化底蘊(yùn)為例，回首神州上下五千年，難道我們的民族文化是被哪一個(gè)可以存活五千年之久的操縱者慢慢建設(shè)起來的嗎，又或者是由一代接一代的子孫刻意的接過父輩的薪火，說為了我們文化的發(fā)展子孫的'下半身應(yīng)該如何按照計(jì)劃行事。當(dāng)然，這些荒謬之言不可能被成立，同理，在企業(yè)的內(nèi)部，文化也是自然而然的形成，并潛移默化的影響每一位員工，這里我方要嚴(yán)重的申明，企業(yè)的內(nèi)部培訓(xùn)，規(guī)章制度，組織結(jié)構(gòu)，并不是企業(yè)文化建設(shè)的手段，實(shí)際上這些方式談不上文化建設(shè)，因?yàn)檫@些主觀性的因素并不是以文化的形成為目的，而是以更好，更快，更方便的營利為目標(biāo)，只是這些因素帶動(dòng)了企業(yè)文化的形成，是管理者無意識(shí)下的行為，也是作為一個(gè)企業(yè)必須實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)設(shè)施，不帶有主觀能動(dòng)的色彩，不能算是建設(shè)的范疇。
基于以上三點(diǎn)，我方堅(jiān)決的認(rèn)為，企業(yè)文化，不需要建設(shè)。
呵呵，不要企業(yè)文化建設(shè)，和企業(yè)文化，不需要建設(shè)。這是兩種概念，前一種是完全否認(rèn)了企業(yè)文化的存在，這樣沒法辯，換一個(gè)思維，說企業(yè)文化的形成，不需要 建設(shè) 這個(gè)手段來實(shí)現(xiàn)，那么反方可以論的空間就被擴(kuò)大了，這招是偷換辯題，用的好可以瞞天過海，用不好就原形畢露。如果上面的觀點(diǎn)還可以，Lz自己找事例哦。
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