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辯論賽自由辯論技巧
自由辯論是有技巧可循的。有技巧有少技巧,在辯論中便會體現(xiàn)為多主動與少主動。當(dāng)然,也不能唯技巧,因為技巧畢竟只是技巧。辯手對于技巧應(yīng)該有一定的了解和認(rèn)識,但是不能代替對辯題的鉆研。下面是小編給大家整理的關(guān)于辯論賽自由辯論技巧,歡迎閱讀!
辯論賽自由辯論技巧 1
一、攻擊技巧
攻擊,即在自由辯論中的主動進(jìn)攻,主動發(fā)問。這在每個辯論隊都是不可無的。然而,攻擊能不能有效,又是由多方面因素決定的。
1、攻擊的準(zhǔn)備。
這在辯論戰(zhàn)略方案確定、辯詞定稿之后就應(yīng)該著手準(zhǔn)備了。一般而言,每位辯手應(yīng)該根據(jù)自己所闡述的內(nèi)容準(zhǔn)備向?qū)Ψ桨l(fā)問的問題,可根據(jù)自由辯論時間的長短來準(zhǔn)備問題,日是初次上場,則應(yīng)該準(zhǔn)備20個問題左右。如果是這樣,四個辯手準(zhǔn)備的問題就應(yīng)該大約有80個,一般有足夠的可能堅持到自由辯論結(jié)束。我們看到,在有的比賽中,有的隊員有時間卻沒有問題可以問,這就是準(zhǔn)備不足導(dǎo)致的。
準(zhǔn)備提問的問題,應(yīng)該從三個層面上進(jìn)行準(zhǔn)備。
一是現(xiàn)象層面的問題,又稱事實層面問題。這類問題極易引起聽眾的共鳴,提的好則很容易出彩、出效果。但是需要注意的是,不可故做新奇而偏離辯題,那是會產(chǎn)生負(fù)效果的。
二是理論層面的問題,又稱論據(jù)層面問題。即對本方論點(diǎn)給予引申,對對方的論據(jù)予以駁擊的問題。這類問題,直問要提的尖銳,曲問要問得巧妙,反問要提的適時,逼問要問的機(jī)智,其效果就是讓對方不好回答又無法回避。
三是價值層面的問題,又稱社會效應(yīng)層面問題。即把對方論點(diǎn)、立場引申,從價值層面、社會效應(yīng)層面去延伸它的效應(yīng)看其是否具備說服力,能否站得住。這類問題,一是能夠擴(kuò)大自由辯論的戰(zhàn)場,給對方造成被動,同時也是爭取聽眾、評委認(rèn)同的重要側(cè)面。當(dāng)然,如果辯題立場對本方不利,就應(yīng)該慎重使用,以免搬起石頭卻砸了自己的腳。
這三類問題中,事實層面的問題可包括歷史事件、現(xiàn)實事實、國別事實、數(shù)字事實等等;而理論層面的問題周圍除了立場中的論據(jù),也可以延伸達(dá)到公理、哲學(xué)的層面。
有了這三個層面的問題準(zhǔn)備,就能夠構(gòu)成立體陣勢,可以打自由辯論的立體戰(zhàn)斗,讓對方陷入立體包圍之中的被動局勢就很而已造成。我們看到在比賽中,不少辯論隊只準(zhǔn)備了一個層面的問題(大多是現(xiàn)象層面的問題),只在有趣上花時間,其結(jié)果是打擊力不強(qiáng),且問來問去總是流于膚淺的現(xiàn)象之爭,有時則又事實引發(fā)事實而偏題,變成了一般的語言游戲、提問游戲去了,辯論的深度不容易看到,這就令人遺憾了。
2、攻擊的組織
自由辯論中的有效攻擊,應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出攻擊的有序性,即看得出輪番上陣的脈絡(luò),而其基本,就是在場上要有主動權(quán),處于控制場面的主動地位。為了達(dá)到這個目標(biāo),場上應(yīng)該有“靈魂隊員”,或者稱為“主力辯手”、“主辯”。又哪個辯手來充當(dāng)這個人物都可以,但是一般又三辯或一辯、二辯來充當(dāng)。有時,四辯也是很好的充當(dāng)此人物的角色。他的任務(wù)就是要不僅透徹地知道本方的立場,也要透徹地知道對方的立場,規(guī)定陳詞一結(jié)束就能夠發(fā)現(xiàn)對方的主要問題,從而有效的發(fā)起進(jìn)攻。
靈魂隊員的任務(wù)是:
(1)有冷靜的把握整個自由辯論戰(zhàn)斗局勢的眼光,攻擊務(wù)求有效。
(2)充當(dāng)場上的指揮員。發(fā)問不在多,而在精。其發(fā)問不僅是對對方的攻擊,也是對本方立論的揭示和強(qiáng)化。
(3)承擔(dān)主動轉(zhuǎn)移戰(zhàn)場的任務(wù)。如在一個層面上問久了,則轉(zhuǎn)向另一個層面發(fā)問;在一個層面處于被動,僵住了,則要轉(zhuǎn)向另一個層面,開辟新的攻擊點(diǎn)和戰(zhàn)場。
(4)對對方提出的危及本方底線、事關(guān)要害的問題,能夠有效的化險為夷、轉(zhuǎn)危為安、化被動為主動。
(5)對本方誤入對方圈套、遠(yuǎn)離本方、陷于被動之中的局面,要能夠晚會并再發(fā)起攻擊。
當(dāng)然,其他隊員要主動配合,主動呼應(yīng),才能形成整體的力量,這就需要隊員之間的默契,形成“流動的整體意識”。
攻擊的組織,起要害就在于形成整體的有序流變性。而不是東一榔頭西一棒槌,雞零狗碎。零碎的攻擊談不上組織,它或許也能夠有鱗光耀金的效果,但是對于群體辯論而言,是不可能握有主動權(quán)的。
攻擊的組織在上場前可以有如下的檢查指標(biāo):一是有沒有組織者,也就是有沒有“靈魂隊員”,其組織、應(yīng)變能力如何?二是整個隊伍與之有沒有心悅誠服的默契和感應(yīng)?三是整個隊伍對特定的辯題的立場認(rèn)識是否完全一致,有沒有大的梗阻?四是準(zhǔn)備了幾個層面的問題,這些問題可以對付、支撐多難的場面,能夠支持多長時間?五是對于非常艱難的、苛刻的尖銳問題,本方研究到什么程度,有沒有好的應(yīng)對策略?六是自由辯論中將會出現(xiàn)的最為險難的局面,將會一種什么狀況?本方應(yīng)該怎么對付?把這六個問題都想清楚了,都有了解決的辦法了,那么攻擊的組織也有序了,主動了。
3、攻擊的發(fā)問
攻擊的技巧,主要有以下幾種:
(1)設(shè)置兩難。即設(shè)置兩難的問題,無論答此或答彼都將陷入被動。但是一定要對準(zhǔn)話題,不可以做無病呻吟。
(2)主動引申。即將對方的某個事實、某句話加以引申,造成本方主動、對方被動。
(3)以矛攻盾。即將對方論點(diǎn)和論據(jù)間的矛盾,這個辯手和那個辯手陳述中的矛盾、某個辯手陳詞中的矛盾、答這個問題和答那個問題之間的矛盾或其他方面的矛盾予以披露,令其尷尬,陷其于難堪(4)歸謬發(fā)問。即將其論點(diǎn)或論據(jù)或其他問題引申歸謬,陷其與左右被動,無力自救。
(5)簡問深涵。即問題很簡單,但涵義很深刻,與辯題密切相關(guān)。答準(zhǔn)確很難,但是答不出來就很丟人,估摸回答卻不準(zhǔn)確,這也很容易陷入被動。
(6)撕隙抓漏。即將對方的一小道縫隙撕裂撕大,將其明顯的漏洞失誤給予揭發(fā)提問,令其難堪。
(7)熟事新提。人往往對于身邊、自身很熟悉的事物卻不經(jīng)意,所謂熟視無睹,充耳不聞,或非常熟悉卻只知道大概卻不明白它的詳細(xì)。一般對這類事情提問,也很容易讓對方陷入被動
(8)逼入死角。即把對方的問題逼入死角,再發(fā)問,令其難以逃脫。
(9)多方追問。即從幾個方向、幾個側(cè)面、幾個層次上同時問一類問題。但是要注意的是,這類問題必須對準(zhǔn)一個核心,即辯論的主要立場和觀點(diǎn),以造成合圍的陣勢,使對方?jīng)]有招架的能力,更沒有回手的能力
(10)夾擊發(fā)問。即兩個回多個人同時問同一類或一個問題,造成夾擊態(tài)勢,使對方顧此失彼。
(11)問題同異。即面對同一個問題,以不同的角度提問,使對方難以自圓其說,應(yīng)接不暇。
(12)異題同問。抓住對方的不同問題、不同表述加以歸納,概總而問,從問題的深度與高度上使其無法把握,無力應(yīng)答。
(13)反復(fù)逼問。對本方提出的對方非答不可的問題,對方閃避了,就可以反復(fù)逼問,但是一般不能超過三次,不可以無限發(fā)問,那樣反會造成無題可問、或令聽眾厭煩的負(fù)面效果。
(14)輻射發(fā)問。即一個問題的提出時,同時威懾到對方四個辯手,猶如子母彈一般。這類問題,一般多在哲學(xué)或價值層面上發(fā)問
(15)同義反復(fù)。即同一個問題,用不同的語言方式(或角度不同,或問語不同)發(fā)問。這類問題,多為辯論的主要立場、觀點(diǎn)方面的問題。
(16)近題遙問。即看似很近的事,用遠(yuǎn)視點(diǎn)來透視和提問。對方遙答往往答不得,近答又很難接上,陷入了難以捉摸、無從下手的窘境。
(17)擊情提問。即用心理調(diào)控的手段,直擊對方情緒層,使其激動,印發(fā)情緒連動,從而淹沒對方的理智。但是要注意的是不能夠進(jìn)行人身攻擊與情緒對情緒,更不可陷入無理糾纏甚至胡攪蠻纏,那就畫虎不成反類犬了。
(18)布陷發(fā)問。也就是布置一個陷阱,讓對方來鉆,或想方設(shè)法將之套進(jìn)去。其更高技巧就是連環(huán)套。
(19)長抽短吊。即忽然提這樣的問題忽然又提那樣的問題,不離辯題卻又忽東忽西,以思維的快捷與急智來取得主動。
(20)答中之問。分為兩種,一種是在對方答問時發(fā)現(xiàn)問題(包括陳詞階段發(fā)現(xiàn)的問題)予以提問,另一種是在自己回答對方問題時的反問。#
4、攻擊的風(fēng)格
由于自由辯論如疾風(fēng)迅雷,所以不同場次、不同隊伍的辯論風(fēng)格也不盡相同。沒有形成風(fēng)格的隊伍即使辯勝,也只是初級層次的。因此,有風(fēng)格意識并力爭形成自己的辯論風(fēng)格,是一支辯論隊有追求、有實力的表現(xiàn)。它其實是一支隊伍整體人格的呈現(xiàn)。
攻擊的風(fēng)格,一般而言有情緒型、理智型、穩(wěn)健型三種。
情緒型的隊伍往往只在趣事、情緒化的層面上實施攻擊。它也能夠引發(fā)一些活躍的效果,但是也易于耽于情緒、就事論事,甚至?xí)`入漫罵的泥淖,使辯論流于表面,層次不高,缺乏應(yīng)有的深度。
理智型的隊伍往往執(zhí)著于理辯的層面,這容易體現(xiàn)思辯與深度,但是又會失之于辯論的活潑不足,弱化了應(yīng)有的觀賞性。
穩(wěn)健型的隊伍因為其理智和穩(wěn)健,也因為其穩(wěn)健而注意到了應(yīng)有的活潑,是兼取了前二者之長的。顯然,自由辯論的風(fēng)格當(dāng)以穩(wěn)健為上,從比賽的實踐看,穩(wěn)健型風(fēng)格的辯論隊不僅易于取勝,且留給觀眾、評委的印象也比較深刻。
5、攻擊的節(jié)奏
應(yīng)以張馳有度、疾徐有致為佳。一味快疾或一味徐緩都有缺陷,前者易流于狂躁,后者易流于沉悶。
二、防守技巧
辯論中的自由辯論階段,就是由進(jìn)攻和防守兩個方面組成的,因此,不僅要有進(jìn)攻的準(zhǔn)備,還要有防守的準(zhǔn)備。只會進(jìn)攻不一定能夠取勝,只會防守當(dāng)然有就更容易陷入被動了。該防守就防守,該進(jìn)攻就進(jìn)攻,能攻能守的隊伍才能游刃有余。防守中,應(yīng)該注意的技巧有以下幾個方面:
1、盯人技巧。即各人盯住各人的對象防守。一般就是一辯盯一辯,二辯盯二辯,……。即一辯回答一辯的問題,二辯回答二辯的問題,……。這樣各人就會有關(guān)注是具體目標(biāo),就不會出現(xiàn)好回答的問題就搶著回答,難回答的問題就你推我讓的。當(dāng)然,在分工之后又講合作,最難回答的問題,就由“靈魂隊員”補(bǔ)救了。
2、長項技巧。即根據(jù)各人的長項來分工,首先確認(rèn)辯手各人的長項,如長于說理,長于說史,長于記憶,長于辨析,等等,則承擔(dān)相應(yīng)的問題來防守,這也不至于出現(xiàn)混亂局面或冷場。
3、合圍技巧。假如對方有一位非常突出的辯手,不僅對方整個局面靠其支撐,且對本方威脅很大甚至本方隊員對其有畏懼感,一對一的戰(zhàn)術(shù)是不太可能奏效的。那就采取合圍技巧,即以全對的四個人的力量來圍擊、合擊,從四個人不同的側(cè)面對準(zhǔn)他的問題,以守為攻,一般都會有效。只要他頂不住了,那對方的陣腳就會亂了,自然就會垮了。但是要注意的是,有實力甚至實力更強(qiáng)大的隊員靠一兩個回合是難以制伏的',因此要有韌勁,不可太急切,爭取5、6個回合使其難于招架,提不出更尖銳的問題,內(nèi)在的進(jìn)攻力度大大減弱,才能有取勝的基礎(chǔ)。
4、夾擊技巧。就是對有的問題,有的隊員采用二人夾擊的方式來對待。
5、高壓技巧。一般在辯論賽中,由于參賽隊的實力比較接近,所以在自由辯論中容易出現(xiàn)同位推頂?shù)那闆r,這一方面容易浪費(fèi)時間,另一方面不容易取勝。破解的辦法是采用高位迫壓防守。如對方提出的是現(xiàn)象問題,就將之上升到理論高度上來回答;如對方提出的是現(xiàn)實問題,那就從歷史的角度來回答;如對方提出的是具體問題、微觀問題,就以全景認(rèn)識、宏觀認(rèn)識來回答,以此類推。若此,對對方的問題以高位下罩的方式和統(tǒng)照下蓋的方式使對方感到自己的思維位勢稍遜一籌,從而內(nèi)心產(chǎn)生動搖,攻擊力也就隨之動搖而弱化了。
6、指誤技巧。即不正面回答問題,而是指出對方所問問題在邏輯上、理論上、事實上、價值上、立場上、表達(dá)上和常識上的毛病,使之陷入尷尬局面。
7、歸謬技巧。即對有的問題不做正面回答,而是將之做概納引申歸謬,直指其終端的謬,陷其于被動的境地。
8、反問技巧。即從反方向上反問其問題的悖常性、悖題性、悖理性、悖邏輯性、從而化被動而為主動。
9、幽默技巧。即面對自己從容回答智有寬余的問題,適時幽對方一默,效果一定是絕佳的了。
10、短答技巧。歲于一字、一詞、一個成語、一個句子就能夠答清,且能夠反陷對方于被動的問題,就應(yīng)該果斷而適時的使用。
11、啟導(dǎo)技巧。對于那些喜歡滔滔不絕有演講欲而又容易動情、不易冷靜理智的辯手,表現(xiàn)欲特盛的辯手,語詞羅嗦繁復(fù)的辯手,在回答問題時不妨巧妙啟發(fā)他的教導(dǎo)意識,任由其滔滔不絕地講,其直接效果是消耗了對方的規(guī)定時間。
12、揭弊技巧。在回答問題時,巧妙合理地揭示其弊端。如同一個人陳詞與發(fā)問中的弊病與矛盾,前一個問題與后一個問題的矛盾,兩個或數(shù)個人問題中的矛盾等等。揭示其弊端與矛盾,使其問題本身站不住腳,防守便轉(zhuǎn)為攻擊,目的自然也就達(dá)到了。
13、激怒技巧。即是答問時巧激其怒,使之心理由理智層進(jìn)入情緒層,無法冷靜,無從自控,就可望令其自己亂自己心緒。但是切忌不可使用人身攻擊,這是犯禁行為。
14、評價技巧。即不正面回答問題,而是對其問題予以評價,指其目的,斷其歸路。
15、閃避技巧。即對那些一兩句話難以答清的問題,采用合理閃避的方式,其基點(diǎn)是不離開辯題的立場。
16、反復(fù)技巧。即以同義反復(fù)的方式回答。也就是意思一樣,但語言不同。
17、類比技巧。即面對對方的問題,不做正面攔截,而是用同類比較的方式,把問題拋回給對方。
18、陷阱技巧。既在答問中巧設(shè)陷阱讓對方來鉆,然后在下一個回合中予以指駁,使對方露餡。
19、聯(lián)動技巧。即本方二人以上聯(lián)動,回答問題問題時一唱一和,此唱彼和,你呼我應(yīng),以整體的優(yōu)勢對之。
20、側(cè)擊技巧。即不正面回答問題,而從側(cè)面引出相關(guān)問題,反請對方來回答。
21、連環(huán)技巧。即在答問中故設(shè)連環(huán),環(huán)環(huán)相扣,將對方的問題定格在某一環(huán)中,將其扣死。
22、組接技巧。即將對方自己的立場或陳詞、反問、答問中的語言予以組合回答,即讓對方自己打自己嘴巴。
23、名言技巧。即恰到好處的巧借名言、警語、格言、民諺、詩歌、歌詞、流行語等來回答。當(dāng)然也可以改頭換面,重組搭配來回答。
24、錯接技巧。即有意錯接問題,反讓對方判斷,以之主動防守。
25、引申技巧。即將問題引申開來,揭示其實質(zhì)與要害,再一口咬破,直斷其喉。
三、其他技巧
1、節(jié)奏把握:自由辯論的時間不長,但是由于爭鋒劇烈,對抗性強(qiáng),故往往呈現(xiàn)出很強(qiáng)的快節(jié)奏。一般而言,一強(qiáng)到底,一勝到底的隊伍不多,這就需要有韌勁和力量持久才能取勝。故有經(jīng)驗的辯論隊往往是先弱后強(qiáng),欲擒故縱。其利在于先讓對方強(qiáng),以觀察其底氣,辨別其優(yōu)劣,在制伏它。
2、避鋒折銳:針鋒相對,往往會陷于對峙和僵持。你針尖我麥芒,你推我搡,既不利于取勝,現(xiàn)場效果也不好。故有經(jīng)驗的辯論隊往往不正面迎擊,而是閃避一旁,輕輕折斷其鋒銳。這種閃避不是回避問題,而是巧用智力,或側(cè)擊、或高壓、或機(jī)智、或幽默,巧擊要害,巧借場上效果來使對方退卻。簡言之,即以大智大巧而對,不以表面熱鬧、直硬相拼見高低。
3、時間把握:即從嚴(yán)把握本方時間,有意啟導(dǎo)、引導(dǎo)對方在無意識中把規(guī)定時間及早耗盡,以造成缺席審判的情勢,這對本方極為有利。
4、打亂陣腳:組織有序進(jìn)攻,打亂對方的陣腳,使之兵未敗而陣先亂,豈有不敗之理?
5、直擊底線。有意識地對對方底線全力猛攻,使其自我動搖,無力接濟(jì),僅有招架之功,卻無還手之力,處于被動境地。
這些,僅是一般的技巧。由于辯論如戰(zhàn)爭,場上情況千變?nèi)f化,有的或許有用,有的卻不一定有用。根據(jù)具體賽勢,熟能生巧,就會有響應(yīng)的技巧創(chuàng)生。有道是,最高的技巧是無技巧,那當(dāng)然是高境界了。面對于新辯手,了解一些一般技巧。應(yīng)該不會是多余的事情。
辯論賽自由辯論技巧 2
一、針鋒相對
迅速地判明對方立論中的要害問題,從而抓住這一問題,一攻到底,以便從理論上徹底地?fù)魯Ψ健?/p>
如“溫飽是談道德的必要條件”這一辯題的要害是:在不溫飽的狀況下,是否能談道德?在辯論中只有始終抓住這個要害問題,才能給對方以致命的打擊。
二、窮追猛打
從內(nèi)容上說,原則性的問題必須追住不放,最要注意的是不要被對方輕易脫身,在每一場比賽中都要設(shè)定令對方無法回答的“重炮”問題,把對手逼住不放。如何追打?辯論雙方總是既有理又沒理,總有些問題,特別是具體事理或者是哲學(xué)原理,對方是不能或無法正面回答的,應(yīng)該把這些問題理出來。
例:流動人口的增加有利于/不利于城市的發(fā)展
正方說有利,一直問,由于管理不善帶來的消極影響是否也要?dú)w責(zé)于流動人口?
例:人類是大自然的保護(hù)者/破壞者
反方說破壞,一直問,保護(hù)者何以造成八大公害,十大污染,十六大破壞的環(huán)境問題呢?
以上的三個辯題中的例子,或攻或防,都可以讓對方要么陷入解釋的糾纏,要么跟隨自己到對自己有利的戰(zhàn)場,這就是重炮問題的好處。
例:人類是大自然的保護(hù)者(正)/破壞者(反)
反二:我再一次請問對方辯友,人類要生存,要發(fā)展的基礎(chǔ)是什么?
正四:我想再次告訴對方辯友,破壞是少數(shù)的。 請問,馬有白色的馬,但是馬一定要是白色的嗎?
反三:對方答非所問,請正面回答,人生存發(fā)展是以什么為基礎(chǔ)的?
在反方的追問下,由于正方一時沒有合適的回答,所以搬出了白馬非馬論,但反方?jīng)]有被牽住鼻子,以四個字“答非所問”馬上把對方拉回來,在對自己有利的方向上毫不放松。
例:電影制作是追求票房更重要(正)/追求藝術(shù)更重要(反)
反:對方辯友,藝術(shù)是電影存在的基礎(chǔ)和前提,對方一味追求票房是否忽略了其基礎(chǔ)性呢?
正:對方說前提不過是雞生蛋,蛋生雞的問題.這樣的循環(huán)是沒有價值的!
反:那么對方辯友,是先有雞才會有蛋,所以作為基礎(chǔ)的藝術(shù)。
在這個回合中,反方就沒有注意“就事論事”,和對方糾纏雞和蛋的'問題,結(jié)果放棄了由于正方說“無聊邏輯”而為自己帶來的優(yōu)勢地位,陷入糾纏的被動。
三、請君入甕
當(dāng)對方死死守住其立論,不管我方如何進(jìn)攻,對方只用幾句話來應(yīng)付時,如果仍采用正面進(jìn)攻的方法,必然收效甚微。在這種情況下,要盡快調(diào)整進(jìn)攻手段,采取迂回的方法,從看來并不重要的問題入手,誘使對方離開陣地,從而打擊對方,在評委和聽眾的心目中造成轟動效應(yīng)。
例:“艾滋病是醫(yī)學(xué)問題,不是社會問題”
正方:“艾滋病是由HIV病毒引起的,只能是醫(yī)學(xué)問題”的見解,不為所動。
反二:“請問對方,今年世界艾滋病日的口號是什么?”
正方:四位辯手面面相覷,為不致于在場上失分太多,對方一辯站起來亂答一通。
正方:“時不我待,行動起來”,這就等于在對方的陣地上打開了一個缺口,從而瓦解了對方的堅固的陣線。
四、借例打例
辯論中所舉的例子,取的往往是比喻義,引申義,而漏洞有時候就在例子的本意當(dāng)中,如果能借助例子把自己的觀點(diǎn)加進(jìn)去還給對方,實在是一種境界,更是一種機(jī)緣。
例:人類是大自然的保護(hù)者/破壞者
正:請看一代殷王商湯為了保護(hù)鳥類,在捕鳥時網(wǎng)開三面,這不是保護(hù)嗎?
反:殷王捕鳥這不是在破壞嗎?(掌聲)
正:對方辯友我們可以全球共同努力啊,難道您不知道“人心齊,泰山移”嗎?
反:移泰山就是對大自然的破壞啊!(掌聲,笑聲)
正:對方辯友今天一直說人類因為要索取自然資源就一定是在破壞。我看可是“張公喝酒李公醉,錯把敗類當(dāng)人類啊” (掌聲,笑聲)
反:對方辯友如此使用古詩詞,就是對中國構(gòu)成了破壞!(暴笑聲,掌聲)
例:當(dāng)今社會是男人/女人更需要關(guān)懷
正:對方說數(shù)量多就處于強(qiáng)勢地位了,那么地球上細(xì)菌相對人類也是數(shù)量多的,難道細(xì)菌就比人類處于強(qiáng)勢地位了嗎?
反:當(dāng)我面對SARS的時候,它們就是處于強(qiáng)勢的嘛!
例:治貧重于治愚/治愚重于治貧
正:對方辯友來看看孔乙己吧,他的貧窮使得他不能科考最后凍餓而死,治貧是一切的基礎(chǔ)啊。
反:孔乙己就是一代愚人啊!(掌聲,叫好聲)
正:可孔乙己在那個時代是個秀才啊怎么能叫愚呢………
例:都市綠化以大型集中為主/以小型分散為主
正:對方辯友,如今都市對綠化的需求已經(jīng)到了危機(jī)的程度,今天我們給一個快餓死的人吃東西,您說是像您一樣一點(diǎn)一點(diǎn)給他喂面粉呢?還是把面粉集中起來做成包子給他吃呢?
反:那么對方辯友,您吃包子是一口一口吃還是囫圇吞棗呢?一口一口吃就是分散!(掌聲,叫好聲)
例:當(dāng)今社會是男人/女人更需要關(guān)懷
正:對方聽過沒有,最近有一首歌唱到“男人哭吧哭吧不是罪啊”
反:可是林憶蓮很早就唱到“愛上一個不回家的人”啊(笑聲,掌聲)
例:個性需要/不需要刻意追求
反:董存瑞炸碉堡(碉堡碉堡)!難道對方說因為他主觀是主動的所以就是刻意去炸碉堡了嗎?
正:那么按照對方的邏輯董存瑞不是刻意的,是自然而然的,今天班長給了他個炸藥包,他就這么走啊走走到碉堡口嗎?
在上述問題上,借例打例要么全盤把對方的陣腳打亂,要么讓對方陷入解釋,為本方在氣勢,心態(tài)上贏得勝算,并且使比賽更為,好看。以下是幾個經(jīng)典片段:
五、陽奉陰違
當(dāng)對方論證出一個邏輯推論,或者舉出一個很有說服力的例子,但經(jīng)過我們的語言引帶,對方的東西馬上反過去自噬其身。
例:經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以/不可避免環(huán)境污染
反:那么,對方是在承認(rèn)錯誤了,對方勇于承認(rèn)錯誤,那我將給對方一個機(jī)會,是不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以避免環(huán)境污染呢?
正:既然我方犯過錯誤,當(dāng)然要承認(rèn)。因為我方一向的觀點(diǎn)是:人是不可避免錯誤的。
例:人類是大自然的保護(hù)者/破壞者
反:請對方二辯正面回答,人生存和發(fā)展需要不需要能源,而能源的開采和使用會不會對自然產(chǎn)生破壞?
正:我要告訴你,人類是需要,同時地球上任何一種異養(yǎng)都是需要的。
反:看來對方辯友看得還要深刻,不但看到人是破壞者,還看到其他動物也是破壞者。
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