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美麗是禍不是福辯論賽辯詞

時(shí)間:2020-11-21 10:26:28 辯論賽 我要投稿

美麗是禍不是福辯論賽辯詞

  正方:美麗是福不是禍

美麗是禍不是福辯論賽辯詞

  反方:美麗是禍不是福

  這是我辯論隊(duì)招新復(fù)賽辨題,我是反方三辯

  我的反方構(gòu)架:

  一辨立論:

  1美麗的定義:外在表面

  2禍福的產(chǎn)生源于社會(huì),美麗的禍福問題必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系在一起,正是現(xiàn)實(shí)的殘酷造成美麗是禍,所以這里討論的美麗是現(xiàn)實(shí)的美麗而不是藝術(shù)抽象的美麗。

  3我們今天所說的美麗是禍?zhǔn)侵该利惤o美麗的主體帶來的禍患。

  4社會(huì)的復(fù)雜性會(huì)導(dǎo)致美麗出眾的事物遭到少數(shù)人的破壞。

  5美麗對于外界或非本體帶來的愉悅感不是福氣,而且外界為得到這種愉悅感可以完全不在乎本體的感受。

  6美麗時(shí)間空間上的有限性,人們?yōu)榱藷o限擴(kuò)大美麗的時(shí)間和空間會(huì)對本體造成禍害,就像人們對財(cái)富的追逐一樣,但財(cái)富無生命,而且可以在形式上不斷變化,人們追求財(cái)富不會(huì)對財(cái)富造成損傷,但美麗的主體往往有生命,而且無法轉(zhuǎn)化,人們對它的追逐就必然會(huì)造成對本體的禍患。

  四辨反駁:

  1正方曲解美麗,把美麗意義擴(kuò)大化如:心靈美也算美麗,而且美麗與美不是一個(gè)概念,美最早的意思是味美,現(xiàn)在意思更多,但我們總不能把美食解釋為美麗的食物吧。

  2美麗與美麗的事物合體,把美麗事物的幸福完全歸功與美麗。如:一個(gè)美麗的人成功了,不一定是美麗給他帶來的成功。更多的美麗的人抱著他們的夢想等待著它的幻滅。

  3美麗與其他優(yōu)良性質(zhì)合體。如:美女的成功不一定是美麗帶給她的,而且我們在討論美麗的禍福問題而不是美人的禍福問題,美麗只是事物的一個(gè)性質(zhì),而不是一事物的全部性質(zhì)。

  4脫離社會(huì)的殘酷性談美麗的美好。我們都活在現(xiàn)實(shí)世界而非藝術(shù)或抽象的世界,美麗是福是禍?zhǔn)且旁谏鐣?huì)中去考慮的,很遺憾的是我們生活的是殘酷的,美好事物往往會(huì)遭到惡勢力的打壓。

  5上帝是公平的,世間萬物都處于矛盾的對立統(tǒng)一中,有得必有失,接近完美或理想的事物也會(huì)造成其有致命的缺陷,使其更不具有生存優(yōu)勢,滅亡自然也會(huì)較快。

  6美麗是禍,但美麗的主體不一定遭禍,禍患激發(fā)是有條件的,我們正是要通過討論警惕美麗的主體防止禍患的發(fā)生。

  我的攻辯問題:(1)1.愛美之心人皆有之,對方辨友是否承認(rèn)人人都有得到和擁有美的需求呢?

  2.那么對方辨友能夠保證每個(gè)人都是靠正常手段獲得美嗎?

  3.有些美麗是不可得到的,有些美麗的得到是以損害本體為代價(jià)得,如果有人想獨(dú)占或得不到就想毀滅美這不是對美麗主體得禍嗎?

  (2)1.美女因被嫉妒而被硫酸潑臉慘遭毀容,這類事情在新聞上不止一次出現(xiàn)這難道不是因?yàn)樗拿利惗鴰淼牡渾?那個(gè)人怎么不隨便找個(gè)人潑硫酸,而偏偏找美女潑呢?

  2.嫉妒之人確屬少數(shù)但正是這少數(shù)人給美麗的'主體造成了禍患啊。

  美麗是禍不是福 ----立論及攻辨問題

  這是我辯論隊(duì)招新復(fù)賽辨題,我是反方三辯

  我的反方構(gòu)架:

  一辨立論:

  1美麗的定義:外在表面

  2禍福的產(chǎn)生源于社會(huì),美麗的禍福問題必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系在一起,正是現(xiàn)實(shí)的殘酷造成美麗是禍,所以這里討論的美麗是現(xiàn)實(shí)的美麗而不是藝術(shù)抽象的美麗。

  3我們今天所說的美麗是禍?zhǔn)侵该利惤o美麗的主體帶來的禍患。

  4社會(huì)的復(fù)雜性會(huì)導(dǎo)致美麗出眾的事物遭到少數(shù)人的破壞。

  5美麗對于外界或非本體帶來的愉悅感不是福氣,而且外界為得到這種愉悅感可以完全不在乎本體的感受。

  6美麗時(shí)間空間上的有限性,人們?yōu)榱藷o限擴(kuò)大美麗的時(shí)間和空間會(huì)對本體造成禍害,就像人們對財(cái)富的追逐一樣,但財(cái)富無生命,而且可以在形式上不斷變化,人們追求財(cái)富不會(huì)對財(cái)富造成損傷,但美麗的主體往往有生命,而且無法轉(zhuǎn)化,人們對它的追逐就必然會(huì)造成對本體的禍患。

  四辨反駁:

  1正方曲解美麗,把美麗意義擴(kuò)大化如:心靈美也算美麗,而且美麗與美不是一個(gè)概念,美最早的意思是味美,現(xiàn)在意思更多,但我們總不能把美食解釋為美麗的食物吧。

  2美麗與美麗的事物合體,把美麗事物的幸福完全歸功與美麗。如:一個(gè)美麗的人成功了,不一定是美麗給他帶來的成功。更多的美麗的人抱著他們的夢想等待著它的幻滅。

  3美麗與其他優(yōu)良性質(zhì)合體。如:美女的成功不一定是美麗帶給她的,而且我們在討論美麗的禍福問題而不是美人的禍福問題,美麗只是事物的一個(gè)性質(zhì),而不是一事物的全部性質(zhì)。

  4脫離社會(huì)的殘酷性談美麗的美好。我們都活在現(xiàn)實(shí)世界而非藝術(shù)或抽象的世界,美麗是福是禍?zhǔn)且旁谏鐣?huì)中去考慮的,很遺憾的是我們生活的是殘酷的,美好事物往往會(huì)遭到惡勢力的打壓。

  5上帝是公平的,世間萬物都處于矛盾的對立統(tǒng)一中,有得必有失,接近完美或理想的事物也會(huì)造成其有致命的缺陷,使其更不具有生存優(yōu)勢,滅亡自然也會(huì)較快。

  6美麗是禍,但美麗的主體不一定遭禍,禍患激發(fā)是有條件的,我們正是要通過討論警惕美麗的主體防止禍患的發(fā)生。

  我的攻辯問題:(1)1.愛美之心人皆有之,對方辨友是否承認(rèn)人人都有得到和擁有美的需求呢?

  2.那么對方辨友能夠保證每個(gè)人都是靠正常手段獲得美嗎?

  3.有些美麗是不可得到的,有些美麗的得到是以損害本體為代價(jià)得,如果有人想獨(dú)占或得不到就想毀滅美這不是對美麗主體得禍嗎?

  (2)1.美女因被嫉妒而被硫酸潑臉慘遭毀容,這類事情在新聞上不止一次出現(xiàn)這難道不是因?yàn)樗拿利惗鴰淼牡渾?那個(gè)人怎么不隨便找個(gè)人潑硫酸,而偏偏找美女潑呢?

  2.嫉妒之人確屬少數(shù)但正是這少數(shù)人給美麗的主體造成了禍患啊。

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