做好事應(yīng)該留名的反方辯論材料
對方辯友在強(qiáng)調(diào)做好事不留名是一種傳統(tǒng)觀念時,是否忘記了魯迅先生對于傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)思想的態(tài)度,應(yīng)該是去其糟粕,取其精華。在今天我們雖然做好事去留名,不為名不為利,只為讓人類更多的真善美可以擁抱世界,做好事是否留名要拿數(shù)據(jù)說話,根據(jù)網(wǎng)上的調(diào)查有70.2%的人認(rèn)為做好事該留名,只有19.8%的人持相反觀點(diǎn),調(diào)查結(jié)果在一定程度上告訴大家,這已經(jīng)是民心所向,大勢所趨。我方認(rèn)為做好事應(yīng)當(dāng)留名。
第一,做好事有助于弘揚(yáng)助人為樂的美德,推動社會的進(jìn)步,以自己名字成立基金會的奧康總裁王志濤說做慈善要就要高調(diào)。孫茂芳說,我要理直氣壯為雷鋒精神做廣告,大量名人通過留名的方式樹立了形象,創(chuàng)造了最大的正面影響力,鼓舞了更多人去學(xué)習(xí)雷鋒精神,做好事留名,何樂而不為呢?
第二,做好事留名是公民的責(zé)任和義務(wù),一位做好事的張先生把壞人送到派出所后,飄然離去,他到是做了好事不留名,皆因缺少認(rèn)證,歹徒逍遙法外;印度洋海嘯汶川大地震,善良的人們紛紛解囊,社會捐款機(jī)構(gòu)提醒大家不要隱名,因為捐款的公布需要透明,如果大家都不留名也不登記必會影響到善款的'管理漏洞!所以在今天,我們學(xué)習(xí)雷鋒精神,學(xué)習(xí)助人為樂的精神,就是為了更好的負(fù)責(zé)任;
第三,做好事留名是責(zé)任感的體現(xiàn),滴水之恩當(dāng)涌泉相報,知恩相報是中國的傳統(tǒng)美德,曾經(jīng)好心人做好事不留名的做法,受惠者為尋找好心人浪費(fèi)了好多時間和資源,這就是在浪費(fèi)寶貴的社會資源,
現(xiàn)在這個時代是一個需要英雄的時代,我們需要造英雄,如果我們不留名,那么汶川大地震我們怎么挖掘出來那么多的感人的事跡?怎么向社會弘揚(yáng)這種精神?如果只是說某某人某某人怎么怎么樣那又怎么會有信服力呢?如果就像你們說的做好事不留名,那么何來的感動中國十大人物?何來抗震救災(zāi)英雄的涌現(xiàn)?我們?nèi)绾蜗蛏鐣蛑袊蚴澜绫磉_(dá)我們抗震救災(zāi)的精神以及頑強(qiáng)拼搏的意志
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