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辯論賽比賽發(fā)言稿
隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展,越來越多地方需要用到發(fā)言稿,發(fā)言稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。那么發(fā)言稿一般是怎么寫的呢?以下是小編收集整理的辯論賽比賽發(fā)言稿,希望能夠幫助到大家。
辯論賽比賽發(fā)言稿1
謝謝主席,謝謝評(píng)委?v觀本場辯論賽,對(duì)方辯友的發(fā)言真可謂妙語連珠,滔滔不絕,但是仍有幾點(diǎn)不妥之處,讓我方不敢茍同。請(qǐng)?jiān)试S我為大家指出正方辯友所犯的幾點(diǎn)錯(cuò)誤:
1、對(duì)方一辯的對(duì)于“困難”的定義就十分牽強(qiáng),一再縮小其范圍,對(duì)方認(rèn)為,困難是自己解決不了的問題。這顯然十分霸道,既然自己無法解決,那么我們今天又有什么必要去討論自助呢?顯然將困難的定義局限化了,我方認(rèn)為困難是指問題的難易程度達(dá)到一定的高度;
2、對(duì)方辯友認(rèn)為團(tuán)隊(duì)協(xié)作有利于提高解決問題的效率。對(duì)方辯友顯然沒有深入思考,更加沒有查找資料。根據(jù)木桶理論,一個(gè)團(tuán)隊(duì)的能力大小是取決于木桶的最短板,所以只有自助,提高自己的能力,才能提高效率;
3、對(duì)方舉出了面對(duì)災(zāi)難的例子,首先暫且不說災(zāi)難發(fā)生的可能性微乎其微。就算真的發(fā)生了,我們首先也要保證我們有自救的能力才能去幫助他人;況且,在災(zāi)難面前,我們更可能是獨(dú)自面對(duì),自己被困在一個(gè)狹小的空間,無人知曉,這時(shí)我們只能依靠自己的力量自助;下面我將從精神層面和現(xiàn)實(shí)層面兩個(gè)角度深入闡述我方的觀點(diǎn):首先,就精神層面來說,我們必須意識(shí)到,我們提倡自助為先,不僅僅是一種行為方式,更是一種人生態(tài)度和價(jià)值取向。為什么我們的父母從小就教育我們要首先自己對(duì)思考而不是找別人幫助自己呢?正是因?yàn),只有通過自己的`獨(dú)立思考解決問題,才能夠提高自己的能力,才能夠使自己成長。這樣在面對(duì)更多的困難的時(shí)候,我們才能夠游刃有余。我們回顧歷史,哪一位百萬富翁是遇到困難,直接依靠他人而坐享其成的?哪一位科學(xué)家是遇到困難,直接去請(qǐng)教別人而功成名就的?哪一位圣明君主遇到困難,直接去尋求鄰國幫扶而一統(tǒng)天下的?沒有!他們深深意識(shí)到,只有自己才能成就自己,只有自己才能幫助自己!
再讓我們回到現(xiàn)實(shí)生活中,我們每一個(gè)人都是社會(huì)的一份子,同時(shí)社會(huì)這個(gè)集體也是由我們每一個(gè)人組成的。自助的過程是,一個(gè)人認(rèn)識(shí)自己,充實(shí)自己,發(fā)覺自己潛力的過程。通過自助,我們可以提升自己,增加自己的能力,這樣社會(huì)的每一個(gè)人強(qiáng)大之后,社會(huì)的整體能力也就提高了。
或者我們可以反過來思考這個(gè)問題,假設(shè),這次困難不是你解決的,是通過互助解決的。下一次困難呢?下下一次呢?你能保證每一次困難都有人和你互助嗎?答案顯而易見,這是不現(xiàn)實(shí)的。大多數(shù)情況下,我們只能依靠我們自己的能力去解決問題。授人以魚,不如授人以漁。為的就是,當(dāng)下次我們肚子餓的時(shí)候,我能通過自己的能力自助為先,自己打漁自己吃。將這個(gè)問題說的樸素一點(diǎn),一個(gè)正常人遇到困難后,不管自己能不能解決,他總會(huì)試試看,其后,如果自己不能解決,他才會(huì)尋求互助。可見自助為先是一個(gè)人本能反應(yīng),是我們無法否認(rèn)的。英國有一句著名的諺語——天助自助者。只有我們遇到困難時(shí)懂得自助了,外界才會(huì)給我們更多的幫助。同樣自助者,一個(gè)連自己都不能幫助的。人,何談去幫助別人呢?因此我方堅(jiān)持認(rèn)為,互助誠可貴,自助應(yīng)為先!
辯論賽比賽發(fā)言稿2
各位評(píng)委,各位同學(xué),對(duì)方辯手:
大家晚上好!
我是來自文傳新聞專業(yè)的一辯熊璐敏,今天我方的觀點(diǎn)是“高徒出自名師”,下面由我來具體陳述我方觀點(diǎn):
座而論辯,定義現(xiàn)行。首先我方查閱字典、辭海等相關(guān)資料得出 “名師”的定義為有淵博的知識(shí)或高尚的品格或是魅力四射的人格,他不一定是全才,但一定在某些方面卓有建樹,將他所擁有的東西傳之以人,同時(shí)“名師”也有可能是一本好書,一句名言,一段激勵(lì)人的視頻,對(duì)一個(gè)人的發(fā)展有益處,那么他就是“名師”!而“高徒”的定義是指在某一方面有所成就,在自己的'所屬的行業(yè)有所成就的人才。
具體而言,我方辯論有如下幾個(gè)論點(diǎn):
第一點(diǎn)、與一般的老師相比,名師能提供給徒弟的是更專深的知識(shí),施與徒弟更好的訓(xùn)練,也能把他所研究領(lǐng)域的最新知識(shí)更好的傳授給徒弟,善于挖掘?qū)W生的潛力,同時(shí)為學(xué)生提供人脈,更多的社會(huì)資源;而像一本好書,一句名言,一段激勵(lì)人的視頻等這樣的“名師”更多的提供的是一個(gè)契機(jī),讓看到他的人確立目標(biāo),樹立理想信念,奮發(fā)向上成為一個(gè)更好的人,難道這樣不是高徒嗎?
第二點(diǎn)、古有孔子七十二門徒,比如說是顏回、仲由、子貢;孫臏、龐涓都師出鬼谷子名下,王獻(xiàn)之師出王羲之,亞里士多德師出柏拉圖,而柏拉圖又師出蘇格拉底。孔子、鬼谷子、王羲之、蘇格拉底、柏拉圖哪一個(gè)不是名師?顏回、仲由、子貢、孫臏、龐涓、亞里士多德哪一個(gè)不是高徒?
所以我方認(rèn)為“高徒出自名師”謝謝!
辯論賽比賽發(fā)言稿3
今天我們的辯題是《文才與口才哪個(gè)更重要》。隨著今天經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,人們正不斷融入一個(gè)高度競爭充分合作的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通的必要性越加受到重視,無論工作還是生活,文才與口才都扮演了相當(dāng)重要的角色,但當(dāng)兩者并存時(shí),而我方認(rèn)為文才比口才更重要。
首先先來做概念上的界定。所謂口才是人們運(yùn)用相應(yīng)的語言技巧在短時(shí)間內(nèi)利用自己的知識(shí)積累和瞬間應(yīng)變能力將自己的觀點(diǎn)綜合歸納形成有機(jī)語言輸出的運(yùn)用過程,體現(xiàn)了一個(gè)人能言善辯的口頭語言表達(dá)能力。
而文才是人們通過寫作詩文的形式用以抒發(fā)見解傳遞情感的書面表達(dá)才能,是個(gè)人知識(shí)的累積、文化底蘊(yùn)的修繕和文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。讀書破萬卷下筆如有神,演員臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功。知識(shí)的儲(chǔ)備和積累是一個(gè)長期艱巨的任務(wù)。海納百川有容乃大,沒有韋編三絕怎能博采眾長從而最終形成濃厚的文化積淀和堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)。古語有云:富有詩書氣自華,厚積薄發(fā),藝高人膽大,體現(xiàn)的正是內(nèi)功的深厚。
首先,說口才與文才都脫離不了語言,而就其關(guān)系而言是表現(xiàn)形式和語言內(nèi)容的關(guān)系。口才作為語言外在表現(xiàn)形式的一種更需要豐富的語文內(nèi)涵來主宰,外在出眾的表達(dá)更需要內(nèi)在的智慧作支撐,擁有出眾的文才更能體現(xiàn)一個(gè)人思想的深隧和智慧的深遠(yuǎn)。
語言技巧可以千變?nèi)f化但萬變不離其中的.核心是為了更好地展示其知識(shí)的內(nèi)涵和思想的價(jià)值。巧婦難為無火之炊,再精巧的語文也需要深刻的思考和精辟的分析加以充實(shí)。治學(xué)中曾經(jīng)說過“墻上蘆葦,頭重腳輕要底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空”。而我們說的根即為本原,如果我們僅僅把學(xué)習(xí)語言技巧放在更高的位置上則無異于舍本逐末本末倒置,飲水應(yīng)需思源。對(duì)于口才與文才我們不能重外而輕內(nèi),更不能金玉其外而敗絮其中。
其次,語言的魅力在于其深遠(yuǎn)傳播性?v覽中華上下五千年的歷史,各個(gè)時(shí)期的文人志士有多少篇?jiǎng)倜廊A章多少本傳奇小說呈現(xiàn)在世人面前,魯迅先生對(duì)到司馬遷的《史記》曾稱其為史家之絕唱,無韻之《離騷》,范仲淹在《岳陽樓記》中一句:“不以物喜,不以己悲;先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,帶給我們多少人間情愁,賈誼用一句“仁義不施而攻守之勢易也”總結(jié)秦滅亡的根源,告訴我們治國應(yīng)需安邦之理等等。正是因?yàn)樗麄冏慷环驳奈牟艠?gòu)成了中華寶貴文化遺產(chǎn),而且這是口才所無法替代的。
文才服務(wù)于口才,口才更加脫離不了文才,脫離文才的口才只不過是陳詞爛藻的堆砌。所以我們認(rèn)為文才比口才更重要!
辯論賽比賽發(fā)言稿4
主席、評(píng)委:
上午好!
今天我方觀點(diǎn)是:在青年創(chuàng)業(yè)過程中,努力比機(jī)會(huì)更重要。
什么是機(jī)會(huì)?機(jī)會(huì)就是有利的時(shí)機(jī)。什么是努力?努力就是勤奮工作,我方并不否認(rèn)機(jī)會(huì)的重要,但是我們堅(jiān)信:努力比機(jī)會(huì)更為重要。
一個(gè)青年人要?jiǎng)?chuàng)立自己的事業(yè),關(guān)鍵在于勤奮和努力。青年人思維最活躍、精力最充沛,是創(chuàng)業(yè)的最好時(shí)期。但是我們經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不足,知識(shí)相對(duì)不完整,沒有豐富的社會(huì)資源,缺乏艱苦奮斗的毅力。比起事業(yè)有成的中年人,機(jī)會(huì)并不格外垂青我們青年。面對(duì)復(fù)雜多變的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境,青年人尤其需要加緊學(xué)習(xí)和鍛煉,努力提高自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)技能,從而早日成為市場經(jīng)濟(jì)大潮中的弄潮兒,努力獲得你們創(chuàng)業(yè)道路上的第一桶金。
從哲學(xué)角度來說,努力是人的內(nèi)因,是成功的必備條件;機(jī)會(huì)是外因,是成功的外部因素。內(nèi)因決定外因,外因通過內(nèi)因而起作用。而且機(jī)會(huì)也不等于“天上掉餡餅”,它需要有準(zhǔn)備的頭腦。機(jī)會(huì)既是對(duì)你過去努力的`回報(bào),也是對(duì)你未來努力的預(yù)約。缺乏有準(zhǔn)備的頭腦,沒有努力奮斗,機(jī)會(huì)就會(huì)成為你前進(jìn)道路上的誘惑和陷阱。
從邏輯上說,努力是成功的必要條件,而機(jī)會(huì)不是成功的必要條件。人們常說,努力了不一定成功,但不努力就一定會(huì)失敗。一般來說,成功有三要素:努力+能力+環(huán)境=成功。在成功的三要素中,機(jī)會(huì)只是環(huán)境因素的一部分,它不能保證一定成功。人們還說,機(jī)遇是成功的催化劑。不是每一次化學(xué)反應(yīng)都要催化劑,但反應(yīng)物卻必不可少。因此,取得成功的關(guān)鍵是努力而不是機(jī)會(huì)。
努力與機(jī)會(huì),這個(gè)古老的話題,千百年來人們爭論不休。著名作家冰心說:“成功之花浸透了奮斗者的淚泉。”從鉆木取火到中國加入wto,從發(fā)明家愛迪生到數(shù)學(xué)家陳景潤,每一條成功之路都寫滿了奮斗者的腳步。對(duì)于青年人來說,倡導(dǎo)努力比強(qiáng)調(diào)機(jī)會(huì)更有意義。我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)廣大青年朋友迎接挑戰(zhàn),直面困難,勤奮努力,開拓進(jìn)取,用有準(zhǔn)備的頭腦去捕捉機(jī)會(huì),而決不是坐等機(jī)會(huì)的降臨。
辯論賽比賽發(fā)言稿5
主席、評(píng)委:
大家好!
勝利的希望往往產(chǎn)生于再堅(jiān)持一下的努力之中。發(fā)明大王愛迪生說:無論哪個(gè)頭腦清楚的人都能像我一樣有成就,只要他拼命鉆研。
翻開人類奮斗的史冊(cè),可以看到,是努力筑就了通向成功的金光大道,是勤奮描繪出輝煌人生的滿天彩霞。當(dāng)代數(shù)學(xué)家陳景潤,為了攻克“哥德巴赫猜想”,堅(jiān)持每天凌晨3點(diǎn)就開始工作,整天沉浸在數(shù)學(xué)符號(hào)的海洋之中,終于取得了全世界數(shù)學(xué)家摸索了200多年的輝煌成績。微軟公司創(chuàng)始人比爾·蓋茨是以“工作狂”而著稱的人物,他常在夜晚或凌晨向下屬發(fā)送電子郵件,即使到了39歲結(jié)婚的時(shí)候,還經(jīng)常加班到晚上10點(diǎn)以后。微軟公司的員工都心悅誠服地認(rèn)為,他們之中沒有誰能比蓋茨更吃苦。至于歌德的《浮士德》寫了60年,馬克思的《資本論》寫了40年,哪一個(gè)不是靠巨大的`努力來支撐他們的巨大成就?
當(dāng)代青年楷模張海迪,面對(duì)殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn),她沒有沮喪和沉淪,而是以頑強(qiáng)的毅力與疾病作斗爭。她沒有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門,卻自學(xué)了從小學(xué)到大學(xué)的課程,掌握了四門外語。從20多年來,她創(chuàng)作和翻譯的作品超過100萬字。試問對(duì)方辯友,一個(gè)自幼患并高位截癱的女性,張海迪的成功靠的是什么呢?
相反,許許多多“離成功只有一步之遙”的人,恰恰因?yàn)槿狈ψ詈罂缛氤晒﹂T檻的勇氣和努力而功敗垂成,遺恨終身。面對(duì)同樣的事業(yè),一樣的機(jī)會(huì),為什么結(jié)果完全不同?新一輪電器行業(yè)的競爭中,像水仙電器、牡丹電視、愛多等等知名品牌一夜之間銷聲匿跡,但海爾、康佳、tcl依然笑傲江湖。商業(yè)領(lǐng)域如果只吃機(jī)會(huì)飯,不努力改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù),不努力改善經(jīng)營管理,最終將被市場淘汰。干事業(yè)猶如進(jìn)入萬山圈子,爬過一山還有一山,前進(jìn)中坎坷與曲折不可避免,在困難與挫折面前,不努力進(jìn)取而依靠機(jī)會(huì)將永遠(yuǎn)與失敗相連。
朋友們,青年人創(chuàng)業(yè)絕非浪漫之旅,要想在商海中穩(wěn)占一席之地,只有努力拼搏,開拓進(jìn)取機(jī)會(huì)再好也只能帶來短暫的火花,要想讓自己的人生閃出璀璨的光輝,就應(yīng)該像愚公那樣挖山不止,奮斗不息!努力比機(jī)會(huì)更重要。
辯論賽比賽發(fā)言稿6
現(xiàn)階段來說,在校大學(xué)生打工弊大于利。我方從以下三方面闡述這個(gè)觀點(diǎn)。
第一,從精力和時(shí)間方面來說,學(xué)習(xí)與打工之間就像魚和熊掌難以兼得也。我門要明確大學(xué)階段是用來學(xué)習(xí)而非打工。大學(xué)生3,4年的求學(xué)時(shí)期正是最可寶貴的時(shí)間段。作為人生的分水嶺,它將預(yù)示著你以后所要走的道路是導(dǎo)向成功還是失敗。有些大學(xué)生因打工經(jīng)常逃課,或在課堂上想著如何賺錢,嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)。西南大學(xué)某高材生,一直成績優(yōu)秀,寫得一手好文章,后偶識(shí)一書商并答應(yīng)為其寫書。在豐厚的酬金面前,他開始終日忙于寫稿而無暇顧及學(xué)業(yè),結(jié)果好幾門功課“大紅燈籠高高掛”,還未畢業(yè)就被“勸”退學(xué)。
第二,在思想上,我們大學(xué)生正處于人生觀,價(jià)值觀的形成階段。若不把握好自己,增強(qiáng)自我的辨別能力,而一味想著掙錢,很容易就回一失足成千古恨。大學(xué)生打工用去了他們大部分的課余時(shí)間,這必然會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生學(xué)校交際的缺乏。相比之下,學(xué)校人文交際比社會(huì)實(shí)踐更重要。同時(shí)受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,產(chǎn)生斤斤計(jì)較,愛占小便宜等毛病,變得市儈俗氣,歪曲我們的人生觀。
第三,在現(xiàn)在的社會(huì)狀況來說,關(guān)于在校大學(xué)生打工一是缺乏社會(huì)保障制度,很多大學(xué)生都曾上當(dāng)受騙——中介詐騙,亂收押金,直銷傳銷等。去年的暑假廣州就發(fā)生了近千名大學(xué)生暑假找工作被騙事件。二來是缺乏正確的引導(dǎo)性,現(xiàn)在的大學(xué)生打工大多數(shù)都是付出體力型勞動(dòng)。大學(xué)生是國家培養(yǎng)的人才,做簡單勞動(dòng)是人才的浪費(fèi),而且大部分的兼職與他們的專業(yè)并不相關(guān),并沒有達(dá)到理想中的知識(shí)與實(shí)踐相統(tǒng)一。
綜上所述,在校大學(xué)生打工弊大于利。請(qǐng)各位同學(xué)慎重考慮,莫把生活理想化,若用辛苦的汗水和成績單上高掛的紅燈來換取幾張少得可憐的鈔票,甚至連幾張少得可憐的.鈔票都沒換來的那種賠了夫人又折兵的做法是萬萬不可的。
謝謝!
另外給大家分享幾點(diǎn)大學(xué)兼職的弊:
1、降低自己的學(xué)習(xí)情趣。大學(xué)生大部分的課余時(shí)間都用在了兼職上,即便是上課的時(shí)候也會(huì)想著今天該幾點(diǎn)去上班呀,千萬別遲到了等問題,那么學(xué)習(xí)的時(shí)間與心思也就自然少了。
2、容易被社會(huì)的物質(zhì)所迷惑。大學(xué)生進(jìn)入豐富多彩的社會(huì),自然會(huì)眼花繚亂?吹缴鐣(huì)上一些奢侈品很想擁有,看到一些上流人士的生活自己也想擁有,從而使得他們的價(jià)值觀大大改變,從而變得更加物質(zhì)化,現(xiàn)實(shí)化。
3、心理不成熟容易受騙,大學(xué)生本來就沒有多少社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),心理素質(zhì)還不夠成熟,平時(shí)接觸的也就是老師或者父母,所以說對(duì)社會(huì)上的真假話語還很難分的很清楚,所以就很容易上當(dāng)受騙了。
4、甚至有些選擇輟學(xué),選擇輟學(xué)是因?yàn)樗麄冏晕腋杏X所選擇的工作不錯(cuò),即便是畢了業(yè)后的工作也不過如此,或者是想著自己創(chuàng)業(yè),這些都是因?yàn)樽约撼鋈ゼ媛毢蟮慕Y(jié)果哦。
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