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辯論賽完整辯論稿總結(jié) 辯論賽的范文
總結(jié)是事后對某一階段的學(xué)習(xí)或工作情況作加以回顧檢查并分析評價的書面材料，通過它可以正確認(rèn)識以往學(xué)習(xí)和工作中的優(yōu)缺點(diǎn)，因此十分有必須要寫一份總結(jié)哦。那么你真的懂得怎么寫總結(jié)嗎？以下是小編精心整理的辯論賽完整辯論稿總結(jié) 辯論賽的范文，歡迎閱讀與收藏。
辯論賽完整辯論稿總結(jié) 辯論賽的范文1
尊敬的主席、各位評委和在座的同學(xué)們：
大家好！眾觀整場辯論，我不得不很遺憾地指出，對方辯友你們一直混淆是非，顛倒黑白，從根本的辯題上進(jìn)入一套貌似完美的謬論，把觀眾和評委拖入了一個誤區(qū)，但是天理昭昭，真理是藏不住的，請聽我一一道來。
第一、何謂城市化
化是一個過程，城市化是一個動態(tài)進(jìn)行，雖然對方也不否認(rèn)，可是在交鋒中你們?yōu)槭裁纯偸且造o態(tài)的觀點(diǎn)去看問題呢？你們總是把城市化美好化，這怎么能行呢？試圖引起觀眾和評委的共鳴，這是你們的計(jì)策，但是這無異于搬起石頭砸自己的腳。
第二、對方對生活質(zhì)量的理解
我們說生活質(zhì)量和生活水平是兩個概念，為什么你們只是抓住生活水平的提高就說證明生活質(zhì)量的提高呢？我們什么時候又說了生活水平的提高只是偏重于精神不偏重于物質(zhì)呢？生活質(zhì)量有質(zhì)又有量，對方您不是不明白，只是裝得稀里又糊涂。
第三、歷史的車輪是前進(jìn)的
這是人類發(fā)展的科學(xué)文明進(jìn)步，我們的生活水平自然是提高的啊，可是你們的結(jié)論是城市化提高了我們的生活質(zhì)量，這怎么可能呢？你這不是牽強(qiáng)，也不是湊巧，根本就是導(dǎo)向了殺人之說。
聽聽真理的闡述，城市化降低了人們的生活質(zhì)量。人類從產(chǎn)生以來，從來沒有停止過對生產(chǎn)方式的探索，作為工業(yè)化的產(chǎn)物，城市化的存在，固然有其合理性，固然有其必然性，這我們都承認(rèn)，但是作為一種政策選擇、發(fā)展模式，城市化使人口和資源大幅度集中于部分城市！這不但造成了很多社會問題，而且使原來的城市功能受到了巨大的損害，城市化產(chǎn)生嚴(yán)重的“馬太效應(yīng)”，造成城鄉(xiāng)差異懸殊，并使城市化走上通過生態(tài)破壞疲建的不歸之路，這其中城市化帶來的弊端已被城市化的.實(shí)踐和社會學(xué)的理論所證明。
縱觀人類發(fā)展，西方學(xué)家提出城市化規(guī)模與人類的生活休戚相關(guān)，在近代，又有人提出了人口數(shù)量與平均管理更體現(xiàn)了人性的蛻變和衰退之說��！處在世紀(jì)之交的今天，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)的均衡發(fā)展是我們時代發(fā)展的主體和主流�。膫惗氐街ゼ痈�，從剛才對方辯友提到的新加坡到青島，哪一個不是發(fā)現(xiàn)了城市化的弊端后采取抑制城市化發(fā)展來解決這個問題呢？對方辯友不要為了論證你們的觀點(diǎn)，而被蒙蔽了探尋真理的雙眼��！事實(shí)也好，雄辯也好，我方觀點(diǎn)城市化降低了人們的生活質(zhì)量。謝謝大家。
辯論賽完整辯論稿總結(jié) 辯論賽的范文2
尊敬的主席、各位評委和在座的同學(xué)們：
人們常常說：“開卷有益�！钡且灿幸恍┤耍骸伴_卷未必有益，看了那一些不健康的不該看的書反而對我們不利。”這次，我們就好好地辯論一下，開卷是否有益？
正方為“開卷有益”，坐在教室左邊，反方為“開卷未必有益”，坐在教室的右邊，而兩個“法官”，就坐在教室講臺前面的正中央，一切布置妥當(dāng)后，辯論賽開始了。
進(jìn)入辯論賽第一輪：按順序說理或反駁，觀眾要靜聽。正方吳合釗說的，是開卷有益，但我覺得反方李靜怡反駁得很好，他說：“人人都說，書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”，而藥分兩種，一個是良藥，而另一個是毒藥，一本好書是良藥，而一本不好的書是毒藥。有些人會去讀不好的書，那就等于去喝了毒藥，毒藥對于身心不利，難道不是嗎？“的確有些會去喝毒藥，但有些人卻會做一個明智的'決定：喝良藥，讀好書。所以，我支持反方，開卷未必有益。而正方卻還在神采飛揚(yáng)地滔滔不絕，想要挽回局勢，讓觀眾都支持正方。而觀眾卻越來越吵。趙法官冷不丁地大喊一聲”肅靜！“把觀眾們和正方一辯、二辯、三辯，反方的。一辯、二辯、三辯都嚇了一大跳，可想而知，這趙法官的聲音分貝有多大！哈，一輪結(jié)束，開始進(jìn)入第二輪。
第二輪的規(guī)范是，正反方的一辯、二辯、三辯，可以左右說理、反駁，但必須是正方一個人說理，反方一個人反駁，不好正方一個人說好了，反方有兩個人反駁，觀眾安靜。二輪開始了，正反反方，你一言我一語，李靜怡又說，開卷未必有益，就要看你開什么卷，一本好書是比法寶還好的寶貝，可一本壞書比強(qiáng)盜還壞，所以，我認(rèn)為，開卷未必有益的�！眳呛厢摚ㄕ剑┯稚駳馐愕卣f：“盡管你可以舉出一堆因看書而墮落、瘋狂，行兇犯法的事例，那這又能說明什么呢？只能說明是看書的人自己本身心態(tài)不正，那屬于心態(tài)問題，不能歸咎于書，難道有人拿刀去砍人去殺人，能怪刀不好嗎”他們越說越激烈，差點(diǎn)兒成了吵架，所以，第二輪結(jié)束。
進(jìn)入第三輪：觀眾，正反方都可以互相反駁。而這一次，一個比一個叫得響，唉，又成了吵架了呀！活像個菜市場。法官不知所措。
這次辯論賽，太精彩了，令我難忘。
辯論賽完整辯論稿總結(jié) 辯論賽的范文3
尊敬的主席、各位評委和在座的同學(xué)們：
大家晚上好！
今天我們的辯題是《文才與口才哪個更重要》。隨著今天經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們正不斷融入一個高度競爭充分合作的知識經(jīng)濟(jì)時代，團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通的必要性越加受到重視，無論工作還是生活，文才與口才都扮演了相當(dāng)重要的角色，但當(dāng)兩者并存時，而我方認(rèn)為文才比口才更重要。
首先先來做概念上的界定。所謂口才是人們運(yùn)用相應(yīng)的語言技巧在短時間內(nèi)利用自己的知識積累和瞬間應(yīng)變能力將自己的觀點(diǎn)綜合歸納形成有機(jī)語言輸出的運(yùn)用過程，體現(xiàn)了一個人能言善辯的口頭語言表達(dá)能力。
而文才是人們通過寫作詩文的形式用以抒發(fā)見解傳遞情感的書面表達(dá)才能，是個人知識的累積、文化底蘊(yùn)的修繕和文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。讀書破萬卷下筆如有神，演員臺上一分鐘臺下十年功。知識的儲備和積累是一個長期艱巨的任務(wù)。海納百川有容乃大，沒有韋編三絕怎能博采眾長從而最終形成濃厚的文化積淀和堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)。古語有云：富有詩書氣自華，厚積薄發(fā)，藝高人膽大，體現(xiàn)的正是內(nèi)功的深厚。
首先，說口才與文才都脫離不了語言，而就其關(guān)系而言是表現(xiàn)形式和語言內(nèi)容的關(guān)系�？诓抛鳛檎Z言外在表現(xiàn)形式的一種更需要豐富的語文內(nèi)涵來主宰，外在出眾的表達(dá)更需要內(nèi)在的智慧作支撐，擁有出眾的文才更能體現(xiàn)一個人思想的深隧和智慧的深遠(yuǎn)。
語言技巧可以千變?nèi)f化但萬變不離其中的`核心是為了更好地展示其知識的內(nèi)涵和思想的價值。巧婦難為無火之炊，再精巧的語文也需要深刻的思考和精辟的分析加以充實(shí)。毛主席在治學(xué)中曾經(jīng)說過“墻上蘆葦，頭重腳輕要底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”。而我們說的根即為本原，如果我們僅僅把學(xué)習(xí)語言技巧放在更高的位置上則無異于舍本逐末本末倒置，飲水應(yīng)需思源。對于口才與文才我們不能重外而輕內(nèi)，更不能金玉其外而敗絮其中。
其次，語言的魅力在于其深遠(yuǎn)傳播性�？v覽中華上下五千年的歷史，各個時期的文人志士有多少篇勝美華章多少本傳奇小說呈現(xiàn)在世人面前，魯迅先生對到司馬遷的《史記》曾稱其為史家之絕唱，無韻之《離騷》，范仲淹在《岳陽樓記》中一句：“不以物喜，不以己悲；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”帶給我們多少人間情愁，賈誼用一句“仁義不施而攻守之勢易也”總結(jié)秦滅亡的根源，告訴我們治國應(yīng)需安邦之理等等。正是因?yàn)樗麄冏慷环驳奈牟艠?gòu)成了中華寶貴文化遺產(chǎn)，而且這是口才所無法替代的。
文才服務(wù)于口才，口才更加脫離不了文才，脫離文才的口才只不過是陳詞爛藻的堆砌。所以我們認(rèn)為文才比口才更重要！
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