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辯論賽演講稿

時間:2023-02-28 08:25:33 辯論賽 我要投稿

辯論賽演講稿(匯編15篇)

  演講稿是為了在會議或重要活動上表達(dá)自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在現(xiàn)在的社會生活中,我們使用上演講稿的情況與日俱增,怎么寫演講稿才能避免踩雷呢?下面是小編幫大家整理的辯論賽演講稿,歡迎大家分享。

辯論賽演講稿(匯編15篇)

辯論賽演講稿1

  謝謝主席,大家好!眾觀整場辯論,我不得不很遺憾地指出,對方辯友你們一直混淆是非,顛倒黑白,從根本的辯題上進(jìn)入一套貌似完美的謬論,把觀眾和評委拖入了一個誤區(qū),但是天理昭昭,真理是藏不住的,請聽我一一道來。

  第一、何謂城市化

  化是一個過程,城市化是一個動態(tài)進(jìn)行,雖然對方也不否認(rèn),可是在交鋒中你們?yōu)槭裁纯偸且造o態(tài)的觀點去看問題呢?你們總是把城市化美好化,這怎么能行呢?試圖引起觀眾和評委的共鳴,這是你們的計策,但是這無異于搬起石頭砸自己的腳。

  第二、對方對生活質(zhì)量的理解

  我們說生活質(zhì)量和生活水平是兩個概念,為什么你們只是抓住生活水平的'提高就說證明生活質(zhì)量的提高呢?我們什么時候又說了生活水平的提高只是偏重于精神不偏重于物質(zhì)呢?生活質(zhì)量有質(zhì)又有量,對方您不是不明白,只是裝得稀里又糊涂。

  第三、歷史的車輪是前進(jìn)的

  這是人類發(fā)展的科學(xué)文明進(jìn)步,我們的生活水平自然是提高的啊,可是你們的結(jié)論是城市化提高了我們的生活質(zhì)量,這怎么可能呢?你這不是牽強(qiáng),也不是湊巧,根本就是導(dǎo)向了殺人之說。

  聽聽真理的闡述,城市化降低了人們的生活質(zhì)量。人類從產(chǎn)生以來,從來沒有停止過對生產(chǎn)方式的探索,作為工業(yè)化的產(chǎn)物,城市化的存在,固然有其合理性,固然有其必然性,這我們都承認(rèn),但是作為一種政策選擇、發(fā)展模式,城市化使人口和資源大幅度集中于部分城市!這不但造成了很多社會問題,而且使原來的城市功能受到了巨大的損害,城市化產(chǎn)生嚴(yán)重的“馬太效應(yīng)”,造成城鄉(xiāng)差異懸殊,并使城市化走上通過生態(tài)破壞疲建的不歸之路,這其中城市化帶來的弊端已被城市化的實踐和社會學(xué)的理論所證明。

  縱觀人類發(fā)展,西方學(xué)家提出城市化規(guī)模與人類的生活休戚相關(guān),在近代,又有人提出了人口數(shù)量與平均管理更體現(xiàn)了人性的蛻變和衰退之說。√幵谑兰o(jì)之交的今天,實現(xiàn)城鄉(xiāng)的均衡發(fā)展是我們時代發(fā)展的主體和主流啊!從倫敦到芝加哥,從剛才對方辯友提到的新加坡到青島,哪一個不是發(fā)現(xiàn)了城市化的弊端后采取抑制城市化發(fā)展來解決這個問題呢?對方辯友不要為了論證你們的觀點,而被蒙蔽了探尋真理的雙眼啊!事實也好,雄辯也好,我方觀點城市化降低了人們的生活質(zhì)量。謝謝大家。

辯論賽演講稿2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們:

  大家下午好!

  “一言之辯,重于九鼎之寶;三寸之舌,強(qiáng)于百萬之師。”我校第18屆“三觀”辯論賽總決賽在學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下,在團(tuán)委、高一高二年級組和語文學(xué)科教研室等部門的精心組織下,即將落下帷幕;顒託v時一個多月,先后經(jīng)歷了初賽、復(fù)賽、半決賽和總決賽共計26場激烈而精彩的角逐,各班同學(xué)積極參與,表現(xiàn)優(yōu)異。

  活動充分展示了漢語的魅力和學(xué)生的個性、風(fēng)采,進(jìn)一步豐富了校園文化生活,增強(qiáng)了同學(xué)們的口語表達(dá)能力、理解思辨能力、組織協(xié)調(diào)能力和隨機(jī)應(yīng)變的能力。同學(xué)們在活動中開闊視野,交流思想,明辨是非,增進(jìn)了友誼,增強(qiáng)了合作意識,提高了綜合素質(zhì)。學(xué)校以辯論賽為抓手,有力地促進(jìn)了學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

  活動中,同學(xué)們高度重視,熱情參與,或積極查閱資料,或虛心請教老師,或?qū)W習(xí)辯論技巧,收獲良多。班主任和相關(guān)教師悉心指導(dǎo),給予了大力支持;顒又杏楷F(xiàn)出大批優(yōu)秀辯手,他們反應(yīng)機(jī)敏,口齒伶俐,妙語連珠,智慧幽默,給人留下了深刻的印象。辯論賽對學(xué)生的影響深遠(yuǎn),更多的學(xué)子在“三觀”辯論賽中成長,他們滿懷信心地升入高年級,在同齡人中脫穎而出;有的`同學(xué)考取大學(xué)后,繼續(xù)培養(yǎng)口才,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S,卓越的能力,活躍在各自的舞臺上。

  當(dāng)然,活動在整個過程中也顯現(xiàn)一些不足,比如,有的團(tuán)隊角色分工不合理,時間把握不準(zhǔn),個別同學(xué)表現(xiàn)欲望過強(qiáng),邏輯性、辯論風(fēng)度與技巧運用有待進(jìn)一步提高。

  “莫道今年春將盡,明年春色倍還人”,本屆辯論賽即將落下帷幕,我們相信,在今后的各項比賽活動中,同學(xué)們會揚長避短,充分利用學(xué)校創(chuàng)造的平臺,進(jìn)一步提高個人素養(yǎng),表現(xiàn)得更加精彩!

辯論賽演講稿3

  山寨文化是草根文化、平民文化。山寨產(chǎn)品的顯著特點一是廉價,二是實用,三是更新迅速。在小康社會還沒有全面建成的今天,草根階層、平民階層雖然收入低微,但對美好生活的向往,對高檔時尚產(chǎn)品享受的欲望,仍然時時在萌動。在不偷不搶不貪的前提下,在無義之財決不取的價值觀下,要想使用相對高檔的、實用的產(chǎn)品,惟一的“正道”便是購買山寨產(chǎn)品。

  山寨產(chǎn)品之所以能夠行銷于世,用者多多,跟山寨文化產(chǎn)品的草根屬性、平民屬性密不可分。正是看準(zhǔn)了這樣一個龐大的草根平民消費群體,山寨文化產(chǎn)品才有了巨大市場,才對“廟堂”產(chǎn)品形成了嚴(yán)重的沖擊和巨大的挑戰(zhàn)。從這個方面來講,山寨文化產(chǎn)品對于“廟堂”文化產(chǎn)品的價格定位、便民實用、更新速度等,都是很好的刺激和促進(jìn)。

  山寨文化是民間創(chuàng)新力量的表現(xiàn)。從山寨產(chǎn)品的情況看來,固然有一些是偽劣產(chǎn)品,但多數(shù)是通過借鑒模仿而賦予創(chuàng)意的產(chǎn)品,有的產(chǎn)品特別是手機(jī)產(chǎn)品,往往整合了很多不同優(yōu)質(zhì)品牌的長處,再根據(jù)草根平民階層的需求,增加新的功能,從而形成了一種新的產(chǎn)品。至于山寨影視,特別是山寨新聞聯(lián)播、山寨明星等,則更是“山民”利用欄目的名氣和名人的良好社會形象,借以表達(dá)自己對社會種種不良現(xiàn)象特別是官場腐敗的痛恨,從而表達(dá)出自己對公序良俗的渴望,對美好生活的向往。其間,充滿了調(diào)侃式的、極具幽默感的方式、語言和感情,反映了民眾通過平和的方式和手段,表達(dá)渴望變革的善良情懷。這無論在山寨產(chǎn)品創(chuàng)造和利益訴求的表達(dá)方面,都是一種創(chuàng)新,是民間和諧文化的創(chuàng)新。

  山寨文化是對相關(guān)行業(yè)特別是壟斷行業(yè)暴利行為的反抗。人所共知,幾乎所有新興行業(yè),特別是高科技行業(yè)和壟斷行業(yè),暴利思維已經(jīng)積久成習(xí)。民眾在一時無法從根本上從體制上改變暴利現(xiàn)狀的情況下,采用“山寨”的方式滿足自己的需求,何嘗不是對行業(yè)暴利的反抗!這種反抗,持續(xù)日久之后,自然會成為暴利行業(yè)暴利行為的匡正力量。

  山寨文化是促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新、發(fā)展新型科技的重要力量。從模仿到創(chuàng)新,是技術(shù)進(jìn)步產(chǎn)品創(chuàng)造的必然途徑。山寨文化的很多產(chǎn)品,都是對先進(jìn)產(chǎn)品的模仿。模仿并不違法,也不失德。大量的山寨產(chǎn)品的出現(xiàn),山寨企業(yè)之間的競爭,山寨企業(yè)和廟堂企業(yè)的`競爭,客觀上對促進(jìn)各自產(chǎn)品的更新?lián)Q代,促進(jìn)各自從功能到樣式的不斷創(chuàng)新,從而推進(jìn)整個社會技術(shù)創(chuàng)新、科技發(fā)展。至少,它是具有這樣的功能。

  毫無疑問,山寨文化框架下的山寨產(chǎn)品,容易甚至有的已經(jīng)侵犯相關(guān)企業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)。因此,應(yīng)當(dāng)加大維護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的力度,運用法律力量,運用道德力量,運用社會輿論,進(jìn)行嚴(yán)格有效的管束。否則,山寨文化就成了違法文化、犯罪文化,山寨產(chǎn)品就成了無良產(chǎn)品。但是,不能僅僅因為山寨有這樣那樣的不足和問題,就片面否定山寨文化及其產(chǎn)品。其實,山寨文化山寨產(chǎn)品的出現(xiàn),具有很強(qiáng)的人民性,擁有廣闊的市場空間和文化空間,它逼迫廟堂文化廟堂產(chǎn)品更加注意自己文化及其產(chǎn)品的人民性,促進(jìn)社會公平公正。

  總的說來,山寨文化有利于促進(jìn)社會進(jìn)步。盡管它也有明顯的不足和問題,但相對于其正面價值而言,山寨文化的存在,對我們目前這個社會是利大于弊。

辯論賽演講稿4

  謝謝主席,尊敬的各位評委,親愛的對方辯友,還有在場的各位觀眾,大家下午好,今天我很榮幸能站在這里向大家闡述我方的觀點,我方的觀點是“善意的謊言有礙誠信”!

  何謂誠信,現(xiàn)代漢語詞典中對誠信的解釋為:誠實,守信.誠信就是求真,就是追求正義.古人說”真者”.精誠之至也,不精不誠,不能動人.何謂謊言,就是不真實的,騙人的話語,而何謂“礙”,就是妨礙,阻礙。

  可以看出謊言明顯的背離了求真的原則,是與誠信相悖的行為.是有礙誠信的。

  謊言分為善意的謊言和惡意的謊言,從定義入手進(jìn)行闡述,善意的謊言就是好意的但不真實的話語,從詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析,善意的謊言屬偏正短語,”善意的”只是對”謊言”的一個修飾,其中心詞是謊言,因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言.

  現(xiàn)代心理學(xué)研究指出,善意的謊言分為兩種種類:一是客體善意謊言,一是主體善意謊言.所謂客體善意謊言,是出發(fā)點完全為了對方利益的善意謊言,它較多的陳述善意撒謊的客體的情況,例如稱贊一個智力低下的小孩說他很聰明,讓他得到自信心.這客體善意謊言破壞誠信比較隱蔽,是一種慢性毒藥.但隨著時間的推移,它會慢慢的腐蝕人們的誠信系統(tǒng),不誠信的理念就會藏于他們的潛意識,而“為人家好”這句話就會成為他日后破壞誠信的內(nèi)心借口。

  而所謂主體善意謊言,是出發(fā)點包含維護(hù)或牟取自己利益的成分的善意謊言,它較多的陳訴善意謊言的主體的情況.例如有個小孩子上課沒認(rèn)真聽講,回家后他媽媽問他有沒有認(rèn)真聽講,但他不希望媽媽責(zé)備他,也不希望媽媽傷心,因此撒謊說認(rèn)真聽講了,這主體善意謊言破壞誠信比較明顯,是一種急性中毒。

  但無論是哪種善意的謊言,它本身都是謊言,這是無庸質(zhì)疑的,盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了謊言的本質(zhì),而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠信.

  善意的謊言其動機(jī)雖然為善意的,但是如同人類疾病中的良性惡性腫瘤一樣,不管疾病所導(dǎo)致的結(jié)果上如何的不同,它都是疾病,有害于人類的身體健康,善意的'謊言也是一樣,雖然在感性上可以被人們接受,甚至善意的謊言有著美好的初衷,然而它仍然屬于有違誠信的實質(zhì)行為,就是說謊,所以不管善意謊言的目的和結(jié)果如何,違背了誠信的原則,已經(jīng)是不爭的事實。

  而且因為其本身存在一定的不確定性,當(dāng)謊言被戳穿,受騙者知道真相時,傷害會比一開始就告之真相傷害要深的多!并且說善意謊言的人,認(rèn)為謊言是善意的,就心安理得,因此,有了第一次,就很可能有第二次,這畢竟是謊言,人一旦習(xí)慣下去,誰能知道,下次的謊言是善意還是惡意的呢?

  謊言就是謊言,即使加之以善意,一樣是自欺欺人,因此,我方堅信無論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然有礙于誠信,即”善意的謊言有礙誠信”,謝謝大家!

辯論賽演講稿5

尊敬的評委,對方辨友,各位同學(xué):

  大家晚上好。

  首先,我想申明,我方從來沒有否認(rèn)——大學(xué)生打工是有一定好處的。但對方辯友卻一而再再而三的強(qiáng)調(diào)大學(xué)生打工其有“有利”的方面,我想請對方辯友明確我們今晚的辯題,不要把辯題絕對化,只強(qiáng)調(diào)“利”的一面。我方堅持認(rèn)為:大學(xué)生打工,弊大于利,是從權(quán)衡其利弊的程度、影響事物深淺的程度來看的,而正方辯友以偏蓋全,以點概面,對實際情況考慮不足,這不正表現(xiàn)出他們在論據(jù)上的不足,也正反襯出我方論點的正確嗎?不可否認(rèn)對方辯友之前的一番高論可謂是慷慨激昂,但讓我們冷靜下來,認(rèn)真地去發(fā)掘現(xiàn)象背后的實質(zhì),就會發(fā)現(xiàn)對方的觀點確實有幾點值得商榷。

  首先對方辯友犯了致命的錯誤,那就是在事物的發(fā)展中忽視了事物的主要矛盾。何所謂主要矛盾?我們是學(xué)生,學(xué)生的職責(zé)是學(xué)習(xí)。何所謂學(xué)習(xí)?學(xué)習(xí)是用文化知識武裝自己,與老師和同學(xué)交往學(xué)習(xí)為人之道去完善自己,參加校園各類活動和學(xué)校安排下的有意義的社會公益活動去完善自己,而非打工賺錢,避重?fù)褫p。如對方辯友所說“兼職是在不耽誤學(xué)習(xí)的情況下進(jìn)行的”。謬論!請問誰敢說自己學(xué)好了呢?魚和熊掌怎能兼得?學(xué)海無涯難道是空話?

  次之,對方辯友說打工可以鍛煉自我,從而更好的適應(yīng)社會。我不禁要問:朋友,學(xué)業(yè)尚未完成,羽翼尚未豐滿,大學(xué)生大多只能以低級工為工種。擦盤子洗碗,難道這就是鍛煉?

  相反,我方認(rèn)為:在校大學(xué)生打工弊大于利!

  首先,從思想上說,大學(xué)生正處于道德觀和人生觀形成的重要階段,過早的涉入社會促進(jìn)了金錢唯物思想的形成,不能理性的看待社會,還容易受到社會市井的影響,變得庸俗不堪,斤斤計較,容易一失足成千古恨,追悔莫及。

  第二,從社會管理制度上說,社會并沒有完善的保障大學(xué)生打工的制度,因此一些中介及不正規(guī)不合法單位乘虛而入,導(dǎo)致大學(xué)生上當(dāng)受騙屢見不鮮。對方辯友也許會不服氣的反問說“我們不是中小學(xué)生了,已經(jīng)有足夠的能力去應(yīng)付社會中的形形色色,應(yīng)該去社會中闖一闖”,但是身邊那些鮮活的大學(xué)生權(quán)益受侵害的例子還不足以給朋友們敲以警鐘么?

  第三,從各招聘單位利益出發(fā),大學(xué)生繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)已經(jīng)占據(jù)了我們大部分的精力,再做兼職時就難以全力以赴,難免會影響工作效率,這便是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。時代在召喚具有責(zé)任感的大學(xué)生!

  綜上所述,我方堅持認(rèn)為大學(xué)生做兼職弊大于利。大學(xué)是學(xué)習(xí)的`圣殿,大學(xué)生是國家培養(yǎng)的棟梁,而大學(xué)生打工往往從事的是體力勞動,這是一種人才資源的浪費,是對大學(xué)生自身價值的貶低,是對人才市場的擾亂!打工往往報酬很低,往往是用成績單上高掛的紅燈籠來換取幾張有限的鈔票,甚至連幾張有限的鈔票都換不來,這種賠了夫人又折兵的方法是萬萬不可的!事實勝于雄辯,大學(xué)生做兼職弊大于利是不爭的事實!朋友們,放下兼職吧,靜下心來學(xué)習(xí)吧!不要等到真正走到工作崗位上才發(fā)出感嘆說:“曾經(jīng)有一個美麗的學(xué)習(xí)環(huán)境放在我面前我沒有珍惜,等到失去后我才后悔莫及!”可悲。∽詈笪乙徒o對方辯友一句話:末等閑,白了少年頭,空悲切!我更要重申一下我方觀點:大學(xué)生做兼職弊大于利!!謝謝主席!

辯論賽演講稿6

  一、開場白

  各位老師們,同學(xué)們晚上好,首先非常感謝各位能在百忙之中抽空來參加由我系舉辦的第一屆大學(xué)生辯論賽。這次活動本著“重在參與,公平競賽”的精神,旨在豐富同學(xué)們的課余生活,張揚自己的個性,活躍校園氣氛,讓大家感受到辯論賽急中生智的智慧與靈感,憑著“激情碰撞,跌宕成長”,讓辯手們爭鋒現(xiàn)在,機(jī)辯未來。立足現(xiàn)實,辯論就是為了辯出一個真理,而實踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),所以我們要用滔滔不絕的言談去走進(jìn)有著無限宇宙的真理之國。本次辯論賽采取四對四團(tuán)體辯論制,通過淘汰把比賽分為三個階段,即預(yù)賽、復(fù)賽、復(fù)活賽、決賽。今天我們進(jìn)行的是第一、二場的預(yù)賽。今天要討論的兩個辯題是:第一場是:你覺得我們是因為干一行,所以愛一行(正)還是因為愛一行所以才干一行(反)?

  第二場是:你認(rèn)為法律有情(正)還是法律無情(反)? 下面我介紹一下參加第一場辯論賽的選手:正方:08報關(guān)與國際貨運3班 ,他們的觀點是:我們是因為干一行所以才愛一行的`;反方:08國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易2班,他們的觀點是:我們是因為愛一行所以才干一行的。

  現(xiàn)在我宣布預(yù)賽第一場辯論正式開始,下面請以熱烈的掌聲歡迎各位參賽隊員上場。

  二、宣布論辯開始:

 。1)首先請正反方同學(xué)作一個簡單的自我介紹,讓大家對你們可以有一個初步的了解,先從正方開始,時間為每人十五秒。(結(jié)束之后)謝謝同學(xué)們的精彩介紹。

 。2)下面由正方一辯發(fā)言,陳述一下你方的觀點,時間為三分鐘。(結(jié)束之后)謝謝這位同學(xué)的精彩發(fā)言。接下來讓我們來聽聽反方同學(xué)有怎樣不同的觀點。有請反方一辯,時間三分鐘。(結(jié)束之后)謝謝反方同學(xué)的精彩發(fā)言。

 。3)接下來我們進(jìn)入選擇攻辯環(huán)節(jié)。在這個環(huán)節(jié)中,我們首先有請正方的二辯從反方的二、三辯手中任意選擇一位辯手回答問題。注意:提問時間是1分30秒,每次提問不得超過十秒。答方時間也是1分30秒,每次回答不得超過二十秒。好,首先有請正方二辯提問。(掌聲)

  好,時間到。下面我們有請反方二辯從正方二、三辯手中任意選擇一位辯手回答問題。同樣,提問時間是1分30秒,每次提問不得超過十秒;卮饡r間是1分30秒,每次回答不得超過二十秒。有請反方二辯提問。

  好,時間到。下面我們有請正方三辯同學(xué)從反方二、三辯手中任意選擇一位辯手回答問題。提問時間是1分30秒,每次提問不得超過十秒;卮饡r間也是1分30秒,每次回答不得超過二十秒。有請正方三辯提問。(掌聲)

  好,時間到,F(xiàn)在進(jìn)行到了選擇攻辯的最后一輪。有請反方三辯從正方二、三辯手中任意選擇一位辯手回答問題。同樣,提問時間是1分30秒,每次提問不得超過十秒;卮饡r間也是1分30秒,每次回答不得超過二十秒。好,有請反方三辯提問。(掌聲)

  好,經(jīng)過四輪激烈的辯論,下面由正反方一辯分別為本隊做攻辯小結(jié),時間為每隊一分三十秒。先從正方開始。

 。4) 好了,下面緊接著進(jìn)入辯論會最為精彩的階段——自由辯論,雙方累計用時各為5分鐘,雙方必須交替發(fā)言,一方時間結(jié)束,由另一方繼續(xù)發(fā)言。在自由辯論時間里,每位辯手的發(fā)言時間,順序和次數(shù)都不受限制。當(dāng)一方發(fā)言結(jié)束,即開始計算另一方的發(fā)言時間。如果一隊的發(fā)言時間用盡,另一隊還有剩余時間,則該隊的一名或多名隊員可以繼續(xù)發(fā)言,直到時間用完為止,也可以向主持人示意放棄發(fā)言。下面先從正方開始。有請。

 。5) 時間到!實在太精彩了!感謝各位辯手。最后我們有請雙方四辯總結(jié)陳詞,由反方先發(fā)言,各自發(fā)言時間為3分鐘;有請反方四辯。(結(jié)束之后)時間到!有請正方四辯。

 。6)謝謝雙方辯手的精彩辯論,讓我們再一次的給他們一熱烈的掌聲。下面請評判團(tuán)就自己支持的觀點進(jìn)行交流,最后由評委總結(jié)出結(jié)果并準(zhǔn)備好派一位代表進(jìn)行賽后總結(jié)。

  (7)好,比賽結(jié)果已經(jīng)有了,謝謝各位評委,下面我宣布預(yù)賽第一場獲勝隊為________,請評委代表點評。

 。ò胄r之后)

 。8)下面進(jìn)行第二場的辯論賽。辯題:你認(rèn)為法律有情還是法律無情? 正方:09報關(guān)與國際貨運1班,他們的觀點是法律有情;反方:09法律文秘,他們的觀點是法律無情。下面請以熱烈的掌聲歡迎各位參賽隊員上場。現(xiàn)在我宣布預(yù)賽第一場辯論正式開始。

  其余同上。

 。9)好,比賽結(jié)果已經(jīng)有了,謝謝各位評委,下面我宣布預(yù)賽第二場獲勝隊為_______,請評委代表點評。

辯論賽演講稿7

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們,大家好!歡迎來到山大杯辯論賽的初賽現(xiàn)場。我是本場比賽的主席。

  辯論起源于古希臘,象征著古代文明的輝煌。而在現(xiàn)代社會,昔日繁華已成往事,辯論才能卻成為我們必不可少的能力之一。辯論,體現(xiàn)了學(xué)術(shù)的研討,邏輯的分析,智慧的碰撞,乃至人格的升華。今天我們即將舉行的,正是這樣一場精彩的辯論賽。

  首先,請允許我隆重向大家介紹本場比賽的評委,他們是:…………我們今天也非常榮幸地請到了……作為我們本場比賽的嘉賓。(把頭銜說全)感謝各位評委老師及嘉賓老師的到來!下面有請工作人員給我們進(jìn)行鈴聲演示。謝謝。

  本場比賽的正方是……,反方是……。經(jīng)過各學(xué)院內(nèi)部的激烈競爭,兩支隊伍皆是高手云集,令人期待。相信各位觀眾也迫不及待地想認(rèn)識他們一下,下面就有請各位辯手進(jìn)行自我介紹,展示一下他們的風(fēng)采。有請。

  感謝所有的辯手。各位觀眾,現(xiàn)在雙方辯手已經(jīng)嚴(yán)陣以待,蓄勢待發(fā),今天究竟鹿死誰手,還要看每一位辯手的智慧和辯才。本場比賽的辯題是……。正方所持觀點為……,反方所持觀點為……(簡單對辯題進(jìn)行一下評價介紹)!烤故胧鞘敕牵要看選手們的表現(xiàn)了。在比賽正式開始前,我最后申明一下比賽規(guī)則。本場比賽由開篇陳詞、攻辯、自由辯論、觀眾提問、總結(jié)陳詞5個部分組成。

  在這里,我還想提醒觀眾,請將您隨身攜帶的移動通訊工具,如手機(jī)、小靈通等調(diào)整到震動或靜音狀態(tài)。在比賽過程中,請您控制好情緒,配合我們保持賽場的安靜與清潔。謝謝您的合作。另外,本次比賽由學(xué)生會各部門負(fù)責(zé)人和各學(xué)院領(lǐng)隊組成組委會,以保證比賽的公平公正和公開,在比賽過程中,如有任何問題和異議請向組委會反映,請勿打擾比賽秩序。否則我們有權(quán)請您退場。雙方拉拉隊請?zhí)貏e注意,如有此類狀況發(fā)生,您所支持的隊伍會依規(guī)則受到處分,所以請務(wù)必謹(jǐn)言慎行。下面我宣布,比賽正式開始!

  首先是第一個環(huán)節(jié),開篇陳辭。由正反方的一辯進(jìn)行,時間為三分鐘,距結(jié)束還有30秒時會有鈴聲提示。請勿打斷您的發(fā)言。下面有請正方一辯……同學(xué)。謝謝。接下來讓我們把同樣的三分鐘交給反方,看看他們是如何破題立論的。有請反方一辯……同學(xué)。

  謝謝反方一辯。兩位的精彩陳詞讓我們對辯題有了初步的了解。而在接下來的攻辯環(huán)節(jié)中,雙方將針對辯題進(jìn)行更為靈活而激烈的辯論,由雙方的二辯三辯選擇對方的二辯三辯進(jìn)行一對一攻辯,在本輪比賽開始之前我有必要再次重申:本環(huán)節(jié)共進(jìn)行四輪攻辯,每輪攻辯總時間為1:30,每次提問不得超過10秒鐘,每次回答不得超過20秒,問者只能詢問,答者只準(zhǔn)回答;卮饡r間滿時,將以兩次鈴聲終止發(fā)言。距結(jié)束尚余30秒時將有一次鈴聲提示,請勿打斷發(fā)言。當(dāng)1:30用時滿時,回答者必須停止回答。在明確了以上規(guī)則之后,馬上開始本環(huán)節(jié)比賽。

  首先請正方二辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行攻辯。有請。

  謝謝,下面由反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行攻辯。

  謝謝,接下來由正方三辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行攻辯。

  謝謝,接下來由反方三辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行攻辯。

  精彩仍在繼續(xù),攻辯不容錯過,接下來由雙方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié),時間為1分30秒。單方結(jié)束余10秒時將有鈴聲提示,請勿中斷發(fā)言。有請正方一辯,謝謝。接著有請反方一辯。

  感謝辯手們的`發(fā)言。如果說將辯論賽比喻為交響曲,那自由辯論無疑是其中的高潮部分。讓我們一起進(jìn)入第三階段,自由辯論。雙方各有5分鐘時間,交替計時。正反雙方依次輪流發(fā)言,同一方的發(fā)言次序不限。正方先發(fā)言。一方發(fā)言落座之后,另外一方要馬上發(fā)言,若有間隙,累計時間照常進(jìn)行。如果一方用時已完,另一方可以繼續(xù)發(fā)言,也可以向主席提出不發(fā)言。我們提倡積極交鋒,對重要問題回避兩次以上的一方扣分,對于對方已經(jīng)明確回答的問題仍然糾纏不放的,也要適當(dāng)扣分。距結(jié)束30秒時將有鈴聲提示,請勿打斷您的發(fā)言。當(dāng)時間用完時,會有兩聲鈴聲提示,應(yīng)立即停止發(fā)言。這里我尤其要提醒各位觀眾控制一下您熱情的掌聲,以免干擾辯手發(fā)言。先由正方任意隊員發(fā)言,完畢后反方立即發(fā)言。下面我宣布自由辯論開始。有請正方。

  感謝兩隊為我們帶來的言語盛宴,F(xiàn)場氣氛如此活躍,我們的觀眾也躍躍欲試,想?yún)⑴c其中。下面是我們的觀眾互動階段,觀眾提問。由觀眾分別向正反方各提兩個問題,雙方除四辯外任意辯手作答,回答時間不得超過一分鐘,如一位辯手的回答用時未滿1分鐘,其他辯手可以補充。每位觀眾只可提問一次,請勿闡述自己的觀點,提問請盡量簡短。由評委通過問題后方可作答。這次我們先從反方辯手開始,我相信在座的觀眾當(dāng)中肯定藏龍臥虎,哪位觀眾愿意向反方提問?請評委示意是否通過這個問題。(好,通過/對不起,未能通過,請觀眾繼續(xù)向反方提問。)感謝這位觀眾朋友的提問和反方選手的回答,下面請觀眾朋友向正方選手提問。請評委示意是否通過這個問題。還有哪位觀眾愿意向反方提問?請評委示意是否通過這個問題。

  剛才的提問環(huán)節(jié)精彩不斷,而我們最后的總結(jié)陳詞也是舉足輕重。我們希望各路辯手在最后的時間當(dāng)中能給我們的辯論展現(xiàn)更廣闊的空間。時間為三分鐘,余30秒時將有鈴聲提示。首先有請反方四辯……同學(xué)。謝謝。有請正方四辯……同學(xué)。

  謝謝兩位。比賽已近尾聲,究竟結(jié)果如何,還要請評委老師給大家一個客觀公正的答案。在評分期間,請嘉賓……老師作一下點評。(現(xiàn)在觀眾朋友可繼續(xù)提問。)

  謝謝。剛才……老師的一番精彩點評真是一針見血,讓我們更深入地了解了辯題及辯論的技巧?梢哉f高屋建瓴,讓我們有一種撥云見月、豁然開朗的感覺。同時比賽的結(jié)果也出來了。對這樣一場實力相當(dāng)?shù)谋荣悾娴氖请y分伯仲。但比賽總有輸贏,相信大家一定能冷靜待之。本場比賽究竟鹿死誰手?現(xiàn)在謎底揭曉了。本場比賽的最佳辯手是……同學(xué),獲勝方為……。恭喜!同時……代表隊的出色表現(xiàn)和奮勇拼搏也給我們留下了深刻印象。讓我們用掌聲感謝他們!到此本場比賽就圓滿結(jié)束了。感謝評委嘉賓、雙方辯手和各位觀眾的支持,再會!

辯論賽演講稿8

同學(xué)們,老師們:

  大家好。人們都說誠者,天之道也;誠之者,人之道也。做人不能不講誠信。

  可是現(xiàn)在卻說著什么善良、善意的謊言。我覺得謊言就是謊言,根本就沒有什么所謂的善惡之分,無論這個謊言是否處在一個好的起點、開頭或者一個目的上。也有人說善意的謊言是在幫助別人,可我想說,即為善意,又何來謊言,何須謊言。

  心理學(xué)家曾經(jīng)說過,不要輕易的扯謊,哪怕是善意的謊言。因為可能善意的謊言不僅不會給人們帶來幫助,可能還會給人帶來更大的傷害。

  舉例來說:一位老婦人去醫(yī)院的時候被檢查出了肝癌,為了不讓兒子知道,她就編制了一個善意的謊言。之后老夫人去世了,鄰居為了不讓他傷心,就又編了一個善意的謊言說老婦人出國散心了,可是當(dāng)少年知道真相了的'時候,他傷心到無法自拔,一下子就從29樓的高空中跳了下去,一瞬,粉身碎骨。

  這些事例都可以告訴我們,不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言。以為它可以讓你的人生一敗涂地。所以,我覺得一定要講誠信,也讓人與人之間多一點信任。

辯論賽演講稿9

各位評委,各位同學(xué),對方辯友:

  大家好!

  對方辯友圍繞小悅悅事件,列舉了一系列的類似案例,一直在試圖讓我們大家接受“見死不救應(yīng)當(dāng)入刑”這一概念,但我方始終堅定立場,堅持認(rèn)為“見死不救不應(yīng)入刑”!下面我再一次總結(jié)我方觀點。

  第一,見死不救是道德問題,不應(yīng)用法律來代替道德去規(guī)范人們的行為。

  眾所周知,見義勇為是一種合乎正義和道德的高尚行為,見死不救是一種有違道德與正義的為人們所痛恨的行為。見義勇為、見死不救,同為道德問題,同無法定的救助義務(wù),見義勇為就可被視為英雄而歌頌,但見死不救卻是犯罪,要遭受刑法的處罰,這是何等的不公平,不公正!我方認(rèn)為不該用法律來代替道德去規(guī)范人們的行為,把見死不救入刑,反而會降低見義勇為的含金量,升高道德的門檻,從而導(dǎo)?*嗣羌義勇為的積極性下降、正義感減弱,使更多的人從“圍觀黨”變成“跑路黨”?/p>

  第二,若將見死不救入刑,就混淆了法律與道德的界限。

  咱們學(xué)法律的人都知道,法律是由國家立法機(jī)關(guān)制定的,以國家強(qiáng)制力保證實施,而道德存在于社會輿論和人們的信念之中,依靠人們內(nèi)心信念的驅(qū)使、社會輿論的褒貶作用以及傳統(tǒng)、習(xí)俗的影響,以精神的強(qiáng)制來保證實施。若將見死不救入刑,那么為了不犯見死不救罪,人們就得見死相救、見義勇為。如此一來,見義勇為就從主動、自愿的道義變成被動、強(qiáng)制的法律義務(wù),這不僅改變了行為本身的性質(zhì),還提高了該行為的道德評價標(biāo)準(zhǔn)————還有人會以為不犯罪是一件非常高尚的事而引以為榮嗎?對方辯友顯然沒有考慮過這種混淆道德與法律的界限的行為,將會導(dǎo)致不正確的道德輿論導(dǎo)向。

  第三,從立法和司法實踐看,懲罰“見死不救罪”的實際可操作性不強(qiáng)。

  對方辯友認(rèn)為將見死不救入刑具有現(xiàn)實的必要性和可能性,假設(shè)“見死不救罪”成立,立法者首先就會面臨何為“見死”,何為“救”何為“不救”的問題,法律顯然是無法對此作出明確界定的,而過于模糊的立法又會不利于司法實踐的。對方辯友一直回避我方提出的取證問題,然而在司法實踐方面,公安機(jī)關(guān)將會面臨取證的難題。大家關(guān)注小悅悅事件,很大原因是攝像頭拍下了見死不救的18位路人,但不是每一個公共場所都有攝像頭的,況且公共場所的人員流動性大,公安機(jī)關(guān)要查清哪些人見死不救是一件相當(dāng)困難的事!芭碛畎浮边@種英雄流血又流淚的案件就是的例子。所以我方認(rèn)為,無論是立法還是司法實踐,懲罰“見死不救罪”的可操作性都不強(qiáng)。

  第四,見死不救入刑的刑罰過重,建議可立法但不應(yīng)入刑。

  對于處于危險境地的`人,沒有法定義務(wù),只有道義上的義務(wù)的人們當(dāng)然有作出救助與否這種選擇的自由權(quán)利。我們可以譴責(zé)見死不救,可以鼓勵見義勇為,卻顯然不能以犯罪的名義威脅和強(qiáng)迫人們?nèi)コ袚?dān)道義上的義務(wù)。我方認(rèn)為將見死不救入刑,這樣的刑罰過于沉重了,有悖于現(xiàn)代的法治觀念和現(xiàn)代社會國家減輕刑罰的立法趨勢。建議可為見死不救立法,以其他較和諧的方式來解決。

  各位評委,各位同學(xué),通過前面的辯論以及我方的論述,難道您還要站在對方辯友的立場認(rèn)為應(yīng)把見死不救入刑嗎?那么,下一個流血又流淚的英雄很可能就是您了!為避免此類情況的發(fā)生,我方堅持認(rèn)為,見死不救不應(yīng)入刑!

辯論賽演講稿10

  (辯手入座)

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們,大家晚上好。這里是XXXX科技大學(xué)北海校區(qū)第一屆“大學(xué)生辯論賽”預(yù)選賽第三場的現(xiàn)場,我是本次比賽的執(zhí)行主席。

  為了能讓本次比賽順利進(jìn)行,讓辯手們賽出理想的水平。在比賽開始前,請您將您的手機(jī)等通訊工具調(diào)成振動或者靜音狀態(tài)。

  下面由我來宣布會場紀(jì)律:

  1、 在辯論進(jìn)行時不要隨意打斷辯手講話。

  2、 不可進(jìn)行人身攻擊,辯手雙方需相互尊重。

  3、 除辯論開始一辯必須說“評委、同學(xué)們好”,其余皆可省去。

  4、 在比賽中,辯手的辯位不能變動。

  5、 辯論雙方在進(jìn)行正面交鋒時,一方說完后必須坐下,待對方發(fā)言完后,該方辯手起立后再發(fā)言。

  6、 每次辯論到最后30秒時,聲音及舉牌提示,時間結(jié)束后由執(zhí)行主席宣布停止。

  7、 每個環(huán)節(jié)辯手雙方時間有限,請同學(xué)們盡量控制自己的掌聲,以免影響辯手發(fā)揮。

  下面我為大家介紹今天到場的各位評委,他們是____________________________________________________________________________________________________,讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們的到來。相信通過辯手的辯論與分析,一定能給大家?guī)硪粋不一樣的結(jié)果。

  下面由我來為大家介紹今天的辯論雙方,F(xiàn)在坐在我右手邊的是正方辯手,系代表隊,他們所持的觀點是“”。坐在我左手邊的是反方辯手,系代表隊,他們所持的觀點是“ ”。下面請各隊辯手介紹自己,首先有請正方,下面有請反方。

  到底最終的`結(jié)果如何呢,讓我們拭目以待吧!現(xiàn)在我宣布,本次辯論賽正式開始。

  比賽分為5個環(huán)節(jié):

  第一環(huán)節(jié):立論及駁論階段。

  a. 首先請正方一辯作開篇立論,發(fā)言時間為三分鐘。

  b. 有請反方二辯對正方一辯立論進(jìn)行反駁,期間不得進(jìn)行立論,發(fā)言時間為一分三十秒。

  c. 接下來有請反方一辯作開篇立論,發(fā)言時間為三分鐘。

  d.有請正方二辯對反方一辯立論進(jìn)行反駁,期間不得進(jìn)行立論,發(fā)言時間為一分三十秒。

 。ㄕ捶桨l(fā)言完畢可以說一些與正反立論有關(guān)的話題精短簡練,切記不要只顧一方)

  感謝雙方的精彩陳詞。接下來是辯論賽的→

  第二環(huán)節(jié):攻辯階段。

  在該階段,由攻方提問,辯方回答。被選擇答問者不得逃避問題,但可以進(jìn)行反問,雙方交替發(fā)言。提問者及答問者發(fā)言時間各為一分三十秒。一方用時滿后,另一方可繼續(xù)發(fā)言也可以示意棄權(quán)。 首先請正方三辯提問,任意選擇反方三辯或四辯作答;

  接下來請反方三辯提問,任意選擇正方三辯或四辯作答; 接下來請正方四辯提問,任意選擇反方三辯或四辯作答; 接下來請反方四辯提問,任意選擇正方三辯或四辯作答。

  反方任意辯手進(jìn)行攻辯小結(jié),發(fā)言時間為一分三十秒。 正方任意辯手進(jìn)行攻辯小結(jié),發(fā)言時間為一分三十秒。

  感謝雙方的精彩辯答。接下來是辯論賽最為精彩的環(huán)節(jié)→

  第三環(huán)節(jié):自由辯論階段。

  在該環(huán)節(jié)中,雙方依次輪流發(fā)言,首先每方累計用時不得超過5分鐘。各隊每次發(fā)言只能由一名辯手完成,任一辯手起立后視為由該辯手進(jìn)行發(fā)言,坐下后視為發(fā)言結(jié)束,轉(zhuǎn)由另一方開始發(fā)言。其次一方用時滿后,另一方可繼續(xù)發(fā)言也可以示意棄權(quán)。(如果出現(xiàn)一方一直和對方的辯手正面交鋒時,且該方辯手一直處在起立狀態(tài),主持人應(yīng)該提示說“辯論雙方在進(jìn)行正面交鋒時,一方說完后必須坐下,待對方發(fā)言完后,該方辯手起立后再發(fā)言。”)

  首先有請正方任意一名辯手開始(發(fā)言)。

  感謝雙方的精彩辯論,接下來是辯論賽的→

  第四環(huán)節(jié):總結(jié)陳詞階段。 首先請反方任意辯手進(jìn)行總結(jié)陳詞,時間4分鐘。

  感謝反方___辯的精彩陳詞,接下來有請正方任意辯手最后陳詞,時間4分鐘。

  感謝正方辯的精彩陳詞,接下來是辯論賽的→

  第五環(huán)節(jié):評委提問階段(時間不限)。

  有請評委(由手示意,以示禮貌)。 感謝評委的精彩提問,接下來是評委離席評定結(jié)果時間,請工作人員收集評委評分表,稍后將會公布評選結(jié)果。

  在等待評選結(jié)果的時間里,在坐的觀眾對于今天的辯題以及剛才辯手們的辯答肯定有自己的見解或疑惑,接下來觀眾問答環(huán)節(jié),辯手們不可以回避問題。請大家舉起手來,讓我看到你。(如果現(xiàn)場出現(xiàn)該環(huán)節(jié)一直是一位同學(xué)在問問題,而沒有給其他舉手的同學(xué)問答機(jī)會,此時主持人可以說“該位同學(xué)問的問題很犀利啊,不過我希望您能給其他有疑問的同學(xué)一次機(jī)會,聽聽他們有什么想法,好嗎?”)經(jīng)過評委團(tuán)們公正的評選,本次辯論賽的結(jié)果已經(jīng)出來了:

  下面由我向大家宣布本場辯論賽的評選結(jié)果:

  本場獲勝方: 本場最佳辯手:

辯論賽演講稿11

尊敬的老師、評委,親愛的同學(xué)們,

  大家好!

  歡迎大家參加這場由高博軟件技術(shù)學(xué)校所主辦的第一屆高博大學(xué)生辯論賽,本場是冠亞賽。

  在比賽開始前首先介紹擔(dān)任本場辯論賽的評審委員,第一位是。感謝各位評審委員。

  接下來介紹正反雙方的辯手。

  本場比賽擔(dān)任正方的是某系某專業(yè)的同學(xué)。反方是某系某專業(yè)同學(xué)。

  正方一辯,某某,某系某專業(yè)。

  反方一辯,某某,某系某專業(yè)。

  (主持人介紹兩隊情況,溝通觀眾。)

  在介紹完辯手后,讓我們看一下,今天比賽的'辯題(誠信吃虧與否),F(xiàn)在辯論賽正式開始。

  首先進(jìn)入陳詞階段:每次陳詞時間是3分鐘,2分半鐘按鈴一次,3分鐘按鈴兩次并停止發(fā)言,現(xiàn)在請正方一辯陳詞,有請。

  下面請反方一辯陳詞,有請。

  好雙方陳詞結(jié)束,下面進(jìn)行辯論階段,雙方2辯,3辯反駁對方觀點,并對本方觀點進(jìn)行補充陳詞。時間是1分半鐘,1分鐘按鈴一次,1分半鐘按鈴兩次并停止發(fā)言,每次提問不超過15秒,每次回答不超過20秒。下面請雙方一辯對剛才進(jìn)行總結(jié),時間是1分半鐘。

  下面進(jìn)行自由辯論階段:時間是雙方各5分鐘,由正反雙方自由輪流發(fā)言,發(fā)言辯手落座為發(fā)言結(jié)束,同時另一方開始發(fā)言。同一方的發(fā)言次序不限,如果一方用時已完,另一方可以繼續(xù)發(fā)言,也可以向主持提出不發(fā)言。

  最后進(jìn)入結(jié)辯陳詞階段:時間是3分鐘,由雙方四辯進(jìn)行最后的總結(jié)。

  在勝負(fù)還未揭曉之前,先請現(xiàn)場的評委對今天的辯論進(jìn)行點評,有請,大家歡迎。

  下面我宣布本場比賽的最佳辯手是某某,獲得本場比賽勝利的代表隊是某某隊。

  下面有請某某作最后的講話,大家歡迎。

辯論賽演講稿12

尊敬的評委,親愛的同學(xué)們:

  大家晚上好,歡迎大家來到由應(yīng)用技術(shù)系主辦的第六屆大學(xué)生辯論賽復(fù)賽現(xiàn)場,我是主持人xxx。首先請允許我向大家介紹今晚到場的嘉賓有xxx,評委有團(tuán)委副書記蔣春燕、辦公室主任楊彬、辦公室主任陸良英、主席余歡、副主席曾辰陽、秘書長古闐弋、宣傳部部長王淞林、組織部部長李穎潔、學(xué)習(xí)部部長康宴橋、文藝部部長胥龍、勤工部部長唐娜、紀(jì)檢部部長黃志恒、生活部部長張敏、體育部部長張明。請大家以熱烈的'掌聲歡迎各位嘉賓及評委的到來!

  接下來由我向大家宣布本次比賽的規(guī)則及會場紀(jì)律

  1、 普通話標(biāo)準(zhǔn),語速適中。

  2、 表達(dá)流暢,說理透徹。

  3、 邏輯推理過程清晰有力。

  4、 辯論時錯落有致,不得搶話插話。

  5、 不得違反比賽規(guī)程。

  6、 不得以勢壓人,強(qiáng)詞奪理,語言過分張揚逼人。

  辯題

  理想人才是指企業(yè),社會所需要的理想人才。而并非我們每一個主體人想要成為的人才,他需要高尚的素質(zhì),豐富的閱歷,深厚的功力,睿智的頭腦,靈敏的感官,銳利的眼光,奇特的聯(lián)想,懸河的口才,還是其他的什么?所以今天我們雙方的辯手將會圍繞著《理想人才以仁智為主》這一題目展開辯論。

  下面請雙方辯手進(jìn)行自我介紹。。。。。(介紹時從正方一辯先開始)

  比賽正式開始,下面請

  1正方一辯發(fā)言,時間為三分鐘;

  2反方四辯針對正方一辯進(jìn)行盤問,時間為二分鐘三十秒;(一辯只能回答不能提問)

  3反方一辯發(fā)言,時間為三分鐘;

  4正方四辯針對反方一辯進(jìn)行盤問,時間為二分鐘三十秒;(一辯只能回答不能提問)

  5正、反方二辯對辯,時間各三分鐘;

  6正、反方二辯進(jìn)行小結(jié),時間為三分鐘;

  7正、反方三辯將進(jìn)行盤問環(huán)節(jié);時間各為三分鐘。(可選擇出對方三辯以外的辯手回答)

  8正,反方三辯須針對盤問環(huán)節(jié)進(jìn)行小結(jié),時間為三分鐘。

  9.自由辯論,時間各三分鐘;先由反方任何一名隊員起立發(fā)言完畢后,正方任何一名隊員即刻發(fā)言,雙方依次輪流發(fā)言,直至雙方時間用完為止。在此時間內(nèi),每位辯手的發(fā)言順序,次數(shù)和時間不受限制。

  10反方四辯總結(jié)陳詞,時間為三分鐘;

  11正方四辯總結(jié)陳詞,時間為三分鐘;

  12觀眾發(fā)問;(本環(huán)節(jié)現(xiàn)場觀眾對雙方辯手有且只能有兩個問題,同一提問者不能重復(fù)提問)

  13評判團(tuán)代表評述;(整場辯論賽結(jié)束以后評述)

  備注:1、如果雙方辯論時情緒過激,語言肢體動作上激烈,主持人適當(dāng)提醒并且制止。

  2、現(xiàn)場觀眾過于嘈雜時,主持人維持現(xiàn)場紀(jì)律。

  3、發(fā)現(xiàn)中途有人離場時,主持人提醒大家尊重辯手,不得隨意離開會場。

  4、辯論過程中雙方辯手只能進(jìn)行一對一辯答。

辯論賽演講稿13

  吳天(正方一辯):成敗英雄論古亦有之,李白詩云:“秦王掃六河,虎勢何雄哉”,東周列國詹何卻說“見義勇為真漢子,莫以成敗論英雄。”可見成敗英雄論自古就是仁者見仁,智者見智的。然而時代的話題要有時代的意義,時至今日,以成敗論英雄早已不是一種方法,一種標(biāo)準(zhǔn),而是作為一句俗語,一種價值存在于我們的時代。

  第一,以成敗論英雄這種觀點本身就有可取之處。盡管古人對此爭論不休,但之所以千百年來還爭論不休,不正從一個側(cè)面說明它

  有可取之處嗎?我們今天看待這句話,并不是從這樣一個簡單地角度去看,而是要用取其精華,去其糟粕的務(wù)實態(tài)度,使其順應(yīng)時代的需要。

  第二,以成敗論英雄這種價值觀,其可取性在于將成功與英雄聯(lián)系在一起。英雄不是簡簡單單的一個人,也不是一枚英雄像章,更不是一個冷冰冰的墓碑。它所代表的是一種精神的象征,是民族的旗幟與國民的榜樣。

  第三,以成敗論英雄的可取性還表現(xiàn)在它具有廣泛的現(xiàn)實意義。因為作為一種價值觀,它鼓勵全社會學(xué)習(xí)英雄,追求成功。

  蔣舸(反方一辯):古人也說“名不正則言不順”,只有對概念進(jìn)行清晰地界定,我們才能展開一場有意義的辯論。按照權(quán)威的《現(xiàn)代漢語辭典》解釋,成敗都是相對于具體目標(biāo)而言的。英雄是指能以自身杰出的才能、品質(zhì)激起他人崇高情感的人。所謂以成敗論英雄,是指成功了就是英雄,失敗了就不是英雄。我方之所以認(rèn)為這個觀點是不可取的,理由有二。第一,以全面刻板的成敗根本就論不出豐滿鮮活的英雄,因此這個觀點在理論上是錯誤的。一個具備了杰出才能品質(zhì)的英雄能否取得外在功業(yè)上的成功,還要受到天時、地利、人和等客觀因素的影響。第二,以成敗論英雄的觀點,片面地夸大了功利的意義,如此一來,這本已功利的世界會變成什么樣子?實在令人不敢想象。

  鄭子豪(正方二辯):我先指出對方同學(xué)犯的兩個錯誤。第一,在邏輯上,“可取”我方是指有可取性,但不等同于照搬照抄,“不可取”在對方是指毫不可取。對方必須論證這句話,無論在任何角度,任何層面,都不值得學(xué)習(xí)與接受。第二,對方把成敗論英雄當(dāng)成了一個具體的方法應(yīng)用在現(xiàn)實生活的實踐當(dāng)中,但對方請不要忘記,今天我們要做的是一個價值判斷,而不是事實判斷。

  我們之所以提倡以成敗論英雄,是基于這一價值觀,在個人、國家,乃至社會三個層面都有其可取性。第一,在個人層面上,這個價值觀的可取性表現(xiàn)在他倡導(dǎo)成功,鼓勵人們追求成功。第二,這個價值觀的可取性也表現(xiàn)在他推動了國家發(fā)展,小至個人,大至國家,都追尋崇尚成功的同一個道理。

  這個價值觀在社會層面上的可取性表現(xiàn)在可以塑造、創(chuàng)造成功,鼓勵追求成功的社會價值觀,成為社會潮流的一種價值取向,成為社會行為的指導(dǎo)方向。

  袁。ǚ捶蕉q):對方從一辯到二辯都告訴我們說,他們今天的觀點只是要證明以成敗論英雄是有可取之處。

  其實,以成敗論英雄最大的不可取之處,就是它論不出英雄來。

  第一,從成功方面看,如果成功了就是英雄,我們可以得出結(jié)論,二戰(zhàn)初期的希特勒不可不謂是個英雄,創(chuàng)建第三帝國,鐵蹄橫掃歐洲,可是,難道你們同意他是英雄嗎?

  第二,從失敗的方面看,如果失敗了就不是英雄,那荊軻、布魯諾都不是英雄,但是他們真的不是英雄嗎?

  第三,把成敗綜合起來看,成敗作為相對的概念總是存在于一定的競爭之中,競爭一方的成,就意味著另一方的敗。于是我們可以得出第三個結(jié)論,任何競爭的結(jié)果都是一方英雄,一方狗熊。按照對方同學(xué)的觀點,以成敗論英雄,其結(jié)果只能是假英雄大行其道,真英雄紛紛落馬。

  付欣(正方三辯):我將從三個方面闡述以成敗論英雄這種價值觀的可取性。

  第一,當(dāng)我們從價值觀的角度來審視以成敗論英雄這句話時,成功的含義就被擴(kuò)大了。因為這時,成功還包含有追求成功的價值取向,它不是簡簡單單的個人目的的實現(xiàn),還包括對社會的積極意義。

  第二,倡導(dǎo)以成敗論英雄這種價值觀能夠破舊立新,用一種更加公平、客觀的觀念去評價人。以成敗論英雄,這種價值觀所提倡的是一種更加客觀、公正的觀念。我們說英雄不怕出身低,不看出身,看什么?看成功,看追求成功的價值取向。從傳統(tǒng)的眼光看,有些人永遠(yuǎn)也成不了英雄,但是他只要追求成功,他就是我們這個時代所需要的英雄。

  第三,以成敗論英雄這種價值觀的可取性還體現(xiàn)在它對于失敗者特殊的意義。吳作棟總理說:“我們的社會應(yīng)該給失敗者一個再次成功的機(jī)會。”

  我想請問在坐的各位,誰沒有嘗到過失敗敗的滋味?但是因為這樣,我們就放棄追求成功了嗎?追求成功的價值觀正是讓我們不要唾棄失敗者,而是要鼓勵他繼續(xù)追求成功。

  余磊(反方三辯):首先看一下對方同學(xué)的邏輯,對方同學(xué)說,今天他們只要舉出一點點的`可取之處,他們就等于可取,而我方舉出再多的不可取之處,也不叫做不可取,這是不是叫做“只許州官放火,不許百姓點燈”呢?如果對方同學(xué)今天一定要我方說,有沒有一點點的可取之處,我說有,在哪里?這就可以讓大家認(rèn)識到以成敗論英雄這種觀點的危害是多么大。

  再來看看對方同學(xué)的論證方式。對方同學(xué)的論證有兩條。首先,如果沒有成功就是不成功,因此就應(yīng)該以成敗來論英雄。讓我們想一下,如果英雄不吃飯的話,英雄就要變成鬼雄。那我們是不是可以以飯量來論英雄,看誰吃得多,誰就是英雄呢?對方同學(xué)還告訴大家,要追求成功,鼓勵成功。但是,鼓勵成功、追求成功就意味著要用成敗來論英雄嗎?

  其實,今天對方同學(xué)所有的問題都出在他們對審題沒有清楚。什么叫做以成敗論英雄,就是說一個人成功了就是英雄,失敗了便不是英雄。那么讓我們想一下,許多英雄身上有成功的影子,我們不反對,但是,哪個普通、平凡人的身上又沒有一點點的成功呢?如果英雄和平凡人都有成功,僅以成功如何論出英雄?

 交鋒

  正方:對方辯友只將以成敗論英雄看做是一種衡量英雄的標(biāo)準(zhǔn),可是沒有看到他背后代表的是一種價值觀。

  反方:我方已經(jīng)說得很清楚了,我們鼓勵成功,但是也要看人們怎么

  樣去追求成功,恰恰是以成敗論英雄,往往就是導(dǎo)致不擇手段地追求成功。

  鄭子豪:請問對方辯友,以成敗論英雄是否鼓勵成功?

  周玄毅:對方辯友,我們今天要鼓勵成功,但是我們不能鼓勵不擇手段的成功。所以我們不能鼓勵以成敗論英雄。我想請問你一個邏輯上的問題。

  請問成功到底是英雄的充分條件,還是必要條件?

  付欣:為什么對方辯友只是看到不擇手段的成功呢?我們倡導(dǎo)時難道不能取其精華,棄其糟粕嗎?

  余磊:不是我方要看到不擇手段的成功,問題在于以成敗論英雄的幌子下,有多少人去不擇手段地獲取成功呢?請對方同學(xué)回答我方四辯的問題。

  吳天:難道對方辯友因為今天經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可能帶來環(huán)境破壞,就說經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可取嗎?難道我們今天沒有其他價值觀去制約嗎?

  袁。簩Ψ酵瑢W(xué)類比不當(dāng),你怎么知道,以成敗論英雄是經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不是破壞環(huán)境呢?對方同學(xué)還是沒有回答我方四辯的問題。我再問一個具體的問題,“夸父追日”和“精衛(wèi)填!倍紱]有成功,請問夸父和精衛(wèi)是不是英雄?

  陳曉歡:其實今天錯解題意的是對方辯友,他們只將以成敗論英雄看做是一種衡量英雄的標(biāo)準(zhǔn),可是沒有看到他背后代表的是一種價值觀。請問鼓勵成功到底哪里不可?

  蔣舸:我方已經(jīng)說得很清楚了,我們鼓勵成功,但是也要看人們怎么樣去追求成功,恰恰是以成敗論英雄,往往就是導(dǎo)致不擇手段地追求成功。剛才您沒有回答,成功到底是成為英雄的充分條件,還是必要條件?再請問您一個反面的問題,失敗是成為非英雄的充分條件,還是必要條件呢?

  鄭子豪:我們的社會并不是只有單一的價值觀,在多元并存的價值觀中能夠相互制約。我們的社會也倡導(dǎo)道德,我們也追求真善美。

  余磊:原來對方同學(xué)說,以成敗論英雄是一個正確價值觀的一部分。英雄是可取的,可是讓我們想一下,輪胎還是汽車的一部分,坐在汽車上是可取的,大家坐在輪胎上,可取還是不可取呢?

  付欣:對方辯友說得好,你們確實看到了負(fù)面效應(yīng)。但是我們現(xiàn)在談的是一個社會的價值觀,為什么在提倡社會價值觀的時候,不能取其精華,棄其糟粕,難道我們的社會會提倡功利主義嗎?

  袁。喊凑諏Ψ酵瑢W(xué)的說法,今天的辯題應(yīng)該改成“以成敗的精華論英雄才是可取的”。請對方同學(xué)不要混淆論題。對方同學(xué)對于充分與必要的條

  件一次都沒有回答,請您告訴我,究竟是充分條件,還是必要條件,是不是沒有關(guān)系呢?

  吳天:這到底是充分條件,還是必要條件,我們不用看。因為今天我們看到的是以成敗論英雄,是追求成功的價值取向,這種價值取向為什么不可。空垖Ψ睫q友正面回答。

  蔣舸:這個問題,我想我方二、三、四辯,包括我,都已經(jīng)回答得很清楚了。邏輯問題您不解釋,再請問一個具體的問題。岳飛的理想是直搗黃龍,與諸君痛飲,這個理想最終失敗了,為什么他還仍然是青史留名的大英雄呢?

  總結(jié)

  ■正方:以成敗論英雄這種價值觀是可取的,是因為首先它符合人的本性,人是追求意義的動物,而成功則是對這種意義最好的詮釋之一。

  ■反方:英雄也是有血有肉的人,他既有卓越之處,也有凡人的弱點,而成敗不過是一時一事的結(jié)果。

  周玄毅(反方四辯):今天我們一開始想談邏輯問題。對方辯友說以成敗論英雄怎么會只是一個邏輯問題呢?我方談事實判斷,對方同學(xué)說,以成敗論英雄怎么會只是一個事實判斷呢?那么我真不知道,我們今天該談什么好了。

  的確,我們很理解,對方辯友今天要告訴大家的是,我們要在成功之中看出英雄的本色所在,這一點我們從不否認(rèn)。但是當(dāng)我們真正理論英雄的時候,看到的又是什么呢?請大家想一想,為什么成功時和失敗時我們都說關(guān)羽是一個英雄呢?這恰恰說明,英雄本色超越了成敗而存在。

  今天,我方一辯已經(jīng)說得很清楚了。英雄也是有血有肉的人,他既有卓越之處,也有凡人的弱點,而成敗不過是一時一事的結(jié)果。決定成敗結(jié)果的因素有很多,既有英雄本人的主觀努力,也有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的天時、地利、人和等等的客觀因素。方寸之地,如何容得下東海蛟龍,成敗之尺又如何評判得出驚天動地的英雄氣概呢?

  然而,當(dāng)成敗成為評判英雄的尺度時,英雄身上那種崇高的精神品質(zhì)就會被我們淡忘了。當(dāng)成功成為衡量英雄的標(biāo)準(zhǔn)時,手段就變得無關(guān)緊要。于是,卑鄙成為卑鄙者的通行證,而高尚只能作為高尚者的墓志銘。如此急功近利,不擇手段的英雄觀對于當(dāng)今這個功利理性膨脹,人文精神衰微的現(xiàn)實社會來說,到底是會純化我們的道德,還是會泯滅我們的良知,這不是一目了然嗎?

  陳曉歡(正方四辯):俗話說,“自古英雄出少年”,“初生牛犢不怕虎”。為什么?因為大家體現(xiàn)的正是一種追求成功的價值取向,然而今天對方辯友看英雄,是只看事實,不看價值,他們要論證的是一個不可取性,也就是說無論從事實角度還是價值角度來看,以成敗論英雄都是不可取,可是今天對方辯友不但沒有論證不可取性,還一度陷入一個事實判斷的泥潭不能自拔。

  以成敗論英雄,作為一種事實判斷是否正確和他作為一種價值判斷是否可取?根本是兩碼事,即使是單從事實判斷的角度來看,以成敗論英雄也并不是不可取的。

  今天我方認(rèn)為以成敗論英雄這種價值觀是可取的,是因為首先它符合人的本性,人是追求意義的動物,而成功則是對這種意義最好的詮釋之一,沒有人不渴求突破,沒有人不希望成功,因為這是發(fā)自內(nèi)心的向往。

  其次,以成敗論英雄,可以促進(jìn)社會進(jìn)步。失敗的教訓(xùn)固然可貴,可是進(jìn)步還是要成功來達(dá)至,一個社會絕不是由一群失敗者來建設(shè)的,社會的進(jìn)步是由無數(shù)人的成功累積起來。

  再次,以成敗論英雄,有利于個人價值和社會價值的統(tǒng)一,個人價值游離于社會價值之外,就可能淪為一己私利,而缺少了個人價值的社會價值也只是徒有虛名。

  新的時代,賦予了成敗新的內(nèi)涵,新的世紀(jì)給予了一種新的使命,只有追求成功的英雄,才是一個時代的強(qiáng)者,只有藐視失敗的英雄,才是一個民族的脊梁。

  (辯詞有刪節(jié))

  評委亮分

  徐庭芳(評委代表):

  正方的戰(zhàn)略主軸是這樣的,那就是成敗之后追求成功的價值觀取向是可取的,這種開宗明義,給正方一個很寬闊的空間。反方也不甘示弱,他們的立論是達(dá)到了就是成功,有崇高的氣概就是英雄,這種定義把正方的那寬松的定義縮小了。

  今天的辯題是成敗,正方強(qiáng)調(diào)的是成敗背后的精神價值取向,重點、關(guān)鍵點是在成敗二,反方是以崇高的氣度為英雄的定義標(biāo)準(zhǔn),重點是在英雄。

  如果正方敢于正視關(guān)鍵中的一個矛盾,那就是成者為王,敗者為寇,辯論或許精彩的程度會更上一層樓。就在雙方都各有建樹的時候,反方突然間異軍突起,因為正方用一個論點,反方必須證明完全不可取,正方只要證明一點可取就可以了。反方說,這樣的一種論點其實就是“只許州官放火,不許百姓點燈”,這樣的反攻方式不但一針見血,幾乎接近于見血封喉。評委判定:反方勝出。

辯論賽演講稿14

  主持人:各位老師、同學(xué)們,大家晚上好!歡迎大家前來觀看由會統(tǒng)系學(xué)生會主辦的辯論賽

  論賽的辯賽現(xiàn)場。

  比賽開始前,首先我宣布會場紀(jì)律和比賽規(guī)則:

  一、陳詞階段:我們提倡即興陳詞,引經(jīng)據(jù)典要恰當(dāng),在陳詞階段,由雙方一、二、三辯進(jìn)行陳詞。先由雙方一辯進(jìn)行立論陳詞,然后是雙方二辯、三辯在反駁對方觀點的同時,對本方觀點進(jìn)行補充陳詞。順序是正方一辯、反方一辯、正方二辯、反方二辯、正方三辯、反方三辯。時間都是每人3分鐘。

  二、自由辯論階段:時間是雙方各5分鐘。由正反雙方自由輪流發(fā)言。發(fā)言辯手落座為發(fā)言結(jié)束,同時另一方開始發(fā)言,另一辯手必須緊接著發(fā)言,若有間隙,累計時間照常進(jìn)行。同一方的發(fā)言次序不限。如果一方用時已完,另一方可以繼續(xù)發(fā)言,也可以向主席提出不發(fā)言。在自由辯論階段,我們提倡積極交鋒,對重要問題回避兩次以上的一方扣分,對于對方已經(jīng)明確回答的問題仍然糾纏不放的,適當(dāng)扣分。

  三、結(jié)辯陳詞階段:時間是3分鐘,由雙方四辯進(jìn)行結(jié)辯陳詞。也就是辯論雙方針對辯論賽整體態(tài)勢進(jìn)行總結(jié)陳詞,對于脫離實際、背誦事先準(zhǔn)備的稿件者,適當(dāng)扣分。

  四、其它注意事項:

  1、在辯論時不要隨意打斷別人的話;

  2、不可進(jìn)行人身攻擊;

  3、尊重主席及評委的評判;

  4、我們提倡辯手使用普通話,對使用普通話者適當(dāng)加分;

  5、除辯論開始一辯必須說“主席、評委、大家好”,其余皆可省去。

  6、在辯論中,辯手可以使用道具、圖表和物品作為輔助手段以強(qiáng)化自己的陳辭,但尺寸不能過大,以免遮擋。

  7、在每場比賽中,辯手的辯位不能變動。

  8、時間提示:最后30秒時,哨音提示,時間結(jié)束時亮紅方牌子。

  本次辯論賽的辯題是校園愛情是否有利于同學(xué)們的自身發(fā)展。

  正方:校園愛情有利于同學(xué)們的自身發(fā)展

  反方:校園愛情不利于同學(xué)們的自身發(fā)展

  下面現(xiàn)在我來介紹一下今天的辯論雙方

  正方:一辯手:XX二辯手:XX三辯手:XX四辯手:XX

  反方:一辯手:XX二辯手:XX三辯手:XX四辯手:XX

  主持人:下面,辯論開始,首先我們歡迎正方一辯發(fā)言,時間3分鐘。

  主持人:好,剛才正方一辯對自己的觀點作了立論陳述,現(xiàn)在我們來看看反方是如何破題立論的。請反方一辯發(fā)言,時間也是3分鐘。請!

  主持人:感謝反方一辯的精彩陳述,下面請正方二辯作補充陳詞,時間是3分鐘;

  主持人:下面有請反方二辯作補充陳詞,時間也是3分鐘;

  主持人:下面請正方三辯對本方觀點作補充陳詞,時間是3分鐘;

  主持人:下面請反方三辯對本方觀點作補充陳詞,時間也是3分鐘;

  主持人:謝謝,經(jīng)過剛才雙方一、二、三辯陳詞之后,接下來又是他們施展才華的時刻了,也是辯論賽最精彩的時刻———自由辯論。在自由辯論開始之前,讓我提醒雙方代表,你們每隊各有5分鐘的發(fā)言時間,正反雙方自由輪流發(fā)言,同一方的發(fā)言次序不限。正方先發(fā)言。一方發(fā)言落座之后,另外一方要馬上發(fā)言,若有間隙,累計時間照常進(jìn)行。如果一方用時已完,另一方可以繼續(xù)發(fā)言,也可以向主席提出不發(fā)言。我們提倡積極交鋒,對重要問題回避兩次以上的一方扣分,對于對方已經(jīng)明確回答的問題仍然糾纏不放的,也要適當(dāng)扣分。好,現(xiàn)在我宣布自由辯論正式開始。

  主持人:先請正方先發(fā)言

  主持人:好,各位觀眾,剛才這段自由辯論可謂非常的精彩,而各方的第四位辯手所將要作的總結(jié)性陳述,往往更是舉足輕重。我們先從反方四辯xxx開始,時間3分鐘。請。

  主持人:謝謝!現(xiàn)在我們請正方四辯xxx為正方作總結(jié)性陳述,時間也是3分鐘。請。

  主持人:在比分揭曉之前,先請現(xiàn)場的.評委嘉賓對今天的辯論進(jìn)行點評,有請,大家歡迎

  主持人:下面我宣布本場比賽最佳辯手是:X方代表隊的XX辯辯手。獲得本場比賽勝利也是我們本屆大賽的冠軍代表隊是:XXX

  主持人:好,感謝各位辯手精彩的辯論,究竟哪方獲勝,請現(xiàn)場評委給大家一個客觀公正的答案,請評委退席評議。

  7、跪求班級辯論賽的主持稿

  大家好,今天我們辯論的主題是:xxxx

  首先請正方一辯闡述觀點一分鐘

  接著~~反方~~~·~~~~~~~~~~·

  一直到反方三辯結(jié)束

  下面是自由辯論環(huán)節(jié)十分鐘

  最后,請反方四辯總結(jié)陳詞

  ~~~~~···正方~~~~~~~~·~~

  下面由我來公布輸贏!~~~~~~~~~~

  持稿:在陽光明媚的一天,我們班即將展開一場班級辯論賽。

  這次,我們的主題是,團(tuán)結(jié)力量大,還是個人英雄主義好。

  團(tuán)結(jié),可以使大家的力量聚集在一起,發(fā)揮出巨大的能量。而個人英雄,憑靠自己的努力,也可以做出一鳴驚人的事跡來。那么接下來,就讓我們來圍繞這個話題,各抒己見,發(fā)表自己的觀點。

  辯論賽開始。首先請正方,認(rèn)為團(tuán)結(jié)力量大的,先派代表開始發(fā)言。

  正方:········

  正方的觀點非常明確,用了具體的事例來闡述。那么反方,你們是支持個人英雄主義的,你們有什么要說的?

  反方:········

  謝謝?磥矸捶揭膊桓适救,正方有什么要反駁的嗎?

  正方:·········

  很好,看來正方的氣勢很強(qiáng)大啊,不肯服輸。反方,現(xiàn)在輪到你們來發(fā)表意見了。

  反方:·········

  目前,比賽已經(jīng)發(fā)展到白熱化的階段了,現(xiàn)在的局勢很緊張,大家一定要發(fā)揮出自己的實力,給對方強(qiáng)而有力的回?fù)簟?/p>

  正方:············

  反方:············

  由于時間關(guān)系,比賽先告一段落,最后,讓我們請正反的代表來總結(jié)一下。

  本次的辯論賽到此結(jié)束,感謝大家的參加。讓我們下次再來。

  思辯魅力,語言風(fēng)采,尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們,大家好!歡迎大家來到今天的辯論賽現(xiàn)場。首先請允許我榮幸的向大家介紹出席本次比賽的老師,他們是……本次比賽的評委是……讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們的到來!

  縱觀我們悠久的歷史,上下五千年,英雄萬萬千,當(dāng)然,英雄的勝利也離不開團(tuán)結(jié)的戰(zhàn)士。那么對于我們來說,團(tuán)結(jié)和個人英雄主義哪一個更重要呢?首先,有請今天的雙方辯手。坐在我左手邊的是正方,他們所持的觀點是xxx,坐在我右手邊的反方,他們所持的觀點是xxx。有請雙方辯友做自我介紹。

  好的,感謝雙方辯友的精彩介紹,那么接下來讓我們進(jìn)入比賽的第一環(huán)節(jié):開篇立論。在本環(huán)節(jié)中,雙方一辯各有三分鐘的時間來陳述己方觀點,時間剩余三十秒時有一聲鈴音提示,時間到時有兩聲鈴音提示。首先有情正方。

  感謝正方精彩的立論,下面讓我們聽一聽反方一辯是如何破題立論的。

  同樣感謝反方辯手的精彩表現(xiàn)。下面進(jìn)行第二環(huán)節(jié):攻辯環(huán)節(jié)。在本環(huán)節(jié)中,一方的二辯或三辯選擇另一方的二辯或三辯中的其中一位進(jìn)行提問,提問方有三十秒的時間,回答方有一分鐘的時間,時間到時有一聲鈴音提示。注意,回答方不得向?qū)Ψ竭M(jìn)行提問。首先有請正方二辯選擇反方的二辯或三辯進(jìn)行提問。

  時間到,下面有請反方二辯向正方的二辯或三辯進(jìn)行提問。

  正方三辯、反方三辯……

  精彩的攻辯環(huán)節(jié)結(jié)束了,接下來,有請雙方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié),在本環(huán)節(jié)中,雙方一辯有一分半的時間進(jìn)行小結(jié),時間到時有一聲鈴音提示,首先有請正方一辯。

  好,有請反方一辯。

  感謝雙方一辯的陳述。接下來就到了最為激烈和緊張的環(huán)節(jié):自由辯論。在本環(huán)節(jié)中,雙方各有4分鐘的時間,雙方交替發(fā)言,時間剩余30秒是有一聲鈴音提示,時間到時有兩聲鈴音提示。首先有請正方,計時開始。

  精彩的自由辯論過后,就到了本次比賽的最后一個環(huán)節(jié):總結(jié)陳詞。在本環(huán)節(jié)中,雙方四辯進(jìn)行總結(jié)陳詞,雙方各有3分鐘的時間,時間剩余30秒是有一聲鈴音提示,時間到時有兩聲鈴音提示。首先有請反方四辯。感謝反方四辯的精彩陳詞,下面有請正方四辯。

  同樣感謝正方四辯的精彩表現(xiàn)。到這里,本場比賽就全部結(jié)束了,讓我們再次以熱烈的掌聲對辯手的精彩表現(xiàn)喝彩!

  下面有請xxx對本次比賽進(jìn)行點評,有請。

  感謝評委的點評。那么現(xiàn)在,我宣布獲得本次比賽最佳辯手稱號的是xxx,恭喜你!本次比賽勝出的隊伍是xxx,恭喜你們!有請xx為他們頒獎。

  再一次感謝老師和評委們的到來,同樣也感謝各個部門對我們工作的大力支持,我宣布本次比賽到此結(jié)束,請同學(xué)們有序退場。

辯論賽演講稿15

  第一:善意的謊言是出于善良的動機(jī),以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡意,而是建立在內(nèi)心之誠,之善的基礎(chǔ)上,而惡意的謊言是為說謊者謀取利益,以強(qiáng)烈的利欲,薄弱的理性,把他人僅作為手段,不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的,這種謊言對主體來說是一種友善,一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人,不管如何偽裝,如何花言巧語,如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言戴上善意的高帽,其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然,善意的謊言無礙誠信。我這兒就有一個例子:

  讀美國著名短篇小說家歐〃亨利的作品《最后一片葉子》,眼睛總是潮濕濕的。當(dāng)生病的姑娘舒曼望著凋零衰落的樹葉而凄涼絕望時,充滿愛心的畫家用精心勾畫的一片綠葉去裝飾那棵干枯的生命之樹,從而維持一段即將熄滅的生命之光。這難道不是謊言的極致嗎?

  第二:善意的謊言是一種處世的方式,是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕,鼓勵他配合醫(yī)生治療,相信在座各位不會因此而指責(zé)他們不誠信吧?

  第三:善意的謊言雖然是謊言的一種,但是不能說謊言就一定有礙誠信,要具體問題具體分析。誠信之所以得到大家的推崇,是因為它是善意的不欺騙,從本質(zhì)上看,它之所以存在,是因為說出真話有礙善良的原則。

  善意的謊言與誠信,實際是對立統(tǒng)一的關(guān)系,而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充,并不是有礙,打個比方:規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路,并不有礙大家的通行啊!

  第四:沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它,其關(guān)鍵在于程度。陳詞:

  說謊是什么?如果不分青紅皂白就定義為:不實事求是,說假話,夸大,掩蓋,歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言,從煽動性極強(qiáng)的廣告到情人間的甜言蜜語,無一不充斥著夸張的言辭,就連文學(xué)作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn),怎樣把握這個程度,是我們首先思考的。與動機(jī)不良的謊言相比,善意的謊言會使人們的`感情變的更融洽,和諧,生活變的更有滋有味,它可以巧妙的避免沖突,實現(xiàn)情感溝通和順利交往,又怎樣妨礙誠信了呢?因此,我們更要學(xué)會辨別惡意的謊言,保護(hù)自己不受傷害;同時,提高自身修養(yǎng),思考解決問題的最好方法!按髮W(xué)之道,在明德,在親民,在止于至善”。至于那些溫馨的,讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈,惻隱之心的謊言,就讓它們綻放吧!

  相信在善意的天空下,我們的世界會更美好!!

  大人教育我們不可以撒謊但很多家長忘記告訴他們,世界上還有一種善意的謊言,善良的人們想一想:我們長這么大,撒了多少次善意的謊言,為了不讓人家尷尬,為了不讓人家難受,或者為了不讓自己無地自容,我們偽過啊我們虛過啊,但我們是善良的人!出于美好愿望的謊言,是人生的滋養(yǎng)品,也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火,確信世界上有愛、有信任、有感動,因而找到更多笑對生活的理由。善意的謊言,是賦予人性的靈性,體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟,促使人堅強(qiáng)執(zhí)著,不由自主地去努力去爭取,最后戰(zhàn)勝脆弱,絕處逢生。

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