辯論賽演講稿

時間：2023-02-28 08:01:06 辯論賽我要投稿

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辯論賽演講稿匯編15篇

　　演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。在當下社會，接觸并使用演講稿的人越來越多，那么問題來了，到底應如何寫一份恰當?shù)难葜v稿呢？以下是小編為大家收集的辯論賽演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

辯論賽演講稿匯編15篇

辯論賽演講稿1

　　（辯手入座）

　　尊敬的老師，親愛的同學們,大家晚上好。這里是XXXX科技大學北海校區(qū)第一屆“大學生辯論賽”預選賽第三場的現(xiàn)場，我是本次比賽的執(zhí)行主席。

　　為了能讓本次比賽順利進行，讓辯手們賽出理想的水平。在比賽開始前，請您將您的手機等通訊工具調(diào)成振動或者靜音狀態(tài)。

　　下面由我來宣布會場紀律：

　　1、在辯論進行時不要隨意打斷辯手講話。

　　2、不可進行人身攻擊，辯手雙方需相互尊重。

　　3、除辯論開始一辯必須說“評委、同學們好”，其余皆可省去。

　　4、在比賽中，辯手的辯位不能變動。

　　5、辯論雙方在進行正面交鋒時，一方說完后必須坐下，待對方發(fā)言完后，該方辯手起立后再發(fā)言。

　　6、每次辯論到最后30秒時，聲音及舉牌提示，時間結(jié)束后由執(zhí)行主席宣布停止。

　　7、每個環(huán)節(jié)辯手雙方時間有限，請同學們盡量控制自己的掌聲，以免影響辯手發(fā)揮。

　　下面我為大家介紹今天到場的各位評委，他們是____________________________________________________________________________________________________，讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們的到來。相信通過辯手的辯論與分析，一定能給大家?guī)硪粋€不一樣的結(jié)果。

　　下面由我來為大家介紹今天的辯論雙方。現(xiàn)在坐在我右手邊的'是正方辯手，系代表隊，他們所持的觀點是“”。坐在我左手邊的是反方辯手，系代表隊，他們所持的觀點是“ ”。下面請各隊辯手介紹自己，首先有請正方，下面有請反方。

　　到底最終的結(jié)果如何呢，讓我們拭目以待吧！現(xiàn)在我宣布，本次辯論賽正式開始。

　　比賽分為5個環(huán)節(jié)：

　　第一環(huán)節(jié)：立論及駁論階段。

　　a. 首先請正方一辯作開篇立論，發(fā)言時間為三分鐘。

　　b. 有請反方二辯對正方一辯立論進行反駁，期間不得進行立論，發(fā)言時間為一分三十秒。

　　c. 接下來有請反方一辯作開篇立論，發(fā)言時間為三分鐘。

　　d.有請正方二辯對反方一辯立論進行反駁，期間不得進行立論，發(fā)言時間為一分三十秒。

　�。ㄕ捶桨l(fā)言完畢可以說一些與正反立論有關(guān)的話題精短簡練，切記不要只顧一方）

　　感謝雙方的精彩陳詞。接下來是辯論賽的→

　　第二環(huán)節(jié)：攻辯階段。

　　在該階段，由攻方提問，辯方回答。被選擇答問者不得逃避問題，但可以進行反問，雙方交替發(fā)言。提問者及答問者發(fā)言時間各為一分三十秒。一方用時滿后，另一方可繼續(xù)發(fā)言也可以示意棄權(quán)。首先請正方三辯提問，任意選擇反方三辯或四辯作答；

　　接下來請反方三辯提問，任意選擇正方三辯或四辯作答；接下來請正方四辯提問，任意選擇反方三辯或四辯作答；接下來請反方四辯提問，任意選擇正方三辯或四辯作答。

　　反方任意辯手進行攻辯小結(jié)，發(fā)言時間為一分三十秒。正方任意辯手進行攻辯小結(jié)，發(fā)言時間為一分三十秒。

　　感謝雙方的精彩辯答。接下來是辯論賽最為精彩的環(huán)節(jié)→

　　第三環(huán)節(jié)：自由辯論階段。

　　在該環(huán)節(jié)中，雙方依次輪流發(fā)言，首先每方累計用時不得超過5分鐘。各隊每次發(fā)言只能由一名辯手完成，任一辯手起立后視為由該辯手進行發(fā)言，坐下后視為發(fā)言結(jié)束，轉(zhuǎn)由另一方開始發(fā)言。其次一方用時滿后，另一方可繼續(xù)發(fā)言也可以示意棄權(quán)。（如果出現(xiàn)一方一直和對方的辯手正面交鋒時，且該方辯手一直處在起立狀態(tài)，主持人應該提示說“辯論雙方在進行正面交鋒時，一方說完后必須坐下，待對方發(fā)言完后，該方辯手起立后再發(fā)言�！保�

　　首先有請正方任意一名辯手開始（發(fā)言）。

　　感謝雙方的精彩辯論，接下來是辯論賽的→

　　第四環(huán)節(jié)：總結(jié)陳詞階段。首先請反方任意辯手進行總結(jié)陳詞，時間4分鐘。

　　感謝反方___辯的精彩陳詞，接下來有請正方任意辯手最后陳詞，時間4分鐘。

　　感謝正方辯的精彩陳詞，接下來是辯論賽的→

　　第五環(huán)節(jié)：評委提問階段（時間不限）。

　　有請評委（由手示意，以示禮貌）。感謝評委的精彩提問，接下來是評委離席評定結(jié)果時間，請工作人員收集評委評分表，稍后將會公布評選結(jié)果。

　　在等待評選結(jié)果的時間里，在坐的觀眾對于今天的辯題以及剛才辯手們的辯答肯定有自己的見解或疑惑，接下來觀眾問答環(huán)節(jié)，辯手們不可以回避問題。請大家舉起手來，讓我看到你。（如果現(xiàn)場出現(xiàn)該環(huán)節(jié)一直是一位同學在問問題，而沒有給其他舉手的同學問答機會，此時主持人可以說“該位同學問的問題很犀利啊，不過我希望您能給其他有疑問的同學一次機會，聽聽他們有什么想法，好嗎？”）經(jīng)過評委團們公正的評選，本次辯論賽的結(jié)果已經(jīng)出來了：

　　下面由我向大家宣布本場辯論賽的評選結(jié)果：

　　本場獲勝方：本場最佳辯手：

辯論賽演講稿2

　　為活躍校園文化氣氛，豐富學生的課余時間，展現(xiàn)學生的個人風采，給學生提供展現(xiàn)自我的舞臺，土木系學生會特舉行“挑戰(zhàn)杯”辯論賽�！疤魬�(zhàn)杯”辯論賽曾吸引大批學生踴躍參加，并得到了全校師生的大力關(guān)注，在校園有很高得知名度，她不僅是一個有著廣泛同學基礎(chǔ)的學校文化活動，更是一個展現(xiàn)當代大學生青春活力和精神面貌的舞臺。

　　辯論是一項可以提高思辨能力，豐富課余知識，培養(yǎng)團隊精神，鍛煉思維表達的活動。開展此項活動，可以使他們更好地融入大學生活，在活動中提高自信，培養(yǎng)創(chuàng)新和團隊精神。所以希望通過本次比賽，豐富同學的課余生活，提高思辨能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，使同學之間互動。

　　那就讓我們在冷靜沉著的獨立思考里，在閃耀激情的唇舌論戰(zhàn)里，用才華橫溢的個人魅力，用成敗與共的團隊精神，把所有的話題偏向自己的天平，劍指蒼穹，懷著熱情的節(jié)奏，讓激情里跳躍著理性之光輝，我思考，我闡述，我辯解，讓我們的性靈之花開得火紅，土木之辯，給一個展現(xiàn)自我的舞臺，發(fā)掘優(yōu)秀辯論人才，讓我們的大學生活更加精彩。

　　本場比賽的辯題是

　　首先讓我來介紹正方辯友,正方所持立場是,接下來讓我們認識一下反方辯友反方所持立場是

　　參加此次辯論賽的評委有

　　謝謝參加辯論大賽的每一位參賽隊員，評委，老師同學及各位學校領(lǐng)導對此次大賽的大力支持。

　　接下來我來介紹一下比賽規(guī)則

　　比賽分值分為兩部分總分300分

　　第一部分辯論階段評分總分200分

　　首先是開篇立論，分值30分

　　正方一辯二分三十秒

　　反方一辯二分三十秒

　　其次是攻辯，分值40分

　　在攻辯比賽進行中，

　　質(zhì)詢者控制質(zhì)詢時間，可以提出與題目有關(guān)的合理而清晰的問題，并可隨時停止被質(zhì)詢者之回答

　　公辯時間內(nèi)，質(zhì)詢者因詢問問題，不得自行申論或就質(zhì)詢所獲得直接進行引申，否則視為違規(guī)

　　質(zhì)詢者進行自行申論或引申發(fā)言時，答辯這有權(quán)要求其停止

　　答辯者應回答質(zhì)詢者所提之任何問題，但問題明顯不合理時，被質(zhì)詢者得說明理由，拒絕回答

　　答辯者可以要求質(zhì)詢者重述啟質(zhì)詢，但不得惡意為之，否則視為違規(guī)

　　答辯者不得對質(zhì)詢者提出詢問，否則視為違規(guī)

　　答辯者提出反質(zhì)詢時，質(zhì)詢者得要求其停止，并拒絕回答

　　其中

　　正方二辯選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯一分三十秒

　　反方二辯選擇正方二辯或三辯進行一對一攻辯一分三十秒

　　正方三辯選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯一分三十秒

　　反方三辯選擇正方二辯或三辯進行一對一攻辯一分三十秒

　　下面是攻辯小結(jié)，分值30分

　　正方一辯攻辯小結(jié)一分三十秒

　　反方一辯攻辯小結(jié)一分三十秒

　　接下來就是最激烈的自由辯論了，分值70分

　　雙方各累計時間四分鐘

　　自由辯論必須交替進行，當自由辯論開始時，先由正方任何一名隊員起立發(fā)言，反方的任何一位隊員應立即發(fā)言，雙方輪流發(fā)言，直到雙方時間時間用完為止

　　當一隊的發(fā)言時間剩三十秒時會有一次笛聲提示，時間用完時會有兩次

　　如果一隊的發(fā)言時間已經(jīng)用盡，另一隊還有剩余時間，則該隊的辯手可繼續(xù)發(fā)言，直至時間用完為止

　　最后由兩隊第四辯手進行總結(jié)陳詞，分值30分

　　反方四辯三分鐘

　　正方四辯三分鐘

　　第二部分綜合印象分分值100分其中語言分度50分，團體配合臨場反應50分

　　下面我宣布今天的比賽正式開始

　　第一項：開篇立論，先由正方一辯立論，時間二分三十秒同樣，請反方一辯立論，時間二分三十秒

　　請評委打分我們進入下一項

　　第二項：攻辯，首先請正方二辯選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間一分三十秒請反方二辯選擇正方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間一分三十秒有請正方三辯選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間一分三十秒請反方三辯選擇正方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間一分三十秒最后請雙方一辯進行攻辯小結(jié)，時間各一分三十秒，首先有請正方一辯接下來是反方一辯

　　接下來就是最激烈的自由辯論了，雙方各累計時間四分鐘，先由正方辯手開始

　　最后由兩隊第四辯手總結(jié)陳詞，首先有請反方四辯進行總結(jié)陳辭，時間三分鐘，接下來由正方四辯進行總結(jié)陳辭同樣，時間也是三分鐘

　　謝謝雙方辯手今天精彩的表現(xiàn)，今天的辯論賽非常精彩，我相信在座的每一位辯手都在此次辯論賽中受益良多，希望大家在今后的`生活中能夠像今天比賽一樣精彩。今天辯論賽的比賽部分到此結(jié)束，下面有請評委進行評議并由請評委代表對今天的比賽進行點評

　　我宣布本場比賽的分數(shù)分別為正方反方今天比賽的獲勝方為本場比賽最佳辯手是

　　祝賀每一位獲勝的辯友，也希望沒有取得勝利的辯友不要灰心，再接再厲，在今后的學習和生活中取得更輝煌的成績

　　我宣布今天的比賽到此結(jié)束

辯論賽演講稿3

　　尊敬的老師，親愛的同學們，大家好！歡迎來到山大杯辯論賽的初賽現(xiàn)場。我是本場比賽的主席。

　　辯論起源于古希臘，象征著古代文明的輝煌。而在現(xiàn)代社會，昔日繁華已成往事，辯論才能卻成為我們必不可少的能力之一。辯論，體現(xiàn)了學術(shù)的研討，邏輯的分析，智慧的碰撞，乃至人格的升華。今天我們即將舉行的，正是這樣一場精彩的辯論賽。

　　首先，請允許我隆重向大家介紹本場比賽的評委，他們是：…………我們今天也非常榮幸地請到了……作為我們本場比賽的嘉賓。（把頭銜說全）感謝各位評委老師及嘉賓老師的到來！下面有請工作人員給我們進行鈴聲演示。謝謝。

　　本場比賽的正方是……，反方是……。經(jīng)過各學院內(nèi)部的激烈競爭，兩支隊伍皆是高手云集，令人期待。相信各位觀眾也迫不及待地想認識他們一下，下面就有請各位辯手進行自我介紹，展示一下他們的風采。有請。

　　感謝所有的辯手。各位觀眾，現(xiàn)在雙方辯手已經(jīng)嚴陣以待，蓄勢待發(fā)，今天究竟鹿死誰手，還要看每一位辯手的智慧和辯才。本場比賽的辯題是……。正方所持觀點為……，反方所持觀點為……（簡單對辯題進行一下評價介紹）�！烤故胧鞘敕�，還要看選手們的表現(xiàn)了。在比賽正式開始前，我最后申明一下比賽規(guī)則。本場比賽由開篇陳詞、攻辯、自由辯論、觀眾提問、總結(jié)陳詞5個部分組成。

　　在這里，我還想提醒觀眾，請將您隨身攜帶的移動通訊工具，如手機、小靈通等調(diào)整到震動或靜音狀態(tài)。在比賽過程中，請您控制好情緒，配合我們保持賽場的安靜與清潔。謝謝您的合作。另外，本次比賽由學生會各部門負責人和各學院領(lǐng)隊組成組委會，以保證比賽的公平公正和公開，在比賽過程中，如有任何問題和異議請向組委會反映，請勿打擾比賽秩序。否則我們有權(quán)請您退場。雙方拉拉隊請?zhí)貏e注意，如有此類狀況發(fā)生，您所支持的隊伍會依規(guī)則受到處分，所以請務必謹言慎行。下面我宣布，比賽正式開始！

　　首先是第一個環(huán)節(jié)，開篇陳辭。由正反方的一辯進行，時間為三分鐘，距結(jié)束還有30秒時會有鈴聲提示。請勿打斷您的發(fā)言。下面有請正方一辯……同學。謝謝。接下來讓我們把同樣的三分鐘交給反方，看看他們是如何破題立論的。有請反方一辯……同學。

　　謝謝反方一辯。兩位的精彩陳詞讓我們對辯題有了初步的了解。而在接下來的攻辯環(huán)節(jié)中，雙方將針對辯題進行更為靈活而激烈的辯論，由雙方的二辯三辯選擇對方的二辯三辯進行一對一攻辯，在本輪比賽開始之前我有必要再次重申：本環(huán)節(jié)共進行四輪攻辯，每輪攻辯總時間為1：30，每次提問不得超過10秒鐘，每次回答不得超過20秒，問者只能詢問，答者只準回答�；卮饡r間滿時，將以兩次鈴聲終止發(fā)言。距結(jié)束尚余30秒時將有一次鈴聲提示，請勿打斷發(fā)言。當1：30用時滿時，回答者必須停止回答。在明確了以上規(guī)則之后，馬上開始本環(huán)節(jié)比賽。

　　首先請正方二辯選擇反方二辯或三辯進行攻辯。有請。

　　謝謝，下面由反方二辯選擇正方二辯或三辯進行攻辯。

　　謝謝，接下來由正方三辯選擇反方二辯或三辯進行攻辯。

　　謝謝，接下來由反方三辯選擇正方二辯或三辯進行攻辯。

　　精彩仍在繼續(xù)，攻辯不容錯過，接下來由雙方一辯進行攻辯小結(jié)，時間為1分30秒。單方結(jié)束余10秒時將有鈴聲提示，請勿中斷發(fā)言。有請正方一辯，謝謝。接著有請反方一辯。

　　感謝辯手們的發(fā)言。如果說將辯論賽比喻為交響曲，那自由辯論無疑是其中的高潮部分。讓我們一起進入第三階段，自由辯論。雙方各有5分鐘時間，交替計時。正反雙方依次輪流發(fā)言，同一方的發(fā)言次序不限。正方先發(fā)言。一方發(fā)言落座之后，另外一方要馬上發(fā)言，若有間隙，累計時間照常進行。如果一方用時已完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可以向主席提出不發(fā)言。我們提倡積極交鋒，對重要問題回避兩次以上的一方扣分，對于對方已經(jīng)明確回答的問題仍然糾纏不放的，也要適當扣分。距結(jié)束30秒時將有鈴聲提示，請勿打斷您的發(fā)言。當時間用完時，會有兩聲鈴聲提示，應立即停止發(fā)言。這里我尤其要提醒各位觀眾控制一下您熱情的`掌聲，以免干擾辯手發(fā)言。先由正方任意隊員發(fā)言，完畢后反方立即發(fā)言。下面我宣布自由辯論開始。有請正方。

　　感謝兩隊為我們帶來的言語盛宴�，F(xiàn)場氣氛如此活躍，我們的觀眾也躍躍欲試，想?yún)⑴c其中。下面是我們的觀眾互動階段，觀眾提問。由觀眾分別向正反方各提兩個問題，雙方除四辯外任意辯手作答，回答時間不得超過一分鐘，如一位辯手的回答用時未滿1分鐘，其他辯手可以補充。每位觀眾只可提問一次，請勿闡述自己的觀點，提問請盡量簡短。由評委通過問題后方可作答。這次我們先從反方辯手開始，我相信在座的觀眾當中肯定藏龍臥虎，哪位觀眾愿意向反方提問？請評委示意是否通過這個問題。（好，通過/對不起，未能通過，請觀眾繼續(xù)向反方提問。）感謝這位觀眾朋友的提問和反方選手的回答，下面請觀眾朋友向正方選手提問。請評委示意是否通過這個問題。還有哪位觀眾愿意向反方提問？請評委示意是否通過這個問題。

　　剛才的提問環(huán)節(jié)精彩不斷，而我們最后的總結(jié)陳詞也是舉足輕重。我們希望各路辯手在最后的時間當中能給我們的辯論展現(xiàn)更廣闊的空間。時間為三分鐘，余30秒時將有鈴聲提示。首先有請反方四辯……同學。謝謝。有請正方四辯……同學。

　　謝謝兩位。比賽已近尾聲，究竟結(jié)果如何，還要請評委老師給大家一個客觀公正的答案。在評分期間，請嘉賓……老師作一下點評。（現(xiàn)在觀眾朋友可繼續(xù)提問。）

　　謝謝。剛才……老師的一番精彩點評真是一針見血，讓我們更深入地了解了辯題及辯論的技巧�？梢哉f高屋建瓴，讓我們有一種撥云見月、豁然開朗的感覺。同時比賽的結(jié)果也出來了。對這樣一場實力相當?shù)谋荣�，真的是難分伯仲。但比賽總有輸贏，相信大家一定能冷靜待之。本場比賽究竟鹿死誰手？現(xiàn)在謎底揭曉了。本場比賽的最佳辯手是……同學，獲勝方為……。恭喜！同時……代表隊的出色表現(xiàn)和奮勇拼搏也給我們留下了深刻印象。讓我們用掌聲感謝他們！到此本場比賽就圓滿結(jié)束了。感謝評委嘉賓、雙方辯手和各位觀眾的支持，再會！

辯論賽演講稿4

　　謝謝主席，大家好！眾觀整場辯論，我不得不很遺憾地指出，對方辯友你們一直混淆是非，顛倒黑白，從根本的辯題上進入一套貌似完美的謬論，把觀眾和評委拖入了一個誤區(qū)，但是天理昭昭，真理是藏不住的，請聽我一一道來。

　　第一、何謂城市化

　　化是一個過程，城市化是一個動態(tài)進行，雖然對方也不否認，可是在交鋒中你們?yōu)槭裁纯偸且造o態(tài)的觀點去看問題呢？你們總是把城市化美好化，這怎么能行呢？試圖引起觀眾和評委的共鳴，這是你們的計策，但是這無異于搬起石頭砸自己的腳。

　　第二、對方對生活質(zhì)量的理解

　　我們說生活質(zhì)量和生活水平是兩個概念，為什么你們只是抓住生活水平的提高就說證明生活質(zhì)量的提高呢？我們什么時候又說了生活水平的提高只是偏重于精神不偏重于物質(zhì)呢？生活質(zhì)量有質(zhì)又有量，對方您不是不明白，只是裝得稀里又糊涂。

　　第三、歷史的車輪是前進的

　　這是人類發(fā)展的`科學文明進步，我們的生活水平自然是提高的啊，可是你們的結(jié)論是城市化提高了我們的生活質(zhì)量，這怎么可能呢？你這不是牽強，也不是湊巧，根本就是導向了殺人之說。

　　聽聽真理的闡述，城市化降低了人們的生活質(zhì)量。人類從產(chǎn)生以來，從來沒有停止過對生產(chǎn)方式的探索，作為工業(yè)化的產(chǎn)物，城市化的存在，固然有其合理性，固然有其必然性，這我們都承認，但是作為一種政策選擇、發(fā)展模式，城市化使人口和資源大幅度集中于部分城市！這不但造成了很多社會問題，而且使原來的城市功能受到了巨大的損害，城市化產(chǎn)生嚴重的“馬太效應”，造成城鄉(xiāng)差異懸殊，并使城市化走上通過生態(tài)破壞疲建的不歸之路，這其中城市化帶來的弊端已被城市化的實踐和社會學的理論所證明。

　　縱觀人類發(fā)展，西方學家提出城市化規(guī)模與人類的生活休戚相關(guān)，在近代，又有人提出了人口數(shù)量與平均管理更體現(xiàn)了人性的蛻變和衰退之說��！處在世紀之交的今天，實現(xiàn)城鄉(xiāng)的均衡發(fā)展是我們時代發(fā)展的主體和主流�。膫惗氐街ゼ痈�，從剛才對方辯友提到的新加坡到青島，哪一個不是發(fā)現(xiàn)了城市化的弊端后采取抑制城市化發(fā)展來解決這個問題呢？對方辯友不要為了論證你們的觀點，而被蒙蔽了探尋真理的雙眼�。∈聦嵰埠�，雄辯也好，我方觀點城市化降低了人們的生活質(zhì)量。謝謝大家。

辯論賽演講稿5

尊敬的評委，對方辨友，各位同學：

　　大家晚上好。

　　首先，我想申明，我方從來沒有否認——大學生打工是有一定好處的。但對方辯友卻一而再再而三的強調(diào)大學生打工其有“有利”的方面，我想請對方辯友明確我們今晚的辯題，不要把辯題絕對化，只強調(diào)“利”的一面。我方堅持認為：大學生打工，弊大于利，是從權(quán)衡其利弊的程度、影響事物深淺的程度來看的，而正方辯友以偏蓋全，以點概面，對實際情況考慮不足，這不正表現(xiàn)出他們在論據(jù)上的不足，也正反襯出我方論點的正確嗎？不可否認對方辯友之前的一番高論可謂是慷慨激昂，但讓我們冷靜下來，認真地去發(fā)掘現(xiàn)象背后的實質(zhì)，就會發(fā)現(xiàn)對方的觀點確實有幾點值得商榷。

　　首先對方辯友犯了致命的錯誤，那就是在事物的發(fā)展中忽視了事物的主要矛盾。何所謂主要矛盾？我們是學生，學生的職責是學習。何所謂學習？學習是用文化知識武裝自己，與老師和同學交往學習為人之道去完善自己，參加校園各類活動和學校安排下的有意義的社會公益活動去完善自己，而非打工賺錢，避重擇輕。如對方辯友所說“兼職是在不耽誤學習的情況下進行的”。謬論！請問誰敢說自己學好了呢？魚和熊掌怎能兼得？學海無涯難道是空話？

　　次之，對方辯友說打工可以鍛煉自我，從而更好的`適應社會。我不禁要問：朋友，學業(yè)尚未完成，羽翼尚未豐滿，大學生大多只能以低級工為工種。擦盤子洗碗，難道這就是鍛煉？

　　相反，我方認為：在校大學生打工弊大于利！

　　首先，從思想上說，大學生正處于道德觀和人生觀形成的重要階段，過早的涉入社會促進了金錢唯物思想的形成，不能理性的看待社會，還容易受到社會市井的影響，變得庸俗不堪，斤斤計較，容易一失足成千古恨，追悔莫及。

　　第二，從社會管理制度上說，社會并沒有完善的保障大學生打工的制度，因此一些中介及不正規(guī)不合法單位乘虛而入，導致大學生上當受騙屢見不鮮。對方辯友也許會不服氣的反問說“我們不是中小學生了，已經(jīng)有足夠的能力去應付社會中的形形色色，應該去社會中闖一闖”，但是身邊那些鮮活的大學生權(quán)益受侵害的例子還不足以給朋友們敲以警鐘么？

　　第三，從各招聘單位利益出發(fā)，大學生繁重的學習任務已經(jīng)占據(jù)了我們大部分的精力，再做兼職時就難以全力以赴，難免會影響工作效率，這便是一種不負責任的表現(xiàn)。時代在召喚具有責任感的大學生啊！

　　綜上所述，我方堅持認為大學生做兼職弊大于利。大學是學習的圣殿，大學生是國家培養(yǎng)的棟梁，而大學生打工往往從事的是體力勞動，這是一種人才資源的浪費，是對大學生自身價值的貶低，是對人才市場的擾亂！打工往往報酬很低，往往是用成績單上高掛的紅燈籠來換取幾張有限的鈔票，甚至連幾張有限的鈔票都換不來，這種賠了夫人又折兵的方法是萬萬不可的！事實勝于雄辯，大學生做兼職弊大于利是不爭的事實！朋友們，放下兼職吧，靜下心來學習吧！不要等到真正走到工作崗位上才發(fā)出感嘆說：“曾經(jīng)有一個美麗的學習環(huán)境放在我面前我沒有珍惜，等到失去后我才后悔莫及！”可悲�。∽詈笪乙徒o對方辯友一句話：末等閑，白了少年頭，空悲切！我更要重申一下我方觀點：大學生做兼職弊大于利�。�！謝謝主席！

辯論賽演講稿6

　　古人云：“玩物喪志”。數(shù)千年來，人們牢牢記住了老祖宗的訓戒，而形成一種根深蒂固的觀念：“玩物”者一定“喪志”。今天，我反方要說“玩物”與“喪志”之間不存在必然的因果關(guān)系，玩物未必喪志。

　　縱覽古今中外，玩物而不喪志者確實大有人在。少年時期的魯迅，也曾“玩物”不舍。“百草園”是他們的樂園，在私塾的課上也曾偷偷地讀小說象《七俠五義》、《西游記》、《水滸傳》等等，還用紙蒙在上面描繡像。玩物，不僅沒有喪志，反而培養(yǎng)了少年魯迅對文學的興趣，為他將來以筆為武器與黑暗勢力斗爭打下了堅實的基礎(chǔ)。

　　***從少年時期就非常喜歡游泳。在家鄉(xiāng)，他一年四季都要在“清水塘”中游泳，游泳幾乎成了他生活中的一件必不可少的事。軍事家、***家陳毅擅長于圍棋和橋牌。曾兩次獲諾貝爾獎金的物理學家居里夫人，就非常喜歡騎自行車旅游。他們都是名人，而且都是了不起的“玩家”，正是他們都“玩而有節(jié)”才創(chuàng)出了輝煌的成就，又有誰說他們喪志了呢？

　　李小龍愛拳腳遂成為中外最偉大的武術(shù)家，武術(shù)為其真志也，若志在文學，其能成乎？李煜愛詩詞，遂成晚唐五代最出色之詞人，若志在為圣君，其能名乎？陶淵明愛自然，遂成中國山水田園詩之集大成者，若志在為官，其能顯乎？王羲之愛鵝，故而其字高貴典雅。如此說來，蘇格拉底多半是“愛吵架”的，達芬奇多半是愛“畫蛋”的……

　　愛迪生曾說過：“興趣是最好的老師�！倍d趣則是源于愛玩。玩物未必喪志，玩得好，不但對我們無害，而且還利于智力的開發(fā)，培養(yǎng)出興趣。赫赫有名的魔術(shù)大師劉謙，因為玩魔術(shù)一舉成名，上海12歲的葦嘉俊就“玩”出了成果——穿繩器，在國際發(fā)明創(chuàng)造比賽中獲了獎。湖南景炎學校初三0709班學生陳銘豪，喜歡玩魔方，在參加湖南省第二屆魔方大賽獲得冠軍。

　　大凡有玩物喪志之說者，大半把志看得狹隘，大半把物看得太扁，豈不知，此說不但蒙蔽了自己，更因而欺騙了大眾，難怪秦王坑殺了儒生，無人阻止，難怪吳起殺了老婆，反有人叫好，實在可悲哉！秦王錯怪了物，二世而亡，吳起錯立了志，失了至情，哀哉！

　　常言說：“寓教育于游戲”，其實，游戲本身就是一種玩的.手段，一般都有規(guī)則，對發(fā)展智力體力有一定作用，在玩的過程中它不僅能調(diào)節(jié)精神，而且可以獲得課外知識，可以潛移默化地融入學習和實踐，又可以獲得課外知識，使兩者融為一體，誨在其中，樂在其中，何樂而不為呢？

　　有些教師，家長，一看孩子眼離書，手離筆，就認為不務正業(yè)，對孩子批評，動武，從來不讓孩子玩一小會，這樣的“珍惜”時間對孩子來說好嗎？玩一下，一定是不正確的么？

　　不，不是這樣的，列寧曾經(jīng)說過：“不會休息的人就不會工作。”睡覺是一種休息，那玩不更是一種更好的休息嗎？學習學累了，玩一玩，休息休息，可以放松一下頭腦，更利于學習��！連玩都不玩一下，只知道學習的人，不留給大腦一點空隙，學習也學得不夠好，適當?shù)耐嬉幌�，哪里會喪志？而是利于心身，助于學習，和朋友遞進關(guān)系等益處��！

　　種種事例說明；“玩物”與“喪志”之間不存在必然的因果關(guān)系，玩物未必喪志。

辯論賽演講稿7

　　主席：今天進入大決賽的兩支隊伍可以說是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英，他們在過去的7天里，經(jīng)過一場又一場的激烈辯論，終于過關(guān)斬將取得了決賽權(quán)。相信在今天下午，他們一定會使出渾身解數(shù)，讓大家享受一場語言的享宴。

　　規(guī)范陳詞。

　　正方一辯：謝謝主席，各位評委，各位來賓，對方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會自然要涉及到辯。今天我方的立場是真理越辯越明，真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識，所謂辯則是以一定的邏輯基礎(chǔ)為規(guī)則，通過擺事實、講道理的方式與不同的觀點交流、交鋒，而明即清楚明晰。真理越辯越明就是說真理在與其他思想的論辯中更加清晰明白。

　　人類的歷史是追求真理，探索真理，傳播真理，進而擺脫蒙昧、無知、愚笨的歷史。我們熱愛真理，敬仰真理，正如亞里士多德所說："吾愛吾師，吾更愛真理。"然而，認識真理的過程并非一帆風順，它是一個去偽存真，去粗取精的過程。在這一個過程中，辯論是必不可少的一個環(huán)節(jié)，人們?yōu)榱藢で笳胬�，要同無知辯，同偏見辯，向未知挑戰(zhàn)，與荒謬斗爭，同強權(quán)抗衡。俗話說：鼓不敲不響，理不辯不明。人們在長期追求真理的過程中，正是認識到了真理越辯越明的道理。當然，我們不否認實踐在探索真理和檢驗真理中的巨大作用。它是必要條件，而我們認為辯是使真理明的充分條件。

　　第一，在認識真理的過程中，辯可以使認識由片面到全面，由含混到清晰，由膚淺到深刻。大千世界萬物運行，無數(shù)規(guī)律隱藏在表象的背后，需要我們?nèi)ヌ剿鳌⑷z驗。然而，人們的認識水平是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無惑。于是，人們用辯來辨明真假，用辯來裁決真理和謬誤。在辯的過程中，真理逐漸由萌芽走向成熟。

　　第二，在真理的傳播過程中，辯可以為大多數(shù)人所掌握。真知灼見產(chǎn)生之時，習慣與偏見就早已站在它的面前，它們的力量是如此強大，以至于真理最初只被少數(shù)人掌握。但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言："真理之火有時會變得暗淡，但它永遠不會熄滅。"真理與謬誤的爭辯終將以真理的勝利而告終，而真理之光必將照亮整個人類。謝謝大家。辯論演講稿范文節(jié)選!

　　主席：謝謝崔同學，下面我們請反方的第一位代表蕭俊仁同學表明立場，他的時間也是3分鐘。

　　反方一辯：大家中午好。第二次世界大戰(zhàn)的時候，英國人說："我是為真理而戰(zhàn)。"德國人也說："我是為真理而戰(zhàn)。"就連法國人也說："我是為了真理呀!"大家都各言其說。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)真理是什么?真理是躺在地上千千萬萬的尸體呀!培根說："研究真理，認識真理和相信真理，那是人最崇高的美德。"真理是對客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認識，它又可分為主觀與客觀真理，我覺得今天的主席非常英俊，這是主觀真理。地球繞著太陽轉(zhuǎn)，這只是客觀真理。辯只是一種行為，不是規(guī)律，它建基在兩個或更多的對立觀點之上。

　　對方辯友犯的最令我們遺憾的錯誤就是將辯等同于一定是善的，講道理、說真話就是辯，可是，在現(xiàn)實的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)顯然不對呀。而我方今天要說的口舌之戰(zhàn)，筆墨之戰(zhàn)就是辯的表現(xiàn)了。而越辯越明則是指將真理從局部到整體、從相對到絕對的整個不斷升華過程。

　　真理不會越辯越明。

　　一、真正使真理明朗化的要靠經(jīng)驗累積，實踐領(lǐng)悟。而辯則是獨立于人類尋找真理的整個過程之外。他只是提供了一個場合，讓共都不同的意見，不同的思想可以發(fā)表出來。但是，辯本身是不具備生產(chǎn)性的。辯所帶出的思想并不能實現(xiàn)何者更接近真理，因為們能說獲勝的一方更接近真理嗎?不。真正是真理更明的要考驗就要靠實踐。

　　二、辯這一行為由于有了人的介入，使得行為有了種種的局限，從人性的不完美到權(quán)利的介入，從表達的缺陷道語言的局限，都使人們在現(xiàn)實生活中無法真正將自己的思想表達出來。如果越多的辯論想來是離真理越來越遠吧!

　　三、一些真理根本不會越辯越明，許多哲學命題與主觀真理無論怎么辯也辯不明，知難行難何者更易?可否統(tǒng)一。請問被辯明了嗎?一個圓形不會因為我們的辯論而變成正方形，一加一等于二也不是辯論而來的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。

　　綜上所述，便本身并不能將真理的不明之處明朗化，感性之處理性化，主觀之處客觀化。謝謝。(掌聲)

　　主席：謝謝蕭同學。下面我們請正方的另一位代表王雁宏同學發(fā)言。她的發(fā)言時間也是三分鐘。

　　正方二辯：謝謝主席，大家好。剛才對方對我們說，一加一等于二是不辯自明的，那么請問，在歌德巴赫猜想中，一加一等于二這個例子都辯了好幾十年，能說他們沒有在辯嗎?第二，對方說我們的辯是不以事實為基礎(chǔ)，可是我方碩果，我方的辯就是要以事實為基礎(chǔ)。如果對方把狡辯，詭辯都叫辯，那么請問，海馬難道也是馬，蝸牛也是牛，青春痘也是痘嗎?(笑聲，掌聲)下面我將從理論的層面進一步闡述我方的觀點。我們說真理之所以越辯越明，這主要是由真理的特點決定的。眾所周知，客觀事物都是由各種因素構(gòu)成`，又處在不斷的變化和發(fā)展中。而人民認識能了經(jīng)受著歷史條件和社會條件的制約，同時又手著自身的立場觀點和方法的.影響。所以在認識真理這個復雜的過程中，思想的交鋒是必不可少的。而辯則是使真理澄清的充分條件。

　　第一，辯是使人民認識真理的動力之一。因為辯好似一種思想的交鋒，在這種交鋒的過程中，它所產(chǎn)生種種問題往往能夠激發(fā)人民去進一步的思考以求獲得真理。太使公曾經(jīng)說過這樣一句話，他是或談言微中也可以解分。其實歷史上的很多發(fā)現(xiàn)都是開始與對以往成就的懷疑與爭論，例如波粒;二相性的理論不就是在波動說與微粒說的爭論中創(chuàng)立的嗎!

　　第二，辯是使真理發(fā)展的動力之一。任何客觀科學真理的存在，都不是一成不變的。我們說《文心雕龍》中曾經(jīng)告訴我們：論如息息貴能破理。這種辯論就給人們集思廣益提供了一個充分的條件，特別是在辯的過程中也暴露出對原由知識的疑難和缺陷，從而促使人們進一步思考問題，更加深入的去探討問題。使原由的認識逐漸地正確、精深與完善。

　　第三，辯是檢驗真理的重要環(huán)節(jié)之一。我們說檢驗認識，它其實也是探索真理的一個重要組成部分。而帶著批判性的眼光去衡量則是一個行之有效的檢驗方法，西方著名的科學方法論大師波普爾就提出了猜想反駁的科學觀，可見辯是排除錯誤確認真理的一個重要環(huán)節(jié)。

　　最后，辯是使真理常新的有力保障，任何真理都離不開一定的條件。一旦條件發(fā)生變了化，那么真理也將隨之而改變。如果人們不繼續(xù)去探索真理，那么真理最終也會變成一堆死的教條。而辯則是防止真理僵化的有效途徑。通過以上4點，我們不難看出，辯在真理明的過程中其實是起了+分重要的工作啊!所以我方認為真理越辯越明。大家。(掌聲)

　　主席：謝謝王同學的發(fā)言。下面我們請反方的另一位代表林猷荃同學發(fā)言，時間是三分鐘。

　　反方二辯：謝謝主席各位好。先指出對方的幾個錯誤：

　　第一，對方主辯告訴我們把所有的思維活動等同于辯論，那么請問對方辯友，我們今天在打麻將的時候也有思維活動，那對方同學在打麻將的時候是四角辯呀還是三角辯呀!

　　第二，對方一辯友告訴我們，辯論是尋求真理的充分條件，充分條件這個邏輯概念就是有之必然，也就是說我方只要提出一個反例就能把對方打倒了。那我問對方辯友，對白馬黑馬的辯論辯出真理了嗎?如果辯不出真理的話，那對方的充分條件又如何成立呢?

　　第三，對方說一加一是不能夠辯出真理的。然而，對方又如何從一加一辯出三來呢?始終不能啊!一加一是一個不證自明的真理呀!

　　第四，對方辯友告訴我們狡辯不算是辯，但是請問對方辯友，復制羊不是羊嗎?試管嬰兒不是(嬰)兒嗎?(掌聲)辯論作為一種行為模式，是無法與現(xiàn)實生活相隔離的。今天對方所犯的最大的錯誤就是把立論建立在一個假想的理想世界之中。然而理想是理想，現(xiàn)實是現(xiàn)實，在現(xiàn)實世界之中，有權(quán)利的介入，有人性的不完滿，以及有情緒的障礙。則里能夠越辯越明嗎?美國國會經(jīng)過一次又一次的辯論，通過一個又一個支持以色列的議案，對方說真理越辯越明，豈不是要告訴我們以色列人欺壓巴勒斯坦的暴行也是真理嗎?我方4位辯手從不認為iq比rq價更高，我方四位辯手也不認為先天遺傳比后天環(huán)境更重要。

　　然而，今天我方之所以能夠站在這里辯論不就引證了真理始終不會越辯越明嗎?(笑聲，掌聲)辯論必然是要運用語言的，而我們都知道語言是有局限的，老子就說過：道可道，非常道，名可名，非常名。而我們在辯論電影明星鞏俐還是張曼玉更有氣質(zhì)的問題時，有人說氣質(zhì)就是明眸皓齒，又有人說氣質(zhì)就是談吐大方。像氣質(zhì)這種概念模糊的字眼在辯論上可謂是比比皆是不勝枚舉，辯論又如何通過語言越辯越明呢?謝謝。(掌聲)

　　主席：謝謝林同學的發(fā)言，下面我們請正方的第三位代表王慰卿同學繼續(xù)闡明正方立場，時間是三分鐘。

　　正方三辯：謝謝主席，大家好。今天對方辯友告訴我們，說辯就是不講道理，不說真話。那么我請問如果大家都不講道，都不說真話，那還叫辯嗎?正是因為有人說真話，有人說假話才要辯，才能辯出真理。對方辯友剛才說我方是認為所有的。

辯論賽演講稿8

　　山寨文化是草根文化、平民文化。山寨產(chǎn)品的顯著特點一是廉價，二是實用，三是更新迅速。在小康社會還沒有全面建成的今天，草根階層、平民階層雖然收入低微，但對美好生活的向往，對高檔時尚產(chǎn)品享受的欲望，仍然時時在萌動。在不偷不搶不貪的前提下，在無義之財決不取的價值觀下，要想使用相對高檔的、實用的產(chǎn)品，惟一的“正道”便是購買山寨產(chǎn)品。

　　山寨產(chǎn)品之所以能夠行銷于世，用者多多，跟山寨文化產(chǎn)品的草根屬性、平民屬性密不可分。正是看準了這樣一個龐大的草根平民消費群體，山寨文化產(chǎn)品才有了巨大市場，才對“廟堂”產(chǎn)品形成了嚴重的沖擊和巨大的挑戰(zhàn)。從這個方面來講，山寨文化產(chǎn)品對于“廟堂”文化產(chǎn)品的價格定位、便民實用、更新速度等，都是很好的刺激和促進。

　　山寨文化是民間創(chuàng)新力量的表現(xiàn)。從山寨產(chǎn)品的情況看來，固然有一些是偽劣產(chǎn)品，但多數(shù)是通過借鑒模仿而賦予創(chuàng)意的產(chǎn)品，有的產(chǎn)品特別是手機產(chǎn)品，往往整合了很多不同優(yōu)質(zhì)品牌的長處，再根據(jù)草根平民階層的需求，增加新的功能，從而形成了一種新的產(chǎn)品。至于山寨影視，特別是山寨新聞聯(lián)播、山寨明星等，則更是“山民”利用欄目的名氣和名人的良好社會形象，借以表達自己對社會種種不良現(xiàn)象特別是官場腐敗的痛恨，從而表達出自己對公序良俗的渴望，對美好生活的向往。其間，充滿了調(diào)侃式的、極具幽默感的方式、語言和感情，反映了民眾通過平和的方式和手段，表達渴望變革的善良情懷。這無論在山寨產(chǎn)品創(chuàng)造和利益訴求的表達方面，都是一種創(chuàng)新，是民間和諧文化的.創(chuàng)新。

　　山寨文化是對相關(guān)行業(yè)特別是壟斷行業(yè)暴利行為的反抗。人所共知，幾乎所有新興行業(yè)，特別是高科技行業(yè)和壟斷行業(yè)，暴利思維已經(jīng)積久成習。民眾在一時無法從根本上從體制上改變暴利現(xiàn)狀的情況下，采用“山寨”的方式滿足自己的需求，何嘗不是對行業(yè)暴利的反抗！這種反抗，持續(xù)日久之后，自然會成為暴利行業(yè)暴利行為的匡正力量。

　　山寨文化是促進技術(shù)創(chuàng)新、發(fā)展新型科技的重要力量。從模仿到創(chuàng)新，是技術(shù)進步產(chǎn)品創(chuàng)造的必然途徑。山寨文化的很多產(chǎn)品，都是對先進產(chǎn)品的模仿。模仿并不違法，也不失德。大量的山寨產(chǎn)品的出現(xiàn)，山寨企業(yè)之間的競爭，山寨企業(yè)和廟堂企業(yè)的競爭，客觀上對促進各自產(chǎn)品的更新?lián)Q代，促進各自從功能到樣式的不斷創(chuàng)新，從而推進整個社會技術(shù)創(chuàng)新、科技發(fā)展。至少，它是具有這樣的功能。

　　毫無疑問，山寨文化框架下的山寨產(chǎn)品，容易甚至有的已經(jīng)侵犯相關(guān)企業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)。因此，應當加大維護知識產(chǎn)權(quán)的力度，運用法律力量，運用道德力量，運用社會輿論，進行嚴格有效的管束。否則，山寨文化就成了違法文化、犯罪文化，山寨產(chǎn)品就成了無良產(chǎn)品。但是，不能僅僅因為山寨有這樣那樣的不足和問題，就片面否定山寨文化及其產(chǎn)品。其實，山寨文化山寨產(chǎn)品的出現(xiàn)，具有很強的人民性，擁有廣闊的市場空間和文化空間，它逼迫廟堂文化廟堂產(chǎn)品更加注意自己文化及其產(chǎn)品的人民性，促進社會公平公正。

　　總的說來，山寨文化有利于促進社會進步。盡管它也有明顯的不足和問題，但相對于其正面價值而言，山寨文化的存在，對我們目前這個社會是利大于弊。

辯論賽演講稿9

　　第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡意，而是建立在內(nèi)心之誠，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言戴上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。我這兒就有一個例子：

　　讀美國著名短篇小說家歐〃亨利的`作品《最后一片葉子》，眼睛總是潮濕濕的。當生病的姑娘舒曼望著凋零衰落的樹葉而凄涼絕望時，充滿愛心的畫家用精心勾畫的一片綠葉去裝飾那棵干枯的生命之樹，從而維持一段即將熄滅的生命之光。這難道不是謊言的極致嗎?

　　第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?

　　第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。

　　善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!

　　第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于程度。陳詞：

　　說謊是什么?如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，夸大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著夸張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準，怎樣把握這個程度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現(xiàn)情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢?因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害;同時，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的最好方法。“大學之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!

　　相信在善意的天空下，我們的世界會更美好!!

　　大人教育我們不可以撒謊但很多家長忘記告訴他們，世界上還有一種善意的謊言，善良的人們想一想：我們長這么大，撒了多少次善意的謊言，為了不讓人家尷尬，為了不讓人家難受，或者為了不讓自己無地自容，我們偽過啊我們虛過啊，但我們是善良的人!出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現(xiàn)著情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執(zhí)著，不由自主地去努力去爭取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。

辯論賽演講稿10

　　正方一辯:我方觀點是大學生兼職利大于弊.在當今社會中,什么最重要?人才!人才最重視的是什么?經(jīng)驗!沒有工作經(jīng)驗,就如同千里馬沒有伯樂的識別,而永遠湮沒于塵世間.所以大學期間做兼職是必要的.在做兼職的過程中,可以鍛煉自己的社交能力,待人接物的能力等,并能正確處理與上級,同事的關(guān)系,為以后參加實際工作提供經(jīng)驗教訓,且可為自己的日常開銷增加費用.這些都是對大學生很實際的好處,雖然有一部分大學生因為不能很好地分辯而導致上當受騙,只要以后多加注意就可以避免.而現(xiàn)在很多大學生都在做兼職,這也是證明我方觀點”大學生兼職利大于弊”正確的一個有力憑據(jù).

　　反方一辯:正方一辯真是”謙謙君子”啊,動口不動手.我做過兼職,知道其中利弊,請聽我方觀點.大學生兼職弊大于利.因為據(jù)調(diào)查所知,當前大學生社會適應能力有限,在兼職中很難找到能真正鍛煉能力的工作.我想,正方一辯忽略了這一點,未根據(jù)實際情況.大部分學生都只是做家教,發(fā)傳單,貼海報等工作,除了這些還能做些什么呢?很小的工作,不想做,覺得大材小用,有點難的工作又不敢做,這些普通的兼職能起到實踐能力嗎?答案當然是否定的。做家教，只是溫習高中學過的知識，而高中與大學所學關(guān)聯(lián)不甚大，大學更多是抽象理論的東西，再加上我國對學生素質(zhì)教育不太重視，導致所學知識很難在實際中得到應用，家教只不過是一個謀取零花錢的途徑。相信不少大學生剛?cè)雽W時都會被五花八門的廣告招聘所吸引，畢竟大家都有點自食其力的想法，于是便按照所提供的地址找那些所謂的“家教事務所”或“家教中心”之類的機構(gòu)，而所見與所想?yún)s是大相徑庭，內(nèi)心便首先打了一個折扣，再加上幾乎所有此類機構(gòu)都是先交錢，才能幫助提供兼職信息，而廣告上并未說明這一點，便更有點看不上了，簽了合同之后，讓回去等消息，而這是很多中介機構(gòu)的慣用伎倆，從此便人間蒸發(fā)，杳無音訊了。這時，好多人才后悔當初的選擇，白白浪費了錢財精力不說，還對社會產(chǎn)生了不信任感。于是，以后再見到此類廣告，一律回絕，但它仍追得你無處藏身，一段時間下來，積累的廣告就有厚厚一疊了，更添反感，更不用說它的好處了。或許有人會說搞促銷可以鍛煉自己的社交，語言表達能力，但是這是有前提的，你要對你推銷的新產(chǎn)品熟悉，知其優(yōu)缺點，并能組織有效語言抓住顧客的心，而這是需要花費一番心思的，且取得成功的概率并不大，大學生應以學業(yè)為重，若因此耽誤了正常專業(yè)的學習，那不是得不償失嗎?所以我方認為：大學生兼職弊大于利。

　　接下來，進入攻辯階段，先由正方二辯或三辯提問。

　　正方二辯：我不同意對方剛才陳述的“兼職無利論”，比如發(fā)傳單，它確實可以使個人的口頭表達能力有所提高，能很快地與陌生人搭上話，并完成你的任務，這難道不是一種能力嗎?是每個人不鍛煉就可以具備這種能力嗎?顯然不是，請對方三辯予以解答。

　　反方三辯：對于正方二辯的提問，我不能表示同意。因為，大學就是一個小型的社會，在大學里有各種各樣的社團組織，班里，系里，院里，校里會舉辦豐富多彩的活動，這些都是大學生借以培養(yǎng)自己社交能力的好機會，況且大學生的知識，經(jīng)歷，修養(yǎng)大都在同一層次，相互了解，更有共同語言，交流起來也比較容易，比較方便。而發(fā)傳單時，難免會經(jīng)受路人的不理睬，態(tài)度傲慢，甚至拒不接受，對一個心理承受能力不好的人來說，這無疑是對他的一種打擊，甚至可能造成心理障礙，這些潛在的危險難道不應該被重視嗎?這樣反而不利于他能力的提高，難道不是嗎?

　　正方三辯：我認為反方三辯的觀點有失偏頗，你說的只是個別情況，而我們針對的是大多數(shù)的大學生，他們經(jīng)歷過高考風雨的'洗禮，心理承受能力應該不會很差，反方觀點并不能表明兼職弊大于利;再者，大學里面的一些職位，大都是為那些有一定組織才能的人安置的，而多數(shù)特長不明顯的同學便無處發(fā)展，做兼職就恰好彌補了這個缺陷，社會比大學的層次，接觸面都大得多，能學到的東西也多得多，不是有句話說：社會有多大，舞臺就有多大嗎?做兼職可以使廣大學生有機會開發(fā)自己不同方向的潛力，這難道不是它的好處嗎?反方三辯

　　只是攻其一點，不及其余，似乎底氣不足啊!

　　反方二辯：正方三辯說得是對：社會比大學舞臺大，可是請注意我方言論的重點，社會越大，危險性也就越大，不可掌控性也就越大，而大學生的自我約束能力還不是很強，對某些誘惑不能抗拒，不可避免會發(fā)生一些不該發(fā)生的事，如果真的發(fā)生了，事情誰負責呢?肯定沒有人負責，那大學生的權(quán)益該如此保障?正方想過這樣的問題嗎?要做某件事，就要事先考慮它的可行性，正方對兼職的不良后果估計不足，不能完好地論證其觀點。

　　正方一辯小結(jié)：我想反方辯友未能正確理解我方觀點，大學之所以為大學在于它的特殊性;對大學生的能力提高有一定的限制;而社會的一般性，恰是對大學的一些補闕，畢竟大家終將走上社會，現(xiàn)在多了解一點，以后再出來就會少走些彎路了。

　　反方一辯小結(jié)：我們不要離開話題太遠，我方主張大學生兼職弊大于利，是從其對大學生的身心，學習，生活多方面談論的，而正方辯友以偏概全，以點概面，對實際情況考慮不足，這不正表現(xiàn)出他們在論據(jù)上的不足，也正反襯出我方論點的正確嗎?

　　接下來，自由辯論階段，雙方辯手使出渾身解數(shù)，唇槍舌戰(zhàn)，你來我往，仿佛戰(zhàn)場上兩軍對決，直殺得濃煙滾滾，戰(zhàn)火彌漫，10分鐘時間眨眼即過，評委叫停。

　　嘉賓向反方三辯提問：你能講一下大學生兼職的好處嗎?

　　反方三辯：當然有，大學生兼職是可以獲得適當報酬，作為自己的勞動補償，是自我價值的一個體現(xiàn)，錢來得較容易，使人沉迷其中，不利于其他方面的發(fā)展。

　　嘉賓向正方二辯提問：如果你的一個同學想做兼職，你會怎么做?

　　正方三辯：我會看情況而定，看他想做哪一方面的，然后再幫他聯(lián)系，同時告誡他要小心，防止上當受騙，并讓他好好做，不要放棄此次機會。

　　然后，觀眾向正反方提問，正反方各自做了精彩的回答。

　　反方四辯總結(jié)陳詞：總之，我方堅持大學生兼職弊大于利，正方由于不能在實踐生活中找到可以佐證的事例，并不能對我們提出的問題給予正面的解答;況且，大學生還是應以學業(yè)為重，掌握本專業(yè)技能是最重要的，畢竟現(xiàn)在社會是看眾人才的一技之長的，切不可因為兼職而荒廢學業(yè)，浪費精力，得不償失。真想做的話，一定要多方打聽，仔細查詢，確保無太大風險方可應允。總結(jié)完畢，謝謝!

　　正方四辯總結(jié)陳詞：大學生兼職有利有弊，但具體分析起來，可能和個人情況有關(guān)，也與所處環(huán)境有聯(lián)系，并不能一概而論，大學生要參與社會實踐，做一些兼職并不會過多地影響學習，另外，平時多參加學校里面組織的活動，也可以提高自己的能力，一句話，做兼職可以，但要權(quán)衡利弊，以取得最優(yōu)效果�？偨Y(jié)完畢，謝謝!

辯論賽演講稿11

各位評委，各位同學，對方辯友：

　　大家好！

　　對方辯友圍繞小悅悅事件，列舉了一系列的類似案例，一直在試圖讓我們大家接受“見死不救應當入刑”這一概念，但我方始終堅定立場，堅持認為“見死不救不應入刑”！下面我再一次總結(jié)我方觀點。

　　第一，見死不救是道德問題，不應用法律來代替道德去規(guī)范人們的行為。

　　眾所周知，見義勇為是一種合乎正義和道德的高尚行為，見死不救是一種有違道德與正義的為人們所痛恨的行為。見義勇為、見死不救，同為道德問題，同無法定的救助義務，見義勇為就可被視為英雄而歌頌，但見死不救卻是犯罪，要遭受刑法的處罰，這是何等的不公平，不公正！我方認為不該用法律來代替道德去規(guī)范人們的行為，把見死不救入刑，反而會降低見義勇為的含金量，升高道德的門檻，從而導？*嗣羌義勇為的積極性下降、正義感減弱，使更多的人從“圍觀黨”變成“跑路黨”？/p>

　　第二，若將見死不救入刑，就混淆了法律與道德的界限。

　　咱們學法律的人都知道，法律是由國家立法機關(guān)制定的，以國家強制力保證實施，而道德存在于社會輿論和人們的信念之中，依靠人們內(nèi)心信念的驅(qū)使、社會輿論的褒貶作用以及傳統(tǒng)、習俗的影響，以精神的強制來保證實施。若將見死不救入刑，那么為了不犯見死不救罪，人們就得見死相救、見義勇為。如此一來，見義勇為就從主動、自愿的道義變成被動、強制的法律義務，這不僅改變了行為本身的性質(zhì)，還提高了該行為的道德評價標準————還有人會以為不犯罪是一件非常高尚的事而引以為榮嗎？對方辯友顯然沒有考慮過這種混淆道德與法律的界限的行為，將會導致不正確的道德輿論導向。

　　第三，從立法和司法實踐看，懲罰“見死不救罪”的實際可操作性不強。

　　對方辯友認為將見死不救入刑具有現(xiàn)實的必要性和可能性，假設(shè)“見死不救罪”成立，立法者首先就會面臨何為“見死”，何為“救”何為“不救”的問題，法律顯然是無法對此作出明確界定的，而過于模糊的立法又會不利于司法實踐的。對方辯友一直回避我方提出的取證問題，然而在司法實踐方面，公安機關(guān)將會面臨取證的難題。大家關(guān)注小悅悅事件，很大原因是攝像頭拍下了見死不救的18位路人，但不是每一個公共場所都有攝像頭的，況且公共場所的人員流動性大，公安機關(guān)要查清哪些人見死不救是一件相當困難的事�！芭碛畎浮边@種英雄流血又流淚的案件就是的例子。所以我方認為，無論是立法還是司法實踐，懲罰“見死不救罪”的可操作性都不強。

　　第四，見死不救入刑的刑罰過重，建議可立法但不應入刑。

　　對于處于危險境地的'人，沒有法定義務，只有道義上的義務的人們當然有作出救助與否這種選擇的自由權(quán)利。我們可以譴責見死不救，可以鼓勵見義勇為，卻顯然不能以犯罪的名義威脅和強迫人們?nèi)コ袚懒x上的義務。我方認為將見死不救入刑，這樣的刑罰過于沉重了，有悖于現(xiàn)代的法治觀念和現(xiàn)代社會國家減輕刑罰的立法趨勢。建議可為見死不救立法，以其他較和諧的方式來解決。

　　各位評委，各位同學，通過前面的辯論以及我方的論述，難道您還要站在對方辯友的立場認為應把見死不救入刑嗎？那么，下一個流血又流淚的英雄很可能就是您了！為避免此類情況的發(fā)生，我方堅持認為，見死不救不應入刑！

辯論賽演講稿12

　　謝謝主席，尊敬的各位評委，親愛的對方辯友，還有在場的各位觀眾，大家下午好，今天我很榮幸能站在這里向大家闡述我方的觀點，我方的觀點是“善意的謊言有礙誠信”!

　　何謂誠信,現(xiàn)代漢語詞典中對誠信的解釋為:誠實,守信.誠信就是求真,就是追求正義.古人說”真者”.精誠之至也,不精不誠,不能動人.何謂謊言,就是不真實的,騙人的話語,而何謂“礙”，就是妨礙，阻礙。

　　可以看出謊言明顯的背離了求真的原則,是與誠信相悖的行為.是有礙誠信的。

　　謊言分為善意的謊言和惡意的謊言,從定義入手進行闡述,善意的謊言就是好意的但不真實的話語,從詞組結(jié)構(gòu)入手進行分析,善意的謊言屬偏正短語,”善意的”只是對”謊言”的一個修飾,其中心詞是謊言,因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言.

　　現(xiàn)代心理學研究指出，善意的謊言分為兩種種類：一是客體善意謊言，一是主體善意謊言.所謂客體善意謊言,是出發(fā)點完全為了對方利益的善意謊言,它較多的陳述善意撒謊的客體的情況,例如稱贊一個智力低下的小孩說他很聰明,讓他得到自信心.這客體善意謊言破壞誠信比較隱蔽,是一種慢性毒藥.但隨著時間的推移，它會慢慢的腐蝕人們的誠信系統(tǒng)，不誠信的理念就會藏于他們的潛意識，而“為人家好”這句話就會成為他日后破壞誠信的內(nèi)心借口。

　　而所謂主體善意謊言,是出發(fā)點包含維護或牟取自己利益的成分的善意謊言,它較多的陳訴善意謊言的主體的情況.例如有個小孩子上課沒認真聽講,回家后他媽媽問他有沒有認真聽講,但他不希望媽媽責備他,也不希望媽媽傷心,因此撒謊說認真聽講了,這主體善意謊言破壞誠信比較明顯,是一種急性中毒。

　　但無論是哪種善意的謊言,它本身都是謊言,這是無庸質(zhì)疑的,盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了謊言的'本質(zhì),而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠信.

　　善意的謊言其動機雖然為善意的,但是如同人類疾病中的良性惡性腫瘤一樣，不管疾病所導致的結(jié)果上如何的不同，它都是疾病，有害于人類的身體健康，善意的謊言也是一樣，雖然在感性上可以被人們接受，甚至善意的謊言有著美好的初衷，然而它仍然屬于有違誠信的實質(zhì)行為，就是說謊，所以不管善意謊言的目的和結(jié)果如何，違背了誠信的原則，已經(jīng)是不爭的事實。

　　而且因為其本身存在一定的不確定性,當謊言被戳穿,受騙者知道真相時,傷害會比一開始就告之真相傷害要深的多!并且說善意謊言的人,認為謊言是善意的,就心安理得,因此,有了第一次,就很可能有第二次,這畢竟是謊言,人一旦習慣下去,誰能知道,下次的謊言是善意還是惡意的呢?

　　謊言就是謊言,即使加之以善意,一樣是自欺欺人,因此,我方堅信無論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然有礙于誠信,即”善意的謊言有礙誠信”,謝謝大家!

辯論賽演講稿13

　　請大家保持現(xiàn)場安靜，我們的辯論賽就要開始了。

　　（安靜下來）大家好，這里是XXXX（主題）辯論賽的現(xiàn)場，歡迎各位。本場辯論賽主題是“XXXXXXXXXX”。

　　下面由我來為大家介紹本場到場的評委，他們分別是————接下來為大家介紹的是本場辯論賽的雙方辯手，正方辯手是由XX系組成的代表。

　　他們分別是正方一辯XXX，正方二辯———（具體介紹如果是非正規(guī)大型比賽可以忽略介紹，按具體上級要求），他們所持的觀點是————反方同上下面我宣布，XX學校第幾屆XX辯論賽第X場正式開始。下面進入第一個階段：（接下來按照底下說就好了，時間按你們的大綱要求安排）

　�。ㄒ唬╅_場陳述階段下面請正方一辯發(fā)言，時間2分30秒[示意正方一辯發(fā)言][發(fā)言完再說]下面請反方一辯發(fā)言，時間2分30秒

　�。ǘ┕マq階段（公辯時間6分鐘，每隊各3分鐘

　　1、正方二辯選擇反方二辯或三辯進行一對一公辯1分30秒

　　2、反方二辯選擇正方二辯或三辯進行一對一公辯1分30秒

　　3、正方三辯選擇反方二辯或三辯進行一對一公辯1分30秒

　　4、反方三辯選擇正方二辯或三辯進行一對一公辯1分30秒5、正方一辯攻辯小結(jié)1分30秒

　　6、反方一辯攻辯小結(jié)1分30秒攻辯規(guī)則：

　�、儋|(zhì)詢者控制質(zhì)詢時間，可以提出與題目有關(guān)的.合理而清晰的問題，并可以隨時停止答辯者之回答。

　　②攻辯時間內(nèi)，質(zhì)詢者應詢問問題，不得自行申論或就質(zhì)詢所獲之結(jié)果進行引申，否則視為違規(guī)。質(zhì)詢者自行申論或引申發(fā)言時，答辯者有權(quán)要求其停止。

　�、鄞疝q者應回答質(zhì)詢者所提之任何問題，但問題明顯不合理時，答辯者得說明理由，拒絕回答。

　　④答辯者可以要求質(zhì)詢者重述其質(zhì)詢，但不得惡意為之，否則視為違規(guī)。

　�、荽疝q者不得對質(zhì)詢者提出詢問，否則視為違規(guī)。

　�、薮疝q者提出反質(zhì)詢時，質(zhì)詢者得要求其停止，并拒絕回答

　�。ㄈ┳杂赊q論階段〔反方先開始〕（辯論時間8分鐘，每隊各累計時間4分鐘）

　　1、反方累計用時4分鐘

　　2、正方累計用時4分鐘自由辯論規(guī)則：

　　①自由辯論時間總共為8分鐘，每隊各4分鐘。

　�、谧杂赊q論必須交替進行。

　　當自由辯論開始時，先由反方任何一名隊員起立發(fā)言。完畢后，正方的任何一位隊員應立即發(fā)言，雙方依次輪流發(fā)言，直到雙方時間用完為止。

　�、墼谧杂赊q論時間里，每一位辯手的發(fā)言次序、次數(shù)和時間均不受限制。

　�、墚斠魂牭陌l(fā)言時間剩30秒鐘時，將有一聲哨聲提示，當該隊的發(fā)言時間用完時，會有兩聲哨聲提示，該隊應立即停止發(fā)言。

　�、萑绻魂牭陌l(fā)言時間已經(jīng)用盡，不能發(fā)言，另一隊還有剩余時間，則該隊的辯手可以繼續(xù)發(fā)言，直到該隊的時間用完為止。

　�、拮杂赊q論是檢驗一個隊整體配合能力以及每一位辯手實力的重要階段。

　　辯手應充分利用這段時間，簡潔明了地加強自己的論點，機智有力地反駁對方的論點，如果只是空洞無物的攻擊或有意回避對方的質(zhì)詢及發(fā)言觀點，或者出現(xiàn)語誤、空場等情形，都將影響該隊的成績。

　�。ㄋ模┛偨Y(jié)陳述階段反方四辯做總結(jié)陳詞3分鐘正方四辯做總結(jié)陳詞3分鐘

　　（五）觀眾提問

　　1、每隊可以被3個觀眾提問，每個觀眾只能提問1個問題

　　2、觀眾提出的問題必須與題目有關(guān)，合情合理的問題3、當問題不合理時答辯方可拒絕回答，此觀眾取消提問資格，但是此次提問機會仍然繼續(xù)，此機會留給其他觀眾

　　（六）評委統(tǒng)計結(jié)果，點評

　�。ㄆ撸┲鞒秩斯急荣惤Y(jié)果

　�。ò耍┲鞒秩诵急荣惤Y(jié)束。

辯論賽演講稿14

尊敬的各位領(lǐng)導、老師們、同學們：

　　大家下午好！

　　“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師�！蔽倚５�18屆“三觀”辯論賽總決賽在學校德育工作領(lǐng)導小組的親切關(guān)懷和悉心指導下，在團委、高一高二年級組和語文學科教研室等部門的精心組織下，即將落下帷幕�；顒託v時一個多月，先后經(jīng)歷了初賽、復賽、半決賽和總決賽共計26場激烈而精彩的角逐，各班同學積極參與，表現(xiàn)優(yōu)異。

　　活動充分展示了漢語的魅力和學生的個性、風采，進一步豐富了校園文化生活，增強了同學們的口語表達能力、理解思辨能力、組織協(xié)調(diào)能力和隨機應變的能力。同學們在活動中開闊視野，交流思想，明辨是非，增進了友誼，增強了合作意識，提高了綜合素質(zhì)。學校以辯論賽為抓手，有力地促進了學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

　　活動中，同學們高度重視，熱情參與，或積極查閱資料，或虛心請教老師，或?qū)W習辯論技巧，收獲良多。班主任和相關(guān)教師悉心指導，給予了大力支持�；顒又杏楷F(xiàn)出大批優(yōu)秀辯手，他們反應機敏，口齒伶俐，妙語連珠，智慧幽默，給人留下了深刻的印象。辯論賽對學生的影響深遠，更多的學子在“三觀”辯論賽中成長，他們滿懷信心地升入高年級，在同齡人中脫穎而出；有的同學考取大學后，繼續(xù)培養(yǎng)口才，以嚴謹?shù)腵思維，卓越的能力，活躍在各自的舞臺上。

　　當然，活動在整個過程中也顯現(xiàn)一些不足，比如，有的團隊角色分工不合理，時間把握不準，個別同學表現(xiàn)欲望過強，邏輯性、辯論風度與技巧運用有待進一步提高。

　　“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”，本屆辯論賽即將落下帷幕，我們相信，在今后的各項比賽活動中，同學們會揚長避短，充分利用學校創(chuàng)造的平臺，進一步提高個人素養(yǎng)，表現(xiàn)得更加精彩！