辯論賽觀后感(8篇)
當(dāng)觀看完一部作品后，相信大家有很多值得分享的東西吧，這時(shí)我們很有必要寫(xiě)一篇觀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)觀后感頭疼，下面是小編收集整理的辯論賽觀后感，歡迎大家分享。
辯論賽觀后感1
小學(xué)生們?cè)诜艑W(xué)、放假的時(shí)候，都沒(méi)有手機(jī)玩。家長(zhǎng)們說(shuō)玩手機(jī)會(huì)影響學(xué)習(xí)，會(huì)傷害視力。但是，現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，孩子不能完全不去接觸。那么，小學(xué)生可以擁有手機(jī)嗎？
正方：小學(xué)生可以有手機(jī)。
1、現(xiàn)在的小學(xué)生放完學(xué)以后也不是不能玩手機(jī)，但是要自己適量地玩，不玩很久就可以了。
2、玩手機(jī)可以讓小學(xué)生們學(xué)習(xí)壓力變小，就不會(huì)有學(xué)習(xí)的痛苦�？赡苓�會(huì)讓小學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)變得更輕松，提升學(xué)生的思考能力。
3、玩了手機(jī)也不一定會(huì)學(xué)習(xí)差，而且有了自己的手機(jī)也不一定就是玩呢，學(xué)生可以看天氣，看時(shí)間，使用更多的其它便捷功能。
反方：小學(xué)生不能有手機(jī)
1、如果學(xué)生趁父母不注意就玩手機(jī)，一有空就玩手機(jī)，這樣學(xué)生就會(huì)沉迷手機(jī)，思緒全被手機(jī)占領(lǐng)，影響學(xué)習(xí)生活。
2、很多孩子會(huì)不停地玩，玩到?jīng)]電也不肯放手。長(zhǎng)時(shí)間地看著手機(jī)屏幕，對(duì)眼睛有影響。
3、不玩手機(jī)不一定就是好學(xué)生，但是玩手機(jī)的就一定不是好學(xué)生。所以，給學(xué)生買(mǎi)機(jī)是錯(cuò)誤的。
如果學(xué)生一直玩手機(jī)可能就會(huì)變成差等生。小學(xué)生要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，要適量使用手機(jī)，不可以多玩，這樣就不會(huì)讓學(xué)生壓力變大。
辯論賽觀后感2
9月13日，我們班舉行了第一次辯論賽。
教室被分成南北兩列，座位排好后，同學(xué)們臉上都是迫不及待的表情。等張老師給我們講解了辯論賽的規(guī)則后，我們開(kāi)始辯論。
正方代表閆響銘有點(diǎn)結(jié)結(jié)巴巴的發(fā)表了他的觀點(diǎn)：“開(kāi)卷有益，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，沒(méi)有書(shū)，人類(lèi)怎能進(jìn)步呢?”反方代表?xiàng)铎配J凌不服氣的站起來(lái)，看著稿紙也發(fā)表了他的觀點(diǎn)：“開(kāi)卷不一定有益，那些不良書(shū)籍讀了會(huì)對(duì)我們的心智造成損壞。”
這兩句話如同兩顆石子，投進(jìn)水平如鏡的湖里，泛起漣漪，教室里你一言，我一語(yǔ)地辯論起來(lái)，越說(shuō)越精彩，越說(shuō)越有趣。當(dāng)大家辯論時(shí)，我非常緊張，不亞于考試，正當(dāng)我準(zhǔn)備站起來(lái)給對(duì)方迎頭痛擊時(shí)，有人搶先了，于是我落空了，我?guī)е荒樀膾吲d的表情坐下來(lái)，心情有些低落。
在不知不覺(jué)中，時(shí)間過(guò)得真快呀，時(shí)間已經(jīng)到了，張老師宣布了辯論賽結(jié)束。最后正方已兩分之差輸給了反方。我作為反方的一員，心里充滿(mǎn)了自豪，再看看其他隊(duì)友，臉上也洋溢著快樂(lè)而自豪的微笑。
辯論賽太有趣了，我期盼著下一次辯論賽。
辯論賽觀后感3
在歷史長(zhǎng)河中英雄輩出，到底那些人是真正的英雄呢？到底什么樣的英雄能受到萬(wàn)人追捧呢？應(yīng)不應(yīng)該以成敗論英雄呢？
首先，很多人都認(rèn)為成敗是一個(gè)判斷英雄的'關(guān)鍵詞，歷史也往往是向著成功者的。成功，便是英雄；失敗，不是英雄。當(dāng)你在賽跑時(shí)，歡呼聲、吶喊聲總是為成功者響起，攝像師的鏡頭也會(huì)緊緊追隨為成功者的身影。這種成功者難道不是英雄嗎？
其次，自古以來(lái)，成功者都是衡量英雄的重要標(biāo)準(zhǔn)�！吧�(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！表�(xiàng)羽和李清照都贊同我方觀點(diǎn)。關(guān)羽華容道放曹操，諸葛亮便要?dú)⒘怂�，可�?jiàn)諸葛亮對(duì)成敗的重視。
然而，可能有人會(huì)說(shuō)，失敗者難道不是英雄嗎？岳飛抗金卻被殺害，他就不是英雄嗎？文天祥失敗了，他也不是英雄嗎？我不贊同失敗者，但并不代表我輕視失敗者。我認(rèn)為失敗者不應(yīng)該放棄，而是將成功變成一種信念。只有不斷追求成功，英雄才能涌現(xiàn)，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。
綜上所述，我堅(jiān)持認(rèn)為成敗是英雄的度量衡，只有用成敗議論英雄才能更好地詮釋英雄。
辯論賽觀后感4
英雄，在歷史的不同階段，在各個(gè)領(lǐng)域，都會(huì)有不同的英雄脫穎而出，被人們銘記。從大禹到岳飛，從魯迅先生到白衣戰(zhàn)士，他們都是英雄。那么，判定一個(gè)英雄的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我認(rèn)為是成敗。
為什么說(shuō)成功的就是英雄？成功的英雄，不僅是一個(gè)人、一個(gè)群體，更是一種精神的載體。我認(rèn)為的成功，是指精神的成功，人生的成功。這種英雄會(huì)激勵(lì)人們對(duì)成功的追求，使人們積極進(jìn)取，奮發(fā)向上。大家都進(jìn)步，社會(huì)才能進(jìn)步。
文天祥雖然戰(zhàn)敗，但能說(shuō)他不是英雄嗎？不能。雖然抗敵失敗了，但他不投降，在堅(jiān)守氣節(jié)上是成功的，具有這種精神的人，我認(rèn)為他就是英雄。
如果“不以成敗論英雄”，那么許多成功的人都會(huì)被忽視，人民受不到好的引導(dǎo)，沒(méi)有了對(duì)成功的追求。
成敗論英雄可以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步是由無(wú)數(shù)成功的人累積起來(lái)的。
辯論賽觀后感5
在中華民族上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，英雄數(shù)不勝數(shù)，層出不窮。那什么是英雄呢？一定是像秦始皇那樣成功的人嗎？那又一定是像岳飛那樣雖然失敗卻干下一番驚天動(dòng)地事業(yè)的人嗎？我認(rèn)為都不一定。
英雄的定義不是唯一的。有人認(rèn)為英雄是武功蓋世的大俠，有人認(rèn)為是叱咤風(fēng)云的將領(lǐng)。而在我眼中，只要對(duì)待事情認(rèn)真負(fù)責(zé)，為他人、社會(huì)、國(guó)家著想，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，便是英雄。
回望歷史的長(zhǎng)河，“荊軻刺秦”也是濃墨重彩的一筆。太子丹曾在秦國(guó)作人質(zhì)，后逃回燕國(guó)，為了維護(hù)國(guó)家安危，于是便派荊軻去刺殺秦王。雖然最后被反殺，可荊軻，卻也全力以赴，敢為人之不敢為，敢當(dāng)人之不敢當(dāng)，也是為了他人、國(guó)家的安危，舍身去冒險(xiǎn)。也許，這就是英雄。
英雄如同鏗鏘的腳印，記錄歷史，也預(yù)告未來(lái)。其內(nèi)蘊(yùn)含的英雄精神始終是人類(lèi)發(fā)展的動(dòng)力，讓人有跡可循。
辯論賽觀后感6
一陣狂風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)葉沙沙落下，給教室里添加了幾分緊張的氣氛。一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)即將開(kāi)始，“當(dāng)”一聲響，老師嚴(yán)肅地說(shuō)：“開(kāi)卷有益無(wú)意辯論會(huì)開(kāi)始!”
雙方氣勢(shì)咄咄逼人，聽(tīng)到開(kāi)始，正方先發(fā)制人，開(kāi)始了辯論：“我方觀點(diǎn)是開(kāi)卷有益，因?yàn)槟切┐笞骷掖笪膶W(xué)家哪個(gè)不是從小刻苦讀書(shū)，才有了現(xiàn)在的成就?”反方聽(tīng)完好，豪不是弱，一個(gè)人挺身而出，反駁道：“難道什么書(shū)也是有益的嗎?那么為什么那么多的人，因?yàn)榭戳瞬涣际謾C(jī)才走上不歸之路的，所以，我們認(rèn)為開(kāi)卷未必有益�！�
雙方口若懸河，滔滔不絕地爭(zhēng)論著。說(shuō)的有理有據(jù)，難分勝負(fù)。忽然，一個(gè)小胖子的小眼睛鋒芒一閃，隨后一拍桌子，站起來(lái)為正方辯論到：“只要我們不看那些不良書(shū)籍多看對(duì)峙自身有益的書(shū)就行了，再說(shuō)老在這里的人，哪個(gè)不是學(xué)霸?難道我都是天身的嗎?”隨后反方無(wú)言以對(duì)，只好服輸。
一陣掌聲，隨后而來(lái)，老師一聲令下：“本次辯論賽結(jié)束，正方勝!”
辯論賽觀后感7
有人說(shuō)，偉人是英雄；有人說(shuō)，敢于奉獻(xiàn)的人是英雄。自古以來(lái)，人們對(duì)英雄的認(rèn)知各不相同。那，究竟什么是英雄呢？
應(yīng)以成敗論英雄，是我的觀點(diǎn)。因?yàn)�，一件大事的成敗是最考�?yàn)人的，而那些成功并受人尊敬的人無(wú)一不是英雄。
以歷史為例，我們都知道大禹治水這個(gè)故事，之后被禪讓為王，只因?yàn)樗嗡晒Α？稍僖豢从淼母赣H鯤，同樣是治水，為什么父親卻被處以死刑？原因只是父親治水失敗。
再以我們中國(guó)偉人為例。為什么毛主席會(huì)被人銘記于心？因?yàn)樗晒Φ亟夥帕酥袊?guó)。為什么無(wú)名烈士會(huì)被我們敬稱(chēng)為英雄？因?yàn)樗麄儾幌奚约旱纳�，為我們開(kāi)辟未來(lái)，并且最后成功了。沒(méi)有人是會(huì)盲目地崇拜一個(gè)人，也沒(méi)有人會(huì)盲目地以一個(gè)人為恥。
有人會(huì)說(shuō)，不應(yīng)以成敗論英雄，因?yàn)槿巳硕伎梢允怯⑿邸Ｎ覀儾环猎O(shè)想，如果人人都是英雄會(huì)怎樣？我們尊敬英雄，我們學(xué)習(xí)英雄，我們視英雄為榜樣，我們視英雄為動(dòng)力。如果人人都是英雄，那就沒(méi)有英雄；如果沒(méi)有英雄，社會(huì)就會(huì)動(dòng)蕩。
一件大事的成敗是考驗(yàn)人的，而那些英雄的成功也是英雄的最好證明。所以，我們應(yīng)以成敗論英雄。
辯論賽觀后感8
“以成敗論英雄”，這個(gè)觀點(diǎn)將成敗和英雄聯(lián)系到了一起。那么，怎么去定義英雄這個(gè)詞背后的意義呢？
我想，英雄是做出實(shí)際貢獻(xiàn)的，英雄是某些優(yōu)秀精神的象征。“以成敗論英雄”，這種價(jià)值觀將人們對(duì)成功的追求轉(zhuǎn)化為對(duì)優(yōu)秀精神的追求，激勵(lì)人朝美好的事物、美好的人生境界采取切實(shí)行動(dòng)�？梢�(jiàn)，這一認(rèn)知，對(duì)人生實(shí)際問(wèn)題是具有影響性、促進(jìn)性的。
英雄的價(jià)值，不是收獲，而是付出；不是能力，而是行動(dòng)；不是個(gè)人得到了什么，而是向社會(huì)貢獻(xiàn)了什么。正如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)那些拋頭顱灑熱血的戰(zhàn)士們，他們每一個(gè)人的犧牲與所作出的事都是為最后戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利盡一份力，而只有勝者才會(huì)被人們記住。
同時(shí)在當(dāng)今社會(huì)中，成功者把事情當(dāng)事業(yè)，失敗者把事業(yè)當(dāng)事情。這樣的心理也就反映出最后兩者的不同結(jié)局。
“以成敗論英雄”，這種價(jià)值觀是可取的，是因?yàn)樗紫确先说谋拘�，人就是追求意義的動(dòng)物，而成功則是對(duì)這種意義最好的詮釋之一。
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