辯論賽演講稿通用15篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在現(xiàn)在的社會生活中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的辯論賽演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
辯論賽演講稿1
山寨文化是草根文化、平民文化。山寨產(chǎn)品的顯著特點一是廉價，二是實用，三是更新迅速。在小康社會還沒有全面建成的今天，草根階層、平民階層雖然收入低微，但對美好生活的向往，對高檔時尚產(chǎn)品享受的欲望，仍然時時在萌動。在不偷不搶不貪的前提下，在無義之財決不取的價值觀下，要想使用相對高檔的、實用的產(chǎn)品，惟一的“正道”便是購買山寨產(chǎn)品。
山寨產(chǎn)品之所以能夠行銷于世，用者多多，跟山寨文化產(chǎn)品的草根屬性、平民屬性密不可分。正是看準(zhǔn)了這樣一個龐大的草根平民消費群體，山寨文化產(chǎn)品才有了巨大市場，才對“廟堂”產(chǎn)品形成了嚴(yán)重的沖擊和巨大的挑戰(zhàn)。從這個方面來講，山寨文化產(chǎn)品對于“廟堂”文化產(chǎn)品的價格定位、便民實用、更新速度等，都是很好的刺激和促進。
山寨文化是民間創(chuàng)新力量的表現(xiàn)。從山寨產(chǎn)品的情況看來，固然有一些是偽劣產(chǎn)品，但多數(shù)是通過借鑒模仿而賦予創(chuàng)意的產(chǎn)品，有的產(chǎn)品特別是手機產(chǎn)品，往往整合了很多不同優(yōu)質(zhì)品牌的長處，再根據(jù)草根平民階層的需求，增加新的功能，從而形成了一種新的產(chǎn)品。至于山寨影視，特別是山寨新聞聯(lián)播、山寨明星等，則更是“山民”利用欄目的名氣和名人的良好社會形象，借以表達自己對社會種種不良現(xiàn)象特別是官場腐敗的痛恨，從而表達出自己對公序良俗的渴望，對美好生活的向往。其間，充滿了調(diào)侃式的、極具幽默感的方式、語言和感情，反映了民眾通過平和的方式和手段，表達渴望變革的善良情懷。這無論在山寨產(chǎn)品創(chuàng)造和利益訴求的表達方面，都是一種創(chuàng)新，是民間和諧文化的創(chuàng)新。
山寨文化是對相關(guān)行業(yè)特別是壟斷行業(yè)暴利行為的反抗。人所共知，幾乎所有新興行業(yè)，特別是高科技行業(yè)和壟斷行業(yè)，暴利思維已經(jīng)積久成習(xí)。民眾在一時無法從根本上從體制上改變暴利現(xiàn)狀的情況下，采用“山寨”的方式滿足自己的需求，何嘗不是對行業(yè)暴利的反抗!這種反抗，持續(xù)日久之后，自然會成為暴利行業(yè)暴利行為的匡正力量。
山寨文化是促進技術(shù)創(chuàng)新、發(fā)展新型科技的重要力量。從模仿到創(chuàng)新，是技術(shù)進步產(chǎn)品創(chuàng)造的必然途徑。山寨文化的很多產(chǎn)品，都是對先進產(chǎn)品的模仿。模仿并不違法，也不失德。大量的山寨產(chǎn)品的出現(xiàn)，山寨企業(yè)之間的競爭，山寨企業(yè)和廟堂企業(yè)的競爭，客觀上對促進各自產(chǎn)品的更新?lián)Q代，促進各自從功能到樣式的不斷創(chuàng)新，從而推進整個社會技術(shù)創(chuàng)新、科技發(fā)展。至少，它是具有這樣的功能。
毫無疑問，山寨文化框架下的山寨產(chǎn)品，容易甚至有的已經(jīng)侵犯相關(guān)企業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)。因此，應(yīng)當(dāng)加大維護知識產(chǎn)權(quán)的力度，運用法律力量，運用道德力量，運用社會輿論，進行嚴(yán)格有效的管束。否則，山寨文化就成了違法文化、犯罪文化，山寨產(chǎn)品就成了無良產(chǎn)品。但是，不能僅僅因為山寨有這樣那樣的不足和問題，就片面否定山寨文化及其產(chǎn)品。其實，山寨文化山寨產(chǎn)品的出現(xiàn)，具有很強的人民性，擁有廣闊的市場空間和文化空間，它逼迫廟堂文化廟堂產(chǎn)品更加注意自己文化及其產(chǎn)品的人民性，促進社會公平公正。
總的說來，山寨文化有利于促進社會進步。盡管它也有明顯的不足和問題，但相對于其正面價值而言，山寨文化的存在，對我們目前這個社會是利大于弊。
辯論賽演講稿2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，英姿勃發(fā)的辯手們，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好!
很榮幸能在北京科技大學(xué)第三屆校園辯論賽決賽暨頒獎典禮上發(fā)言。
回首北京科技大學(xué)校園辯論賽的歷程，這已經(jīng)是第三個年頭了。三屆的歷史雖不算長，然而每一屆都彰顯出了我校學(xué)子的雄辯之風(fēng)與睿智之才，都蘊藏著學(xué)生會同學(xué)們的周密策劃與精心籌備。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有必要樹立起正確的思想，建立好正確的價值取向，而辯論賽則恰恰為我們提供了展示智慧的舞臺。賽場上的辯手們，有的談吐機智幽默、舉止優(yōu)雅大方;有的滔滔不絕，出口成章;有的沉著穩(wěn)重，頗具大將風(fēng)范;也有的機智活潑，嬉笑怒罵皆成文章，讓觀眾們大飽耳福。這些無不彰顯了北科大學(xué)子的風(fēng)度、智慧和滿腔熱情。雖然一正一反，雙方的觀點相對，然而我們卻為了同一個目的，那就是辯明真埋，尋求正確的價值取向。
回顧本屆賽事的歷程，可以說是相當(dāng)漫長。首先，上學(xué)期的辯論賽啟動儀式為本屆校園辯論賽拉開了帷幕。緊隨其后，各學(xué)院先后進行了院級比賽，通過院內(nèi)比賽，一方面，提高了各學(xué)院的辯論水平，同時也為同學(xué)們提供了更廣闊的思辯空間;另一方面各院都借此機會選拔出了優(yōu)秀的辯論選手，為本學(xué)期校級辯論賽組隊提供了人選。本學(xué)期，我們迎來了本屆辯論賽的高潮部分——校級辯論賽。經(jīng)過院級比賽的選拔，每一位上場的選手都是思維敏捷、辯才卓越，九大學(xué)院的精英為我們展現(xiàn)了一場場異彩紛呈的盛大賽事。
一次辯論帶給我們的不僅僅是比賽的結(jié)果，更重要的是在組織參賽的過程中辯手結(jié)成了密不可分的戰(zhàn)斗群體，體現(xiàn)了分工合作的精神。一位辯手在賽后曾說：“通過辯論，讓我學(xué)會了合作，也學(xué)會了從容與鎮(zhèn)定�！币痪湓挼莱隽怂修q手的心聲。有人曾說辯論是智慧的體操。的確，在辯論中激烈的智力對抗，富有靈性的思想碰撞都可以讓我們欣賞到智慧之美的火花。
本屆比賽采取淘汰賽制，為了取得最終的勝利，各院之間展開了一場又一場異常激烈的角逐。從幾周前的預(yù)賽、半決賽到今晚的決賽，我和大家一樣，時時關(guān)注著比賽的結(jié)果和進程，一直期待著看哪兩支隊伍能夠憑借著唇槍舌箭入圍決賽，今晚的精彩比賽，想來讓在座各位也是熱血沸騰吧!
本屆校園辯論賽，無論是從組織策劃還是從辯隊表現(xiàn)來看，都是相當(dāng)成功的。整個校園辯論賽的流程雖然漫長，但是在各院與學(xué)生會同學(xué)的共同努力下卻是在有條不紊地進行著。此次比賽中充分展示了辯手的機敏與縝密的邏輯思維，無論在立論還是駁論階段都高潮迭起，十分精彩，既有“辯”的劍拔弩張，也不失“論”的雄渾氣勢。當(dāng)然這一切都離不開各院同學(xué)對本屆校園辯論賽的支持與關(guān)注，大家的支持正是我們前進的動力。
在科大這樣理工底蘊較濃厚的氛圍里，辯論賽的舉辦能夠刮起一陣帶有思辨色彩的人文春風(fēng)，這對廣大同學(xué)們的素質(zhì)的全面拓展是很有好處的。
本屆校園辯論賽在今晚劃上了一個圓滿的句號，而辯的思想定會在同學(xué)們中間流傳開去，而我們的校辯論隊也將吸納新成員，向校際辯論賽乃至全國的比賽進軍!
在這里，我謹(jǐn)代表學(xué)生會再次感謝九大學(xué)院的通力配合，感謝給予本屆辯論賽大力支持的各位評委老師。最后，祝愿我們北京科技大學(xué)校園辯論賽越辦越好，來年再戰(zhàn)!
謝謝!
辯論賽演講稿3
請大家保持現(xiàn)場安靜，我們的辯論賽就要開始了。
�。ò察o下來）大家好，這里是XXXX（主題）辯論賽的現(xiàn)場，歡迎各位。本場辯論賽主題是“XXXXXXXXXX”。
下面由我來為大家介紹本場到場的評委，他們分別是————接下來為大家介紹的是本場辯論賽的雙方辯手，正方辯手是由XX系組成的代表。
他們分別是正方一辯XXX，正方二辯———（具體介紹如果是非正規(guī)大型比賽可以忽略介紹，按具體上級要求），他們所持的觀點是————反方同上下面我宣布，XX學(xué)校第幾屆XX辯論賽第X場正式開始。下面進入第一個階段：（接下來按照底下說就好了，時間按你們的大綱要求安排）
（一）開場陳述階段下面請正方一辯發(fā)言，時間2分30秒[示意正方一辯發(fā)言][發(fā)言完再說]下面請反方一辯發(fā)言，時間2分30秒
（二）攻辯階段（公辯時間6分鐘，每隊各3分鐘
1、正方二辯選擇反方二辯或三辯進行一對一公辯1分30秒
2、反方二辯選擇正方二辯或三辯進行一對一公辯1分30秒
3、正方三辯選擇反方二辯或三辯進行一對一公辯1分30秒
4、反方三辯選擇正方二辯或三辯進行一對一公辯1分30秒5、正方一辯攻辯小結(jié)1分30秒
6、反方一辯攻辯小結(jié)1分30秒攻辯規(guī)則：
�、儋|(zhì)詢者控制質(zhì)詢時間，可以提出與題目有關(guān)的合理而清晰的問題，并可以隨時停止答辯者之回答。
�、诠マq時間內(nèi)，質(zhì)詢者應(yīng)詢問問題，不得自行申論或就質(zhì)詢所獲之結(jié)果進行引申，否則視為違規(guī)。質(zhì)詢者自行申論或引申發(fā)言時，答辯者有權(quán)要求其停止。
�、鄞疝q者應(yīng)回答質(zhì)詢者所提之任何問題，但問題明顯不合理時，答辯者得說明理由，拒絕回答。
�、艽疝q者可以要求質(zhì)詢者重述其質(zhì)詢，但不得惡意為之，否則視為違規(guī)。
�、荽疝q者不得對質(zhì)詢者提出詢問，否則視為違規(guī)。
⑥答辯者提出反質(zhì)詢時，質(zhì)詢者得要求其停止，并拒絕回答
�。ㄈ┳杂赊q論階段〔反方先開始〕（辯論時間8分鐘，每隊各累計時間4分鐘）
1、反方累計用時4分鐘
2、正方累計用時4分鐘自由辯論規(guī)則：
①自由辯論時間總共為8分鐘，每隊各4分鐘。
②自由辯論必須交替進行。
當(dāng)自由辯論開始時，先由反方任何一名隊員起立發(fā)言。完畢后，正方的任何一位隊員應(yīng)立即發(fā)言，雙方依次輪流發(fā)言，直到雙方時間用完為止。
�、墼谧杂赊q論時間里，每一位辯手的發(fā)言次序、次數(shù)和時間均不受限制。
�、墚�(dāng)一隊的發(fā)言時間剩30秒鐘時，將有一聲哨聲提示，當(dāng)該隊的發(fā)言時間用完時，會有兩聲哨聲提示，該隊?wèi)?yīng)立即停止發(fā)言。
⑤如果一隊的發(fā)言時間已經(jīng)用盡，不能發(fā)言，另一隊還有剩余時間，則該隊的辯手可以繼續(xù)發(fā)言，直到該隊的時間用完為止。
�、拮杂赊q論是檢驗一個隊整體配合能力以及每一位辯手實力的重要階段。
辯手應(yīng)充分利用這段時間，簡潔明了地加強自己的論點，機智有力地反駁對方的論點，如果只是空洞無物的攻擊或有意回避對方的質(zhì)詢及發(fā)言觀點，或者出現(xiàn)語誤、空場等情形，都將影響該隊的成績。
�。ㄋ模┛偨Y(jié)陳述階段反方四辯做總結(jié)陳詞3分鐘正方四辯做總結(jié)陳詞3分鐘
�。ㄎ澹┯^眾提問
1、每隊可以被3個觀眾提問，每個觀眾只能提問1個問題
2、觀眾提出的問題必須與題目有關(guān)，合情合理的問題3、當(dāng)問題不合理時答辯方可拒絕回答，此觀眾取消提問資格，但是此次提問機會仍然繼續(xù)，此機會留給其他觀眾
（六）評委統(tǒng)計結(jié)果，點評
�。ㄆ撸┲鞒秩斯急荣惤Y(jié)果
�。ò耍┲鞒秩诵急荣惤Y(jié)束。
辯論賽演講稿4
（辯手入座）
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們,大家晚上好。這里是XXXX科技大學(xué)北海校區(qū)第一屆“大學(xué)生辯論賽”預(yù)選賽第三場的現(xiàn)場，我是本次比賽的執(zhí)行主席。
為了能讓本次比賽順利進行，讓辯手們賽出理想的水平。在比賽開始前，請您將您的手機等通訊工具調(diào)成振動或者靜音狀態(tài)。
下面由我來宣布會場紀(jì)律：
1、 在辯論進行時不要隨意打斷辯手講話。
2、 不可進行人身攻擊，辯手雙方需相互尊重。
3、 除辯論開始一辯必須說“評委、同學(xué)們好”，其余皆可省去。
4、 在比賽中，辯手的辯位不能變動。
5、 辯論雙方在進行正面交鋒時，一方說完后必須坐下，待對方發(fā)言完后，該方辯手起立后再發(fā)言。
6、 每次辯論到最后30秒時，聲音及舉牌提示，時間結(jié)束后由執(zhí)行主席宣布停止。
7、 每個環(huán)節(jié)辯手雙方時間有限，請同學(xué)們盡量控制自己的掌聲，以免影響辯手發(fā)揮。
下面我為大家介紹今天到場的各位評委，他們是____________________________________________________________________________________________________，讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們的到來。相信通過辯手的辯論與分析，一定能給大家?guī)硪粋�不一樣的結(jié)果。
下面由我來為大家介紹今天的辯論雙方�，F(xiàn)在坐在我右手邊的是正方辯手，系代表隊，他們所持的觀點是“”。坐在我左手邊的是反方辯手，系代表隊，他們所持的觀點是“ ”。下面請各隊辯手介紹自己，首先有請正方，下面有請反方。
到底最終的結(jié)果如何呢，讓我們拭目以待吧！現(xiàn)在我宣布，本次辯論賽正式開始。
比賽分為5個環(huán)節(jié)：
第一環(huán)節(jié)：立論及駁論階段。
a. 首先請正方一辯作開篇立論，發(fā)言時間為三分鐘。
b. 有請反方二辯對正方一辯立論進行反駁，期間不得進行立論，發(fā)言時間為一分三十秒。
c. 接下來有請反方一辯作開篇立論，發(fā)言時間為三分鐘。
d.有請正方二辯對反方一辯立論進行反駁，期間不得進行立論，發(fā)言時間為一分三十秒。
�。ㄕ捶桨l(fā)言完畢可以說一些與正反立論有關(guān)的話題精短簡練，切記不要只顧一方）
感謝雙方的精彩陳詞。接下來是辯論賽的→
第二環(huán)節(jié)：攻辯階段。
在該階段，由攻方提問，辯方回答。被選擇答問者不得逃避問題，但可以進行反問，雙方交替發(fā)言。提問者及答問者發(fā)言時間各為一分三十秒。一方用時滿后，另一方可繼續(xù)發(fā)言也可以示意棄權(quán)。 首先請正方三辯提問，任意選擇反方三辯或四辯作答；
接下來請反方三辯提問，任意選擇正方三辯或四辯作答； 接下來請正方四辯提問，任意選擇反方三辯或四辯作答； 接下來請反方四辯提問，任意選擇正方三辯或四辯作答。
反方任意辯手進行攻辯小結(jié)，發(fā)言時間為一分三十秒。 正方任意辯手進行攻辯小結(jié)，發(fā)言時間為一分三十秒。
感謝雙方的精彩辯答。接下來是辯論賽最為精彩的環(huán)節(jié)→
第三環(huán)節(jié)：自由辯論階段。
在該環(huán)節(jié)中，雙方依次輪流發(fā)言，首先每方累計用時不得超過5分鐘。各隊每次發(fā)言只能由一名辯手完成，任一辯手起立后視為由該辯手進行發(fā)言，坐下后視為發(fā)言結(jié)束，轉(zhuǎn)由另一方開始發(fā)言。其次一方用時滿后，另一方可繼續(xù)發(fā)言也可以示意棄權(quán)。（如果出現(xiàn)一方一直和對方的辯手正面交鋒時，且該方辯手一直處在起立狀態(tài)，主持人應(yīng)該提示說“辯論雙方在進行正面交鋒時，一方說完后必須坐下，待對方發(fā)言完后，該方辯手起立后再發(fā)言。”）
首先有請正方任意一名辯手開始（發(fā)言）。
感謝雙方的精彩辯論，接下來是辯論賽的→
第四環(huán)節(jié)：總結(jié)陳詞階段。 首先請反方任意辯手進行總結(jié)陳詞，時間4分鐘。
感謝反方___辯的精彩陳詞，接下來有請正方任意辯手最后陳詞，時間4分鐘。
感謝正方辯的精彩陳詞，接下來是辯論賽的→
第五環(huán)節(jié)：評委提問階段（時間不限）。
有請評委（由手示意，以示禮貌）。 感謝評委的精彩提問，接下來是評委離席評定結(jié)果時間，請工作人員收集評委評分表，稍后將會公布評選結(jié)果。
在等待評選結(jié)果的時間里，在坐的觀眾對于今天的辯題以及剛才辯手們的辯答肯定有自己的見解或疑惑，接下來觀眾問答環(huán)節(jié)，辯手們不可以回避問題。請大家舉起手來，讓我看到你。（如果現(xiàn)場出現(xiàn)該環(huán)節(jié)一直是一位同學(xué)在問問題，而沒有給其他舉手的同學(xué)問答機會，此時主持人可以說“該位同學(xué)問的問題很犀利啊，不過我希望您能給其他有疑問的同學(xué)一次機會，聽聽他們有什么想法，好嗎？”）經(jīng)過評委團們公正的評選，本次辯論賽的結(jié)果已經(jīng)出來了：
下面由我向大家宣布本場辯論賽的評選結(jié)果：
本場獲勝方： 本場最佳辯手：
辯論賽演講稿5
主席：今天進入大決賽的兩支隊伍可以說是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英，他們在過去的7天里，經(jīng)過一場又一場的激烈辯論，終于過關(guān)斬將取得了決賽權(quán)。相信在今天下午，他們一定會使出渾身解數(shù)，讓大家享受一場語言的享宴。
規(guī)范陳詞。
正方一辯：謝謝主席，各位評委，各位來賓，對方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會自然要涉及到辯。今天我方的立場是真理越辯越明，真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識，所謂辯則是以一定的邏輯基礎(chǔ)為規(guī)則，通過擺事實、講道理的方式與不同的觀點交流、交鋒，而明即清楚明晰。真理越辯越明就是說真理在與其他思想的論辯中更加清晰明白。
人類的歷史是追求真理，探索真理，傳播真理，進而擺脫蒙昧、無知、愚笨的歷史。我們熱愛真理，敬仰真理，正如亞里士多德所說："吾愛吾師，吾更愛真理。"然而，認(rèn)識真理的過程并非一帆風(fēng)順，它是一個去偽存真，去粗取精的過程。在這一個過程中，辯論是必不可少的一個環(huán)節(jié)，人們?yōu)榱藢で笳胬�，要同無知辯，同偏見辯，向未知挑戰(zhàn)，與荒謬斗爭，同強權(quán)抗衡。俗話說：鼓不敲不響，理不辯不明。人們在長期追求真理的過程中，正是認(rèn)識到了真理越辯越明的道理。當(dāng)然，我們不否認(rèn)實踐在探索真理和檢驗真理中的巨大作用。它是必要條件，而我們認(rèn)為辯是使真理明的充分條件。
第一，在認(rèn)識真理的過程中，辯可以使認(rèn)識由片面到全面，由含混到清晰，由膚淺到深刻。大千世界萬物運行，無數(shù)規(guī)律隱藏在表象的背后，需要我們?nèi)ヌ剿鳌⑷z驗。然而，人們的認(rèn)識水平是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無惑。于是，人們用辯來辨明真假，用辯來裁決真理和謬誤。在辯的過程中，真理逐漸由萌芽走向成熟。
第二，在真理的傳播過程中，辯可以為大多數(shù)人所掌握。真知灼見產(chǎn)生之時，習(xí)慣與偏見就早已站在它的面前，它們的力量是如此強大，以至于真理最初只被少數(shù)人掌握。但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言："真理之火有時會變得暗淡，但它永遠不會熄滅。"真理與謬誤的爭辯終將以真理的勝利而告終，而真理之光必將照亮整個人類。謝謝大家。辯論演講稿范文節(jié)選!
主席：謝謝崔同學(xué)，下面我們請反方的第一位代表蕭俊仁同學(xué)表明立場，他的時間也是3分鐘。
反方一辯：大家中午好。第二次世界大戰(zhàn)的時候，英國人說："我是為真理而戰(zhàn)。"德國人也說："我是為真理而戰(zhàn)。"就連法國人也說："我是為了真理呀!"大家都各言其說。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)真理是什么?真理是躺在地上千千萬萬的尸體呀!培根說："研究真理，認(rèn)識真理和相信真理，那是人最崇高的美德。"真理是對客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識，它又可分為主觀與客觀真理，我覺得今天的主席非常英俊，這是主觀真理。地球繞著太陽轉(zhuǎn)，這只是客觀真理。辯只是一種行為，不是規(guī)律，它建基在兩個或更多的對立觀點之上。
對方辯友犯的最令我們遺憾的錯誤就是將辯等同于一定是善的，講道理、說真話就是辯，可是，在現(xiàn)實的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)顯然不對呀。而我方今天要說的口舌之戰(zhàn)，筆墨之戰(zhàn)就是辯的表現(xiàn)了。而越辯越明則是指將真理從局部到整體、從相對到絕對的整個不斷升華過程。
真理不會越辯越明。
一、真正使真理明朗化的要靠經(jīng)驗累積，實踐領(lǐng)悟。而辯則是獨立于人類尋找真理的整個過程之外。他只是提供了一個場合，讓共都不同的意見，不同的思想可以發(fā)表出來。但是，辯本身是不具備生產(chǎn)性的。辯所帶出的思想并不能實現(xiàn)何者更接近真理，因為們能說獲勝的一方更接近真理嗎?不。真正是真理更明的要考驗就要靠實踐。
二、辯這一行為由于有了人的介入，使得行為有了種種的局限，從人性的不完美到權(quán)利的介入，從表達的缺陷道語言的局限，都使人們在現(xiàn)實生活中無法真正將自己的思想表達出來。如果越多的辯論想來是離真理越來越遠吧!
三、一些真理根本不會越辯越明，許多哲學(xué)命題與主觀真理無論怎么辯也辯不明，知難行難何者更易?可否統(tǒng)一。請問被辯明了嗎?一個圓形不會因為我們的辯論而變成正方形，一加一等于二也不是辯論而來的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。
綜上所述，便本身并不能將真理的不明之處明朗化，感性之處理性化，主觀之處客觀化。謝謝。(掌聲)
主席：謝謝蕭同學(xué)。下面我們請正方的另一位代表王雁宏同學(xué)發(fā)言。她的發(fā)言時間也是三分鐘。
正方二辯：謝謝主席，大家好。剛才對方對我們說，一加一等于二是不辯自明的，那么請問，在歌德巴赫猜想中，一加一等于二這個例子都辯了好幾十年，能說他們沒有在辯嗎?第二，對方說我們的辯是不以事實為基礎(chǔ)，可是我方碩果，我方的辯就是要以事實為基礎(chǔ)。如果對方把狡辯，詭辯都叫辯，那么請問，海馬難道也是馬，蝸牛也是牛，青春痘也是痘嗎?(笑聲，掌聲)下面我將從理論的層面進一步闡述我方的觀點。我們說真理之所以越辯越明，這主要是由真理的特點決定的。眾所周知，客觀事物都是由各種因素構(gòu)成`，又處在不斷的變化和發(fā)展中。而人民認(rèn)識能了經(jīng)受著歷史條件和社會條件的制約，同時又手著自身的立場觀點和方法的影響。所以在認(rèn)識真理這個復(fù)雜的過程中，思想的'交鋒是必不可少的。而辯則是使真理澄清的充分條件。
第一，辯是使人民認(rèn)識真理的動力之一。因為辯好似一種思想的交鋒，在這種交鋒的過程中，它所產(chǎn)生種種問題往往能夠激發(fā)人民去進一步的思考以求獲得真理。太使公曾經(jīng)說過這樣一句話，他是或談言微中也可以解分。其實歷史上的很多發(fā)現(xiàn)都是開始與對以往成就的懷疑與爭論，例如波粒;二相性的理論不就是在波動說與微粒說的爭論中創(chuàng)立的嗎!
第二，辯是使真理發(fā)展的動力之一。任何客觀科學(xué)真理的存在，都不是一成不變的。我們說《文心雕龍》中曾經(jīng)告訴我們：論如息息貴能破理。這種辯論就給人們集思廣益提供了一個充分的條件，特別是在辯的過程中也暴露出對原由知識的疑難和缺陷，從而促使人們進一步思考問題，更加深入的去探討問題。使原由的認(rèn)識逐漸地正確、精深與完善。
第三，辯是檢驗真理的重要環(huán)節(jié)之一。我們說檢驗認(rèn)識，它其實也是探索真理的一個重要組成部分。而帶著批判性的眼光去衡量則是一個行之有效的檢驗方法，西方著名的科學(xué)方法論大師波普爾就提出了猜想反駁的科學(xué)觀，可見辯是排除錯誤確認(rèn)真理的一個重要環(huán)節(jié)。
最后，辯是使真理常新的有力保障，任何真理都離不開一定的條件。一旦條件發(fā)生變了化，那么真理也將隨之而改變。如果人們不繼續(xù)去探索真理，那么真理最終也會變成一堆死的教條。而辯則是防止真理僵化的有效途徑。通過以上4點，我們不難看出，辯在真理明的過程中其實是起了+分重要的工作啊!所以我方認(rèn)為真理越辯越明。大家。(掌聲)
主席：謝謝王同學(xué)的發(fā)言。下面我們請反方的另一位代表林猷荃同學(xué)發(fā)言，時間是三分鐘。
反方二辯：謝謝主席各位好。先指出對方的幾個錯誤：
第一，對方主辯告訴我們把所有的思維活動等同于辯論，那么請問對方辯友，我們今天在打麻將的時候也有思維活動，那對方同學(xué)在打麻將的時候是四角辯呀還是三角辯呀!
第二，對方一辯友告訴我們，辯論是尋求真理的充分條件，充分條件這個邏輯概念就是有之必然，也就是說我方只要提出一個反例就能把對方打倒了。那我問對方辯友，對白馬黑馬的辯論辯出真理了嗎?如果辯不出真理的話，那對方的充分條件又如何成立呢?
第三，對方說一加一是不能夠辯出真理的。然而，對方又如何從一加一辯出三來呢?始終不能啊!一加一是一個不證自明的真理呀!
第四，對方辯友告訴我們狡辯不算是辯，但是請問對方辯友，復(fù)制羊不是羊嗎?試管嬰兒不是(嬰)兒嗎?(掌聲)辯論作為一種行為模式，是無法與現(xiàn)實生活相隔離的。今天對方所犯的最大的錯誤就是把立論建立在一個假想的理想世界之中。然而理想是理想，現(xiàn)實是現(xiàn)實，在現(xiàn)實世界之中，有權(quán)利的介入，有人性的不完滿，以及有情緒的障礙。則里能夠越辯越明嗎?美國國會經(jīng)過一次又一次的辯論，通過一個又一個支持以色列的議案，對方說真理越辯越明，豈不是要告訴我們以色列人欺壓巴勒斯坦的暴行也是真理嗎?我方4位辯手從不認(rèn)為iq比rq價更高，我方四位辯手也不認(rèn)為先天遺傳比后天環(huán)境更重要。
然而，今天我方之所以能夠站在這里辯論不就引證了真理始終不會越辯越明嗎?(笑聲，掌聲)辯論必然是要運用語言的，而我們都知道語言是有局限的，老子就說過：道可道，非常道，名可名，非常名。而我們在辯論電影明星鞏俐還是張曼玉更有氣質(zhì)的問題時，有人說氣質(zhì)就是明眸皓齒，又有人說氣質(zhì)就是談吐大方。像氣質(zhì)這種概念模糊的字眼在辯論上可謂是比比皆是不勝枚舉，辯論又如何通過語言越辯越明呢?謝謝。(掌聲)
主席：謝謝林同學(xué)的發(fā)言，下面我們請正方的第三位代表王慰卿同學(xué)繼續(xù)闡明正方立場，時間是三分鐘。
正方三辯：謝謝主席，大家好。今天對方辯友告訴我們，說辯就是不講道理，不說真話。那么我請問如果大家都不講道，都不說真話，那還叫辯嗎?正是因為有人說真話，有人說假話才要辯，才能辯出真理。對方辯友剛才說我方是認(rèn)為所有的。
辯論賽演講稿6
首先我要說的是大丈夫的定義:
1：一個有著真正大智大勇的人。
2：一個成大事者，和推動歷史發(fā)展的人。
3：一個有著寬闊的胸襟，海納百川的氣魄之人。
4：一個遇事不驚不躁，能忍世間萬惡之人。
通過以上定義，所以一：
大丈夫應(yīng)該首先他是一個智者，一個愚笨的人顯然不可能稱其為英雄。寧死不屈(士可殺不可辱)者相對于能屈能伸者，顯然他們顯的要壯烈一些，可是對于國家所做的貢獻，成就的偉績顯然不能等同于能屈能伸，后者的內(nèi)在力量更加大于前者的單純的大無畏犧牲精神。忍辱中負(fù)著重，以驚人的毅力堅持到最終的成功。
二：凡是推動歷史前進的人。諸如受胯下之辱的韓信，那就是能屈能伸的典范�！按笳煞蚰芮苌臁边@句俗語也流傳至今!越王勾踐臥薪嘗膽。最終滅了吳國，成為江淮一帶的強國，越王勾踐也成為春秋戰(zhàn)國之際的一代霸主。假如他們?nèi)绶捶秸f的“士可殺不可辱”而死(那樣一了百了要簡單很多)，那么，韓信是否還能成為赫赫有名的英雄?而勾踐是否還有臥薪嘗膽后般的輝煌?難道一定要說他有何目的，怎么居心叵測就否認(rèn)他們做出的貢獻嗎?正是因為他們有著常人沒有的毅力和能屈能伸的大丈夫氣概才能成就一番偉業(yè)啊。在那種情況下，死不是更容易解脫嗎?
第三：在當(dāng)今社會，能屈能伸者更容易成就其大丈夫偉業(yè)。
當(dāng)今的社會，和平與發(fā)展是兩大主題。現(xiàn)今的大丈夫也有了不同的含義，他們能為社會創(chuàng)造更多的財富!為社會發(fā)展做出自己的貢獻�！皩幩啦磺边@種精神是無法適應(yīng)當(dāng)前的社會形勢的。一味的去做意氣之爭，能解決什么問題呢?而一個心胸開闊的人卻能避免很多無謂的紛爭。不為小事計較，在惡勢力面前卻決不低頭，能屈能伸，收放自如。
第四：我方的能屈能伸并不是一味的屈。
這里請反方注意，我們的“忍辱”是在負(fù)重的基礎(chǔ)上的。真正勇敢的人，應(yīng)當(dāng)能夠智慧地忍受最難堪的侮辱。忍辱，不同于奴顏婢膝的諂媚、屈辱和喪失人格，而是高尚難能的功夫。寬容的涵養(yǎng)，仁者的心量，故“仁者無敵”。為什么無敵?何以無敵?乃是仁者不與小人計較，他們?yōu)榍锶f代而爭，不為一時之氣而爭。他們?yōu)榫瓤嗑入y而做，不是為個人私利而做。
最后對對方辯友中強調(diào)的不倒精神，我們也有話說，你們強調(diào)的不一直我我們的精神嗎?我們不但精神永存，而且在精神永存的基礎(chǔ)上保存實力，忍辱負(fù)重。實現(xiàn)最終的勝利，這一點難道不比“空留不倒精神”來得更加驚天動地嗎?精神在，成功也在。我們要精神，我們更要成功!
辯論賽演講稿7
尊敬的評委，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好，歡迎大家來到由應(yīng)用技術(shù)系主辦的第六屆大學(xué)生辯論賽復(fù)賽現(xiàn)場，我是主持人xxx。首先請允許我向大家介紹今晚到場的嘉賓有xxx，評委有團委副書記蔣春燕、辦公室主任楊彬、辦公室主任陸良英、主席余歡、副主席曾辰陽、秘書長古闐弋、宣傳部部長王淞林、組織部部長李穎潔、學(xué)習(xí)部部長康宴橋、文藝部部長胥龍、勤工部部長唐娜、紀(jì)檢部部長黃志恒、生活部部長張敏、體育部部長張明。請大家以熱烈的掌聲歡迎各位嘉賓及評委的到來！
接下來由我向大家宣布本次比賽的規(guī)則及會場紀(jì)律
1、 普通話標(biāo)準(zhǔn)，語速適中。
2、 表達流暢，說理透徹。
3、 邏輯推理過程清晰有力。
4、 辯論時錯落有致，不得搶話插話。
5、 不得違反比賽規(guī)程。
6、 不得以勢壓人，強詞奪理，語言過分張揚逼人。
辯題
理想人才是指企業(yè)，社會所需要的理想人才。而并非我們每一個主體人想要成為的人才，他需要高尚的素質(zhì)，豐富的閱歷，深厚的功力，睿智的頭腦，靈敏的感官，銳利的眼光，奇特的聯(lián)想，懸河的口才，還是其他的什么？所以今天我們雙方的辯手將會圍繞著《理想人才以仁智為主》這一題目展開辯論。
下面請雙方辯手進行自我介紹。。。。。（介紹時從正方一辯先開始）
比賽正式開始，下面請
1正方一辯發(fā)言，時間為三分鐘；
2反方四辯針對正方一辯進行盤問，時間為二分鐘三十秒；（一辯只能回答不能提問）
3反方一辯發(fā)言，時間為三分鐘；
4正方四辯針對反方一辯進行盤問，時間為二分鐘三十秒；（一辯只能回答不能提問）
5正、反方二辯對辯，時間各三分鐘；
6正、反方二辯進行小結(jié)，時間為三分鐘；
7正、反方三辯將進行盤問環(huán)節(jié)；時間各為三分鐘。（可選擇出對方三辯以外的辯手回答）
8正，反方三辯須針對盤問環(huán)節(jié)進行小結(jié)，時間為三分鐘。
9.自由辯論，時間各三分鐘；先由反方任何一名隊員起立發(fā)言完畢后，正方任何一名隊員即刻發(fā)言，雙方依次輪流發(fā)言，直至雙方時間用完為止。在此時間內(nèi)，每位辯手的發(fā)言順序，次數(shù)和時間不受限制。
10反方四辯總結(jié)陳詞，時間為三分鐘；
11正方四辯總結(jié)陳詞，時間為三分鐘；
12觀眾發(fā)問；（本環(huán)節(jié)現(xiàn)場觀眾對雙方辯手有且只能有兩個問題，同一提問者不能重復(fù)提問）
13評判團代表評述；（整場辯論賽結(jié)束以后評述）
備注：1、如果雙方辯論時情緒過激，語言肢體動作上激烈，主持人適當(dāng)提醒并且制止。
2、現(xiàn)場觀眾過于嘈雜時，主持人維持現(xiàn)場紀(jì)律。
3、發(fā)現(xiàn)中途有人離場時，主持人提醒大家尊重辯手，不得隨意離開會場。
4、辯論過程中雙方辯手只能進行一對一辯答。
辯論賽演講稿8
吳天（正方一辯）：成敗英雄論古亦有之，李白詩云：“秦王掃六河，虎勢何雄哉”，東周列國詹何卻說“見義勇為真漢子，莫以成敗論英雄�！笨梢姵蓴∮⑿壅撟怨啪褪侨收咭娙剩钦咭娭堑�。然而時代的話題要有時代的意義，時至今日，以成敗論英雄早已不是一種方法，一種標(biāo)準(zhǔn)，而是作為一句俗語，一種價值存在于我們的時代。
第一，以成敗論英雄這種觀點本身就有可取之處。盡管古人對此爭論不休，但之所以千百年來還爭論不休，不正從一個側(cè)面說明它
有可取之處嗎？我們今天看待這句話，并不是從這樣一個簡單地角度去看，而是要用取其精華，去其糟粕的務(wù)實態(tài)度，使其順應(yīng)時代的需要。
第二，以成敗論英雄這種價值觀，其可取性在于將成功與英雄聯(lián)系在一起。英雄不是簡簡單單的一個人，也不是一枚英雄像章，更不是一個冷冰冰的墓碑。它所代表的是一種精神的象征，是民族的旗幟與國民的榜樣。
第三，以成敗論英雄的可取性還表現(xiàn)在它具有廣泛的現(xiàn)實意義。因為作為一種價值觀，它鼓勵全社會學(xué)習(xí)英雄，追求成功。
蔣舸（反方一辯）：古人也說“名不正則言不順”，只有對概念進行清晰地界定，我們才能展開一場有意義的辯論。按照權(quán)威的《現(xiàn)代漢語辭典》解釋，成敗都是相對于具體目標(biāo)而言的。英雄是指能以自身杰出的才能、品質(zhì)激起他人崇高情感的人。所謂以成敗論英雄，是指成功了就是英雄，失敗了就不是英雄。我方之所以認(rèn)為這個觀點是不可取的，理由有二。第一，以全面刻板的成敗根本就論不出豐滿鮮活的英雄，因此這個觀點在理論上是錯誤的。一個具備了杰出才能品質(zhì)的英雄能否取得外在功業(yè)上的成功，還要受到天時、地利、人和等客觀因素的影響。第二，以成敗論英雄的觀點，片面地夸大了功利的意義，如此一來，這本已功利的世界會變成什么樣子？實在令人不敢想象。
鄭子豪（正方二辯）：我先指出對方同學(xué)犯的兩個錯誤。第一，在邏輯上，“可取”我方是指有可取性，但不等同于照搬照抄，“不可取”在對方是指毫不可取。對方必須論證這句話，無論在任何角度，任何層面，都不值得學(xué)習(xí)與接受。第二，對方把成敗論英雄當(dāng)成了一個具體的方法應(yīng)用在現(xiàn)實生活的實踐當(dāng)中，但對方請不要忘記，今天我們要做的是一個價值判斷，而不是事實判斷。
我們之所以提倡以成敗論英雄，是基于這一價值觀，在個人、國家，乃至社會三個層面都有其可取性。第一，在個人層面上，這個價值觀的可取性表現(xiàn)在他倡導(dǎo)成功，鼓勵人們追求成功。第二，這個價值觀的可取性也表現(xiàn)在他推動了國家發(fā)展，小至個人，大至國家，都追尋崇尚成功的同一個道理。
這個價值觀在社會層面上的可取性表現(xiàn)在可以塑造、創(chuàng)造成功，鼓勵追求成功的社會價值觀，成為社會潮流的一種價值取向，成為社會行為的指導(dǎo)方向。
袁�。ǚ捶蕉q）：對方從一辯到二辯都告訴我們說，他們今天的觀點只是要證明以成敗論英雄是有可取之處。
其實，以成敗論英雄最大的不可取之處，就是它論不出英雄來。
第一，從成功方面看，如果成功了就是英雄，我們可以得出結(jié)論，二戰(zhàn)初期的希特勒不可不謂是個英雄，創(chuàng)建第三帝國，鐵蹄橫掃歐洲，可是，難道你們同意他是英雄嗎？
第二，從失敗的方面看，如果失敗了就不是英雄，那荊軻、布魯諾都不是英雄，但是他們真的不是英雄嗎？
第三，把成敗綜合起來看，成敗作為相對的概念總是存在于一定的競爭之中，競爭一方的成，就意味著另一方的敗。于是我們可以得出第三個結(jié)論，任何競爭的結(jié)果都是一方英雄，一方狗熊。按照對方同學(xué)的觀點，以成敗論英雄，其結(jié)果只能是假英雄大行其道，真英雄紛紛落馬。
付欣（正方三辯）：我將從三個方面闡述以成敗論英雄這種價值觀的可取性。
第一，當(dāng)我們從價值觀的角度來審視以成敗論英雄這句話時，成功的含義就被擴大了。因為這時，成功還包含有追求成功的價值取向，它不是簡簡單單的個人目的的實現(xiàn)，還包括對社會的積極意義。
第二，倡導(dǎo)以成敗論英雄這種價值觀能夠破舊立新，用一種更加公平、客觀的觀念去評價人。以成敗論英雄，這種價值觀所提倡的是一種更加客觀、公正的觀念。我們說英雄不怕出身低，不看出身，看什么？看成功，看追求成功的價值取向。從傳統(tǒng)的眼光看，有些人永遠也成不了英雄，但是他只要追求成功，他就是我們這個時代所需要的英雄。
第三，以成敗論英雄這種價值觀的可取性還體現(xiàn)在它對于失敗者特殊的意義。吳作棟總理說：“我們的社會應(yīng)該給失敗者一個再次成功的機會�！�
我想請問在坐的各位，誰沒有嘗到過失敗敗的滋味？但是因為這樣，我們就放棄追求成功了嗎？追求成功的價值觀正是讓我們不要唾棄失敗者，而是要鼓勵他繼續(xù)追求成功。
余磊（反方三辯）：首先看一下對方同學(xué)的邏輯，對方同學(xué)說，今天他們只要舉出一點點的可取之處，他們就等于可取，而我方舉出再多的不可取之處，也不叫做不可取，這是不是叫做“只許州官放火，不許百姓點燈”呢？如果對方同學(xué)今天一定要我方說，有沒有一點點的可取之處，我說有，在哪里？這就可以讓大家認(rèn)識到以成敗論英雄這種觀點的危害是多么大。
再來看看對方同學(xué)的論證方式。對方同學(xué)的論證有兩條。首先，如果沒有成功就是不成功，因此就應(yīng)該以成敗來論英雄。讓我們想一下，如果英雄不吃飯的話，英雄就要變成鬼雄。那我們是不是可以以飯量來論英雄，看誰吃得多，誰就是英雄呢？對方同學(xué)還告訴大家，要追求成功，鼓勵成功。但是，鼓勵成功、追求成功就意味著要用成敗來論英雄嗎？
其實，今天對方同學(xué)所有的問題都出在他們對審題沒有清楚。什么叫做以成敗論英雄，就是說一個人成功了就是英雄，失敗了便不是英雄。那么讓我們想一下，許多英雄身上有成功的影子，我們不反對，但是，哪個普通、平凡人的身上又沒有一點點的成功呢？如果英雄和平凡人都有成功，僅以成功如何論出英雄？
交鋒
正方：對方辯友只將以成敗論英雄看做是一種衡量英雄的標(biāo)準(zhǔn)，可是沒有看到他背后代表的是一種價值觀。
反方：我方已經(jīng)說得很清楚了，我們鼓勵成功，但是也要看人們怎么
樣去追求成功，恰恰是以成敗論英雄，往往就是導(dǎo)致不擇手段地追求成功。
鄭子豪：請問對方辯友，以成敗論英雄是否鼓勵成功？
周玄毅：對方辯友，我們今天要鼓勵成功，但是我們不能鼓勵不擇手段的成功。所以我們不能鼓勵以成敗論英雄。我想請問你一個邏輯上的問題。
請問成功到底是英雄的充分條件，還是必要條件？
付欣：為什么對方辯友只是看到不擇手段的成功呢？我們倡導(dǎo)時難道不能取其精華，棄其糟粕嗎？
余磊：不是我方要看到不擇手段的成功，問題在于以成敗論英雄的幌子下，有多少人去不擇手段地獲取成功呢？請對方同學(xué)回答我方四辯的問題。
吳天：難道對方辯友因為今天經(jīng)濟的發(fā)展可能帶來環(huán)境破壞，就說經(jīng)濟發(fā)展不可取嗎？難道我們今天沒有其他價值觀去制約嗎？
袁丁：對方同學(xué)類比不當(dāng)，你怎么知道，以成敗論英雄是經(jīng)濟發(fā)展而不是破壞環(huán)境呢？對方同學(xué)還是沒有回答我方四辯的問題。我再問一個具體的問題，“夸父追日”和“精衛(wèi)填�！倍紱]有成功，請問夸父和精衛(wèi)是不是英雄？
陳曉歡：其實今天錯解題意的是對方辯友，他們只將以成敗論英雄看做是一種衡量英雄的標(biāo)準(zhǔn)，可是沒有看到他背后代表的是一種價值觀。請問鼓勵成功到底哪里不可��？
蔣舸：我方已經(jīng)說得很清楚了，我們鼓勵成功，但是也要看人們怎么樣去追求成功，恰恰是以成敗論英雄，往往就是導(dǎo)致不擇手段地追求成功。剛才您沒有回答，成功到底是成為英雄的充分條件，還是必要條件？再請問您一個反面的問題，失敗是成為非英雄的充分條件，還是必要條件呢？
鄭子豪：我們的社會并不是只有單一的價值觀，在多元并存的價值觀中能夠相互制約。我們的社會也倡導(dǎo)道德，我們也追求真善美。
余磊：原來對方同學(xué)說，以成敗論英雄是一個正確價值觀的一部分。英雄是可取的，可是讓我們想一下，輪胎還是汽車的一部分，坐在汽車上是可取的，大家坐在輪胎上，可取還是不可取呢？
付欣：對方辯友說得好，你們確實看到了負(fù)面效應(yīng)。但是我們現(xiàn)在談的是一個社會的價值觀，為什么在提倡社會價值觀的時候，不能取其精華，棄其糟粕，難道我們的社會會提倡功利主義嗎？
袁�。喊凑諏Ψ酵瑢W(xué)的說法，今天的辯題應(yīng)該改成“以成敗的精華論英雄才是可取的”。請對方同學(xué)不要混淆論題。對方同學(xué)對于充分與必要的條
件一次都沒有回答，請您告訴我，究竟是充分條件，還是必要條件，是不是沒有關(guān)系呢？
吳天：這到底是充分條件，還是必要條件，我們不用看。因為今天我們看到的是以成敗論英雄，是追求成功的價值取向，這種價值取向為什么不可�。空垖Ψ睫q友正面回答。
蔣舸：這個問題，我想我方二、三、四辯，包括我，都已經(jīng)回答得很清楚了。邏輯問題您不解釋，再請問一個具體的問題。岳飛的理想是直搗黃龍，與諸君痛飲，這個理想最終失敗了，為什么他還仍然是青史留名的大英雄呢？
總結(jié)
■正方：以成敗論英雄這種價值觀是可取的，是因為首先它符合人的本性，人是追求意義的動物，而成功則是對這種意義最好的詮釋之一。
■反方：英雄也是有血有肉的人，他既有卓越之處，也有凡人的弱點，而成敗不過是一時一事的結(jié)果。
周玄毅（反方四辯）：今天我們一開始想談邏輯問題。對方辯友說以成敗論英雄怎么會只是一個邏輯問題呢？我方談事實判斷，對方同學(xué)說，以成敗論英雄怎么會只是一個事實判斷呢？那么我真不知道，我們今天該談什么好了。
的確，我們很理解，對方辯友今天要告訴大家的是，我們要在成功之中看出英雄的本色所在，這一點我們從不否認(rèn)。但是當(dāng)我們真正理論英雄的時候，看到的又是什么呢？請大家想一想，為什么成功時和失敗時我們都說關(guān)羽是一個英雄呢？這恰恰說明，英雄本色超越了成敗而存在。
今天，我方一辯已經(jīng)說得很清楚了。英雄也是有血有肉的人，他既有卓越之處，也有凡人的弱點，而成敗不過是一時一事的結(jié)果。決定成敗結(jié)果的因素有很多，既有英雄本人的主觀努力，也有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的天時、地利、人和等等的客觀因素。方寸之地，如何容得下東海蛟龍，成敗之尺又如何評判得出驚天動地的英雄氣概呢？
然而，當(dāng)成敗成為評判英雄的尺度時，英雄身上那種崇高的精神品質(zhì)就會被我們淡忘了。當(dāng)成功成為衡量英雄的標(biāo)準(zhǔn)時，手段就變得無關(guān)緊要。于是，卑鄙成為卑鄙者的通行證，而高尚只能作為高尚者的墓志銘。如此急功近利，不擇手段的英雄觀對于當(dāng)今這個功利理性膨脹，人文精神衰微的現(xiàn)實社會來說，到底是會純化我們的道德，還是會泯滅我們的良知，這不是一目了然嗎？
陳曉歡（正方四辯）：俗話說，“自古英雄出少年”，“初生牛犢不怕虎”。為什么？因為大家體現(xiàn)的正是一種追求成功的價值取向，然而今天對方辯友看英雄，是只看事實，不看價值，他們要論證的是一個不可取性，也就是說無論從事實角度還是價值角度來看，以成敗論英雄都是不可取，可是今天對方辯友不但沒有論證不可取性，還一度陷入一個事實判斷的泥潭不能自拔。
以成敗論英雄，作為一種事實判斷是否正確和他作為一種價值判斷是否可��？根本是兩碼事，即使是單從事實判斷的角度來看，以成敗論英雄也并不是不可取的。
今天我方認(rèn)為以成敗論英雄這種價值觀是可取的，是因為首先它符合人的本性，人是追求意義的動物，而成功則是對這種意義最好的詮釋之一，沒有人不渴求突破，沒有人不希望成功，因為這是發(fā)自內(nèi)心的向往。
其次，以成敗論英雄，可以促進社會進步。失敗的教訓(xùn)固然可貴，可是進步還是要成功來達至，一個社會絕不是由一群失敗者來建設(shè)的，社會的進步是由無數(shù)人的成功累積起來。
再次，以成敗論英雄，有利于個人價值和社會價值的統(tǒng)一，個人價值游離于社會價值之外，就可能淪為一己私利，而缺少了個人價值的社會價值也只是徒有虛名。
新的時代，賦予了成敗新的內(nèi)涵，新的世紀(jì)給予了一種新的使命，只有追求成功的英雄，才是一個時代的強者，只有藐視失敗的英雄，才是一個民族的脊梁。
（辯詞有刪節(jié)）
評委亮分
徐庭芳（評委代表）：
正方的戰(zhàn)略主軸是這樣的，那就是成敗之后追求成功的價值觀取向是可取的，這種開宗明義，給正方一個很寬闊的空間。反方也不甘示弱，他們的立論是達到了就是成功，有崇高的氣概就是英雄，這種定義把正方的那寬松的定義縮小了。
今天的辯題是成敗，正方強調(diào)的是成敗背后的精神價值取向，重點、關(guān)鍵點是在成敗二，反方是以崇高的氣度為英雄的定義標(biāo)準(zhǔn)，重點是在英雄。
如果正方敢于正視關(guān)鍵中的一個矛盾，那就是成者為王，敗者為寇，辯論或許精彩的程度會更上一層樓。就在雙方都各有建樹的時候，反方突然間異軍突起，因為正方用一個論點，反方必須證明完全不可取，正方只要證明一點可取就可以了。反方說，這樣的一種論點其實就是“只許州官放火，不許百姓點燈”，這樣的反攻方式不但一針見血，幾乎接近于見血封喉。評委判定：反方勝出。
辯論賽演講稿9
為活躍校園文化氣氛，豐富學(xué)生的課余時間，展現(xiàn)學(xué)生的個人風(fēng)采，給學(xué)生提供展現(xiàn)自我的舞臺，土木系學(xué)生會特舉行“挑戰(zhàn)杯”辯論賽。“挑戰(zhàn)杯”辯論賽曾吸引大批學(xué)生踴躍參加，并得到了全校師生的大力關(guān)注，在校園有很高得知名度，她不僅是一個有著廣泛同學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)校文化活動，更是一個展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生青春活力和精神面貌的舞臺。
辯論是一項可以提高思辨能力，豐富課余知識，培養(yǎng)團隊精神，鍛煉思維表達的活動。開展此項活動，可以使他們更好地融入大學(xué)生活，在活動中提高自信，培養(yǎng)創(chuàng)新和團隊精神。所以希望通過本次比賽，豐富同學(xué)的課余生活，提高思辨能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，使同學(xué)之間互動。
那就讓我們在冷靜沉著的獨立思考里，在閃耀激情的唇舌論戰(zhàn)里，用才華橫溢的個人魅力，用成敗與共的團隊精神，把所有的話題偏向自己的天平，劍指蒼穹，懷著熱情的節(jié)奏，讓激情里跳躍著理性之光輝，我思考，我闡述，我辯解，讓我們的性靈之花開得火紅，土木之辯，給一個展現(xiàn)自我的舞臺，發(fā)掘優(yōu)秀辯論人才，讓我們的大學(xué)生活更加精彩。
本場比賽的辯題是
首先讓我來介紹正方辯友,正方所持立場是,接下來讓我們認(rèn)識一下反方辯友反方所持立場是
參加此次辯論賽的評委有
謝謝參加辯論大賽的每一位參賽隊員，評委，老師同學(xué)及各位學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對此次大賽的大力支持。
接下來我來介紹一下比賽規(guī)則
比賽分值分為兩部分總分300分
第一部分辯論階段評分總分200分
首先是開篇立論，分值30分
正方一辯二分三十秒
反方一辯二分三十秒
其次是攻辯，分值40分
在攻辯比賽進行中，
質(zhì)詢者控制質(zhì)詢時間，可以提出與題目有關(guān)的合理而清晰的問題，并可隨時停止被質(zhì)詢者之回答
公辯時間內(nèi)，質(zhì)詢者因詢問問題，不得自行申論或就質(zhì)詢所獲得直接進行引申，否則視為違規(guī)
質(zhì)詢者進行自行申論或引申發(fā)言時，答辯這有權(quán)要求其停止
答辯者應(yīng)回答質(zhì)詢者所提之任何問題，但問題明顯不合理時，被質(zhì)詢者得說明理由，拒絕回答
答辯者可以要求質(zhì)詢者重述啟質(zhì)詢，但不得惡意為之，否則視為違規(guī)
答辯者不得對質(zhì)詢者提出詢問，否則視為違規(guī)
答辯者提出反質(zhì)詢時，質(zhì)詢者得要求其停止，并拒絕回答
其中
正方二辯選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯一分三十秒
反方二辯選擇正方二辯或三辯進行一對一攻辯一分三十秒
正方三辯選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯一分三十秒
反方三辯選擇正方二辯或三辯進行一對一攻辯一分三十秒
下面是攻辯小結(jié)，分值30分
正方一辯攻辯小結(jié)一分三十秒
反方一辯攻辯小結(jié)一分三十秒
接下來就是最激烈的自由辯論了，分值70分
雙方各累計時間四分鐘
自由辯論必須交替進行，當(dāng)自由辯論開始時，先由正方任何一名隊員起立發(fā)言，反方的任何一位隊員應(yīng)立即發(fā)言，雙方輪流發(fā)言，直到雙方時間時間用完為止
當(dāng)一隊的發(fā)言時間剩三十秒時會有一次笛聲提示，時間用完時會有兩次
如果一隊的發(fā)言時間已經(jīng)用盡，另一隊還有剩余時間，則該隊的辯手可繼續(xù)發(fā)言，直至?xí)r間用完為止
最后由兩隊第四辯手進行總結(jié)陳詞，分值30分
反方四辯三分鐘
正方四辯三分鐘
第二部分綜合印象分分值100分其中語言分度50分，團體配合臨場反應(yīng)50分
下面我宣布今天的比賽正式開始
第一項：開篇立論，先由正方一辯立論，時間二分三十秒同樣，請反方一辯立論，時間二分三十秒
請評委打分我們進入下一項
第二項：攻辯，首先請正方二辯選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間一分三十秒請反方二辯選擇正方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間一分三十秒有請正方三辯選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間一分三十秒請反方三辯選擇正方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間一分三十秒最后請雙方一辯進行攻辯小結(jié)，時間各一分三十秒，首先有請正方一辯接下來是反方一辯
接下來就是最激烈的自由辯論了，雙方各累計時間四分鐘，先由正方辯手開始
最后由兩隊第四辯手總結(jié)陳詞，首先有請反方四辯進行總結(jié)陳辭，時間三分鐘，接下來由正方四辯進行總結(jié)陳辭同樣，時間也是三分鐘
謝謝雙方辯手今天精彩的表現(xiàn)，今天的辯論賽非常精彩，我相信在座的每一位辯手都在此次辯論賽中受益良多，希望大家在今后的生活中能夠像今天比賽一樣精彩。今天辯論賽的比賽部分到此結(jié)束，下面有請評委進行評議并由請評委代表對今天的比賽進行點評
我宣布本場比賽的分?jǐn)?shù)分別為正方反方今天比賽的獲勝方為本場比賽最佳辯手是
祝賀每一位獲勝的辯友，也希望沒有取得勝利的辯友不要灰心，再接再厲，在今后的學(xué)習(xí)和生活中取得更輝煌的成績
我宣布今天的比賽到此結(jié)束
辯論賽演講稿10
同學(xué)們，老師們：
大家好。人們都說誠者，天之道也；誠之者，人之道也。做人不能不講誠信。
可是現(xiàn)在卻說著什么善良、善意的謊言。我覺得謊言就是謊言，根本就沒有什么所謂的善惡之分，無論這個謊言是否處在一個好的起點、開頭或者一個目的上。也有人說善意的謊言是在幫助別人，可我想說，即為善意，又何來謊言，何須謊言。
心理學(xué)家曾經(jīng)說過，不要輕易的扯謊，哪怕是善意的謊言。因為可能善意的謊言不僅不會給人們帶來幫助，可能還會給人帶來更大的傷害。
舉例來說：一位老婦人去醫(yī)院的時候被檢查出了肝癌，為了不讓兒子知道，她就編制了一個善意的謊言。之后老夫人去世了，鄰居為了不讓他傷心，就又編了一個善意的謊言說老婦人出國散心了，可是當(dāng)少年知道真相了的時候，他傷心到無法自拔，一下子就從29樓的高空中跳了下去，一瞬，粉身碎骨。
這些事例都可以告訴我們，不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。以為它可以讓你的人生一敗涂地。所以，我覺得一定要講誠信，也讓人與人之間多一點信任。
辯論賽演講稿11
正方一辯:我方觀點是大學(xué)生兼職利大于弊.在當(dāng)今社會中,什么最重要?人才!人才最重視的是什么?經(jīng)驗!沒有工作經(jīng)驗,就如同千里馬沒有伯樂的識別,而永遠湮沒于塵世間.所以大學(xué)期間做兼職是必要的.在做兼職的過程中,可以鍛煉自己的社交能力,待人接物的能力等,并能正確處理與上級,同事的關(guān)系,為以后參加實際工作提供經(jīng)驗教訓(xùn),且可為自己的日常開銷增加費用.這些都是對大學(xué)生很實際的好處,雖然有一部分大學(xué)生因為不能很好地分辯而導(dǎo)致上當(dāng)受騙,只要以后多加注意就可以避免.而現(xiàn)在很多大學(xué)生都在做兼職,這也是證明我方觀點”大學(xué)生兼職利大于弊”正確的一個有力憑據(jù).
反方一辯:正方一辯真是”謙謙君子”啊,動口不動手.我做過兼職,知道其中利弊,請聽我方觀點.大學(xué)生兼職弊大于利.因為據(jù)調(diào)查所知,當(dāng)前大學(xué)生社會適應(yīng)能力有限,在兼職中很難找到能真正鍛煉能力的工作.我想,正方一辯忽略了這一點,未根據(jù)實際情況.大部分學(xué)生都只是做家教,發(fā)傳單,貼海報等工作,除了這些還能做些什么呢?很小的工作,不想做,覺得大材小用,有點難的工作又不敢做,這些普通的兼職能起到實踐能力嗎?答案當(dāng)然是否定的。做家教，只是溫習(xí)高中學(xué)過的知識，而高中與大學(xué)所學(xué)關(guān)聯(lián)不甚大，大學(xué)更多是抽象理論的東西，再加上我國對學(xué)生素質(zhì)教育不太重視，導(dǎo)致所學(xué)知識很難在實際中得到應(yīng)用，家教只不過是一個謀取零花錢的途徑。相信不少大學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時都會被五花八門的廣告招聘所吸引，畢竟大家都有點自食其力的想法，于是便按照所提供的地址找那些所謂的“家教事務(wù)所”或“家教中心”之類的機構(gòu)，而所見與所想?yún)s是大相徑庭，內(nèi)心便首先打了一個折扣，再加上幾乎所有此類機構(gòu)都是先交錢，才能幫助提供兼職信息，而廣告上并未說明這一點，便更有點看不上了，簽了合同之后，讓回去等消息，而這是很多中介機構(gòu)的慣用伎倆，從此便人間蒸發(fā)，杳無音訊了。這時，好多人才后悔當(dāng)初的選擇，白白浪費了錢財精力不說，還對社會產(chǎn)生了不信任感。于是，以后再見到此類廣告，一律回絕，但它仍追得你無處藏身，一段時間下來，積累的廣告就有厚厚一疊了，更添反感，更不用說它的好處了�；蛟S有人會說搞促銷可以鍛煉自己的社交，語言表達能力，但是這是有前提的，你要對你推銷的新產(chǎn)品熟悉，知其優(yōu)缺點，并能組織有效語言抓住顧客的心，而這是需要花費一番心思的，且取得成功的概率并不大，大學(xué)生應(yīng)以學(xué)業(yè)為重，若因此耽誤了正常專業(yè)的學(xué)習(xí)，那不是得不償失嗎?所以我方認(rèn)為：大學(xué)生兼職弊大于利。
接下來，進入攻辯階段，先由正方二辯或三辯提問。
正方二辯：我不同意對方剛才陳述的“兼職無利論”，比如發(fā)傳單，它確實可以使個人的口頭表達能力有所提高，能很快地與陌生人搭上話，并完成你的任務(wù)，這難道不是一種能力嗎?是每個人不鍛煉就可以具備這種能力嗎?顯然不是，請對方三辯予以解答。
反方三辯：對于正方二辯的提問，我不能表示同意。因為，大學(xué)就是一個小型的社會，在大學(xué)里有各種各樣的社團組織，班里，系里，院里，校里會舉辦豐富多彩的活動，這些都是大學(xué)生借以培養(yǎng)自己社交能力的好機會，況且大學(xué)生的知識，經(jīng)歷，修養(yǎng)大都在同一層次，相互了解，更有共同語言，交流起來也比較容易，比較方便。而發(fā)傳單時，難免會經(jīng)受路人的不理睬，態(tài)度傲慢，甚至拒不接受，對一個心理承受能力不好的人來說，這無疑是對他的一種打擊，甚至可能造成心理障礙，這些潛在的危險難道不應(yīng)該被重視嗎?這樣反而不利于他能力的提高，難道不是嗎?
正方三辯：我認(rèn)為反方三辯的觀點有失偏頗，你說的只是個別情況，而我們針對的是大多數(shù)的大學(xué)生，他們經(jīng)歷過高考風(fēng)雨的洗禮，心理承受能力應(yīng)該不會很差，反方觀點并不能表明兼職弊大于利;再者，大學(xué)里面的一些職位，大都是為那些有一定組織才能的人安置的，而多數(shù)特長不明顯的同學(xué)便無處發(fā)展，做兼職就恰好彌補了這個缺陷，社會比大學(xué)的層次，接觸面都大得多，能學(xué)到的東西也多得多，不是有句話說：社會有多大，舞臺就有多大嗎?做兼職可以使廣大學(xué)生有機會開發(fā)自己不同方向的潛力，這難道不是它的好處嗎?反方三辯
只是攻其一點，不及其余，似乎底氣不足啊!
反方二辯：正方三辯說得是對：社會比大學(xué)舞臺大，可是請注意我方言論的重點，社會越大，危險性也就越大，不可掌控性也就越大，而大學(xué)生的自我約束能力還不是很強，對某些誘惑不能抗拒，不可避免會發(fā)生一些不該發(fā)生的事，如果真的發(fā)生了，事情誰負(fù)責(zé)呢?肯定沒有人負(fù)責(zé)，那大學(xué)生的權(quán)益該如此保障?正方想過這樣的問題嗎?要做某件事，就要事先考慮它的可行性，正方對兼職的不良后果估計不足，不能完好地論證其觀點。
正方一辯小結(jié)：我想反方辯友未能正確理解我方觀點，大學(xué)之所以為大學(xué)在于它的特殊性;對大學(xué)生的能力提高有一定的限制;而社會的一般性，恰是對大學(xué)的一些補闕，畢竟大家終將走上社會，現(xiàn)在多了解一點，以后再出來就會少走些彎路了。
反方一辯小結(jié)：我們不要離開話題太遠，我方主張大學(xué)生兼職弊大于利，是從其對大學(xué)生的身心，學(xué)習(xí)，生活多方面談?wù)摰�，而正方辯友以偏概全，以點概面，對實際情況考慮不足，這不正表現(xiàn)出他們在論據(jù)上的不足，也正反襯出我方論點的正確嗎?
接下來，自由辯論階段，雙方辯手使出渾身解數(shù)，唇槍舌戰(zhàn)，你來我往，仿佛戰(zhàn)場上兩軍對決，直殺得濃煙滾滾，戰(zhàn)火彌漫，10分鐘時間眨眼即過，評委叫停。
嘉賓向反方三辯提問：你能講一下大學(xué)生兼職的好處嗎?
反方三辯：當(dāng)然有，大學(xué)生兼職是可以獲得適當(dāng)報酬，作為自己的勞動補償，是自我價值的一個體現(xiàn)，錢來得較容易，使人沉迷其中，不利于其他方面的發(fā)展。
嘉賓向正方二辯提問：如果你的一個同學(xué)想做兼職，你會怎么做?
正方三辯：我會看情況而定，看他想做哪一方面的，然后再幫他聯(lián)系，同時告誡他要小心，防止上當(dāng)受騙，并讓他好好做，不要放棄此次機會。
然后，觀眾向正反方提問，正反方各自做了精彩的回答。
反方四辯總結(jié)陳詞：總之，我方堅持大學(xué)生兼職弊大于利，正方由于不能在實踐生活中找到可以佐證的事例，并不能對我們提出的問題給予正面的解答;況且，大學(xué)生還是應(yīng)以學(xué)業(yè)為重，掌握本專業(yè)技能是最重要的，畢竟現(xiàn)在社會是看眾人才的一技之長的，切不可因為兼職而荒廢學(xué)業(yè)，浪費精力，得不償失。真想做的話，一定要多方打聽，仔細(xì)查詢，確保無太大風(fēng)險方可應(yīng)允。總結(jié)完畢，謝謝!
正方四辯總結(jié)陳詞：大學(xué)生兼職有利有弊，但具體分析起來，可能和個人情況有關(guān)，也與所處環(huán)境有聯(lián)系，并不能一概而論，大學(xué)生要參與社會實踐，做一些兼職并不會過多地影響學(xué)習(xí)，另外，平時多參加學(xué)校里面組織的活動，也可以提高自己的能力，一句話，做兼職可以，但要權(quán)衡利弊，以取得最優(yōu)效果�？偨Y(jié)完畢，謝謝!
辯論賽演講稿12
古人云：“玩物喪志”。數(shù)千年來，人們牢牢記住了老祖宗的訓(xùn)戒，而形成一種根深蒂固的觀念：“玩物”者一定“喪志”。今天，我反方要說“玩物”與“喪志”之間不存在必然的因果關(guān)系，玩物未必喪志。
縱覽古今中外，玩物而不喪志者確實大有人在。少年時期的魯迅，也曾“玩物”不舍�！鞍俨輬@”是他們的樂園，在私塾的課上也曾偷偷地讀小說象《七俠五義》、《西游記》、《水滸傳》等等，還用紙蒙在上面描繡像。玩物，不僅沒有喪志，反而培養(yǎng)了少年魯迅對文學(xué)的興趣，為他將來以筆為武器與黑暗勢力斗爭打下了堅實的基礎(chǔ)。
***從少年時期就非常喜歡游泳。在家鄉(xiāng)，他一年四季都要在“清水塘”中游泳，游泳幾乎成了他生活中的一件必不可少的事。軍事家、***家陳毅擅長于圍棋和橋牌。曾兩次獲諾貝爾獎金的物理學(xué)家居里夫人，就非常喜歡騎自行車旅游。他們都是名人，而且都是了不起的“玩家”，正是他們都“玩而有節(jié)”才創(chuàng)出了輝煌的成就，又有誰說他們喪志了呢？
李小龍愛拳腳遂成為中外最偉大的武術(shù)家，武術(shù)為其真志也，若志在文學(xué)，其能成乎？李煜愛詩詞，遂成晚唐五代最出色之詞人，若志在為圣君，其能名乎？陶淵明愛自然，遂成中國山水田園詩之集大成者，若志在為官，其能顯乎？王羲之愛鵝，故而其字高貴典雅。如此說來，蘇格拉底多半是“愛吵架”的，達芬奇多半是愛“畫蛋”的……
愛迪生曾說過：“興趣是最好的老師�！倍d趣則是源于愛玩。玩物未必喪志，玩得好，不但對我們無害，而且還利于智力的開發(fā)，培養(yǎng)出興趣。赫赫有名的魔術(shù)大師劉謙，因為玩魔術(shù)一舉成名，上海12歲的葦嘉俊就“玩”出了成果——穿繩器，在國際發(fā)明創(chuàng)造比賽中獲了獎。湖南景炎學(xué)校初三0709班學(xué)生陳銘豪，喜歡玩魔方，在參加湖南省第二屆魔方大賽獲得冠軍。
大凡有玩物喪志之說者，大半把志看得狹隘，大半把物看得太扁，豈不知，此說不但蒙蔽了自己，更因而欺騙了大眾，難怪秦王坑殺了儒生，無人阻止，難怪吳起殺了老婆，反有人叫好，實在可悲哉！秦王錯怪了物，二世而亡，吳起錯立了志，失了至情，哀哉！
常言說：“寓教育于游戲”，其實，游戲本身就是一種玩的手段，一般都有規(guī)則，對發(fā)展智力體力有一定作用，在玩的過程中它不僅能調(diào)節(jié)精神，而且可以獲得課外知識，可以潛移默化地融入學(xué)習(xí)和實踐，又可以獲得課外知識，使兩者融為一體，誨在其中，樂在其中，何樂而不為呢？
有些教師，家長，一看孩子眼離書，手離筆，就認(rèn)為不務(wù)正業(yè)，對孩子批評，動武，從來不讓孩子玩一小會，這樣的“珍惜”時間對孩子來說好嗎？玩一下，一定是不正確的么？
不，不是這樣的，列寧曾經(jīng)說過：“不會休息的人就不會工作�！彼X是一種休息，那玩不更是一種更好的休息嗎？學(xué)習(xí)學(xué)累了，玩一玩，休息休息，可以放松一下頭腦，更利于學(xué)習(xí)��！連玩都不玩一下，只知道學(xué)習(xí)的人，不留給大腦一點空隙，學(xué)習(xí)也學(xué)得不夠好，適當(dāng)?shù)耐嬉幌�，哪里會喪志？而是利于心身，助于學(xué)習(xí)，和朋友遞進關(guān)系等益處��！
種種事例說明；“玩物”與“喪志”之間不存在必然的因果關(guān)系，玩物未必喪志。
辯論賽演講稿13
各位評委，各位同學(xué)，對方辯友：
大家好!
對方辯友圍繞小悅悅事件，列舉了一系列的類似案例，一直在試圖讓我們大家接受“見死不救應(yīng)當(dāng)入刑”這一概念，但我方始終堅定立場，堅持認(rèn)為“見死不救不應(yīng)入刑”!下面我再一次總結(jié)我方觀點。
第一，見死不救是道德問題，不應(yīng)用法律來代替道德去規(guī)范人們的行為。
眾所周知，見義勇為是一種合乎正義和道德的高尚行為，見死不救是一種有違道德與正義的為人們所痛恨的行為。見義勇為、見死不救，同為道德問題，同無法定的救助義務(wù)，見義勇為就可被視為英雄而歌頌，但見死不救卻是犯罪，要遭受刑法的處罰，這是何等的不公平，不公正!我方認(rèn)為不該用法律來代替道德去規(guī)范人們的行為，把見死不救入刑，反而會降低見義勇為的含金量，升高道德的門檻，從而導(dǎo)致人們見義勇為的積極性下降、正義感減弱，使更多的人從“圍觀黨”變成“跑路黨”。
第二，若將見死不救入刑，就混淆了法律與道德的界限。
咱們學(xué)法律的人都知道，法律是由國家立法機關(guān)制定的，以國家強制力保證實施，而道德存在于社會輿論和人們的信念之中，依靠人們內(nèi)心信念的驅(qū)使、社會輿論的褒貶作用以及傳統(tǒng)、習(xí)俗的影響，以精神的強制來保證實施。若將見死不救入刑，那么為了不犯見死不救罪，人們就得見死相救、見義勇為。如此一來，見義勇為就從主動、自愿的道義變成被動、強制的法律義務(wù)，這不僅改變了行為本身的性質(zhì)，還提高了該行為的道德評價標(biāo)準(zhǔn)----還有人會以為不犯罪是一件非常高尚的事而引以為榮嗎?對方辯友顯然沒有考慮過這種混淆道德與法律的界限的行為，將會導(dǎo)致不正確的道德輿論導(dǎo)向。
第三，從立法和司法實踐看，懲罰“見死不救罪”的實際可操作性不強。
對方辯友認(rèn)為將見死不救入刑具有現(xiàn)實的必要性和可能性，假設(shè)“見死不救罪”成立，立法者首先就會面臨何為“見死”，何為“救”何為“不救”的問題，法律顯然是無法對此作出明確界定的，而過于模糊的立法又會不利于司法實踐的。對方辯友一直回避我方提出的取證問題，然而在司法實踐方面，公安機關(guān)將會面臨取證的難題。大家關(guān)注小悅悅事件，很大原因是攝像頭拍下了見死不救的18位路人，但不是每一個公共場所都有攝像頭的，況且公共場所的人員流動性大，公安機關(guān)要查清哪些人見死不救是一件相當(dāng)困難的事�！芭碛畎浮边@種英雄流血又流淚的案件就是的例子。所以我方認(rèn)為，無論是立法還是司法實踐，懲罰“見死不救罪”的可操作性都不強。
第四，見死不救入刑的刑罰過重，建議可立法但不應(yīng)入刑。
對于處于危險境地的人，沒有法定義務(wù)，只有道義上的義務(wù)的人們當(dāng)然有作出救助與否這種選擇的自由權(quán)利。我們可以譴責(zé)見死不救，可以鼓勵見義勇為，卻顯然不能以犯罪的名義威脅和強迫人們?nèi)コ袚?dān)道義上的義務(wù)。我方認(rèn)為將見死不救入刑，這樣的刑罰過于沉重了，有悖于現(xiàn)代的法治觀念和現(xiàn)代社會國家減輕刑罰的立法趨勢。建議可為見死不救立法，以其他較和諧的方式來解決。
各位評委，各位同學(xué)，通過前面的辯論以及我方的論述，難道您還要站在對方辯友的立場認(rèn)為應(yīng)把見死不救入刑嗎?那么，下一個流血又流淚的英雄很可能就是您了!為避免此類情況的發(fā)生，我方堅持認(rèn)為，見死不救不應(yīng)入刑!
辯論賽演講稿14
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：
大家下午好！
“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師�！蔽倚５�18屆“三觀”辯論賽總決賽在學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下，在團委、高一高二年級組和語文學(xué)科教研室等部門的精心組織下，即將落下帷幕�；顒託v時一個多月，先后經(jīng)歷了初賽、復(fù)賽、半決賽和總決賽共計26場激烈而精彩的角逐，各班同學(xué)積極參與，表現(xiàn)優(yōu)異。
活動充分展示了漢語的魅力和學(xué)生的個性、風(fēng)采，進一步豐富了校園文化生活，增強了同學(xué)們的口語表達能力、理解思辨能力、組織協(xié)調(diào)能力和隨機應(yīng)變的能力。同學(xué)們在活動中開闊視野，交流思想，明辨是非，增進了友誼，增強了合作意識，提高了綜合素質(zhì)。學(xué)校以辯論賽為抓手，有力地促進了學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。
活動中，同學(xué)們高度重視，熱情參與，或積極查閱資料，或虛心請教老師，或?qū)W習(xí)辯論技巧，收獲良多。班主任和相關(guān)教師悉心指導(dǎo)，給予了大力支持�；顒又杏楷F(xiàn)出大批優(yōu)秀辯手，他們反應(yīng)機敏，口齒伶俐，妙語連珠，智慧幽默，給人留下了深刻的印象。辯論賽對學(xué)生的影響深遠，更多的學(xué)子在“三觀”辯論賽中成長，他們滿懷信心地升入高年級，在同齡人中脫穎而出；有的同學(xué)考取大學(xué)后，繼續(xù)培養(yǎng)口才，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，卓越的能力，活躍在各自的舞臺上。
當(dāng)然，活動在整個過程中也顯現(xiàn)一些不足，比如，有的團隊角色分工不合理，時間把握不準(zhǔn)，個別同學(xué)表現(xiàn)欲望過強，邏輯性、辯論風(fēng)度與技巧運用有待進一步提高。
“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”，本屆辯論賽即將落下帷幕，我們相信，在今后的各項比賽活動中，同學(xué)們會揚長避短，充分利用學(xué)校創(chuàng)造的平臺，進一步提高個人素養(yǎng)，表現(xiàn)得更加精彩！
辯論賽演講稿15
一、開場白
各位老師們，同學(xué)們晚上好，首先非常感謝各位能在百忙之中抽空來參加由我系舉辦的第一屆大學(xué)生辯論賽。這次活動本著“重在參與，公平競賽”的精神，旨在豐富同學(xué)們的課余生活，張揚自己的個性，活躍校園氣氛，讓大家感受到辯論賽急中生智的智慧與靈感，憑著“激情碰撞，跌宕成長”，讓辯手們爭鋒現(xiàn)在，機辯未來。立足現(xiàn)實，辯論就是為了辯出一個真理，而實踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以我們要用滔滔不絕的言談去走進有著無限宇宙的真理之國。本次辯論賽采取四對四團體辯論制，通過淘汰把比賽分為三個階段，即預(yù)賽、復(fù)賽、復(fù)活賽、決賽。今天我們進行的是第一、二場的預(yù)賽。今天要討論的兩個辯題是：第一場是：你覺得我們是因為干一行，所以愛一行（正）還是因為愛一行所以才干一行（反）？
第二場是：你認(rèn)為法律有情（正）還是法律無情（反）？ 下面我介紹一下參加第一場辯論賽的選手：正方：08報關(guān)與國際貨運3班 ，他們的觀點是：我們是因為干一行所以才愛一行的；反方：08國際經(jīng)濟與貿(mào)易2班，他們的觀點是：我們是因為愛一行所以才干一行的。
現(xiàn)在我宣布預(yù)賽第一場辯論正式開始，下面請以熱烈的掌聲歡迎各位參賽隊員上場。
二、宣布論辯開始：
�。�1）首先請正反方同學(xué)作一個簡單的自我介紹，讓大家對你們可以有一個初步的了解，先從正方開始，時間為每人十五秒。（結(jié)束之后）謝謝同學(xué)們的精彩介紹。
（2）下面由正方一辯發(fā)言，陳述一下你方的觀點，時間為三分鐘。（結(jié)束之后）謝謝這位同學(xué)的精彩發(fā)言。接下來讓我們來聽聽反方同學(xué)有怎樣不同的觀點。有請反方一辯，時間三分鐘。（結(jié)束之后）謝謝反方同學(xué)的精彩發(fā)言。
（3）接下來我們進入選擇攻辯環(huán)節(jié)。在這個環(huán)節(jié)中，我們首先有請正方的二辯從反方的二、三辯手中任意選擇一位辯手回答問題。注意：提問時間是1分30秒，每次提問不得超過十秒。答方時間也是1分30秒，每次回答不得超過二十秒。好，首先有請正方二辯提問。（掌聲）
好，時間到。下面我們有請反方二辯從正方二、三辯手中任意選擇一位辯手回答問題。同樣，提問時間是1分30秒，每次提問不得超過十秒�；卮饡r間是1分30秒，每次回答不得超過二十秒。有請反方二辯提問。
好，時間到。下面我們有請正方三辯同學(xué)從反方二、三辯手中任意選擇一位辯手回答問題。提問時間是1分30秒，每次提問不得超過十秒�；卮饡r間也是1分30秒，每次回答不得超過二十秒。有請正方三辯提問。（掌聲）
好，時間到。現(xiàn)在進行到了選擇攻辯的最后一輪。有請反方三辯從正方二、三辯手中任意選擇一位辯手回答問題。同樣，提問時間是1分30秒，每次提問不得超過十秒。回答時間也是1分30秒，每次回答不得超過二十秒。好，有請反方三辯提問。（掌聲）
好，經(jīng)過四輪激烈的辯論，下面由正反方一辯分別為本隊做攻辯小結(jié)，時間為每隊一分三十秒。先從正方開始。
（4） 好了，下面緊接著進入辯論會最為精彩的階段——自由辯論，雙方累計用時各為5分鐘，雙方必須交替發(fā)言，一方時間結(jié)束，由另一方繼續(xù)發(fā)言。在自由辯論時間里，每位辯手的發(fā)言時間，順序和次數(shù)都不受限制。當(dāng)一方發(fā)言結(jié)束，即開始計算另一方的發(fā)言時間。如果一隊的發(fā)言時間用盡，另一隊還有剩余時間，則該隊的一名或多名隊員可以繼續(xù)發(fā)言，直到時間用完為止，也可以向主持人示意放棄發(fā)言。下面先從正方開始。有請。
�。�5） 時間到！實在太精彩了！感謝各位辯手。最后我們有請雙方四辯總結(jié)陳詞，由反方先發(fā)言，各自發(fā)言時間為3分鐘；有請反方四辯。（結(jié)束之后）時間到！有請正方四辯。
�。�6）謝謝雙方辯手的精彩辯論，讓我們再一次的給他們一熱烈的掌聲。下面請評判團就自己支持的觀點進行交流，最后由評委總結(jié)出結(jié)果并準(zhǔn)備好派一位代表進行賽后總結(jié)。
�。�7）好，比賽結(jié)果已經(jīng)有了，謝謝各位評委，下面我宣布預(yù)賽第一場獲勝隊為________，請評委代表點評。
�。ò胄r之后）
（8）下面進行第二場的辯論賽。辯題：你認(rèn)為法律有情還是法律無情？ 正方：09報關(guān)與國際貨運1班，他們的觀點是法律有情;反方：09法律文秘，他們的觀點是法律無情。下面請以熱烈的掌聲歡迎各位參賽隊員上場�，F(xiàn)在我宣布預(yù)賽第一場辯論正式開始。
其余同上。
（9）好，比賽結(jié)果已經(jīng)有了，謝謝各位評委，下面我宣布預(yù)賽第二場獲勝隊為_______,請評委代表點評。
【辯論賽演講稿通用15篇】相關(guān)文章：
辯論賽策劃方案通用15篇12-29
辯論賽主持演講稿6篇11-04
辯論賽演講稿(合集15篇)12-20
辯論賽演講稿集錦15篇12-20
辯論賽主持演講稿(6篇)11-29
辯論賽質(zhì)詢技巧-辯論賽12-31
辯論賽演講稿2篇-辯論演講稿12-31
辯論賽新聞稿通用15篇01-04
辯論賽新聞稿(通用15篇)01-04
善意的謊言辯論賽(通用13篇)12-30