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辯論賽一辯發(fā)言稿格式
一場(chǎng)辯論中，一辯起著舉足輕重的作用。下面是小編整理的辯論賽一辯發(fā)言稿格式，歡迎閱讀。
一、辯論賽一辯發(fā)言稿格式
1、稱呼問好：主席、各位評(píng)委、對(duì)方辯友：大家好！
2、陳述自己一方的觀點(diǎn)：我方認(rèn)為……（正方是正方、反方就陳述反方）
3、闡述支持己方的理由、依據(jù)、事例，一般一辯比較全面，3分鐘內(nèi)陳述完畢（這個(gè)看雙方的約定了。）
4、小結(jié)自己陳述，再次指明自己的觀點(diǎn)。
5、結(jié)束。我的陳述完畢，謝謝大家！
二、辯論賽一辯發(fā)言稿格式指導(dǎo)
1.格式。
所謂的格式也可以理解成套路或者規(guī)矩，這是一種正式而穩(wěn)定的構(gòu)架。我們?cè)谏w房子的時(shí)候第一步就是要打地基，任何事情都是這樣的，基礎(chǔ)不牢地動(dòng)山搖。請(qǐng)將最基本的觀點(diǎn)一一陳述出來，講一些最基本的觀點(diǎn)，不要耍花樣，不要侃侃而談，不要思維跳躍，不要急于標(biāo)新立異。雖然這些東西可能沒什么亮點(diǎn)，但是這是親近觀眾的第一步，也是讓觀眾感受到“我們是一邊的”這種認(rèn)同感的基礎(chǔ)。
2.簡(jiǎn)單明要。
一辯稿一定要簡(jiǎn)要，記住我們并不是在辯明真理，而是在闡述觀點(diǎn)，但是注意簡(jiǎn)要不是簡(jiǎn)略。那么如何做到簡(jiǎn)要呢?就是直接講清楚我們需要的利害關(guān)系。俗話說得好，無(wú)利不起早，動(dòng)之以情曉之以理。利既能驅(qū)使人的感情，也能夠讓人更有認(rèn)同感。關(guān)于利害關(guān)系我會(huì)專門寫一篇。
3.語(yǔ)言的平滑度。
這是一個(gè)純粹寫作上的問題，并不是我隨便說說就能解決的。一般來說一辯陳詞大概會(huì)分為三點(diǎn)或者更多。如果只是單純生硬的陳述出來，那么進(jìn)入別人大腦里的信息恐怕也不會(huì)有多少。拋出問題，引導(dǎo)聽眾，得出你想要的結(jié)論，你就是來帶節(jié)奏的。
4.攻守界限。
所謂的攻守界限，其實(shí)就是戰(zhàn)場(chǎng)的分割，或者說是戰(zhàn)場(chǎng)的選擇。請(qǐng)記住，所謂辯論沒有可能完勝，一定要知道取舍。時(shí)間是有限的，什么該多說，什么要少說，什么不說這都是有選擇的。承認(rèn)什么，不承認(rèn)什么，讓時(shí)間盡量停留在我們劃定的戰(zhàn)場(chǎng)上。當(dāng)然對(duì)手肯定不會(huì)配合你，所以上面的帶節(jié)奏就很重要了。
5.底線。
觀眾既不是天才也不是傻子，有些人就是喜歡違背一般人的常識(shí)來強(qiáng)辯，大家都覺得“是”的東西他非要說“不是”，這種行為顯然是不可取的，有些東西需要承認(rèn)。退一步海闊天空，可也不能退到大海里。所以在一辯稿里，我們要明白我們的底線是什么?哪一些東西是絕不能退讓的，哪一些東西是對(duì)方只要想要歪曲或者想要模糊就必須立即糾正并斥責(zé)的。
6.預(yù)見性。
一辯與四辯最大的不同就是，一辯不知對(duì)方接下來要說什么，而四辯已經(jīng)知曉了對(duì)方的全部，所以一辯需要有一定的預(yù)見性。所謂預(yù)言是一件非常有意思的事情，只要你能成功預(yù)測(cè)，并給觀眾提前打“預(yù)防針”，那么對(duì)方將會(huì)變得束手束腳，他的言論的震撼力與效果也將會(huì)大打折扣。
三、一辯稿寫作指導(dǎo)
一辯稿的意義
辯論場(chǎng)上，相同持方的辯手需要統(tǒng)一思想，有條不紊、節(jié)奏統(tǒng)一地攻防。他們的思想核心，就被集萃在一辯稿里。
一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特，不同人對(duì)同一個(gè)辯題的理解也有所不同。在辯論的準(zhǔn)備階段，上場(chǎng)隊(duì)員需要進(jìn)行對(duì)辯題的討論，即表達(dá)自己對(duì)辯題在各種方面上的理解。一篇一辯稿，就在賽前論點(diǎn)不斷地被建立、推翻、又重新建立的過程中誕生。
一辯稿 · 整體結(jié)構(gòu)
開篇布局
一辯稿第一段的作用是理清定義、闡明立場(chǎng)
中盤展開
提出用于證明己方立場(chǎng)的分論點(diǎn)，并分別進(jìn)行論證
終盤結(jié)尾
總結(jié)全文，指出分論點(diǎn)能更好地支持己方觀點(diǎn)
一辯稿 · 準(zhǔn)備工作
拿到一個(gè)辯題之后，先觀察辯題中的關(guān)鍵詞。整理好關(guān)鍵詞之后，思考關(guān)鍵詞的定義，盡量朝著對(duì)我方有利的方向或語(yǔ)境去思考。但不要違背常理，要讓觀眾和評(píng)委接受，否則讓人聽著感到莫名其妙，觀感不好。
大概整理清楚定義和概念以后，就可以對(duì)辯題進(jìn)行更深層次的思考，定一個(gè)初步的邏輯框架，即如何佐證你的立場(chǎng)。
Tips：
多看新聞是一種拓寬知識(shí)面、增長(zhǎng)社會(huì)認(rèn)知的好方法，對(duì)辯論也有很好的幫助~
一辯稿 · 分步指導(dǎo)
01、開篇布局
辯論場(chǎng)上，時(shí)間就是金錢，一辯稿中，從第一句話開始，每一個(gè)字每一個(gè)詞都要為論證立場(chǎng)服務(wù)。在開篇布局時(shí)，要注意快速入題，省略一些無(wú)法論證雙方觀點(diǎn)的背景內(nèi)容，只交代對(duì)你來說最重要的背景，盡快說清定義、標(biāo)準(zhǔn)等和自己的立場(chǎng)直接相關(guān)的內(nèi)容。
辯題中的字詞，往往有多重含義。定義部分即是給辯題涉及到的關(guān)鍵詞定下一個(gè)具體的含義。例如“金錢是萬(wàn)惡之源”一題，需要對(duì)“萬(wàn)惡之源”進(jìn)行具體定義。一辯稿中可以選擇將其定義為“種類繁復(fù)、數(shù)量極多的惡的來源”。好的定義，一定是清晰且準(zhǔn)確的，可以讓評(píng)委和觀眾能夠在聆聽的過程中輕易理解。
當(dāng)然，對(duì)于一些比較含義比較明顯且單一的詞語(yǔ)就沒必要花費(fèi)時(shí)間下定義，例如同樣在“金錢是萬(wàn)惡之源”這題中，“金錢”就是一個(gè)十分沒有爭(zhēng)議的定義，便無(wú)需多加解釋。
此外，定義必須符合大眾常識(shí)，不要為了有利于己方而編造一個(gè)明顯偏頗的定義，這也許會(huì)讓評(píng)委非常反感，大大削弱你的論證力度。例如“門當(dāng)戶對(duì)是過時(shí)的價(jià)值觀”一題中，若將“門當(dāng)戶對(duì)”定義為“兩人社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、受教育水平相當(dāng)，價(jià)值觀念、生活習(xí)慣相似”，則顯然超出了大眾常識(shí)中所理解的“兩家人家財(cái)富地位相當(dāng)”這一范圍，讓人覺得過于偏頗。
明確定義之后，我們?cè)賮砜纯丛趺炊?biāo)準(zhǔn)。何為標(biāo)準(zhǔn)？為什么我們需要標(biāo)準(zhǔn)？
一個(gè)辯題（或者說一個(gè)好的辯題），往往是“中立”的。再次用“金錢是不是萬(wàn)惡之源”一題舉例，從觀眾的角度思考，金錢到底是不是萬(wàn)惡之源呢？說它是，好像有道理；說它不是，好像也沒錯(cuò)。這就體現(xiàn)了辯題的兩面性。
辯論場(chǎng)上，正反雙方就像是在進(jìn)行一場(chǎng)拔河比賽。兩邊都在卯足了勁想把觀眾和評(píng)委的心往己方拉，而怎么樣才算贏呢？這就需要一個(gè)比較的標(biāo)準(zhǔn)。所以在拔河時(shí)，我們會(huì)在雙方中間做一個(gè)標(biāo)記，比賽結(jié)束時(shí)標(biāo)記被拉向哪一邊，哪一邊就獲勝。
同理，辯論中的標(biāo)準(zhǔn)，就是告訴評(píng)委和觀眾，當(dāng)我方論證到哪一步時(shí)，我方就能得證。
標(biāo)準(zhǔn)同定義一樣，也要符合大眾常識(shí)。賽場(chǎng)上，雙方往往為了加強(qiáng)己方辨證優(yōu)勢(shì)，提出不一樣的標(biāo)準(zhǔn)。若是有一方提出的標(biāo)準(zhǔn)匪夷所思、無(wú)法讓人接受，不僅不能加強(qiáng)辨證優(yōu)勢(shì)，反而令觀眾和評(píng)委反感，削弱觀感。
關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)中的學(xué)問，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止小編提到的這些~由于篇幅原因只能先簡(jiǎn)單介紹一下。同學(xué)們可以去搜索一些明星辯手對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的解釋，加強(qiáng)自己的理解！
02、中盤展開
主體部分一般分為2到3段，每段均需提出一個(gè)互相獨(dú)立的論點(diǎn)，并對(duì)之進(jìn)行論證。
論點(diǎn)部分：
入題破題之后，就要開始介紹分論點(diǎn)了，所謂分論點(diǎn)，就是你看待辯題，證明自己觀點(diǎn)的不同角度。在開始介紹分論點(diǎn)時(shí)，先寫下中心句。什么是中心句，就是分論點(diǎn)的高度凝練和概括。比如，我方認(rèn)為佛系標(biāo)簽對(duì)青少年成長(zhǎng)弊大于利，第一，佛系標(biāo)簽對(duì)青年人正確自我認(rèn)知弊大于利，第二，佛系標(biāo)簽對(duì)社會(huì)為青年人創(chuàng)造成長(zhǎng)環(huán)境弊大于利。將一個(gè)引導(dǎo)句放在分論點(diǎn)的開頭，能夠讓人馬上明白你下面陳述的主線，抓住評(píng)委的耳朵。
論證部分：
在用一句話簡(jiǎn)明地闡述完論點(diǎn)之后，則需要對(duì)該論點(diǎn)進(jìn)行論證�！罢摗焙汀白C”是不可或缺的兩部分�！罢摗笔菄@論點(diǎn)展開的邏輯推理，而“證”則指的是用來支持你這種推演的證據(jù)，通常由權(quán)威的數(shù)據(jù)或具有普遍性的事例構(gòu)成。在“證”這一部分，切忌堆砌相同類型的數(shù)據(jù)事例，浪費(fèi)篇幅。務(wù)必要學(xué)會(huì)選擇取舍，選擇最典型、最具有說服力的論據(jù)來使用。
在論證部分要注意，因?yàn)榱⒄擉w系一般是個(gè)很龐大復(fù)雜的東西，在立論稿中，只呈現(xiàn)最主線的部分就好，進(jìn)一步的論證可以在立論稿中暫時(shí)不講。這樣，在聽你的立論稿時(shí)，對(duì)方和評(píng)委肯定有很多問題，但沒有關(guān)系，辯論不只是立論，后面還會(huì)有一問一答的互動(dòng)和第二輪第三輪的陳詞，到那些環(huán)節(jié)，你就可以把完整的立論體系層層展開，抵御對(duì)方一波又一波的進(jìn)攻，解開一個(gè)又一個(gè)疑問，這樣每次傳達(dá)的信息量不多，讓人有更高的接受度。
03、終盤結(jié)尾
在結(jié)尾部分，我們通常用一個(gè)段落來總結(jié)全文，通過對(duì)論點(diǎn)的重申達(dá)到強(qiáng)調(diào)我方觀點(diǎn)的作用。
同時(shí)，這一部分有時(shí)會(huì)加入價(jià)值升華和補(bǔ)充說明。價(jià)值升華，便是你從你所在的持方中所發(fā)現(xiàn)的背后更高的指導(dǎo)意義。例如你藉由“AI能在辯論場(chǎng)上戰(zhàn)勝人類”這個(gè)持方提醒人類無(wú)論何時(shí)都不能狂妄自大。又如你從“當(dāng)今中國(guó)大陸不應(yīng)該廢除死刑”中提醒大家國(guó)策的制定在緊隨世界潮流的同時(shí)也要考慮實(shí)際的國(guó)情。價(jià)值的提升沒有特定的方向，它應(yīng)該根據(jù)你提出的論點(diǎn)中自然升華而來。
而補(bǔ)充說明則是幫助你對(duì)一些容易被攻擊的論點(diǎn)所做提前進(jìn)行保護(hù)。但切記這一部分一定要保證簡(jiǎn)潔明了，尤其是價(jià)值的提升在一辯稿中并非必須，它可能需要在你們后續(xù)的的比賽環(huán)節(jié)中逐漸理清邏輯后才能表達(dá)出來。所以如果邏輯上難以說明清楚，切忌在一辯稿中強(qiáng)行提升價(jià)值。
如何創(chuàng)造出一個(gè)好的論點(diǎn)呢？
注意：
1. 一辯稿一般三四個(gè)論點(diǎn)足矣。
2.每個(gè)論點(diǎn)可以試試從多個(gè)角度換位思考去分析。
3.學(xué)會(huì)用一句話概括論點(diǎn)，并且作為每個(gè)分論點(diǎn)的第一句話，這樣方便評(píng)委記錄。
4. 同時(shí)在能做到的情況下，盡可能讓每個(gè)論點(diǎn)的段首句也就是概括句，格式盡可能一致。當(dāng)然這個(gè)僅僅是針對(duì)新手向來說的，進(jìn)階立論可以用更多形式。
5.一個(gè)論點(diǎn)中最多兩個(gè)小分論點(diǎn)，不然會(huì)顯得很亂。兩個(gè)小分論點(diǎn)，可以采用一方面和另一方面的格式來展開論證。
論點(diǎn)中有學(xué)理、數(shù)據(jù)、事例去充分論證，這樣有說服力。
四、一辯的注意事項(xiàng)。
01、正方一辯的發(fā)言時(shí)間控制：
正方一辯是整場(chǎng)辯論的第一個(gè)發(fā)言者，他沒有駁斥的對(duì)象，要做的只是把事先準(zhǔn)備好的稿子認(rèn)認(rèn)真真地念好。不過，如果能在念出最后一個(gè)字時(shí)，恰恰時(shí)間結(jié)束的鈴聲響起，可收到先聲奪人之效。
這一點(diǎn)極難，所以不必強(qiáng)求。正方一辯還有一些戰(zhàn)術(shù)，如在發(fā)言結(jié)尾向?qū)Ψ教岢龊脦讉�(gè)問題，以圖擾亂對(duì)方一辯發(fā)言，但對(duì)方如稍有經(jīng)驗(yàn)，一般是避而不答，于是反而容易暴露本方的進(jìn)攻點(diǎn)。
一辯還常在結(jié)尾時(shí)說：“關(guān)于xx將由我方二辯、三辯作進(jìn)一步的闡述�！边@種做法優(yōu)點(diǎn)是在配合上顯得連貫，缺點(diǎn)是可能會(huì)破壞一辯的整體氣勢(shì)。如果時(shí)間已到而稿子還未念完，可以把論點(diǎn)重復(fù)一遍，然后坐下。
02、控制駁論的的比例：
除正方一辯外，其余辯論隊(duì)員都面臨著如何在發(fā)言中處理駁論與立論的關(guān)系，初學(xué)者易犯的毛�。�
一是明明聽到對(duì)方漏洞百出，卻不知從何下手，好象武學(xué)中的全是空門，竟然成了沒有空門；
二是知道應(yīng)該駁斥哪一點(diǎn)，一站起來就面紅耳赤，恨不得一棍子把對(duì)方打死，但是由于無(wú)法有效地組織語(yǔ)言，說起來吞吞吐吐，觀眾看了都替他著急。
駁論應(yīng)該注意的問題是：
�、偈孪扔兴鶞�(zhǔn)備，對(duì)方可能從哪點(diǎn)進(jìn)攻，做到心中有數(shù)，可以把想到的駁論分點(diǎn)寫在卡片上，對(duì)方談到哪一點(diǎn)，就抽出哪張卡片放在稿子開頭；
�、谑紫锐g斥對(duì)方的常識(shí)性錯(cuò)誤及口誤，如對(duì)方背錯(cuò)了某句詩(shī)詞或在某句話中漏掉了一些關(guān)鍵字而導(dǎo)致意思截然相反，都應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)予以痛擊；臨場(chǎng)駁斥要注意對(duì)方發(fā)言中的開頭一段，因?yàn)闀r(shí)間有限，如果駁斥其結(jié)尾，往往來不及組織語(yǔ)言；
�、鄯瘩g的對(duì)象不要太過分散，不超過3點(diǎn)；
�、茏詈檬轻槍�(duì)前一個(gè)發(fā)言者進(jìn)行駁斥，如果中間已經(jīng)隔了幾輪發(fā)言，駁斥的效果會(huì)減弱。當(dāng)然，對(duì)方的重大漏洞或關(guān)鍵的論點(diǎn)、論據(jù)例外；
�、荽_實(shí)覺得反駁有困難可以只立論。
03、語(yǔ)言通俗化、口語(yǔ)化：
初看辯論的人可能會(huì)覺得那些辯論稿滿篇都是聽不懂的新名詞的辯手才是高手，其實(shí)恰恰相反。前面已經(jīng)說過，辯手經(jīng)過準(zhǔn)備之后，對(duì)辯題的理解往往比評(píng)委深刻，這時(shí)，既要深得入，又要淺得出，發(fā)言時(shí)要避免使用專用術(shù)語(yǔ)，即使用也要作說明。
此外，要多使用比喻、舉例、排比等手法。如果能在發(fā)言中以幽默的語(yǔ)言或大義凜然的陳詞引起觀眾的笑聲和掌聲，對(duì)評(píng)委會(huì)產(chǎn)生較大影響，這一點(diǎn)也同樣適用于自由辯論。
04、概念的模糊和清晰：
其實(shí)不光是概念，很多場(chǎng)合都需要模糊的語(yǔ)言讓對(duì)方找不到靶子，這似乎和第3點(diǎn)有點(diǎn)矛盾，但第3點(diǎn)指的是一般情況，而這里指的卻是特殊情況。
舉個(gè)例子：在“法治能消除腐敗”的訓(xùn)練賽中，我持正方立場(chǎng)，這時(shí)我方面臨的一個(gè)難題是怎樣給消除下一個(gè)定義，消除的權(quán)威定義是使不存在，如果同意這個(gè)定義，顯然不利；如果不同意，這個(gè)定義又實(shí)在太難駁倒，甚至很難防守。
最后我方采用了這樣的定義：法治能消除腐敗，指的是法治的懲治、防范、監(jiān)督、教育幾種功能相互作用的動(dòng)態(tài)過程。實(shí)戰(zhàn)效果頗佳，對(duì)方?jīng)]有什么好辦法指出我方這個(gè)定義錯(cuò)在何處，結(jié)果在枝節(jié)問題上作了大量的糾纏。
可以看出，概念模糊化目的是為了防守，這種概念的本意對(duì)已方是不利的又或者無(wú)法定義精確。相反，概念的清晰是為了進(jìn)攻，如上例中反方當(dāng)然要旗幟鮮明地提出消除就是使不存在，使腐敗現(xiàn)象為零，這樣才能加強(qiáng)進(jìn)攻的力度。
05、煽情：
煽情是辯論中的常用戰(zhàn)術(shù)，自由辯論中也應(yīng)用頗多，但由于自由辯論中個(gè)人發(fā)言時(shí)間很短，使這種戰(zhàn)術(shù)的應(yīng)用受到限制。大規(guī)模煽情一般出現(xiàn)的規(guī)范發(fā)言中。
煽情時(shí)首先要投入感情，可謂慷慨激昂之時(shí)，聲嘶力竭；沉痛哀傷之處，氣若游絲。但也要注意不可過火，以不影響自己發(fā)言為度，切不可泣不成聲，拍桌子等等，煽情內(nèi)容也要注意有邏輯性，比如“法治能消除腐敗”中，反方在對(duì)腐敗問題痛心疾首之后，說“腐敗如此嚴(yán)重，單靠法治獨(dú)木難支”是有效的。
而在“應(yīng)該鼓勵(lì)購(gòu)買私人小汽車”中，反方大談農(nóng)村失學(xué)嚴(yán)重，去煽希望工程的情，就有點(diǎn)風(fēng)馬牛不相及了。
06、豹尾：
以往發(fā)言稿結(jié)尾都比較平淡，往往是把本方論點(diǎn)重復(fù)一遍，自從《獅城舌戰(zhàn)》出版之后，很多辯手模仿復(fù)旦四辯在結(jié)尾以一句氣勢(shì)宏大的名言、俗語(yǔ)、詩(shī)詞來結(jié)尾，這值得一試，但要注意這句話必須和論點(diǎn)密切相關(guān)，而且一般由一辯和四辯來說。
五、一辯發(fā)言稿范文
1、辯論題：人有沒有表達(dá)偏見的自由
尊敬的主席，各位同學(xué)，對(duì)方辯友：（開場(chǎng)問候）
很高興今天能站在決賽的舞臺(tái)上跟對(duì)方辯友一起討論這樣一個(gè)充滿了哲理和價(jià)值思考的辯題。針對(duì)人有沒有表達(dá)偏見的自由，首先我們需要厘清下面兩個(gè)事實(shí)：其一是自由（定義），當(dāng)我們表述人是否擁有做一件事情的自由時(shí)，其實(shí)是在區(qū)分做此事的行為是在原則上允許還是在例外下允許。例如當(dāng)我們說人有行動(dòng)的自由時(shí)，其實(shí)是在表述在原則上人可以自由行動(dòng)而在觸犯法律被收監(jiān)則是一種例外。因此如果可以論證自由表達(dá)偏見是原則而被限制的情況是例外則我方成立，相反則對(duì)方成立。（比較標(biāo)準(zhǔn)）其二是偏見，依照漢語(yǔ)語(yǔ)意，偏見即為片面的、偏頗的見解，而依照拉丁語(yǔ)義則為“依照過去的經(jīng)驗(yàn)和抉擇做出的判斷”。而我方在參考綜合了多重釋義后給予偏見的定義為“在預(yù)設(shè)立場(chǎng)和前提下做出的片面判斷”。（偏見定義）基于以上兩點(diǎn)，我方做出以下論證：
第一，從實(shí)然層面來說，當(dāng)我們論述一個(gè)人“有偏見”時(shí)，通常是在指出對(duì)方所提出觀點(diǎn)的錯(cuò)誤性而非對(duì)方?jīng)]有表達(dá)此觀點(diǎn)的自由。（論點(diǎn)）換言之，我們對(duì)于偏見做出的回應(yīng)通常是反駁而不是直接禁止對(duì)方表達(dá)的自由。即從事實(shí)上來說，我們?cè)诜穸▌e人的偏見時(shí)已經(jīng)預(yù)設(shè)了對(duì)方有表達(dá)偏見的自由。
第二，從應(yīng)然層面來說，表述“人沒有表達(dá)偏見的自由”將對(duì)言論自由本身造成極大傷害，甚至有可能導(dǎo)致言論自由名存實(shí)亡。（論點(diǎn)）倘若在原則上不允許自由表達(dá)偏見，即是在允許言論自由的同時(shí)為強(qiáng)權(quán)者開了“偏見”這一模糊而廣泛的“后門”。偏見作為人主觀思想的產(chǎn)物，我們很難界定一個(gè)人所表達(dá)的見解是否出于其預(yù)設(shè)立場(chǎng)，而由于客觀事物的復(fù)雜性，我們也不存在一個(gè)全知全能的存在可以判定這種見解是否片面。正是由于這種對(duì)于偏見認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)的缺失，任何言論都有可能被認(rèn)定為“偏見”而被束之高閣。因此，作為言論自由的重要保障，我方主張人要有表達(dá)偏見的自由。
第三，在社會(huì)和價(jià)值取向?qū)用�，我方倡�?dǎo)偏見的自由表達(dá)。應(yīng)該說明的是，偏見并不因?yàn)榻谷吮磉_(dá)的自由而消失。（論點(diǎn)）相反，由于所謂“政治正確”而剝奪人表達(dá)偏見的自由造成的惡果比比皆是。不論是歐洲的反難民游行還是美國(guó)特朗普的上臺(tái)，處處都體現(xiàn)著民意在受到長(zhǎng)久以來政治正確壓迫后的反彈。另外，在無(wú)法將偏見作為見解表達(dá)的情況下，人通常不會(huì)選擇放棄偏見而相反，他們會(huì)在現(xiàn)實(shí)中尋找和收集片面甚至極端的例子來對(duì)其偏見做出論證，并將偏見轉(zhuǎn)換為一種事實(shí)進(jìn)行表述。相反，對(duì)偏見自由表達(dá)的倡導(dǎo)一方面是對(duì)于偏見表達(dá)的支持，另一方面也是對(duì)于他人偏見更加寬容的態(tài)度，同樣更是對(duì)于自身表達(dá)局限性的認(rèn)知。進(jìn)一步來說，這種對(duì)于人本身表達(dá)存在的偏見屬性的認(rèn)知，才是人類千百年來在各種偏見的互相碰撞中前行而非毀滅的最重要因素。
綜上所述，不管是從實(shí)然、應(yīng)然還是價(jià)值導(dǎo)向，人都有或應(yīng)該有表達(dá)偏見的自由。
2、正方一辯陳詞：女排精神靠實(shí)力
各位同學(xué)：（稱呼，頂格）
大家好�。▎柡�，空兩格）我方的辯題是“女排精神靠實(shí)力”。（點(diǎn)出辯題與立場(chǎng)）
2019年女排世界杯，中國(guó)女排以十一連勝奪冠，這是38年來中國(guó)女排精神的又一次展現(xiàn)，這一切都源于強(qiáng)勁的實(shí)力。（中心論點(diǎn)）
何為實(shí)力？（講出定義）我想借用中國(guó)人大新聞學(xué)院喻國(guó)明教授的話做說明：“一個(gè)國(guó)家是存在兩種實(shí)力的，一種是硬實(shí)力，一種是軟實(shí)力。硬實(shí)力通常是指國(guó)家GDP、硬件設(shè)施等，而文明、制度、傳媒等被稱為軟實(shí)力�！痹谶@里，實(shí)力的含義同樣適用于女排精神，它是硬實(shí)力與軟實(shí)力相結(jié)合而凝聚成的一種精神。
女排勝利源自強(qiáng)大的硬實(shí)力。（分論點(diǎn)1）
這種實(shí)力自然指的是過硬的技術(shù)。中國(guó)女排的陣營(yíng)里擁有世界上最好的主攻手，同時(shí)也擁有最好的一傳、二傳、接應(yīng)和自由人。她們都擁有過硬的團(tuán)體戰(zhàn)術(shù)和個(gè)人技術(shù)，這是她們可以連克強(qiáng)敵的根本。倘若女排的姑娘們技術(shù)素質(zhì)差，縱使再?gòu)?qiáng)大的意志也無(wú)法在強(qiáng)敵如林的系列賽中連續(xù)取勝。試問，中國(guó)男足不想為國(guó)爭(zhēng)光嗎？中國(guó)男籃不想在賽場(chǎng)奪冠嗎？（假設(shè)論證）他們止步于想，沒有過硬技術(shù)的實(shí)力加持，只能在賽場(chǎng)上一次次鎩羽而歸，屢戰(zhàn)屢敗。正如郎平所言：“單靠精神不能贏球，還必須技術(shù)過硬�！保ㄒ谜撟C）
硬實(shí)力給了女排在賽場(chǎng)上克敵奪冠的強(qiáng)大保障，軟實(shí)力則給了她們不竭的精神力量。（分論點(diǎn)2，承上啟下，單獨(dú)成段）
這種軟實(shí)力就是女排38年里的自信。這種自信是直面強(qiáng)敵的果敢，是失敗時(shí)永不止步的拼搏，是勝利時(shí)善于自省的砥礪。那一次次扣球后的低吼，發(fā)球時(shí)堅(jiān)毅的眼神，無(wú)不展現(xiàn)了女排的自信。這種軟實(shí)力成就了她們?cè)谫悎?chǎng)上的高光時(shí)刻，也陪伴她們走過黯淡無(wú)光的艱難歲月。無(wú)論是鮮花掌聲縈繞，亦或是質(zhì)疑批評(píng)不斷，因?yàn)橛凶孕诺木�，女排常青不敗，女排精神賡續(xù)不息。
沒有了硬實(shí)力，在賽場(chǎng)上一打就垮，而沒有了軟實(shí)力，則會(huì)不打自垮。（總結(jié)觀點(diǎn)）軟硬相濟(jì)，共鑄精神。女排過硬的賽場(chǎng)實(shí)力來自于不懈的堅(jiān)持與頑強(qiáng)拼搏的精神。若中國(guó)女排沒有每天長(zhǎng)達(dá)十個(gè)小時(shí)的堅(jiān)持訓(xùn)練，就不會(huì)擁有過硬的技術(shù)。若沒有過硬的賽場(chǎng)技術(shù)，中國(guó)女排在賽場(chǎng)上就不會(huì)有奪冠的機(jī)會(huì)。軟硬相濟(jì)，鑄就女排輝煌。
綜上所述，女排的成功源于實(shí)力，技術(shù)的強(qiáng)實(shí)力和心理的軟實(shí)力鑄就了中國(guó)女排。所以我的觀點(diǎn)是——女排精神，用實(shí)力說話。
我的辯論陳詞結(jié)束，謝謝大家。
(結(jié)尾：綜上所述，我方堅(jiān)持觀點(diǎn)......我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。)
3、正方一辯：吶喊比行動(dòng)更重要
尊敬的各位評(píng)委，各位同學(xué)，對(duì)方辯友：
大家好!
非常榮幸能和大家一起探討“吶喊與行動(dòng)誰(shuí)更重要”的問題。90后小伙沈鈞亮三年減去110斤體重的同時(shí)，在“螞蟻森林”通過綠色出行攢能量轉(zhuǎn)化為種植真樹，還代表此公益項(xiàng)目領(lǐng)取“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”，其毅力確實(shí)令人欽佩。然而，16歲的瑞典少女深感應(yīng)對(duì)氣候變化迫在眉睫，在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上大聲疾呼，其憂患意識(shí)和膽識(shí)更是令人贊嘆，更讓我們看到青年對(duì)全球和未來的擔(dān)當(dāng)，她是青年的榜樣，也讓大人們深思甚至慚愧。我方認(rèn)為：吶喊比行動(dòng)更重要。（明確我方觀點(diǎn)）
�。ㄩ_宗明義，定義先行）吶喊，大聲呼喊，是振臂高呼，是搖旗助威，是鼓舞士氣，不僅讓自己聽到，更要振聾發(fā)聵，通過揭示問題、展望前景、提出策略，為行動(dòng)指明方向。行動(dòng)是指在某種理念、思想和態(tài)度導(dǎo)引下為達(dá)到某種目的而進(jìn)行的活動(dòng)，只有吶喊在先，行動(dòng)才不會(huì)是在黑暗中摸索。
我方堅(jiān)持認(rèn)為“吶喊比行動(dòng)更重要”，將從吶喊喚醒意識(shí)、吶喊交流信息、吶喊鼓舞斗志三方面進(jìn)行具體闡述：
第一，于沉睡者，吶喊能喚醒意識(shí)。魯迅在《<吶喊>自序》中以鐵屋子為喻，鐵屋子絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀，如果沉默，熟睡的人們固然沒有就死的悲哀，然而逃不出悶死的結(jié)局。大聲吶喊，會(huì)讓人感到苦楚，“然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望�！彪娪啊逗Ｍ酢分泻[把垃圾沖回海岸返還人類是吶喊，《國(guó)家地理》封面觸目驚心的“塑料冰山”是吶喊，柴靜進(jìn)行的大型空氣污染深度公益調(diào)查紀(jì)錄片《穹頂之下》是吶喊……只有通過吶喊，才能揭示危機(jī)，引起療救的注意。
第二，于清醒者，吶喊能交流信息。托馬斯劉易斯在《作為生物的社會(huì)》說，探索(explore)起源于在探索時(shí)發(fā)出的聲音，其語(yǔ)源拉丁語(yǔ)explorare有“喊出”之意。在工作中一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。各類與環(huán)保相關(guān)的峰會(huì)，不正是給像格蕾塔這樣的吶喊者一個(gè)交流信息的平臺(tái)嗎？面對(duì)環(huán)境保護(hù)問題，中國(guó)有大國(guó)擔(dān)當(dāng)，青年一代要吶喊出自己的聲音。
第三，于先驅(qū)者，吶喊能鼓舞斗志。魯迅先生“吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)�！薄拔浵伾帧迸沙錾蜮x亮作為代表，聯(lián)合國(guó)給沈鈞亮頒發(fā)最高環(huán)保榮譽(yù)獎(jiǎng)，不正是吶喊以壯聲威，讓他保持對(duì)低碳綠色生活方式的熱情，不至于“兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨”，陷入無(wú)邊的寂寞，失卻前行的勇氣。
永遠(yuǎn)都不要為了目的忘了初衷，就像給風(fēng)命名的，不是它要去的方向，而是它來時(shí)的方向。吶喊，時(shí)時(shí)提醒我們不忘初心。
綜上所述，我方一致認(rèn)為，吶喊比行動(dòng)更重要。
4、反方一辯：行動(dòng)比吶喊更重要
尊敬的主席，各位同學(xué)，對(duì)方辯友：
大家好!
正如對(duì)方辯友所說，通過吶喊能喚醒意識(shí)、交流信息、鼓舞斗志，這說明你們也認(rèn)識(shí)到，吶喊不是目的和歸宿，而只是指引行動(dòng)的催化劑。沒有行動(dòng)，吶喊將失去原本意義，所有的吶喊都要用行動(dòng)去兌現(xiàn)，否則就是空頭支票。因此，我方認(rèn)為：行動(dòng)比吶喊更重要。
�。ㄩ_宗明義，定義先行）吶喊，大聲呼喊，喊出自己的心聲，喊來他人的跟隨。然而吶喊僅僅是吶喊，而行動(dòng)除了實(shí)效，還是一種無(wú)聲的吶喊。行動(dòng)不是說大話而是做大事，行動(dòng)不是扛大旗而是挑大梁，行動(dòng)不是紙上談兵而是臨陣戰(zhàn)斗，行動(dòng)不是馳于空想鶩于虛聲而是腳踏實(shí)地善作善成。
我方認(rèn)為“行動(dòng)比吶喊更重要”，基于行動(dòng)時(shí)效的長(zhǎng)度、影響的廣度以及實(shí)效的深度三方面具體闡述：
從影響時(shí)效上說，言之易，行之難，只有行動(dòng)方可使夢(mèng)想成真�！皦�(mèng)想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣�！庇�(guó)天文學(xué)家阿安普羅克特如是說。同樣是保護(hù)環(huán)境，六老漢，三代人，從青絲到白發(fā)，用38年的行動(dòng)書寫八步沙林場(chǎng)綠色篇章，使山岳染綠、花木點(diǎn)點(diǎn)、雁陣輕翔的美麗夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。行動(dòng)是矢志不渝的堅(jiān)守、久久為功的韌勁。只有荒涼的沙漠，沒有荒涼的人生�！爱�(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛�！眳群爸辉谝粫r(shí)，行動(dòng)代代延續(xù)，只吶喊不行動(dòng)是就易避難。只有行動(dòng)，才能將空虛沙漠變成充實(shí)綠洲。
從影響廣度上說，以言教者訟，以身教者從。喊破嗓子，不如甩開膀子、找對(duì)路子、做出樣子、開動(dòng)腦子、邁開步子。多年前，阿里巴巴舉步維艱時(shí)，馬云帶著“十八羅漢”攀登長(zhǎng)城鼓舞士氣，一群人抱頭痛哭氣勢(shì)磅礴宣誓“一定要?jiǎng)?chuàng)建一家中國(guó)人為之驕傲的公司”。然而是一路泥濘步步艱難的行動(dòng)將馬云帶向阿里巴巴的財(cái)富之門。當(dāng)年被稱為“到處推銷中國(guó)黃頁(yè)的騙子”如今在支付寶建立螞蟻森林推行環(huán)保，收獲了像沈鈞亮這樣踐行綠色低碳生活方式的5億多擁躉。春秋時(shí)期賢相管仲說：“不言之言，聞?dòng)诶坠摹�，此之謂也。
從實(shí)效深度上看，真正能使人抖擻精神的只有真才實(shí)干，能驅(qū)散迷霧的是在航行中及時(shí)糾正羅盤。瑞典少女登上聯(lián)合國(guó)大會(huì)演講臺(tái)鼓與呼，雖非“挾泰山以超北海”之難，實(shí)非人人皆可企及；她“零排放，禁止開采石油，拒絕石化燃料，甚至全民吃素”的主張未免虛幻，難于落地。然而沈鈞亮的做法，卻是“為長(zhǎng)者折枝”之類，人人皆可為堯舜。云南扶貧女干部紅顏一怒“罵”貧困戶或許能激發(fā)致富斗志，但只有將“扶志”和“扶智”落實(shí)到行動(dòng)才能徹底拔掉窮根。光是“呼吁”“倡導(dǎo)”等吶喊并不能帶來多少實(shí)效，聽者照樣心不在焉，充耳不聞。嚴(yán)明法紀(jì)更能促進(jìn)道德內(nèi)化，看得見成效的行動(dòng)更能喚醒自我內(nèi)驅(qū)力。
“談滄溟之廣，以為知海，不如估客之一瞥�！眳群笆锹牶Ｉ系娘L(fēng)聲，行動(dòng)是弄潮海上與浪同行。我愿融入浪花，匯聚成海，擔(dān)當(dāng)青年之責(zé)任，推動(dòng)時(shí)代巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
綜上所述，我方一致認(rèn)為，行動(dòng)比吶喊更重要。
謝謝大家!
5、辯論題：頂尖名校畢業(yè)生去中小學(xué)教書算不算大材小用
各位觀眾，各位評(píng)委，各位辯友：
大家好，我是反方一辯，我方認(rèn)為，頂尖名校畢業(yè)生從教中小學(xué)，不是大材小用，實(shí)乃大材大用。
我方認(rèn)為，高材生從教中小學(xué)大材小用的論調(diào)，本身就帶有一點(diǎn)職業(yè)歧視色彩。
教師的職業(yè)很平凡，但教育又很偉大，平凡是因?yàn)闆]有轟轟烈烈、叱咤風(fēng)云；偉大是因?yàn)榻逃谋举|(zhì)就是一個(gè)生命影響一群生命，用優(yōu)秀傳遞優(yōu)秀，本應(yīng)該受到尊重。因此，我方認(rèn)為，名校高材生從教中小學(xué)不是屈才，而是一種正常的職業(yè)選擇行為，他們?yōu)榻逃聵I(yè)注入新活力，能夠?yàn)樽鎳?guó)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的建設(shè)者。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，中小學(xué)老師由本科師范生擔(dān)任已足夠，頂尖人才就該進(jìn)高校、搞科研，如果中小學(xué)教師讓碩士、博士來?yè)?dān)任，就是大材小用了。但實(shí)際上，如今名校畢業(yè)生從教中小學(xué)已非新鮮事，很多名校碩士、博士會(huì)選擇一些發(fā)達(dá)城市重點(diǎn)中學(xué)從教，甚至從教小學(xué)。
我方認(rèn)為，高材生從教，能優(yōu)化中小學(xué)教師隊(duì)伍。
這些高學(xué)歷老師就像放進(jìn)水桶里的鯰魚。古人云，“生于憂患，死于安樂”，教育事業(yè)也是如此。長(zhǎng)期在一個(gè)相對(duì)平衡的狀態(tài)時(shí)，無(wú)論是學(xué)校還是老師都可能會(huì)失去了繼續(xù)上升的沖勁。但當(dāng)一兩條鯰魚游了進(jìn)來，競(jìng)爭(zhēng)也跟著“游”了進(jìn)來。高學(xué)歷老師有學(xué)識(shí)，老教師有經(jīng)驗(yàn)，中青結(jié)合，定能繼往開來，開拓創(chuàng)新。
名校碩士、博士生進(jìn)入中學(xué)教書，會(huì)給教育帶來新氣象。教育教學(xué)質(zhì)量的提高是多方因素作用的結(jié)果，其中師資力量是一個(gè)關(guān)鍵的方面。正所謂最優(yōu)秀的人才能培養(yǎng)出更優(yōu)秀的人，真正的“大材”才能培養(yǎng)出“大才”。名校的碩士、博士生們，有先進(jìn)的教育理念，有創(chuàng)新的精神，有積極投身教育改革的思想意識(shí)，尤其是他們有很高的人文素養(yǎng)和豐富的專業(yè)知識(shí)，在工作中通過理論與實(shí)踐的融合，能帶動(dòng)整個(gè)教育教學(xué)改革，推動(dòng)教育向縱深發(fā)展。這不是大材小用，而是大材大用。我方一致認(rèn)為，百年大計(jì)，教育為本，頂尖人才當(dāng)老師是大才大用。
教書育人是國(guó)之大事，是民族興旺發(fā)達(dá)的重要保證。教育要舍得投入才能出成果、出人才。生命影響生命，優(yōu)秀傳遞優(yōu)秀，一流的人才能培養(yǎng)更多一流的學(xué)生；陽(yáng)光的心態(tài)才能培養(yǎng)具有陽(yáng)光心靈的孩子。對(duì)于每一個(gè)學(xué)生而言，一個(gè)見多識(shí)廣、知識(shí)豐富、年輕幽默，一個(gè)心中有詩(shī)和遠(yuǎn)方的老師，或許更能讓他們獲益終生。因此，對(duì)高材生從教中小學(xué)不必大驚小怪，要拋開思維定式，欣然歡迎更多的碩士、博士成為我們孩子成長(zhǎng)路上的引路人，用他們的學(xué)識(shí)、思維和視野引領(lǐng)孩子走向美好未來。
高材生從教中學(xué)，實(shí)乃大材大用！北大畢業(yè)生陳生“賣豬肉”能賣出北大水平，頂尖畢業(yè)生教書更能教出“清華才子”。金子在哪里都能發(fā)光，人才到哪里都大有作為。
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