大學(xué)生校園辯論賽的作用及意義
辯論賽也叫論辯賽，還叫做辯論會(huì)。它在形式上是參賽雙方就某一問題進(jìn)行辯論的一種競(jìng)賽活動(dòng)，實(shí)際上是圍繞辯論的問題而展開的一種相關(guān)知識(shí)的競(jìng)賽，思維反應(yīng)能力的競(jìng)賽，語言表達(dá)能力的競(jìng)賽，也是綜合能力的競(jìng)賽。下面是小編整理的大學(xué)生校園辯論賽的作用及意義，歡迎大家分享。
大學(xué)生校園辯論賽的作用
1、校園辯論賽有利于參賽選手能力的提高：辯論賽是對(duì)辯論者能力和水平的全方位考察。在辯論的過程中，辯論者要想在唇槍舌戰(zhàn)，激烈對(duì)抗的辯論中征服戰(zhàn)勝對(duì)手，所要具備的知識(shí)與能力是多方面的，為了這個(gè)目的，他們?cè)谂_(tái)上充分展示自己，能力也在不知不覺中提高。首先，思維能力得到提高。如果沒有對(duì)事物的真知灼見，就不會(huì)有驚人妙語。如果沒有如泉思緒，就不可能口若懸河。思維的深刻性、論證性和敏捷性都得到了提高。最開始的語無倫次、前后矛盾少了，啞口無言沒了;妙語連珠，以巧制勝多了，滔滔不絕者比比皆是。在賽前準(zhǔn)備時(shí)看問題更深刻了，不再停留在很膚淺的表面，也學(xué)會(huì)了多角度思考問。
其次，語言表達(dá)更具藝術(shù)性。經(jīng)過幾場(chǎng)鍛煉，每個(gè)選手在語速與語調(diào)的協(xié)調(diào)上把握都很好，甚至形成了自己的風(fēng)格，同時(shí)對(duì)漢語言的使用能力增強(qiáng)，辯論中經(jīng)常出現(xiàn)典故成語、詩詞警句、諺語、箴言，為了增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力，同學(xué)們還注意了修辭語句的使用，給觀眾留下許多可以學(xué)習(xí)和回味的東西，第三，知識(shí)結(jié)構(gòu)更完備。俗語說“臺(tái)下一分鐘，臺(tái)下十年功”，為了臺(tái)上精彩的幾分鐘，他們?cè)谡n余下足了工夫：自己認(rèn)真搜集資料，參閱同學(xué)提供的資料，根據(jù)辯題整理和組織材料，撰寫辯詞等。
2、校園辯論賽有利于學(xué)生整體辨別能力的增強(qiáng)和校園文化水平的整體提升：俗話講“真理越辯越明”，辯論針對(duì)學(xué)生關(guān)心的問題展開。如我校第六屆校園辯論賽，從初賽“中學(xué)生上網(wǎng)利與弊”“中學(xué)生使用手機(jī)利與弊”等、復(fù)賽“挫折有利于學(xué)習(xí)進(jìn)步(正方)挫折不利于學(xué)習(xí)進(jìn)步(反方)”到?jīng)Q賽“壓力是否有利于中學(xué)生成長”，辯論賽的主題都相當(dāng)貼近同學(xué)們的生活，現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)，使同學(xué)們有話可說。辯論雙方使出渾身解數(shù)，全面深入地分析問題，給全體同學(xué)展現(xiàn)事物的兩方面，而聽眾則在思想的沖突中展開激烈的思考，最終明白問題的實(shí)質(zhì)，學(xué)會(huì)了分析問題，提高了辨別能力，為后面的有效行動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。濃郁的辯論氛圍也使學(xué)校的文化水平整體提升，同學(xué)們能夠討論更高雅的話題，學(xué)會(huì)以理服人，不會(huì)毛躁地與人對(duì)罵，更加文明地參與活動(dòng)。
3、校園辯論賽有利于班級(jí)凝聚力的增強(qiáng)：辯論不僅是個(gè)人才華的展示，一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)體能夠脫穎而出離不開四人小團(tuán)體的默契，更離不開大集體班級(jí)同學(xué)的支持。賽前班長、學(xué)習(xí)委員積極有序地組織全班同學(xué)分工找資料，賽中為選手們打氣，為他們鼓掌和喝彩，賽后分享勝利的歡樂和失利的酸痛。比賽讓他們走得更近，更像一家人。
4、校園辯論賽有利于增加學(xué)生和學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間的交流。我校校園辯論賽活動(dòng)邀請(qǐng)語文組老師作為評(píng)委和點(diǎn)評(píng)嘉賓，每場(chǎng)辯論賽不僅設(shè)有陳述觀點(diǎn)環(huán)節(jié)、提問應(yīng)答環(huán)節(jié)、自由辯論環(huán)節(jié)、總結(jié)稱詞環(huán)節(jié)，還設(shè)有觀眾互動(dòng)環(huán)節(jié)。在辯論賽中，辯手與辯手之間、觀眾與辯手之間、觀眾與觀眾之間、評(píng)委與辯手之間，大家相互交流，取長補(bǔ)短，共同提高。
大學(xué)生辯論賽的意義
辯論賽主要為豐富同學(xué)們課余生活，活躍校園氣氛開拓思想，體現(xiàn)大學(xué)生朝氣蓬勃、積極向上的精神狀態(tài)，培養(yǎng)發(fā)掘辯論人才，本著“公平競(jìng)爭(zhēng)，力爭(zhēng)第一”的精神，提高學(xué)生的閱讀，寫作，視聽，演講和其他能力，團(tuán)隊(duì)的組織和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。辯論是一項(xiàng)可以提高思辯能力，豐富課余知識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，鍛煉思維表達(dá)的活動(dòng)。所以希望通過本次比賽，豐富同學(xué)的課余生活，提高思辯能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，使各系之間，學(xué)生之間互動(dòng)。
在這個(gè)越來越開放的社會(huì)里，人們的言詞爭(zhēng)論好像比以前更加熱烈了。就連我們古來就十分厭惡詞訟之爭(zhēng)、推崇“剛毅木訥”的泱泱華夏，這些年人們也開始熱衷于辯論、演講這些辭令之術(shù)。比如各種各樣的大學(xué)生辯論賽如火如荼，電視上的'辯論賽轉(zhuǎn)播吸引了萬千眼球，幾乎每個(gè)讀過大學(xué)的人都受過辯論的洗禮�？梢姡Z言生動(dòng)活潑、魅力無窮，并不能完全形式化，變成數(shù)學(xué)運(yùn)算。日常生活中的自然語言是一個(gè)開放的文化系統(tǒng)，邏輯卻不是，數(shù)學(xué)也不是。語言不能完全變成邏輯，但語言又離不開邏輯。語言中講一些邏輯，自覺地運(yùn)用邏輯，確實(shí)能清除日常生活中大量無謂的爭(zhēng)論，有助于人們明辨是非，理性地行動(dòng)。從邏輯的角度來看，如今我國大學(xué)生們辯論得口干舌燥、面紅耳赤的許多題目，其實(shí)是些無謂的爭(zhēng)論，完全可以坐下來運(yùn)算一下，散伙，回去吃飯睡覺談戀愛。
有一些辯題如“近朱者赤，近墨者黑vs近朱者未必赤，近墨者未必黑”、“不掃一屋何以掃天下vs掃天下不必要掃一屋”等，正、反方在邏輯上是不對(duì)等的，一方明擺著就不能證立，一方明擺著就能證立，有什么好辯的?最可悲的是在一些辯論中，持明顯邏輯錯(cuò)誤觀點(diǎn)的一方竟然勝利了，贏來了大家的一片喝彩：好口才啊!黑的都能說成白的!真理究竟是什么并不重要，勝者為王，敗者為寇。辯論過程中只要大量的排比句、名人名言一古腦砸下來，氣勢(shì)如虹，1+1可以不等于2，“指鹿為馬”也不是不可能。這樣的辯論，毒害學(xué)生們的心靈，其利很少，其害很大。當(dāng)然，這些怪現(xiàn)狀又不能歸咎于辯論本身，不能說既然如此，干脆取消辯論算了。君不見西方人自古以來就熱衷于演講、辯論，不但沒有把人全變成巧言令色、無是無非、投機(jī)取巧之徒，反而孕育、促成了令吾人欣羨的科學(xué)、民主，所以一定是我們的辯論本身出了問題。
斗嘴的“口才”人人可以得而用之，而只有閃爍著思想與使命感火花的“口才”才可道“大家風(fēng)范”。歷史上的“說客”多如牛毛，但名垂千古的只有鳳毛麟角的“挽狂瀾于既倒”的志士仁人!康梁“公車上書”的“口才”與紀(jì)曉嵐“式“口才”是不可同日而語的，一個(gè)是憂心如焚救國心切，另一個(gè)是專哄主子開心的“鐵齒銅牙”，簡(jiǎn)直有天壤之別! 當(dāng)大腦空空失去了思想的功能，任何“辯論”都有“廢話一堆”的可能。那種毫無意義的“斗嘴”，簡(jiǎn)直誤了大批“子弟”!到頭來，三尺軀殼上的大腦只識(shí)“風(fēng)向”，以“風(fēng)向”決定“舌向”，即便巧舌如簧，又何嘗不是一種悲哀呢? “口腔體操”式的“辯論”可以休矣!因?yàn)樗荒鼙憩F(xiàn)莘莘學(xué)子的真正價(jià)值，只會(huì)把他們誤導(dǎo)成為饒舌的快嘴、思想的白癡!
如果一場(chǎng)辯論比賽就能讓一個(gè)人放棄自己的觀點(diǎn)與思想，哪怕是暫時(shí)的，那么這個(gè)人自我背叛的代價(jià)也太低了。 我也參加過辯論賽，贏了又如何呢?“思維與邏輯得到鍛煉”?但是如果它們不為你自己的意志和觀點(diǎn)服務(wù)，要來又有什么用?幾乎每次看到己方或?qū)Ψ健稗q友”勝利后激動(dòng)萬分，我都很悲哀，因?yàn)閹缀跛形矣龅降恼擃}都讓我產(chǎn)生心理上的反感，并且我還要強(qiáng)作歡顏地為它賣命，為之喜，為之憂。 我以為，辯論訓(xùn)練，包括辯論賽是可以繼續(xù)的，但是每一個(gè)參與者都不應(yīng)該被強(qiáng)行置于一個(gè)給定的觀點(diǎn)，一個(gè)他人的意志之下，這樣的辯論才有意義。
大學(xué)生辯論賽攻擊技巧
一：攻擊的準(zhǔn)備。
這在辯論戰(zhàn)略方案確定、辯詞定稿之后就應(yīng)該著手準(zhǔn)備了。一般而言，每位辯手應(yīng)該根據(jù)自己所闡述的內(nèi)容準(zhǔn)備向?qū)Ψ桨l(fā)問的問題，可根據(jù)自由辯論時(shí)間的長短來準(zhǔn)備問題，日是初次上場(chǎng)，則應(yīng)該準(zhǔn)備20個(gè)問題左右。如果是這樣，四個(gè)辯手準(zhǔn)備的問題就應(yīng)該大約有80個(gè)，一般有足夠的可能堅(jiān)持到自由辯論結(jié)束。我們看到，在有的比賽中，有的隊(duì)員有時(shí)間卻沒有問題可以問，這就是準(zhǔn)備不足導(dǎo)致的。
準(zhǔn)備提問的問題，應(yīng)該從三個(gè)層面上進(jìn)行準(zhǔn)備。
一是現(xiàn)象層面的問題，又稱事實(shí)層面問題。這類問題極易引起聽眾的共鳴，提的好則很容易出彩、出效果。但是需要注意的是，不可故做新奇而偏離辯題，那是會(huì)產(chǎn)生負(fù)效果的。
二是理論層面的問題，又稱論據(jù)層面問題。即對(duì)本方論點(diǎn)給予引申，對(duì)對(duì)方的論據(jù)予以駁擊的問題。這類問題，直問要提的尖銳，曲問要問得巧妙，反問要提的適時(shí)，逼問要問的機(jī)智，其效果就是讓對(duì)方不好回答又無法回避。
三是價(jià)值層面的問題，又稱社會(huì)效應(yīng)層面問題。即把對(duì)方論點(diǎn)、立場(chǎng)引申，從價(jià)值層面、社會(huì)效應(yīng)層面去延伸它的效應(yīng)看其是否具備說服力，能否站得住。這類問題，一是能夠擴(kuò)大自由辯論的戰(zhàn)場(chǎng)，給對(duì)方造成被動(dòng)，同時(shí)也是爭(zhēng)取聽眾、評(píng)委認(rèn)同的重要側(cè)面。當(dāng)然，如果辯題立場(chǎng)對(duì)本方不利，就應(yīng)該慎重使用，以免搬起石頭卻砸了自己的腳。
這三類問題中，事實(shí)層面的問題可包括歷史事件、現(xiàn)實(shí)事實(shí)、國別事實(shí)、數(shù)字事實(shí)等等;而理論層面的問題周圍除了立場(chǎng)中的論據(jù)，也可以延伸達(dá)到公理、哲學(xué)的層面。
有了這三個(gè)層面的問題準(zhǔn)備，就能夠構(gòu)成立體陣勢(shì)，可以打自由辯論的立體戰(zhàn)斗，讓對(duì)方陷入立體包圍之中的被動(dòng)局勢(shì)就很而已造成。我們看到在比賽中，不少辯論隊(duì)只準(zhǔn)備了一個(gè)層面的問題(大多是現(xiàn)象層面的問題)，只在有趣上花時(shí)間，其結(jié)果是打擊力不強(qiáng)，且問來問去總是流于膚淺的現(xiàn)象之爭(zhēng)，有時(shí)則又事實(shí)引發(fā)事實(shí)而偏題，變成了一般的語言游戲、提問游戲去了，辯論的深度不容易看到，這就令人遺憾了。
二：攻擊的組織
自由辯論中的有效攻擊，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出攻擊的有序性，即看得出輪番上陣的脈絡(luò)，而其基本，就是在場(chǎng)上要有主動(dòng)權(quán)，處于控制場(chǎng)面的主動(dòng)地位。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，場(chǎng)上應(yīng)該有“靈魂隊(duì)員”，或者稱為“主力辯手”、“主辯”。又哪個(gè)辯手來充當(dāng)這個(gè)人物都可以，但是一般又三辯或一辯、二辯來充當(dāng)。有時(shí)，四辯也是很好的充當(dāng)此人物的角色。他的任務(wù)就是要不僅透徹地知道本方的立場(chǎng)，也要透徹地知道對(duì)方的立場(chǎng)，規(guī)定陳詞一結(jié)束就能夠發(fā)現(xiàn)對(duì)方的主要問題，從而有效的發(fā)起進(jìn)攻。靈魂隊(duì)員的任務(wù)是：
(1)有冷靜的把握整個(gè)自由辯論戰(zhàn)斗局勢(shì)的眼光，攻擊務(wù)求有效。
(2)充當(dāng)場(chǎng)上的指揮員。發(fā)問不在多，而在精。其發(fā)問不僅是對(duì)對(duì)方的攻擊，也是對(duì)本方立論的揭示和強(qiáng)化。
(3)承擔(dān)主動(dòng)轉(zhuǎn)移戰(zhàn)場(chǎng)的任務(wù)。如在一個(gè)層面上問久了，則轉(zhuǎn)向另一個(gè)層面發(fā)問;在一個(gè)層面處于被動(dòng)，僵住了，則要轉(zhuǎn)向另一個(gè)層面，開辟新的攻擊點(diǎn)和戰(zhàn)場(chǎng)。
(4)對(duì)對(duì)方提出的危及本方底線、事關(guān)要害的問題，能夠有效的化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為安、化被動(dòng)為主動(dòng)。
(5)對(duì)本方誤入對(duì)方圈套、遠(yuǎn)離本方、陷于被動(dòng)之中的局面，要能夠晚會(huì)并再發(fā)起攻擊。
當(dāng)然，其他隊(duì)員要主動(dòng)配合，主動(dòng)呼應(yīng)，才能形成整體的力量，這就需要隊(duì)員之間的默契，形成“流動(dòng)的整體意識(shí)”。
攻擊的組織，起要害就在于形成整體的有序流變性。而不是東一榔頭西一棒槌，雞零狗碎。零碎的攻擊談不上組織，它或許也能夠有鱗光耀金的效果，但是對(duì)于群體辯論而言，是不可能握有主動(dòng)權(quán)的。
攻擊的組織在上場(chǎng)前可以有如下的檢查指標(biāo)：
一是有沒有組織者，也就是有沒有“靈魂隊(duì)員”，其組織、應(yīng)變能力如何?
二是整個(gè)隊(duì)伍與之有沒有心悅誠服的默契和感應(yīng)?
三是整個(gè)隊(duì)伍對(duì)特定的辯題的立場(chǎng)認(rèn)識(shí)是否完全一致，有沒有大的梗阻?
四是準(zhǔn)備了幾個(gè)層面的問題，這些問題可以對(duì)付、支撐多難的場(chǎng)面，能夠支持多長時(shí)間?
五是對(duì)于非常艱難的、苛刻的尖銳問題，本方研究到什么程度，有沒有好的應(yīng)對(duì)策略?
六是自由辯論中將會(huì)出現(xiàn)的最為險(xiǎn)難的局面，將會(huì)一種什么狀況?本方應(yīng)該怎么對(duì)付?
把這六個(gè)問題都想清楚了，都有了解決的辦法了，那么攻擊的組織也有序了，主動(dòng)了。
三：攻擊的發(fā)問
攻擊的技巧，主要有以下幾種：
(1)設(shè)置兩難。即設(shè)置兩難的問題，無論答此或答彼都將陷入被動(dòng)。但是一定要對(duì)準(zhǔn)話題，不可以做無病呻吟。
(2)主動(dòng)引申。即將對(duì)方的某個(gè)事實(shí)、某句話加以引申，造成本方主動(dòng)、對(duì)方被動(dòng)。
(3)以矛攻盾。即將對(duì)方論點(diǎn)和論據(jù)間的矛盾，這個(gè)辯手和那個(gè)辯手陳述中的矛盾、某個(gè)辯手陳詞中的矛盾、答這個(gè)問題和答那個(gè)問題之間的矛盾或其他方面的矛盾予以披露，令其尷尬，陷其于難堪。
(4)歸謬發(fā)問。即將其論點(diǎn)或論據(jù)或其他問題引申歸謬，陷其與左右被動(dòng)，無力自救。
(5)簡(jiǎn)問深涵。即問題很簡(jiǎn)單，但涵義很深刻，與辯題密切相關(guān)。答準(zhǔn)確很難，但是答不出來就很丟人，估摸回答卻不準(zhǔn)確，這也很容易陷入被動(dòng)。
(6)撕隙抓漏。即將對(duì)方的一小道縫隙撕裂撕大，將其明顯的漏洞失誤給予揭發(fā)提問，令其難堪。
(7)熟事新提。人往往對(duì)于身邊、自身很熟悉的事物卻不經(jīng)意，所謂熟視無睹，充耳不聞，或非常熟悉卻只知道大概卻不明白它的詳細(xì)。一般對(duì)這類事情提問，也很容易讓對(duì)方陷入被動(dòng)。
(8)逼入死角。即把對(duì)方的問題逼入死角，再發(fā)問，令其難以逃脫。
(9)多方追問。即從幾個(gè)方向、幾個(gè)側(cè)面、幾個(gè)層次上同時(shí)問一類問題。但是要注意的是，這類問題必須對(duì)準(zhǔn)一個(gè)核心，即辯論的主要立場(chǎng)和觀點(diǎn)，以造成合圍的陣勢(shì)，使對(duì)方?jīng)]有招架的能力，更沒有回手的能力。
(10)夾擊發(fā)問。即兩個(gè)回多個(gè)人同時(shí)問同一類或一個(gè)問題，造成夾擊態(tài)勢(shì)，使對(duì)方顧此失彼。
(11)問題同異。即面對(duì)同一個(gè)問題，以不同的角度提問，使對(duì)方難以自圓其說，應(yīng)接不暇。
(12)異題同問。抓住對(duì)方的不同問題、不同表述加以歸納，概總而問，從問題的深度與高度上使其無法把握，無力應(yīng)答。
(13)反復(fù)逼問。對(duì)本方提出的對(duì)方非答不可的問題，對(duì)方閃避了，就可以反復(fù)逼問，但是一般不能超過三次，不可以無限發(fā)問，那樣反會(huì)造成無題可問、或令聽眾厭煩的負(fù)面效果。
(14)輻射發(fā)問。即一個(gè)問題的提出時(shí)，同時(shí)威懾到對(duì)方四個(gè)辯手，猶如子母彈一般。這類問題，一般多在哲學(xué)或價(jià)值層面上發(fā)問。
(15)同義反復(fù)。即同一個(gè)問題，用不同的語言方式(或角度不同，或問語不同)發(fā)問。這類問題，多為辯論的主要立場(chǎng)、觀點(diǎn)方面的問題。
(16)近題遙問。即看似很近的事，用遠(yuǎn)視點(diǎn)來透視和提問。對(duì)方遙答往往答不得，近答又很難接上，陷入了難以捉摸、無從下手的窘境。
(17)擊情提問。即用心理調(diào)控的手段，直擊對(duì)方情緒層，使其激動(dòng)，印發(fā)情緒連動(dòng)，從而淹沒對(duì)方的理智。但是要注意的是不能夠進(jìn)行人身攻擊與情緒對(duì)情緒，更不可陷入無理糾纏甚至胡攪蠻纏，那就畫虎不成反類犬了。
(18)布陷發(fā)問。也就是布置一個(gè)陷阱，讓對(duì)方來鉆，或想方設(shè)法將之套進(jìn)去。其更高技巧就是連環(huán)套。
(19)長抽短吊。即忽然提這樣的問題忽然又提那樣的問題，不離辯題卻又忽東忽西，以思維的快捷與急智來取得主動(dòng)。
(20)答中之問。分為兩種，一種是在對(duì)方答問時(shí)發(fā)現(xiàn)問題(包括陳詞階段發(fā)現(xiàn)的問題)予以提問，另一種是在自己回答對(duì)方問題時(shí)的反問。
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