辯論賽辯論戰(zhàn)術(shù)集錦
在辯論中如何更好的體現(xiàn)自己的主動(dòng)呢?下面是小編整理的辯論賽辯論戰(zhàn)術(shù)集錦，歡迎大家閱讀，希望大家喜歡。
對(duì)抗戰(zhàn)術(shù)技巧
這是短兵交接的戰(zhàn)斗。辯論雙方在唇槍舌劍的較量中，往往呈現(xiàn)出尖銳的矛盾對(duì)立狀態(tài)。而這對(duì)抗性，也正是辯論引人入勝的重要特征之一。對(duì)抗技巧的特點(diǎn)就在于針對(duì)同一事物能給出針?shù)h相對(duì)的結(jié)論。
1. 例證對(duì)抗
在論辯中，選取與對(duì)方所提及的相反的事例來(lái)與之對(duì)抗，從而構(gòu)成尖銳對(duì)抗。如在“人性本善與人性本惡”中：
正方：對(duì)方辯友，請(qǐng)你們不要回避問(wèn)題，臺(tái)灣的正嚴(yán)法師救濟(jì)安徽的大水，按你們的推論不就是泯滅人性嗎?
反方：但是對(duì)方要注意到，8月28號(hào)《聯(lián)合早報(bào)》業(yè)告訴我們，這兩天新加坡游客要當(dāng)心，因?yàn)榕_(tái)灣出現(xiàn)了千面迷魂大盜。
當(dāng)臺(tái)灣大學(xué)隊(duì)列舉“正嚴(yán)法師”的例子時(shí)，如果復(fù)旦大學(xué)隊(duì)就此是不是泯滅人性展開(kāi)討論，不僅難度大，而且將陷入被動(dòng)。預(yù)示反方選取了“千面迷魂大盜”這一相反的實(shí)例，將對(duì)方的詰問(wèn)有力地頂了回去，贏得了這一回合的勝利。
2. 名言對(duì)抗
當(dāng)對(duì)方引用名言來(lái)為其觀(guān)點(diǎn)作證時(shí)，直接對(duì)名言進(jìn)行反駁是不理智的。這時(shí)最好的辦法是引用與對(duì)方相反的名言與之構(gòu)成尖銳對(duì)抗。如：
反方：就義利作用而言，利是基礎(chǔ)，是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，而義呢，只是通過(guò)對(duì)利益關(guān)系的調(diào)節(jié)，來(lái)間接地影響社會(huì)發(fā)展。正是在對(duì)自身利益契而不舍的追求下，人類(lèi)從洪荒蠻野走進(jìn)現(xiàn)代化文明的瑰麗殿堂。法國(guó)哲學(xué)家愛(ài)爾維一語(yǔ)道破這種真諦：“利益是我們的唯一動(dòng)力�！�
正方：對(duì)方辯友跟我們說(shuō)了一位法國(guó)人的話(huà)，那么我也想回贈(zèng)對(duì)方一段法國(guó)人盧梭的話(huà)，他說(shuō)：“愛(ài)人類(lèi)，首先就要愛(ài)正義�！�
反方隊(duì)從古今中外名家名言的寶庫(kù)中找出愛(ài)爾維的話(huà)來(lái)論證重利的主張。同樣，正方也從這一寶庫(kù)中找出重義的名言來(lái)與之構(gòu)成尖銳的對(duì)抗，使辯論更具有激動(dòng)人心的色彩。
在論辯中要運(yùn)用好名言對(duì)抗的技巧，平時(shí)對(duì)名言要有深厚的積累，辯論賽前更應(yīng)準(zhǔn)備好與對(duì)方觀(guān)點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的名言卡片，以便運(yùn)用。
3. 史實(shí)對(duì)抗
當(dāng)對(duì)方從歷史典籍中挑選與對(duì)方觀(guān)點(diǎn)有聯(lián)系的史實(shí)來(lái)進(jìn)行論辯時(shí)，我們也不妨從歷史典籍中找出與對(duì)方觀(guān)點(diǎn)相反的史料來(lái)與之構(gòu)成對(duì)抗�？蓞⒄彰詫�(duì)抗，在此暫略。
4. 數(shù)據(jù)引證
很簡(jiǎn)單，數(shù)字是一種非常有說(shuō)服力的工具。不作贅述。
5. 煽情對(duì)抗
煽情，就是通過(guò)公眾的某些特殊利益，迎合公眾的心理來(lái)挑撥“是非”，并憑借公眾在情感上的好惡，把假象說(shuō)成真相，或把某些問(wèn)題推向極端，以次達(dá)到征服對(duì)方的目的。對(duì)于煽情的對(duì)手我們有時(shí)可以從另一個(gè)角度喚起公眾對(duì)己方的支持和對(duì)對(duì)方的憎惡來(lái)與之構(gòu)成尖銳對(duì)立，此謂“煽情對(duì)抗”。如關(guān)于“離婚率上升是社會(huì)文明的表現(xiàn)”中：
反方：我只想請(qǐng)大家設(shè)想一個(gè)很簡(jiǎn)單的場(chǎng)景，當(dāng)越來(lái)越多的孩子在他們最需要關(guān)懷的時(shí)候，偏偏失去了健全的愛(ài)，這難道能說(shuō)是社會(huì)文明的表現(xiàn)嗎?
正方：君不見(jiàn)，有多少孩子在父母的吵鬧聲中流著眼淚離家出走;又有多少孩子有家不愿回，流浪在外而誤入歧途。他們是有一個(gè)家，然而，這樣的家?guī)Ыo他們的又是什么呢?
辯論賽中的辯論戰(zhàn)術(shù)
1.劃分戰(zhàn)場(chǎng)
基本的做法是把一系列關(guān)系緊密的問(wèn)題作為一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，并由場(chǎng)上的一名隊(duì)員提出其中的第一問(wèn)題，其他隊(duì)員立即跟上，直到問(wèn)完這一系列問(wèn)題，取得了滿(mǎn)意戰(zhàn)果后，轉(zhuǎn)入下一戰(zhàn)場(chǎng)。這種戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)點(diǎn)是：火力集中，進(jìn)攻顯得有章法，有層次。缺點(diǎn)是：有時(shí)過(guò)于死板，為了貫徹連續(xù)提問(wèn)，對(duì)對(duì)手臨場(chǎng)暴露的弱點(diǎn)只能作簡(jiǎn)單攻擊，而對(duì)對(duì)手的有力反駁又不能由最恰當(dāng)?shù)年?duì)員來(lái)防守，這和自由辯論隨機(jī)應(yīng)變的特點(diǎn)是相背離的。結(jié)論：仍然可以適當(dāng)決定幾個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，但不用強(qiáng)求連續(xù)提問(wèn)，讓隊(duì)員自己控制提問(wèn)的時(shí)機(jī)。
2. 兩次發(fā)言
在自由辨論中，一個(gè)隊(duì)員發(fā)言后，不要立即把話(huà)筒傳給其他隊(duì)員，而在對(duì)方發(fā)言后，由其自己決定是否作第二次發(fā)言。這種戰(zhàn)術(shù)的目的是保持發(fā)言的連貫性，在隊(duì)員相互之間很不了解，配合很生疏時(shí)應(yīng)用。
3. 相互保護(hù)
由于種種原因，往往會(huì)出現(xiàn)某個(gè)隊(duì)員口誤，或者偏離立論等等對(duì)本方不利的情況，這時(shí)候，別的隊(duì)員應(yīng)該彌補(bǔ)其錯(cuò)誤。彌補(bǔ)的方法有以下幾種： ① 抵賴(lài)。如果本方犯錯(cuò)誤，對(duì)方隔了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間后才攻擊，又或者犯錯(cuò)誤的這句話(huà)本身含意就很模糊，可以死不認(rèn)帳地說(shuō)：“我方?jīng)]有這樣說(shuō)過(guò)�！钡牵@種戰(zhàn)術(shù)如果被評(píng)委識(shí)破，會(huì)非常不利，一般不要采用。 ②別解。對(duì)本方犯錯(cuò)誤的話(huà)作另外一種解釋。例：正：大家聽(tīng)到?jīng)]有，對(duì)方同學(xué)竟然說(shuō)共產(chǎn)主義不能實(shí)現(xiàn)，和平演變真是越來(lái)越嚴(yán)重了。反：在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，由于條件不具備，共產(chǎn)主義當(dāng)然不能馬上實(shí)現(xiàn)…… 這里反方就運(yùn)用了別解這種戰(zhàn)術(shù)，一定程度上扭轉(zhuǎn)了不利局面。這種戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得比較多，常用的句式是“我方的意思是說(shuō)：……” ③調(diào)整底線(xiàn)。這是一種迫不得已的作法，所犯的錯(cuò)誤既不是口誤，又明顯背離本方原來(lái)的立論，只好將錯(cuò)就錯(cuò)。④對(duì)于明顯的口誤，可以大膽承認(rèn)“我方剛才出現(xiàn)了口誤�！�
4. 連續(xù)進(jìn)攻
場(chǎng)上要保持頭腦冷靜，當(dāng)注意到對(duì)方對(duì)本方某個(gè)問(wèn)題避而不答或回答不力時(shí)，應(yīng)連續(xù)攻擊，哪怕把問(wèn)題再重復(fù)一遍也好。往往易犯的毛病的是自己急于說(shuō)出某句“精妙”的話(huà)，根本不去注意隊(duì)友問(wèn)了什么問(wèn)題以及對(duì)方是如何回答的，這種個(gè)人主義應(yīng)該避免。
5. 破除雙難境地
辯論中難免會(huì)碰到一些選擇疑問(wèn)句，對(duì)方逼著問(wèn)你“是A還是B?”不管是A是B對(duì)本方都是不利的，對(duì)這類(lèi)問(wèn)題有兩種回答的方法：①(既不是A，也不是B)是C②既是A，又是B 。
6. 破類(lèi)比
類(lèi)比手法是辯論中經(jīng)常運(yùn)用的，但類(lèi)比不可能做到絕對(duì)的精確，類(lèi)比物與被類(lèi)比物總是會(huì)有一些區(qū)別，這就為反駁提供了突破口。事先找出一些重要概念的特征后，可以用來(lái)攻擊對(duì)方不準(zhǔn)確的類(lèi)比。
7. 循環(huán)論證及對(duì)待辦法
循環(huán)論證常常是在立論中就已準(zhǔn)備好的，這種論辯手法會(huì)有出乎意料的效果。當(dāng)不管從哪個(gè)角度進(jìn)攻，對(duì)方總是能自圓其說(shuō)時(shí)，很可能就是在運(yùn)用這種手法。
8. 歸謬及對(duì)付方法
所謂歸謬就是先假設(shè)對(duì)方的邏輯是正確的，然后推導(dǎo)出荒謬的結(jié)論，以此證明對(duì)方的錯(cuò)誤。這是辯論中常用的有力武器，很多看來(lái)難以攻擊的詭辯，一經(jīng)歸謬，會(huì)有“柳暗花明又一村”之感。
9. 各執(zhí)一詞
在同一個(gè)論據(jù)上，雙方各自強(qiáng)調(diào)對(duì)自己有利的一面。例：“當(dāng)前妨礙大學(xué)生走向社會(huì)主要是自身素質(zhì)問(wèn)題，還是社會(huì)環(huán)境問(wèn)題” 反：現(xiàn)在是“孔雀東南飛，飛到廣東來(lái)”，不就是因?yàn)閺V東水草豐美，環(huán)境優(yōu)雅嗎? 正：可也要是孔雀才能東南飛啊!反：東南有梧桐，方有孔雀來(lái)。現(xiàn)在的問(wèn)題是梧桐太少。臨場(chǎng)利用對(duì)方的論據(jù)時(shí)，會(huì)用到這種戰(zhàn)術(shù)。
10. 特殊情況
先舉一個(gè)例子：“發(fā)展旅游業(yè)利大于弊” 正：……對(duì)方同學(xué)怎么能把色情業(yè)、賭博業(yè)的弊端強(qiáng)加到旅游業(yè)的頭上呢?這不是張三犯罪，李四坐牢嗎?反：如果李四是幫兇，當(dāng)然也要坐牢。旅游業(yè)不是對(duì)色情業(yè)、賭博業(yè)起到了推波助瀾的作用嗎?本來(lái)張三犯罪，不該李四坐牢，可在李四是幫兇的特殊情況下，就不奇怪了。又例： 正：……這不等于是把一個(gè)不會(huì)游泳的人推到水里去嗎?反：如果不下水又怎么能學(xué)會(huì)游泳呢?能否成功地運(yùn)用這種戰(zhàn)術(shù)，關(guān)鍵是辯手自身的素質(zhì)。在這種戰(zhàn)術(shù)中，常用的句式是“如果……，那么……”
11.攻擊小前提
例：正：毛驢沒(méi)有污染，可是能走上高速公路嗎?反：毛驢就真的沒(méi)有污染嗎?當(dāng)對(duì)方第一句話(huà)是判斷句，第二句話(huà)是反問(wèn)句時(shí)，本方應(yīng)該先注意這句判斷句是否成立，這在辯論中屬于“盲點(diǎn)”，容易忽略。這種戰(zhàn)術(shù)在許多情況下屬于詭辯，就象對(duì)方指著一個(gè)正方形說(shuō)正方形與圓形是不同的，而本方攻擊說(shuō)他指的根本不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的正方形。所以上一例中正方可以這樣反駁。正：當(dāng)然世界上沒(méi)有絕對(duì)不造成污染的東西，但毛驢難道是因?yàn)橛形廴静挪荒茏呱细咚俟穯? 這種戰(zhàn)術(shù)要慎用。
12. 回避
在水平相當(dāng)?shù)霓q論賽中，只有符合以下條件才能回避： a) 對(duì)方的問(wèn)題無(wú)法回答; b) 對(duì)方的問(wèn)題回答后對(duì)本方很不利; c) 對(duì)方的問(wèn)題與辯題無(wú)關(guān)�；乇艿姆椒ㄓ幸韵聨追N： ① 就好象沒(méi)有聽(tīng)到對(duì)方的問(wèn)題，直接提出本方問(wèn)題。這種回避可以用，但痕跡過(guò)于明顯。 ② 以一句話(huà)作為過(guò)渡。當(dāng)評(píng)委和觀(guān)眾把注意力集中在這句話(huà)中，就容易忘記本方已在腳底抹油了。 ③ 暗含諷刺的回避當(dāng)對(duì)方的提問(wèn)不甚合理時(shí)，用這種戰(zhàn)術(shù)效果較好。這類(lèi)回答在特殊的語(yǔ)境下才有效，不要生搬硬套。
13.回答問(wèn)題后再提問(wèn)
在大多數(shù)情況下都應(yīng)該回答問(wèn)題，回答后提出本方問(wèn)題。但是，如果回?fù)艉苡辛�，可以不再提�?wèn)，以免削弱攻擊的威力。
辯論賽自由辯論戰(zhàn)術(shù)
戰(zhàn)術(shù)技巧一：配合
1.劃分戰(zhàn)場(chǎng)在我的印象中，南京大學(xué)是這種戰(zhàn)術(shù)的首創(chuàng)者�；镜淖鞣ㄊ前岩幌盗嘘P(guān)系緊密的問(wèn)題作為一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，并由場(chǎng)上的一名隊(duì)員提出其中的第一問(wèn)題，其他隊(duì)員立即跟上，直到問(wèn)完這一系列問(wèn)題，取得了滿(mǎn)意戰(zhàn)果后，轉(zhuǎn)入下一戰(zhàn)場(chǎng)。這種戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)點(diǎn)是：火力集中，進(jìn)攻顯得有章法，有層次。缺點(diǎn)是：有時(shí)過(guò)于死板，為了貫徹連續(xù)提問(wèn)，對(duì)對(duì)手臨場(chǎng)暴露的弱點(diǎn)只能作簡(jiǎn)單攻擊，而對(duì)對(duì)手的有力反駁又不能由最恰當(dāng)?shù)年?duì)員來(lái)防守，這和自由辯論隨機(jī)應(yīng)變的特點(diǎn)是相背離的。結(jié)論：仍然可以適當(dāng)決定幾個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，但不用強(qiáng)求連續(xù)提問(wèn)，讓隊(duì)員自己控制提問(wèn)的時(shí)機(jī)。
2.兩次發(fā)言在自由辨論中，一個(gè)隊(duì)員發(fā)言后，不要立即把話(huà)筒傳給其他隊(duì)員，而在對(duì)方發(fā)言后，由其自己決定是否作第二次發(fā)言。這種戰(zhàn)術(shù)的目的是保持發(fā)言的連貫性，在隊(duì)員相互之間很不了解，配合很生疏時(shí)應(yīng)用。
3.相互保護(hù)由于種種原因，往往會(huì)出現(xiàn)某個(gè)隊(duì)員口誤，或者偏離立論等等對(duì)本方不利的情況，這時(shí)候，別的隊(duì)員應(yīng)該彌補(bǔ)其錯(cuò)誤。彌補(bǔ)的方法有以下幾種：
�、俚仲�(lài)。如果本方犯錯(cuò)誤，對(duì)方隔了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間后才攻擊，又或者犯錯(cuò)誤的這句話(huà)本身含意就很模糊，可以死不認(rèn)帳地說(shuō)：“我方?jīng)]有這樣說(shuō)過(guò)�！钡�，這種戰(zhàn)術(shù)如果被評(píng)委識(shí)破，會(huì)非常不利，一般不要采用。
�、趧e解。對(duì)本方犯錯(cuò)誤的話(huà)作另外一種解釋。例：正：大家聽(tīng)到?jīng)]有，對(duì)方同學(xué)竟然說(shuō)共產(chǎn)主義不能實(shí)現(xiàn)，和平演變真是越來(lái)越嚴(yán)重了。反：在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，由于條件不具備，共產(chǎn)主義當(dāng)然不能馬上實(shí)現(xiàn)……這里反方就運(yùn)用了別解這種戰(zhàn)術(shù)，一定程度上扭轉(zhuǎn)了不利局面。這種戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得比較多，常用的句式是“我方的意思是說(shuō)：……”
�、壅{(diào)整底線(xiàn)。這是一種迫不得已的作法，所犯的錯(cuò)誤既不是口誤，又明顯背離本方原來(lái)的立論，只好將錯(cuò)就錯(cuò)。例：“法治能消除貪腐”一題中反：對(duì)方同學(xué)剛才還說(shuō)法治能消除貪腐的根源，可現(xiàn)在又說(shuō)法治對(duì)貪腐的根源——貪欲只是遏制，這不是自相矛盾嗎?正：對(duì)方同學(xué)怎么忘了貪腐還有一個(gè)根源;不受制約的權(quán)力。法治能消除的，正是不受制約的權(quán)力這個(gè)根源。當(dāng)時(shí)我持正方立場(chǎng)，原來(lái)準(zhǔn)備的立論是法治既能消除貪欲，又能消除不受制約的權(quán)力，但由于準(zhǔn)備倉(cāng)促，場(chǎng)上我方一辯明確說(shuō)出法治對(duì)貪欲只是遏制，我只好在場(chǎng)上臨時(shí)作了調(diào)整，于是對(duì)方又轉(zhuǎn)到另外的問(wèn)題上去了。
�、軐�(duì)于明顯的口誤，可以大膽承認(rèn)“我方剛才出現(xiàn)了口誤�！�
4.連續(xù)進(jìn)攻場(chǎng)上要保持頭腦冷靜，當(dāng)注意到對(duì)方對(duì)本方某個(gè)問(wèn)題避而不答或回答不力時(shí)，應(yīng)連續(xù)攻擊，哪怕把問(wèn)題再重復(fù)一遍也好。往往易犯的毛病的是自己急于說(shuō)出某句“精妙”的話(huà)，根本不去注意隊(duì)友問(wèn)了什么問(wèn)題以及對(duì)方是如何回答的，這種個(gè)人主義應(yīng)該避免。
戰(zhàn)術(shù)技巧二：邏輯戰(zhàn)術(shù)
1.破除雙難境地辯論中難免會(huì)碰到一些選擇疑問(wèn)句，對(duì)方逼著問(wèn)你“是A還是B?”不管是A是B對(duì)本方都是不利的，對(duì)這類(lèi)問(wèn)題有兩種回答的方法：①(既不是A，也不是B)是C②既是A，又是B例：“愛(ài)滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，還是社會(huì)問(wèn)題”一題反：……對(duì)方同學(xué)認(rèn)為是病就是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，那么我請(qǐng)問(wèn)，相思病是看內(nèi)科還是看外科啊?正：相思病也要看心理醫(yī)生……這就是第一類(lèi)回答，有一定難度，但效果甚佳例：“抓住老鼠的貓才是好貓”一題正：如果一只貓長(zhǎng)得可愛(ài)，但是不會(huì)抓老鼠，而另外一只貓長(zhǎng)得很丑，卻是抓老鼠能手，對(duì)方同學(xué)你會(huì)挑哪一只呢?反：兩只我都要，一只用來(lái)觀(guān)賞，一只用來(lái)抓老鼠……這是第二類(lèi)回答，讓對(duì)方無(wú)法攻到實(shí)處。
2.破類(lèi)比類(lèi)比手法是辯論中經(jīng)常運(yùn)用的，但類(lèi)比不可能做到絕對(duì)的精確，類(lèi)比物與被類(lèi)比物總是會(huì)有一些區(qū)別，這就為反駁提供了突破口。例：“愛(ài)滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，還是社會(huì)問(wèn)題”正：千千萬(wàn)萬(wàn)人得愛(ài)滋病就是社會(huì)問(wèn)題嗎?千千萬(wàn)萬(wàn)人還得心臟病呢，這也是社會(huì)問(wèn)題嗎?反：一個(gè)人打噴嚏不是社會(huì)問(wèn)題，難道我們?nèi)珗?chǎng)人都打一個(gè)噴嚏還不是社會(huì)問(wèn)題嗎?正：對(duì)方同學(xué)還是沒(méi)有聽(tīng)清楚我說(shuō)的，難道千千萬(wàn)萬(wàn)人得心臟病也是社會(huì)問(wèn)題嗎?反：?jiǎn)栆粋�(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，治療一個(gè)愛(ài)滋病人要多少錢(qián)?看得出反方有左右支絀之感，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題可以這樣回答。反：心臟病會(huì)傳染嗎?心臟病和同性戀有關(guān)嗎?傳染和同性戀都是愛(ài)滋病具有的特征，而類(lèi)比物心臟病則無(wú)此特征，所以事先找出一些重要概念的特征后，可以用來(lái)攻擊對(duì)方不準(zhǔn)確的`類(lèi)比。
3.循環(huán)論證及對(duì)待辦法循環(huán)論證常常是在立論中就已準(zhǔn)備好的，這種論辯手法會(huì)有出乎意料的效果。當(dāng)不管從哪個(gè)角度進(jìn)攻，對(duì)方總是能自圓其說(shuō)時(shí)，很可能就是在運(yùn)用這種手法。復(fù)旦大學(xué)在“人性本善”一題中曾經(jīng)設(shè)置過(guò)一個(gè)循環(huán)論證(實(shí)戰(zhàn)中他們抽到的是“人性本惡”)，基本立論是：人有人性和動(dòng)物之性，人所以有善行，是因?yàn)橛腥诵�，人所以有惡行，是因�(yàn)橛袆?dòng)物之性。現(xiàn)在我假設(shè)一段自由辯論：正：泰麗莎修女的善行，英國(guó)小男孩為了救自己的妹妹不惜獻(xiàn)出自己的生命，這不是人性的光輝嗎?反：但是我們也看到二次世界大戰(zhàn)奪去了幾千萬(wàn)人的生命，而巴爾干半島現(xiàn)在仍然戰(zhàn)火熊熊，面對(duì)人類(lèi)這些惡行，對(duì)方同學(xué)還能說(shuō)人性本善嗎?正：當(dāng)我們談起這些惡行時(shí)，總是說(shuō)“動(dòng)物之性大發(fā)”，又怎么能讓人性來(lái)承受這不白之冤呢?其實(shí)正方為了論證人性是善的，他的論據(jù)是：惡的都是動(dòng)物之性。這是一種典型的循環(huán)論證，對(duì)付的辦法是直接予以揭破。反：惡的就是動(dòng)物之性，善的就是人性，所以人性是善的，對(duì)方同學(xué)這不是在循環(huán)論證嗎?……如果循環(huán)論證能設(shè)置得比較隱蔽，對(duì)方是無(wú)法攻破的，值得在立論中采用。
4.歸謬及對(duì)付方法所謂歸謬就是先假設(shè)對(duì)方的邏輯是正確的，然后推導(dǎo)出荒謬的結(jié)論，以此證明對(duì)方的錯(cuò)誤。這是辯論中常用的有力武器，很多看來(lái)難以攻擊的詭辯，一經(jīng)歸謬，會(huì)有“柳暗花明又一村”之感。例：“外資是推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α狈矗厚R克思早已指出：勞動(dòng)決定價(jià)值，所以，廉價(jià)的勞動(dòng)力才是推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿�。正：勞�?dòng)決定價(jià)值適用于任何國(guó)家、任何地區(qū)，如果按照對(duì)方這種邏輯，世界上任何國(guó)家、任何地區(qū)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿Χ际橇畠r(jià)勞動(dòng)力嘍?對(duì)反方看似嚇人的論據(jù)，正方以歸謬給予有力一擊，再看一個(gè)比較高級(jí)的歸謬。例：“法治能消除貪腐”反：請(qǐng)對(duì)方舉個(gè)例子，哪怕是一個(gè)例子，世界上有哪個(gè)國(guó)家哪個(gè)地區(qū)用法治消除了貪腐?正：過(guò)去沒(méi)有消除，現(xiàn)在沒(méi)有消除，就等于將來(lái)一定不能消除嗎?那我們還談什么共產(chǎn)主義必然實(shí)現(xiàn)，共產(chǎn)主義以前也從來(lái)沒(méi)實(shí)現(xiàn)過(guò)嘛!正方對(duì)反方的這個(gè)要害問(wèn)題如果避而不答，那就要丟分了，而以歸謬駁斥對(duì)方提問(wèn)中隱含的邏輯，卻化險(xiǎn)為夷。使用歸謬是不容易的，但防守也很難，大概有以下兩種防守方式：
�、僬厩逶蠢骸胺ㄖ文芟澑狈矗贺澑袦p少的趨勢(shì)就能說(shuō)明貪腐能消除嗎?一個(gè)人小時(shí)候一天能吃一斤飯，成人后一天能吃二斤米飯，這也是飯量不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)啊?是不是說(shuō)到了老年他就能吃100斤大米飯呢?那不成了飯桶了嗎?正：吃飯是飯量不斷增長(zhǎng)，消除貪腐卻是貪腐在不斷減少，這兩者怎么能混為一談呢?正方用這種反駁方式指出反方所“按照的”根本不是正方的“邏輯”，所以導(dǎo)出的荒謬結(jié)論是無(wú)效的。
�、陧�?biāo)浦劾赫健叭诵员旧啤�，反方“人性本惡”正：我想先�?qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，您的教育能夠使你一輩子不流露本性嗎?如果您不小心流露本性，那我們大家可要遭殃了。(前面反方說(shuō)過(guò)教育使本惡的人性向善)反：所以我要不斷地注意修身自己呀!曾子為什么說(shuō)：“吾日三省吾身”呢?……這種反駁方式是指出對(duì)方所導(dǎo)出的結(jié)論與本方觀(guān)點(diǎn)并不矛盾，在①例中，如果用順?biāo)浦鄯�，似乎可以這樣說(shuō)：正：所以我們才要考察法治是否有消除貪腐的內(nèi)在能力啊!而貪腐不斷減少的趨勢(shì)恰恰提供了一個(gè)證明。比較一下，哪種方法更好呢?我個(gè)人認(rèn)為后一種方法更能體現(xiàn)“避其鋒芒，擊其惰歸”之兵家要義。
5.各執(zhí)一詞在同一個(gè)論據(jù)上，雙方各自強(qiáng)調(diào)對(duì)自己有利的一面。例：“當(dāng)前妨礙大學(xué)生走向社會(huì)主要是自身素質(zhì)問(wèn)題，還是社會(huì)環(huán)境問(wèn)題”反：現(xiàn)在是“孔雀東南飛，飛到廣東來(lái)”，不就是因?yàn)閺V東水草豐美，環(huán)境優(yōu)雅嗎?正：可也要是孔雀才能東南飛啊!反：東南有梧桐，方有孔雀來(lái)�，F(xiàn)在的問(wèn)題是梧桐太少。臨場(chǎng)利用對(duì)方的論據(jù)時(shí)，會(huì)用到這種戰(zhàn)術(shù)。
6.特殊情況先舉一個(gè)例子：“發(fā)展旅游業(yè)利大于弊”正：……對(duì)方同學(xué)怎么能把色情業(yè)、賭博業(yè)的弊端強(qiáng)加到旅游業(yè)的頭上呢?這不是張三犯罪，李四坐牢嗎?反：如果李四是幫兇，當(dāng)然也要坐牢。旅游業(yè)不是對(duì)色情業(yè)、賭博業(yè)起到了推波助瀾的作用嗎?本來(lái)張三犯罪，不該李四坐牢，可在李四是幫兇的特殊情況下，就不奇怪了。又例：正：……這不等于是把一個(gè)不會(huì)游泳的人推到水里去嗎?反：如果不下水又怎么能學(xué)會(huì)游泳呢?能否成功地運(yùn)用這種戰(zhàn)術(shù)，關(guān)鍵是辯手自身的素質(zhì)。在這種戰(zhàn)術(shù)中，常用的句式是“如果……，那么……”
7.攻擊小前提例：正：毛驢沒(méi)有污染，可是能走上高速公路嗎?反：毛驢就真的沒(méi)有污染嗎?當(dāng)對(duì)方第一句話(huà)是判斷句，第二句話(huà)是反問(wèn)句時(shí)，本方應(yīng)該先注意這句判斷句是否成立，這在辯論中屬于“盲點(diǎn)”，容易忽略。這種戰(zhàn)術(shù)在許多情況下屬于詭辯，就象對(duì)方指著一個(gè)正方形說(shuō)正方形與圓形是不同的，而本方攻擊說(shuō)他指的根本不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的正方形。所以上一例中正方可以這樣反駁。正：當(dāng)然世界上沒(méi)有絕對(duì)不造成污染的東西，但毛驢難道是因?yàn)橛形廴静挪荒茏呱细咚俟穯?這種戰(zhàn)術(shù)要慎用。
戰(zhàn)術(shù)技巧三：轉(zhuǎn)換提問(wèn)權(quán)
1.回避在水平相當(dāng)?shù)霓q論賽中，只有符合以下條件才能回避：a)對(duì)方的問(wèn)題無(wú)法回答;b)對(duì)方的問(wèn)題回答后對(duì)本方很不利;c)對(duì)方的問(wèn)題與辯題無(wú)關(guān)。我不贊成復(fù)旦大學(xué)說(shuō)的，只在回答能引起轟動(dòng)效應(yīng)時(shí)才回答，否則就拋出事先準(zhǔn)備的東西。除非在雙方差距太大時(shí)，復(fù)旦大學(xué)這種觀(guān)點(diǎn)才有幾分道理，否則會(huì)給評(píng)委留下心虛的印象。回避的方法有以下幾種：
�、倬秃孟鬀](méi)有聽(tīng)到對(duì)方的問(wèn)題，直接提出本方問(wèn)題。這種回避可以用，但痕跡過(guò)于明顯。
�、谝砸痪湓�(huà)作為過(guò)渡。例：“愛(ài)滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，還是社會(huì)問(wèn)題”正：對(duì)方已說(shuō)明，我們應(yīng)該加強(qiáng)教育，但我想問(wèn)對(duì)方，教育是用什么教育?是不是用醫(yī)學(xué)的方法來(lái)教育呢?反：“知之為知之，不知為不知�！闭�(qǐng)問(wèn)對(duì)方，你們判斷是醫(yī)學(xué)問(wèn)題還是社會(huì)問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)是什么?正：今天晚上的辯題我想對(duì)方已經(jīng)有所誤解了，你們已經(jīng)忽視了你們所應(yīng)該辯的愛(ài)滋病不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題……劃線(xiàn)部分就是過(guò)渡句,當(dāng)評(píng)委和觀(guān)眾把注意力集中在這句話(huà)中，就容易忘記本方已在腳底抹油了。
�、郯岛S刺的回避當(dāng)對(duì)方的提問(wèn)不甚合理時(shí)，用這種戰(zhàn)術(shù)效果較好。例：“法治能消除貪腐”正：請(qǐng)問(wèn)，孟德斯鳩關(guān)于法治的兩套標(biāo)準(zhǔn)是什么?反：還是讓我們回到中國(guó)的現(xiàn)實(shí)來(lái)吧……這里反方暗含諷刺對(duì)方教條主義。又例：“煙草業(yè)對(duì)社會(huì)利大于弊”正：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，吸一支煙能縮短人的多少壽命?反：一條煙多少錢(qián)?一條命多少錢(qián)?正方提這個(gè)問(wèn)題的目的是想證明一支煙只能縮短幾秒鐘人的壽命(假材料)，反方的回?fù)羰侵S刺正方脫離現(xiàn)實(shí)。這類(lèi)回答在特殊的語(yǔ)境下才有效，不要生搬硬套。
2.回答問(wèn)題后再提問(wèn)在大多數(shù)情況下都應(yīng)該回答問(wèn)題，回答后提出本方問(wèn)題。但是，如果回?fù)艉苡辛�，可以不再提�?wèn)，以免削弱攻擊的威力。
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