辯論賽辯論技巧實用大全
辯論是一項可以提高思辯能力，豐富課余生活，培養(yǎng)團隊精神，鍛煉思維表達的活動。下面是小編搜集整理的辯論賽辯論技巧實用大全，歡迎閱讀。更多資訊請繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!
辯論技巧
論辯中的迂回，并非 繞遠 ，而是用智慧去擇取攻擊捷徑，體現(xiàn)的是靈活機動的 巧 勁。它可以說是論辯場中的一種 輕戰(zhàn)略 ，一旦話題將顯僵持，通過這種技巧往往會在數(shù)語間即可蕩開一筆，避重就輕地將對手挫敗。如何才能把反擊 繞 到敵人后方呢?依筆者經(jīng)驗，有這幾條 路 可供選擇。
糾正邏輯 之路
一場 公務(wù)接待能否定為腐朽新平臺 的辯論如期舉行，正方認為公務(wù)接待已經(jīng)成為腐朽的新平臺;而反方則認為公務(wù)接待與腐朽聯(lián)系尚牽強，雙方僵持不下。
反方： 公務(wù)接待是不可缺少的工作需要，而且它并不意味腐朽，廣東百順鎮(zhèn)就用自釀米酒代替了市面上購買酒水，節(jié)約了公務(wù)成本。
正方反擊： 對方的邏輯亂了?公務(wù)接待是工作需要不假，可這就意味著它不會成為腐朽的平臺了嗎?二者根本不存在必然關(guān)系。這是其一，對方邏輯混淆還有一點，政府自釀米酒比市場上買酒水便宜，既滿足公款吃喝的需要，又節(jié)省了公務(wù)接待的費用�？伤麄�?yōu)槭裁匆@么做?面對有時一天五六撥的公務(wù)接待，財政受不了，可受不了又不得不受，于是只好自釀米酒來進行公務(wù)接待。用一個荒誕的事兒，去解決一個不合理的事兒。鎮(zhèn)政府可以自釀米酒來廉政建設(shè)，那么，為減少公務(wù)接待的其他支出，政府豈不是要自己養(yǎng)豬種菜?現(xiàn)實中還有反腐時不采取官員財產(chǎn)公示，而是依靠 小三反腐 ，這些跟釀酒省錢應(yīng)對公務(wù)接待在邏輯上異曲同工。就像一個孩子患麻痹，不去治病而教孩子如何爬著走才快，這是多么畸形的邏輯。
反方所論無非是想證明公務(wù)接待費用可以減少。正方并不耗時與其爭論是否節(jié)約成本，迂回從反方邏輯關(guān)系入手。邏輯如同反方進攻的陣型，論據(jù)不過是槍藥， 槍藥之爭辛苦效微，而破壞陣型則立竿見影。正方力駁對手畸形邏輯是 用荒唐來掩蓋不合理 ，頻繁公務(wù)接待本就不合理，又加之現(xiàn)實舉例，反擊力度極大。反方陣型已破，攻擊力也不復(fù)存在。
反面分析 之路
樹立 道德標桿 的社會價值大(小) 的辯論賽中，正方觀點是鼓勵 道德標桿 ，其對社會作用巨大;可反方認為它的價值并非想象那樣大，反方觀點顯得有些不利。
正方進攻： 如今媒體經(jīng)常報道社會道德感降低，樹立 道德標桿 不正好契合現(xiàn)實?
反方： 契合現(xiàn)實?對方不過是 想當(dāng)然 而已。道德低下是一種社會 疾病 ，但不能拿過來一個藥就說 救命仙丹 吧?我們看看現(xiàn)實中所樹立的 道德標桿 都是怎樣的。14歲的女孩胡林家欣替患病的母親掃馬路;退休的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局局長胡丙申，10年里替在任時擔(dān)保的企業(yè)還債69萬元;南京一位理發(fā)店主在身患癌癥后主動退錢給顧客。這些人身上的美德固然可敬，但《道德經(jīng)》中有言， 家不合,出孝慈;國將喪,出忠良 ，他們的出現(xiàn)，也有另一種隱憂：一是胡林家欣還未成年啊，為何單位冷血地不為她母親調(diào)換崗位?胡丙申擔(dān)保的企業(yè)都沒有償還能力，事前是如何審核的?還有南京店主，他所做的分明就是履行自己的義務(wù)。之所以他們成為標桿，是因為我們的不作為，長此以往，倘若有一天我們都不說真話，那么說真話也會成為一項 道德標桿 ，但這樣的道德標桿有何意義呢?不過紀念我們已經(jīng)失去的基本素養(yǎng)，這樣標桿還是越少越好!
事物都有正反兩面，反方如果和正方做正面分析的爭論恐怕取勝空間極小，迂回到反面分析進攻卻成為一條捷徑。反方首先反駁對手論點是建立在自己 想當(dāng)然 基礎(chǔ)上的，然后從反面揭示現(xiàn)實的 道德標桿 并沒有標桿意義，反而是沒落的表現(xiàn)。反方論述正好擊中對手所未料，力挽勝局。
轉(zhuǎn)移重心 之路
居民收入問題始終是社會熱點，一場 民眾對收入分化嚴重的關(guān)注是否過于緊張 在某大學(xué)舉行。正方覺得當(dāng)下居民收入分化被草木皆兵;而反方覺得分化嚴重的情況必須重視起來。
正方描述： 我們從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟，從封閉轉(zhuǎn)向開放。中國這么復(fù)雜的轉(zhuǎn)型，這么迅速的轉(zhuǎn)變，在現(xiàn)在這個階段，出現(xiàn)收入分化可以說是難免的。
反方反擊： 當(dāng)前有一種現(xiàn)象，總將出現(xiàn)的問題歸結(jié)于特殊階段，諸如食品安全是發(fā)展中的階段性問題，貪臟腐朽是發(fā)展中的階段性問題，社會分化是發(fā)展中的階段性問題，等等。似乎只要過了這階段，問題就可以自然而然解決了。如果一輛車在這一段路扎壞車胎，下一段路是否會自己彌合?現(xiàn)在有一種態(tài)度是，借口特殊階段，以此規(guī)避社會約束，鉆發(fā)展的空子，使得不該出現(xiàn)的問題都出現(xiàn)了�？梢坏┏霈F(xiàn)問題受到社會非議和批評時，特殊階段成了一張推卸社會責(zé)任的擋箭牌，成了一塊掩蓋社會良知的遮羞布。收入分化確實是在這個發(fā)展階段中出現(xiàn)，但不去重視下一段路上可能 翻車 ，民眾關(guān)注自身安危怎么是過于緊張呢?
正方的攻擊意圖是想集中火力做現(xiàn)階段所處復(fù)雜環(huán)境的辯論。反方如果正面迎敵，必陷復(fù)雜階段特征之爭，難以自拔。巧在反方迂回地轉(zhuǎn)移了辯論重心，攻擊對手有意渲染收入分化問題的階段特征這個細節(jié)，并舉例證明對手的 階段論 不合情理。捕捉到這個重心可重新主動引導(dǎo)辯論思路，贏取空間。此法在論辯中己方在辯駁話題略顯被動時非常有效。
繞到敵人背后，打他個措手不及! 類似的臺詞在戰(zhàn)爭電影中不陌生吧。所謂繞到敵人背后，實際上是迂回尋找敵人薄弱環(huán)節(jié)，一擊制勝。在論辯中也如此，參賽雙方資料儲備很完備，正面攻防戰(zhàn)中很難斬獲分數(shù)，采取迂回之法，避開鋒芒攻其不備才是上策。
辯論賽中的辯論小技巧
1. 運用假材料
無論在規(guī)范發(fā)言還是在自由辯論中，都需要運用大量材料，可是合適的材料不容易找到，往往只能編一些假材料，包括數(shù)據(jù)、實例等。運用時要注意兩點：一是材料要盡可能編得合情合理;二是不可心虛，要理直氣壯地用。另外，在校際比賽中，應(yīng)禁用假材料。
2. 連續(xù)提問
第4個戰(zhàn)術(shù)叫連續(xù)進攻，主要是指臨場與隊友的配合。而這里的連續(xù)提問可以在事先準備好。例： 煙草業(yè)對社會利大于弊 反：對方同學(xué)承不承認，煙草業(yè)是社會失靈的產(chǎn)物? (停頓)正：對方還沒有告訴我們，你們的利弊標準是什么?反：這一點我方早已論述，我再請問對方，你們究竟承不承認煙草業(yè)是市場失靈的產(chǎn)物?正：事實勝于雄辯，如果煙草業(yè)對社會是弊大于利的話，那為什么我國還要嘉獎云南玉溪卷煙廠，難道是表揚他們多殺人嗎?反：看來對方同學(xué)沒辦法回答我方的問題，那我再問一個更簡單的問題，煙草業(yè)是不是一個外部不經(jīng)濟的行業(yè)?明知對方不太了解經(jīng)濟學(xué)方面的知識，有意提出這類問題，連提兩次后，對方仍然回避，如果重復(fù)第三次，好象顯得本方只有這么一個問題，這時候轉(zhuǎn)向一個類似的問題，巧妙。要注意兩點，不能提問過多別人聽不懂的問題，偶爾一次是戰(zhàn)術(shù)，多了會被人誤認為在破壞辯論。對關(guān)鍵性的，不能由別的問題代替的提問，可以重復(fù)多次。(這種情況不多，一般總能找到幾個類似的.問題)
3. 妙語脫困
如果時間充裕，應(yīng)事先準備好一些在很多情況下都能使用的妙語。在自由辯論中，不要急急忙忙把這些妙語拋出去，而應(yīng)該用在本方最困難的時候。例： 溫飽是談道德的必要條件 正：對方一直回避這樣的問題，超道德行為到底是不是道德行為?請對方回答。反：超道德當(dāng)然不是道德。但如果按照對方的邏輯，那么裴多斐的《自由與愛情》詩大概就得改成： 愛情誠可愛，自由價更高，若為溫飽故，二者皆可拋 了。(笑聲、掌聲)正方前面已充分論述了超道德不是道德，反方在回應(yīng)一句以后，如果轉(zhuǎn)入其他問題，總是有氣弱之感，這時拋出事先準備的妙語(這句妙語幾乎在自由辯論的任何時候都可以用)，占了上風(fēng)。這里還有另一個戰(zhàn)術(shù)，超道德本來是一個偽概念，但反方并不去論述超道德其實也是道德，而是大膽承認了對方的觀點，這是因為承認后對反方的論點并沒有什么影響，相反，如果硬著頭皮去說清楚，就要費太多的口舌了。再舉一個大膽承認的例子。例： 煙草業(yè)對社會利大于弊 反：對方老是說煙草業(yè)能上繳多少利稅，能創(chuàng)造多少經(jīng)濟利益，難道要等到我國經(jīng)濟發(fā)達后，才來取締煙草業(yè)嗎?正：當(dāng)然如此。 (停頓)反：那你們將千千萬萬中國人的生命置于何地。正：我再提醒對方，吸煙只是會對人的身體健康造成一定影響，而這是經(jīng)濟發(fā)展過程中，不得不付出的代價。在這個例子中，正方成功地運用大膽承認的戰(zhàn)術(shù)，打亂了反方的陣腳，相當(dāng)?shù)梅帧?/p>
避開鋒芒攻其不備的辯論技巧_辯論賽中的辯論小技巧避開鋒芒攻其不備的辯論技巧_辯論賽中的辯論小技巧
4. 攻擊對方過激行為
在辯論中對對手要保持一種尊重客氣的態(tài)度，不可出現(xiàn)人身攻擊的語言，也不能與隊友大聲談笑，拍桌子，踢腿等等。如果對方有人身攻擊的語言，可以這樣說： 對對方同學(xué)剛才的措詞，我方表示遺憾 ，如果對方有很不禮貌的行為，可以這樣說： 在嚴肅的辯論場上，對方**同學(xué)剛才卻很不嚴肅地(拍桌子 )，我方對此表示遺憾 。切不可針尖對麥芒，把辯論場變成吵架場。
5. 聽不清楚對方發(fā)言的對策
對策有二：一是客氣地請對方重復(fù)一遍。這種做法優(yōu)點是顯得有風(fēng)度，缺點是如果再聽不清楚就不好辦了，重復(fù)后如果聽清楚了又很難回避對方的問題。二是攻擊說： 對方說得不清不楚我實在聽不懂。 優(yōu)點是掌握主動，缺點是顯得不留情面。
6. 合理用時
自由辯論的時間是很寶貴的，每次發(fā)言都應(yīng)該簡短有力，不允許象規(guī)范發(fā)言一樣 三 點的展開。在《獅城舌戰(zhàn)》中，自由辯論雙方各用時4分鐘，臺大發(fā)言33次，復(fù)旦發(fā)言32次，平均每次發(fā)言7秒多。一般說來，每次發(fā)言在十五秒以內(nèi)，絕不能超過半分鐘。一定要半分鐘以上才能說清楚的，不如讓隊友來回答，或者干脆回避。如果本方發(fā)言完了，對方卻還剩下二分鐘，那比賽等于是輸了一半。
7. 利用多余時間
對方發(fā)言時間用完后，如果本方還有多余，可以讓4名隊員挨次站起發(fā)言，這樣顯得頗有氣勢。一般情況下，每個隊員發(fā)言都是完整的一句話。華東師大有所創(chuàng)新，4名隊員的話加起來才是一句完整的話，而且他們常主動要求結(jié)束自由辯論，以顯示氣度。這種創(chuàng)新我沒有實踐過，不敢妄評，可能缺點是不能充分利用時間。終于寫完了，真是辛苦，本來還想修改一下，但太長了，就這樣吧。希望以后有人修正并補充。 注： 1按高級別比賽慣例稱四名隊員為一辯、二辯、三辯、四辯; 2所舉例子有些引自原文，有些是憑記憶和想象。
辯論賽辯論的技巧及注意事項
要認真聽取對方辯手的發(fā)言抓住其漏洞，不要死纏著一個問題不放，不要完全去攻對方的話題，主要要讓對方對自己的話題無話可說。如果你提出一個問題，對方答不上來轉(zhuǎn)化話題，他們分數(shù)就很快下去了。有一個細節(jié)就是你們要有禮貌，不要大吵大鬧。記得向觀眾和評委以及對方辯手問好!非常敏銳的找出對方一辯陳詞的漏洞給予直接打擊影響其后全隊的發(fā)揮.要直觀的將其邏輯體系漏洞進行的歸謬及反證，使其無法依照一辯陳詞展開后續(xù)鋪陳,防止對手在陳詞中偷換辯題混淆概念 將之引導(dǎo)到對己方有利的交鋒點上來規(guī)范發(fā)言是一場辯論賽的基礎(chǔ)，沒有規(guī)范發(fā)言，自由辯論無從展開，辯手的演講水平、形象風(fēng)度也能在規(guī)范發(fā)言中得以充分體現(xiàn)，當(dāng)然，最重要的還是要把本方的邏輯說清楚，使本方處于一個進可攻，退可守的位置。
1. 正方一辯的發(fā)言時間控制
正方一辯是整場辯論的第一個發(fā)言者，他沒有駁斥的對象，要做的只是把事先準備好的稿 子認認真真地念好。不過，如果能在念出最后一個字時，恰恰時間結(jié)束的鈴聲響起，可收到先聲奪人之效。這一點極難，在我看過的幾十場辯論賽中，只有兩人能做到，而且也純屬運氣，所以不必強求。
正方一辯還有一些戰(zhàn)術(shù)，如在發(fā)言結(jié)尾向?qū)Ψ教岢龊脦讉�問題，以圖擾亂對方一辯發(fā)言，但對方如稍有經(jīng)驗，一般是避而不答，于是反而容易暴露本方的進攻點。一辯還常在結(jié)尾時說： 關(guān)于***將由我方二辯、三辯作進一步的闡述。 這種做法優(yōu)點是在配合上顯得連 貫，缺點是可能會破壞一辯的整體氣勢。如果時間已到而稿子還未念完，可以把論點重復(fù)一遍，然后坐下。
2. 控制駁論的的比例
除正方一辯外，其余辯論隊員都面臨著如何在發(fā)言中處理駁論與立論的關(guān)系，初學(xué)者易犯 的毛�。阂皇敲髅髀牭綄Ψ铰┒窗俪�，卻不知從何下手，好象武學(xué)中的全是空門，竟然成了沒有空門;二是知道應(yīng)該駁斥哪一點，一站起來就面紅耳赤，恨不得一棍子把對方打死，但是由于無法有效地組織語言，說起來吞吞吐吐，觀眾看了都替他著急。駁論應(yīng)該注意的問題是：
�、偈孪扔兴鶞蕚�，對方可能從哪點進攻，做到心中有數(shù)，可以把想到的駁論分點寫在卡片上，對方談到哪一點，就抽出哪張卡片放在稿子開頭;
�、谑紫锐g斥對方的常識性錯誤及口誤，如對方背錯了某句詩詞或在某句話中漏掉了一些關(guān)鍵字而導(dǎo)致意思截然相反，都應(yīng)該抓住機會予以痛擊;臨場駁斥要注意對方發(fā)言中的開頭一段，因為時間有限，如果駁斥其結(jié)尾，往往來不及組 織語言;
�、鄯瘩g的對象不要太過分散，不超過3點;
④最好是針對前一個發(fā)言者進行駁斥，如果中間已經(jīng)隔了幾輪發(fā)言，駁斥的效果會減弱。當(dāng)然，對方的重大漏洞或關(guān)鍵的論點、論據(jù)例外;
�、荽_實覺得反駁有困難可以只立論。
3. 語言通俗化、口語化
初看辯論的人可能會覺得那些辯論稿滿篇都是聽不懂的新名詞的辯手才是高手，其實恰恰 相反。前面已經(jīng)說過，辯手經(jīng)過準備之后，對辯題的理解往往比評委深刻，這時，既要深得入，又要淺得出，發(fā)言時要避免使用專用術(shù)語，即使用也要作說明，此外，要多使用比喻、舉例、排比等手法。如果能在發(fā)言中以幽默的語言或大義凜然的陳詞引起觀眾的笑聲和掌聲，對評委會產(chǎn)生較大影響，這一點也同樣適用于自由辯論。
4. 概念的模糊和清晰
其實不光是概念，很多場合都需要模糊的語言讓對方找不到靶子，這似乎和第3點有點矛盾，但第3點指的是一般情況，而這里指的卻是特殊情況。 舉個例子：在 法治能消除腐朽 的訓(xùn)練賽中，我持正方立場，這時我方面臨的一個難題是怎樣給消除下一個定義，消除的權(quán)威定義是使不存在，如果同意這個定義，顯然不利;如果不同意，這個定義又實在太難駁倒，甚至很難防守。最后我方采用了這樣的定義：法治能消除腐朽，指的是法治的懲治、防范、監(jiān)督、教育幾種功能相互作用的動態(tài)過程。實戰(zhàn)效果頗佳，對方?jīng)]有什么好辦法指出我方這個定義錯在何處，結(jié)果在枝節(jié)問題上作了大量的糾纏。
可以看出，概念模糊化目的是為了防守，這種概念的本意對已方是不利的又或者無法定義 精確。相反，概念的清晰是為了進攻，如上例中反方當(dāng)然要旗幟鮮明地提出消除就是使不存在，使腐朽現(xiàn)象為零，這樣才能加強進攻的力度。
5. 煽情
煽情是辯論中的常用戰(zhàn)術(shù)，自由辯論中也應(yīng)用頗多，但由于自由辯論中個人發(fā)言時間很短 ，使這種戰(zhàn)術(shù)的應(yīng)用受到限制。大規(guī)模煽情一般出現(xiàn)的規(guī)范發(fā)言中。煽情時首先要投入感情，可謂慷慨激昂之時，聲嘶力竭;沉痛哀傷之處，氣若游絲。但也要注意不可過火，以不影響自己發(fā)言為度，切不可泣不成聲，拍桌子等等，煽情內(nèi)容也要注意有邏輯性，比如 法治能消除腐朽 中，反方在對腐朽問題痛心疾首之后，說 腐朽如此嚴重，單靠法治獨木難支 是有效的。而在 應(yīng)該鼓勵購買私人小汽車 中，反方大談農(nóng)村失學(xué)嚴重，去煽希望工程的情，就有點風(fēng)馬牛不相及了。
6. 豹尾
以往發(fā)言稿結(jié)尾都比較平淡，往往是把本方論點重復(fù)一遍，自從《獅城舌戰(zhàn)》出版之后， 很多辯手模仿復(fù)旦四辯在結(jié)尾以一句氣勢宏大的名言、俗語、詩詞來結(jié)尾，這值得一試，但要注意這句話必須和論點密切相關(guān)，而且一般由一辯和四辯來說。
論賽應(yīng)該注意的9大事項：
1、辯手必須熟悉辯論的規(guī)則，
2、自我展示方面力求創(chuàng)新，展現(xiàn)隊伍的整體性
3、環(huán)節(jié)的發(fā)掘。比如說對于剩余時間的安排。
4、辯位安排：一辯求穩(wěn)、語言有震撼力。對整場辯論賽觀點的把握能力強。三辯要求現(xiàn)場應(yīng)變能力、語言的及時組織能力以及對觀點的把握能力強;四辯是為整場辯論賽畫上一個圓滿句號的人。要求有思想、有高度、有熱情，能夠在情感上帶動評委、觀眾。一是聽，聽對方的破綻，在總結(jié)陳詞中要大說特說，二是補，對我方的失誤做必要的補充，三是臨場要察顏觀色，四是要有精彩的結(jié)尾語來打動評委
5、脫稿，只有脫稿時的語言才有感染力，順勢而上、隨感而發(fā)。(附：辯論賽準備的紙條一般用法：《1》記錄現(xiàn)場的東西;〈2〉紀錄較長的引用案例;〈3〉紀錄引用數(shù)據(jù))備充分
6、注意場上的整體配合：(辯論賽的輸贏不是僅看個人表現(xiàn)的好壞。它也是對辯手默契的考驗。)
7、辯論技巧
1)、注意肢體語言的運用：辯論賽的辯題本來就沒有一個絕對的誰對誰錯�？吹氖钦l的語言更有說服力。恰當(dāng)而又豐富的肢體語言更能增加你的說服力。
避開鋒芒攻其不備的辯論技巧_辯論賽中的辯論小技巧默認分類
2)、自由辯論階段經(jīng)典常用語的使用：自由辯論階段是整場辯論賽的高潮。每個辯手的語言簡短精練而又具有很強的針對性。但給觀眾和評委的思考時間也相對減少了，例如：對方辯友顯然已經(jīng)跑題了。對方辯友為什么故意逃避我方問題呢?是不是已經(jīng)同意我方觀點了呢?等經(jīng)典常用語要時常用上。
3).避免隊內(nèi)在場上的提示，因為這是一個否定性的提示，一提示就表示你否定他
4). 注意抓重點抓內(nèi)容：辯論賽畢竟不是表演，它看的還是你的語言是否有說服力而不是看你的聲勢有多大。
5).避免硬傷(1、形式硬傷，包括超時、自由辯論時連續(xù)發(fā)言等;2、觀點硬傷，千萬避免絕對化。3.注意禮貌問題：辯論不是吵架，一定要注意情緒的控制，注意自己的風(fēng)度問題。不要進行人身攻擊。4、注意規(guī)則問題(尤其新手)。)
8、內(nèi)容要破題立論。確立突出自己的優(yōu)勢空間。擁有自己的套路，緊圍辯題。
9、攻辯應(yīng)對的技巧
1.求新。新要新在觀點上不能是邏輯上的新，因為求新既要給觀眾眼前一亮的感覺又要讓觀眾容易接受，邏輯上的新不容易讓人在短時間上接受
2.對于對手拋出的問題，可以相互的推，沒必要用一個絕對的答案回答
3.任何觀點對雙方都是有用的，看你如何運用
4.抓對方的漏洞要抓準!不能主觀的去猜測對方
5.舉例子有學(xué)問。要舉哪些例子，怎樣舉才有攻擊性
6.準備要充分!!!
辯論賽中的先承后轉(zhuǎn)技巧
論辯之中，對方往往會出生活常理作為論據(jù)來加以辯駁。這些常理多以成語和諺語形式出現(xiàn)，如 做賊心虛 身正不怕影斜 等，既然是常理，要駁倒它則是非常困難的，但如果對此退避三舍，不作反駁，而把論題轉(zhuǎn)移到別處，那么，又無疑是在這個回合上默認了失敗。
遇到這種情況該如何克敵制勝呢?下面先看一個實例：
前幾年郵電部工會組織了一場論辯賽，題為 在目前售貨員設(shè)備狀況下面是否還能提高服務(wù)質(zhì)量。 反方在論辯中說： 巧婦難為無米之炊，現(xiàn)在設(shè)備落后，售貨員緊缺，業(yè)務(wù)又極其繁雜，已經(jīng)再無潛力提高服務(wù)質(zhì)量了。 正方反駁說： 現(xiàn)在的實際情況不是無米之炊，而是少米之炊，我們不是完全沒有設(shè)備，沒有人員。米少了不怕，只要真是巧婦，真能發(fā)揮出手藝，還是能夠補充一些不足的。 正方的這個反駁方法叫行承后轉(zhuǎn)術(shù)，即對對方進攻自己所用的常理(成語、格言、諺語) 不加反駁，先承接過來，然后把對方進攻自己所用的常理(或成語、格言、諺語稍加改動(或字句或內(nèi)涵)轉(zhuǎn)回刺去，打?qū)Ψ揭源胧植患啊?/p>
運用此戰(zhàn)術(shù)，首先要注意的，就是不要去否定常理本身，而要指出常理與實際情況的脫離，在某個方面的不切合實際。如上面所舉的例子，就是否定了 無米 與實際情況的切合。那么如何否定呢?任何事物都可分為性質(zhì)和外在表象兩個方面，它們常常不太統(tǒng)一，也許從外在來看，某物是A，可從內(nèi)在說，卻又成了B。所以，我們根據(jù)需要，既可以從內(nèi)在否定A，也可從外在否定B。上例中舉出 巧婦難為無米之炊 ，是他們從內(nèi)在實質(zhì)看，現(xiàn)在郵電狀況等同于無米;而正方所以能說成少米，是就外在的具體實物而言的。這是從外表否定內(nèi)質(zhì)的例子，下面再看一個從本質(zhì)否定表象的例子。
某高校的一場論辯賽題為 自我表現(xiàn)是否有利于人材成長 ，反方說： 槍打出頭鳥，自我表現(xiàn)多了會遭致他人的反感的和打擊。 正方辯解說： 自我表現(xiàn)不是為了 出頭 ，自我夸耀的人才是會招致槍打的出頭鳥。真正的自我表現(xiàn)者是會得到人們的理解和敬重的。 這里，正方把 出頭 給否定掉了，自我表現(xiàn)表面上看似跟自我夸耀的人一樣，但因其表現(xiàn)的出發(fā)點、目的不同，所以本質(zhì)上不屬于 出頭 。
運用此戰(zhàn)術(shù)，要注意的第二點就是弄懂怎樣為己所用。對于一個整理，我們都可找到另一個隱含著的與之相對應(yīng)的事理，而這可用作為反攻的銳利武器。如 巧婦難為無米之炊 ，其相對應(yīng)的另一事理就是 巧婦可為有米之炊(無論多少) 。根據(jù)這，就可證明人的主觀能動性的巨大作用。 槍打出頭鳥 ，也就暗含著 槍不打不出頭 的意思，從這，就可推出真正的自我表現(xiàn)者是會得到人們的理解和敬重的這個結(jié)論。
再如早年亞洲大專辯論會決賽場自由論辯時，反方提出 近墨者黑 的觀點，以說明現(xiàn)代人不免受西方歪風(fēng)影響。這時正方時間已用盡，若有時間，則可用如下反駁：這道理不錯，但是只要儒家思想深入人心，人們便可 心遠地自偏 ，在精神上遠離不惡習(xí)，而是近墨者不黑，做到出污泥而不染。儒家思想就是能這樣起到抵御西方歪風(fēng)的作用。這里，先從本質(zhì)上否定 近墨者黑 之理，進而證明儒家思想能抵御西方歪風(fēng)。
有時，對方所引用的不是一個常理，只是他自己認定的一個歪理。那么，這刺出來的就是一把木頭劍。面對它，要折斷它很容易，可筆者認為，只要有充分理由否定掉這歪理的某一部分，就可借對手之劍倒擊回去。要知道這時倒回去不再是一把木頭劍，而是一把鋒利的寶劍了 對手不敢出爾反爾折斷它。如某甲指某乙： 你四肢發(fā)達，頭腦肯定簡單。 某乙反駁說： 我的四肢不算發(fā)達，和你相比差遠呢!想來，你的頭腦一定非常簡單。 某乙這一反駁，使某甲啞巴吃黃連，有苦說不出。否定它，即否定 四肢發(fā)達，頭腦簡單 ，就是否定自己的觀點，自己打自己的嘴巴;接受它，就等于承認自己頭腦簡單。
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