善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信四辯陳詞
善意的謊言是不是就真的不好呢?就說(shuō)明不誠(chéng)信呢?下面是小編搜集整理的善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信四辯陳詞，歡迎閱讀。
善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信四辯陳詞1
下面，我將就我方立場(chǎng)進(jìn)行總結(jié)陳詞。
第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)的很輕，鼓勵(lì)他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會(huì)因此而指責(zé)他們不誠(chéng)信吧?相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力的部署，有人認(rèn)為他誠(chéng)信嗎?對(duì)敵人的誠(chéng)欣就是對(duì)國(guó)家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說(shuō)：“說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在與哪種謊言�！�
一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛(ài)意的謊言;一個(gè)在盛情男卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅(jiān)石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
可見(jiàn)，人與人之間需要一層保護(hù)色和潤(rùn)滑擠。自打從伊甸園被逐出之時(shí)，人們就不在赤裸相間而是圍上樹(shù)皮草葉了不是嗎?
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信，要具體問(wèn)題具體分析。
誠(chéng)信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_，善意的謊言在表面看來(lái)，似乎有礙誠(chéng)信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因?yàn)檎f(shuō)出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠(chéng)信，實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個(gè)比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!
第四：沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
說(shuō)謊是什么?如果不分青紅皂白就定義為：不實(shí)事求是，說(shuō)假話，夸大，掩蓋，歪曲事實(shí)真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動(dòng)性極強(qiáng)的廣告到情人間的甜言蜜語(yǔ)，無(wú)一不充斥著夸張的言辭，就連文學(xué)作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn)，怎樣把握這個(gè)度，是我們首先思考的。與動(dòng)機(jī)不良的謊言相比，善意的謊言會(huì)使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實(shí)現(xiàn)情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠(chéng)信了呢?
因此，我們更要學(xué)會(huì)辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害;同時(shí)，提高自身修養(yǎng)，思考解決問(wèn)題的最好方法�！按髮W(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!
不是有這樣一句話：善意的謊言是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫�、尊重和寬容，具有神奇的力量�?/p>
下面我們來(lái)舉個(gè)例子，有一個(gè)學(xué)生，他對(duì)長(zhǎng)跑是并不是很在行的，但在一次的測(cè)試中，老師告訴他的長(zhǎng)跑速度比其他同學(xué)快，而且還說(shuō)他有機(jī)會(huì)代表學(xué)校參加比賽，叫他好好努力，那位學(xué)生聽(tīng)了老師的話之后非常興奮，因?yàn)橐恢闭J(rèn)為自己沒(méi)有長(zhǎng)跑天賦的他，竟然能代表學(xué)校參加比賽。從這天起，他真正喜歡上了長(zhǎng)跑，并且每天堅(jiān)持起來(lái)跑步，過(guò)了一段時(shí)間后，本來(lái)完全不能代表學(xué)校參加比賽的他，竟然真的被選上了。
曾經(jīng)有一位教師，他撒了一個(gè)慌說(shuō)自己可以給學(xué)生預(yù)測(cè)未來(lái)：你將來(lái)可能成為數(shù)學(xué)家，他能當(dāng)作家，那一個(gè)具有藝術(shù)天賦……在老師的指點(diǎn)、熏染、鼓勵(lì)和塑造中，孩子們變得勤奮刻苦，懂事好學(xué)。幾年后，大批學(xué)生以優(yōu)異成績(jī)邁進(jìn)大學(xué)的校門(mén)，小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會(huì)算，可以感知未來(lái)，其實(shí)，老師的良苦用心是將一個(gè)美麗的謊言種植在孩子的心靈，就像播一粒種子在土里，終將枝繁葉茂，開(kāi)花結(jié)果。
讀美國(guó)短篇小說(shuō)《最后一片葉子》，眼睛總是潮濕濕的。當(dāng)生病的老人望著凋零衰落的樹(shù)葉而凄涼絕望時(shí)，充滿愛(ài)心的畫(huà)家用精心勾畫(huà)的一片綠葉去裝飾那棵干枯的生命之樹(shù)，從而維持一段即將熄滅的生命之光。這難道不是謊言的極致嗎?
出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動(dòng)力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛(ài)、有信任、有感動(dòng)，因而找到更多笑對(duì)生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟，促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，不由自主地去努力去爭(zhēng)取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。
父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言，讓彷徨學(xué)子不再困惑，更好生長(zhǎng);醫(yī)生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……
各位親愛(ài)的朋友們，醒醒吧，其實(shí)善意的謊言根本就無(wú)礙于誠(chéng)信，不要再認(rèn)為善意的謊言會(huì)礙于誠(chéng)信的問(wèn)題了，因?yàn)橹灰阈闹邢胫菫榱怂�，那么善意的謊言就是珍貴的，它既不會(huì)造成信任危機(jī)，也不會(huì)玷污文明，更不會(huì)扭曲人性。
善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進(jìn)步的努力，為了心中的夢(mèng)想絕不輕言放棄。因?yàn)槲磥?lái)的道路完全被歡樂(lè)的心情照亮，生活因此變得更加美好。
如果開(kāi)誠(chéng)布公直截了當(dāng)是一種錯(cuò)誤，我選擇謊言。
如果真情告白坦率無(wú)忌是一種傷害，我選擇謊言。
如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂傷，多一點(diǎn)謊言又有何妨?
善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信四辯陳詞2
[正方]:
善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言，說(shuō)謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過(guò)。但我們捫心自問(wèn)，又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢？無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是的集中表現(xiàn)。
馬克?吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說(shuō)實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然�！币虼�，心理學(xué)專(zhuān)家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
[反方]:
當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛(ài)“不誠(chéng)信”嗎？其實(shí)生活中我們隨處可見(jiàn)善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時(shí)的客套，從愛(ài)人間的�？菔癄�到詩(shī)人筆下的綺麗夸張，但它們都沒(méi)有那么可怕，讓對(duì)方辯友談“謊”而色變。
[正方]:
對(duì)方二辯請(qǐng)注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為，所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造。
[反方]:
對(duì)方一辨論述中，指出當(dāng)一個(gè)人面對(duì)兩種義務(wù)時(shí)，當(dāng)彼此矛盾時(shí)，要緩解另一方義務(wù)。但正方一辯并沒(méi)有論述善意的謊言與誠(chéng)信是矛盾的啊。怎么能直接下結(jié)論，善意的謊言一定會(huì)緩解誠(chéng)信義務(wù)呢？
請(qǐng)對(duì)方辯友注意，我方一辯已清楚陳述，謊言本身應(yīng)具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出于欺騙，請(qǐng)正方不要把“謊言”概念的外延縮小。
[正方]:
請(qǐng)對(duì)方辯手注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述，綜合的釋義，善意的謊言就是不事實(shí)求是，說(shuō)假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí)�！爸e言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠(chéng)信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深，作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為。
在公布的中提出的20字道德規(guī)范中，"誠(chéng)信"是一個(gè)很重要的規(guī)范，誠(chéng)信就是求"真"，就是追求正義。古人說(shuō)"真者"，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
通過(guò)上述多方面的分析，我們認(rèn)為無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。
[反方]:
善意的謊言與誠(chéng)信是不同范疇的道德規(guī)范，不會(huì)發(fā)生矛盾，就象汽車(chē)不會(huì)撞上飛機(jī)一樣。
誠(chéng)信：信，中國(guó)文化中“信”與“義”構(gòu)成“信義”，是一種，做人的準(zhǔn)則�！靶拧迸c“誠(chéng)”相連，形成“誠(chéng)信”這一道德規(guī)范，是泊來(lái)品，近代西方法學(xué)先賢提出“契約社會(huì)”的概念，人與人各種的關(guān)系都是契約關(guān)系，在這樣的社會(huì)中，誠(chéng)信是的最底線，我國(guó)建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，要建立規(guī)范的有序的市場(chǎng)，誠(chéng)信也就成了最重要的準(zhǔn)則。所以，現(xiàn)代意義的“誠(chéng)信”是市場(chǎng)運(yùn)行的道德準(zhǔn)則。
善意的謊言，從出發(fā)點(diǎn)和結(jié)果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護(hù)對(duì)方的情感，維護(hù)對(duì)方的心理健康和愉悅，是一種。由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會(huì)充滿愛(ài)，充滿陽(yáng)光，兒童健康成長(zhǎng)，老人盡享晚年，病人充滿希望。
所以，這是兩個(gè)不同領(lǐng)域的道德準(zhǔn)則，不會(huì)相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會(huì)妨礙誠(chéng)信。
善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），就象大海里的鯨魚(yú)不是魚(yú)，鼠標(biāo)不是鼠。
[正方]:
請(qǐng)對(duì)方一辯注意，既是謊言？何來(lái)善意？！即是善意！何必撒謊？！
謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為，所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。
與民族精神來(lái)一次暮然回首，原來(lái)那誠(chéng)信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長(zhǎng)河，依舊可以清晰地聽(tīng)見(jiàn)：誠(chéng)信是中華民族的美德，宛如長(zhǎng)城是中華民族的象征。一個(gè)人如果丟失誠(chéng)信留下的就是虛偽：一個(gè)企業(yè)如果丟失誠(chéng)信將面臨破產(chǎn)然機(jī)；而一個(gè)民族如果丟失誠(chéng)信將會(huì)對(duì)墮落與死亡！
守信了誠(chéng)信就守信了一方凈土，守信了誠(chéng)信就留信了成功，守信了誠(chéng)信中華民族才能永恒。
在此我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎？
[反方]:
請(qǐng)對(duì)方辯手注意，我們今天我辯題是善意的謊言是否有礙誠(chéng)信，而不是討論不誠(chéng)信的人是否還有善意。請(qǐng)搞清楚因果邏輯。對(duì)方辯友說(shuō)既是謊言何來(lái)善意，是否對(duì)善意的謊言的存在表示懷疑，既然不存在善意的謊言我們今天的討論還有意義嗎？
[正方]:
沒(méi)有必要,我們坐在這里辯論干嗎?
所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見(jiàn)的后果。并舉出實(shí)例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過(guò)余生，親朋好友一致把他瞞過(guò)，這其中絕無(wú)惡意，也絕無(wú)私利，但往往未能盡如人意，欺騙無(wú)法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機(jī)。女哲學(xué)家西塞拉?波克警告說(shuō)，這種謊言會(huì)置人于人格大滑坡的邊緣。她在《說(shuō)謊，公共和私生活中的道德選擇》一書(shū)中寫(xiě)道：“心理上的障礙蕩然無(wú)存，辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽：�，自認(rèn)為謊話不會(huì)被識(shí)破的概念可能趨向偏執(zhí).”一些對(duì)說(shuō)謊現(xiàn)象頗有研究的心理學(xué)家建議，任何人如果想對(duì)朋友、親人、同事說(shuō)些“善意的謊話”之前，最好能好好考慮一個(gè)涉及心理反應(yīng)的問(wèn)題，即對(duì)方如果知道了真相后會(huì)感謝你的好意，還是會(huì)覺(jué)得對(duì)你的長(zhǎng)期信任被你傷害了
[反方]:
對(duì)方辯友已經(jīng)承認(rèn)了善意的謊言的存在。親朋好友并不會(huì)影響治療，實(shí)際上是為了更好的治療，壓力只會(huì)影響病情。一個(gè)母親與丈夫離婚了，當(dāng)時(shí)孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現(xiàn)在在國(guó)外，過(guò)些日子就會(huì)回來(lái)的。孩子對(duì)生活充滿期望，從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樽约杭依锶鄙僖粋�(gè)成員――爸爸而苦惱過(guò)，自卑過(guò)。后來(lái)，母親梅開(kāi)二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又對(duì)孩子說(shuō)：你爸爸從國(guó)外回來(lái)了。于是，孩子同爸爸之間沒(méi)有任何隔閡，情同父子，父親因?yàn)楹⒆記](méi)有見(jiàn)外，也對(duì)孩子視如己出。每日給孩子輔導(dǎo)，孩子健康成長(zhǎng)，成為名牌大學(xué)的學(xué)生。等到有一天，孩子大學(xué)畢業(yè)了，她終于發(fā)現(xiàn)自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會(huì)明白，母親這樣做是對(duì)的，否則她不會(huì)有快樂(lè)的童年，不會(huì)有健康的心理，不會(huì)有良好的學(xué)業(yè)成就，不會(huì)有美滿的家庭，不會(huì)有……（太多太多）。
請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友自問(wèn)，世上有哪一位會(huì)因?yàn)樯埔獾闹e言而懷疑對(duì)方的人格和誠(chéng)信呢？
[正方]:
“善意的謊言更多的是借口”！
任何使用借口的人都想用它來(lái)保護(hù)自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。
蓋斯梅爾說(shuō)過(guò)：“認(rèn)為自己比真正的自己好，是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。”人想出來(lái)的借口有時(shí)出乎意料。為什么人要自欺欺人?美國(guó)幽默作家賴得樂(lè)指出：“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，而是生活在幻想里，尤其是對(duì)自己的幻想�！痹捰终f(shuō)回來(lái)，了解自己與朋友的`真象有時(shí)非常殘酷，最好還是不要知道的好。
然而大多數(shù)借口都有破壞性。不自覺(jué)地使用借口，即使不會(huì)愚弄?jiǎng)e人，也會(huì)愚弄自己。所以我請(qǐng)對(duì)方認(rèn)識(shí)到，多點(diǎn)誠(chéng)信，少點(diǎn)借口！同時(shí)我想問(wèn)對(duì)方，如果大家都有這種觀點(diǎn)，如何打造誠(chéng)信社會(huì)，如何使我們的國(guó)家在誠(chéng)信上有更大發(fā)展？
[反方]:
人們總是對(duì)謊言習(xí)慣性地給于貶義。這是因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)，其實(shí)謊言是中性的。即使當(dāng)今社會(huì)提出誠(chéng)信道德，也沒(méi)有要求在各種環(huán)境下都要講大實(shí)話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），與誠(chéng)信不相矛盾，是有其存在空間的，如果大家對(duì)“謊言”兩字不喜歡，我們可以介意語(yǔ)言學(xué)家再造一個(gè)詞，諸如“虛言”、“婉言”來(lái)確卻表達(dá)善意謊言這一語(yǔ)意。
善意的謊言，拋開(kāi)了丑陋，而來(lái)到美麗的世界！
善意的謊言，摒棄了自私，而來(lái)到誠(chéng)信的人間！
請(qǐng)對(duì)方辯友舉出實(shí)例，有誰(shuí)因?yàn)樯埔獾闹e言而受到傷害？造成誠(chéng)信的失損？
[正方]:
您沒(méi)有正面回答正方三辯的問(wèn)題，我認(rèn)為即使謊言是善意的，其造成的負(fù)面影響也比比皆是．何須舉例．這種負(fù)面影響對(duì)誠(chéng)信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒．無(wú)視這種毒害，無(wú)疑是掩耳盜鈴．我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯手，您們口口聲聲說(shuō)善意的謊言與誠(chéng)信是兩個(gè)范疇，請(qǐng)您們就善意的謊言準(zhǔn)確下一個(gè)定義？
[反方]:
正方三辯所說(shuō)“善意的謊言更多的是借口”，這句話需要不需要論證？在沒(méi)有論證的前提下，是否可以直接引用？正方三辯直接論證“借口”的危害，是有嚴(yán)重邏輯錯(cuò)誤的。同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)對(duì)方辯友在多處存在邏輯錯(cuò)誤，在此，不一一列舉。
我方要求對(duì)方列舉實(shí)例，對(duì)方卻說(shuō)實(shí)例比比皆是，還是沒(méi)有舉出一例。
善意的謊言是人人盡知其意的，并不是一個(gè)新的概念，何須再下定義呢？
正方三辯反復(fù)強(qiáng)調(diào)善意的謊言是慢性中毒，有隱蔽性，可是并沒(méi)進(jìn)行嚴(yán)密的論證，也沒(méi)有舉出一個(gè)實(shí)例，而是直接下了結(jié)論，我方不能茍同。
[正方]:
我方認(rèn)為所謂善良的謊言是有礙誠(chéng)信的,當(dāng)然這里的謊言并非人們通常說(shuō)的令人震驚的騙局，而只是對(duì)配偶、親戚和朋友的做法、意見(jiàn)或觀點(diǎn)假裝表示肯定或支持（其實(shí)并不贊成）的謊言。
這里以南加州的一個(gè)名叫湯姆的公司經(jīng)理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節(jié)。他其實(shí)很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅，但卻對(duì)岳母說(shuō)她的餡餅做得多么可口，以避免傷害她的情感。“這樣做有錯(cuò)嗎？”湯姆在向心理醫(yī)生咨詢時(shí)問(wèn)道。這是一個(gè)不少人都會(huì)提出的問(wèn)題。這名心理學(xué)家讓他從岳母的角度來(lái)看待這種謊話。假設(shè)有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實(shí)情，岳母發(fā)現(xiàn)了湯姆的真實(shí)感受，她是會(huì)告訴湯姆“謝謝你的好意？”還是會(huì)感到情感上受到傷害，說(shuō)：“這些年你怎么能這樣一直誤導(dǎo)我？你還向我隱瞞了什么？”而且，湯姆的岳母又會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生何種疑問(wèn)？湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎？他會(huì)怎樣看待父親的人格？他今后會(huì)再相信自己父親所說(shuō)的話的嗎?
一位小說(shuō)家曾寫(xiě)過(guò)這么一句話：“當(dāng)我們第一次嘗試扯謊時(shí)，我們就陷入了自己編織的紊亂之網(wǎng)�！�
我方認(rèn)為反方在一些概念的理解與認(rèn)識(shí)上存在根本性的錯(cuò)誤,誠(chéng)信是建立在彼此的坦誠(chéng)以待的基礎(chǔ)之上,任何的欺騙即使是所謂的"善意"的謊言可以說(shuō)是與"誠(chéng)信"完全悲道而弛的.關(guān)于"善意"的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,已經(jīng)分析的很明白了.
[正方]:
講求誠(chéng)信，古已崇尚。歷史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以誠(chéng)信富國(guó)強(qiáng)兵�！澳祥T(mén)立木”的典故就此上演。商鞅法行十年，“秦民大悅，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足”。時(shí)至我國(guó)加入世界貿(mào)易組織和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，倘若讓假冒橫行，信譽(yù)喪失，則將對(duì)經(jīng)濟(jì)生活造成巨大的危害，給社會(huì)生活帶來(lái)災(zāi)難性的后果，失信濁流必將像瘟疫一樣侵蝕人與人之間的信任，阻礙社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的步伐�；仨心w之痛，切實(shí)倡導(dǎo)誠(chéng)信、懲治背信，健全信用道德規(guī)范和信用法律體系，已是刻不容緩，時(shí)不我待
請(qǐng)問(wèn)正方對(duì)友,謊言何來(lái)善意,既是謊言就有礙誠(chéng)信,請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，誠(chéng)信是什么?我們這個(gè)社會(huì)需要的是什么?
[反方]:
對(duì)方辯友所例舉，熱戀中的情人彼此承諾永不變心，但后來(lái)又分手，這不是善意的謊言，而是惡意的謊言。是對(duì)對(duì)方情感的欺騙，不能佐證惡意的謊言具有欺騙性。
[正方]:
我們要拒絕謊言，堅(jiān)持誠(chéng)信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尷尬？我方以為：
一開(kāi)始拒絕，就不會(huì)出現(xiàn)后來(lái)的尷尬局面。我們現(xiàn)在生活在坦誠(chéng)不受歡迎的時(shí)代里。
“你可不要說(shuō)隔壁大媽戴的帽子難看，聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有？”
“你要跟新班主任說(shuō)‘非常高興您成為我們的班主任’！”
我們說(shuō)類(lèi)似的話并不是自己由衷的想法，而是挑一些不讓人傷心的好話說(shuō)給對(duì)方聽(tīng)。這是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，生活中不能缺少善意的謊言。
我們從相反的角度看這個(gè)問(wèn)題好嗎？某個(gè)人戴了一頂很難看的帽子，我們可以實(shí)事求是地告訴人家確實(shí)不太好。這是因?yàn)椋傉f(shuō)善意的謊言也會(huì)給你帶來(lái)麻煩。因此，要學(xué)會(huì)何時(shí)說(shuō)真話，何時(shí)說(shuō)善意的謊言，要不就會(huì)導(dǎo)致無(wú)法辨別真假的結(jié)果。
舉一個(gè)例子，假設(shè)你周末接到一個(gè)不太親密的朋友的生日邀請(qǐng)，你并不想去，但拒絕了又怕對(duì)方生氣，答應(yīng)得模棱兩可。時(shí)間過(guò)得很快，眼看快到朋友的生日了，你還是不想去，現(xiàn)找了個(gè)理由告訴對(duì)方你不能去了。你想一想，這時(shí)對(duì)方會(huì)怎么看你？對(duì)方肯定看得出來(lái)你不情愿去，一定會(huì)很生氣。
當(dāng)初你沒(méi)有拒絕，結(jié)果還是讓朋友生氣了。假如接到邀請(qǐng)時(shí)就表明態(tài)度會(huì)是什么樣呢？
“受到邀請(qǐng)我感到非常高興，但是我不能去，因?yàn)槟翘煳以诔抢镉惺隆！?/p>
假如一開(kāi)始拒絕，就不會(huì)有后來(lái)的尷尬。
[反方]:
欺騙肯定是謊言，而謊言不一定就是欺騙。
謊言有惡意與善意的兩種。說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在與哪種謊言。那么惡意的謊言當(dāng)然可以說(shuō)是欺騙，惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人當(dāng)作靶子，不惜傷害他人的行為，是一種損人利已的行為表現(xiàn)。心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性�？缮埔獾闹e言則不然，它是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)的。善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡意，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)心。這種謊言也是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)顯然，善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球，是不存在的，關(guān)鍵是我們?cè)鯓尤ダ盟�。善意的謊言不妨礙誠(chéng)信。
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