百家姓謝氏排名及來源
謝氏是一個(gè)典型的多民族、多源流姓氏,分布很廣,那么它的排名及來源是怎樣的呢?下面由小編為大家整理的百家姓謝氏排名及來源，歡迎大家觀看!
舊百家姓排名：34 新百家姓排名：23
謝姓起源一、是出自姜姓，為炎帝后裔申伯之后。
據(jù)《姓譜》、《元和姓纂》等所載，相傳上古部落首領(lǐng)炎帝，傳至商未有后裔孤竹君，其長子伯夷與弟叔齊一齊投奔到周。到周后，反對(duì)周武王進(jìn)軍討伐商王朝，武王滅商后，他們又逃避到首陽山，不食周粟而死，但其后裔仍留在周朝，到成王繼位后，便封伯夷的后裔為申侯，稱申伯，是為申氏之始祖。厲王時(shí)娶申伯之女為妃，生子為宣王，宣王繼位后，便封母舅申伯于謝國(今河南唐河縣南部，一說在今河南南陽縣)。公元前688年，楚文王發(fā)兵攻申，不久滅掉申國。其子孫按照當(dāng)時(shí)的習(xí)慣，以新都之邑名為氏，稱謝氏，史稱謝姓正宗。是為河南謝氏。
炎帝，世稱神農(nóng)氏，作為中華民族人文始祖之一，為世代所敬仰，也被謝姓奉為始祖之一。關(guān)于謝姓的先祖來源，許多姓氏書都說它出自炎帝，是姜姓部落的后裔。如《元和姓纂》卷九去聲四十榪：“謝，姜姓，炎帝之胤�！薄锻ㄖ尽肪矶妒献迓�
二、以國為氏
“周異姓國：……謝氏，姜姓，炎帝之裔�！薄度f姓統(tǒng)譜》卷一。五去聲二二榪：“謝，陳留，商者。炎帝之胤。”
炎帝是中華民族公認(rèn)的人文始祖之一，也稱神農(nóng)氏。司馬遷作《史記》，依據(jù)《世本》，不將其正式列入《五帝本紀(jì)》之中，把黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜作為五帝，而將炎帝附于黃帝，故其名不顯。
炎帝為傳說中的古帝，姓姜，由于以火得王，所以稱為炎帝。大概其執(zhí)政時(shí)間較早于黃帝，所以《史記》說：“軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏衰�！钡撬^“氏衰”，并非指神農(nóng)本身，而是指他所在的部落�！兜弁跏兰o(jì)》云：“神農(nóng)氏，姜姓也，母曰任姒，有嬌氏女，名女登;為少典妃，游于華陽，有神龍首，感生炎帝。人身牛首，長于姜水。有圣德，以火德王，故號(hào)炎帝。初都陳，又徙魯。又曰魁隗氏，又曰連山氏，又曰列山氏�！�
根據(jù)《竹書約年》的說法，“炎帝……育于姜水，故姜為姓”�？芍椎圩钤绲幕顒�(dòng)區(qū)域在姜水一帶。姜水，在今天陜西的岐山、武功一帶，屬渭水流域。
炎帝部落后來還有多次遷徙。上述引《帝王世紀(jì)》說炎帝“初都陳”，即今河南的淮陽縣;又說“又徙魯”，魯即曲阜，在山東西南部。炎帝還有一支向南發(fā)展，《竹書紀(jì)年》說：“炎帝……其起本烈山，號(hào)烈山氏�！绷疑胶髞沓闪藚枃�，其地望在湖北省的隨州市，與河南省桐柏縣接壤�！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》說：黃帝“與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野”。阪泉在河北省西北部的涿鹿縣城東一里，說明炎帝的足跡除到過陜西、河南、湖北外，還到達(dá)過河北地區(qū)。
至于炎帝一生的事跡，主要有五個(gè)方面的貢獻(xiàn)：第一，《白虎通》：“制耒耜，教民農(nóng)作。”第二，《帝王世紀(jì)》：“始教天下種谷，故號(hào)神農(nóng)氏。”第三，《太平御覽眾“神農(nóng)耕而陶�！钡谒�，《商君書·畫策》：“神農(nóng)之世，男耕而食，婦織而衣�！钡谖�，《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》：“神農(nóng)……嘗百草之滋味，水泉之甘苦……一百日而遇七十毒�！�
近年來，考工作者在炎帝的主要活動(dòng)地區(qū)，先后發(fā)現(xiàn)了距今七千多年、新石器時(shí)代前期的磁山一裴李崗文化和老官臺(tái)文化，出土了許多磨制精致的石斧、石鏟和石鐮等石質(zhì)農(nóng)具(木質(zhì)農(nóng)具難以保存不知其形)，還有石磨棒、石磨盤之類的糧食加工工具，以及儲(chǔ)存在窯穴中的碳化粟谷，炎帝開創(chuàng)了中華民族的農(nóng)業(yè)文化，因而被后人尊稱為神農(nóng)氏，當(dāng)做農(nóng)業(yè)神世代敬仰。
三、是出自任姓，為黃帝之后。
據(jù)《左傳》、《古今姓氏書辨證》等所載，相傳黃帝有子二十五人，得十二姓，其中第七為任姓。黃帝賜子為姓，謝氏出于黃帝子族任姓。由此，謝姓另一部為黃帝后裔，得姓時(shí)間為夏王朝以后。
當(dāng)今謝姓人中又有不少人尊黃帝為祖先，自稱是黃帝的裔孫。其實(shí)，這種說法由來已久。
宋王應(yīng)麟《姓氏急就章》引《世本》曰：“謝，任姓，黃帝之后�！薄妒辣尽肥浅蓵趹�(zhàn)國時(shí)期的史學(xué)著作，記黃帝迄春秋時(shí)諸侯大夫氏姓、世系、都邑等。這是謝姓出于黃帝的最早說法。
漢王符《潛夫論·志氏姓》：“黃帝之子二十五人，班為十二：姬、酉、祁、己、滕、葳、任、拘、厘、姑、衣氏也……王季之妃大任，及謝、章、昌、采、祝、結(jié)、泉、卑、過、狂大氏，皆任姓也�！蓖醴菛|漢時(shí)期人，根據(jù)這段記載，可知漢代有人認(rèn)為謝姓是黃帝之后。
宋羅泌《路史·國名紀(jì)》：“謝，伯爵。《荊州記》：棘陽東北百里謝城是。有謝水。棘陽城在唐之湖陽西北�！庇郑骸包S帝之宗：歐陽修《謝絳銘》云：黃帝后，昔周滅之以封申伯……見《詩·嵩高》。其地西甚廣，鄭公友言謝西之九州者二千五百家者也�！鄙鲜鲆馑际钦f，謝姓得名于謝國，黃帝之后，諸侯國，伯爵。至周代亡國，其地為申伯封邑，后人以國名為姓氏。
宋鄧名世《古今姓氏書辨證·人聲四十馬》：“謝，出自黃帝之后。任姓之別為十族，謝其一也……三代之際微不見，至《詩·嵩高》始言周宣王使召公營謝邑，以賜申伯，蓋謝已失國，子孫散亡，以國為氏�！�
四、他姓該姓
兩唐書《謝偃傳》記載，隋末唐初有個(gè)人叫謝偃，衛(wèi)州(治所在今河南淇縣，唐貞觀元年移治汲縣，即今河南衛(wèi)輝市)人，他在隋朝任散從正員郎，于唐太宗貞觀初年應(yīng)詔對(duì)策高第(即考試成績優(yōu)秀)，被太宗李世民任為弘文館直學(xué)士，又調(diào)任魏王府功曹，受詔獻(xiàn)賦(我國古典文學(xué)中的一種文體)，以能得規(guī)諷之意，受到太宗的稱贊。當(dāng)時(shí)有李百藥工詩，而謝偃善賦，人稱李詩謝賦，可見謝偃以文學(xué)知名當(dāng)時(shí)。謝偃的祖輩本姓直勒，《舊唐書·文苑傳》說，他的祖父叫孝政，在北齊任散騎常侍，改姓謝。
直勒氏又稱敕勒氏、敕力氏，出自南北朝時(shí)北方的主要少數(shù)民族之一高車部。高車本是匈奴人近屬，在語言上屬土耳其語系，漢代稱丁零。至南北朝時(shí)，北方的鮮卑、柔然人稱它為敕勒，漢人則因?yàn)槠洹八锥喑烁咻嗆嚒倍Q之為高車或狄歷，南朝人則仍舊稱為丁零。直勒、敕勒、敕力、狄歷、丁零，都是譯音之轉(zhuǎn)。他們?cè)植荚诮裎鞑麃喣喜康陌布永雍腿~尼塞河一帶，以后逐漸南遷，到達(dá)色楞格河以西至阿爾泰山以東地區(qū)。南北朝初期，他們還處于原始社會(huì)末期的部落聯(lián)盟時(shí)代，后來因?yàn)榻?jīng)常與北魏作戰(zhàn)，受其影響，才慢慢進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。公元5世紀(jì)時(shí)，被北魏打敗的數(shù)十萬敕勒人被迫從漠北遷居大漠以南，開始接受北魏的統(tǒng)治，負(fù)擔(dān)賦稅和兵役。由于不堪忍受奴役，到北魏末年，他們?cè)谇蹰L胡琛的帶領(lǐng)下參加了由各族人民聯(lián)合發(fā)動(dòng)的反抗運(yùn)動(dòng)，推倒北魏王朝后，便與漢民族融合在一起了。
直勒人粗獷豪放，曾在公元460年前后舉行過一次有數(shù)萬人參加的民族盛會(huì)，“合聚祭天，眾至數(shù)萬，大會(huì)走馬，殺牲游遨，歌吟欣欣”。后來追隨北齊武帝高歡創(chuàng)業(yè)，又唱出了傳頌千古的《敕勒歌》：“敕勒歌，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊�！边|闊萬里的草原風(fēng)光和天仙般的敕勒民族生活盡在歌聲之中。
后來被改謝姓的直勒人就出在這樣的民族中。在謝偃父直勒思政被改姓以前，直勒族中早已有人以族名為姓。如據(jù)《魏書·太祖紀(jì)》和《高車傳》記載，天興三年(400年)十一月，高車直利曷部酋長敕力犍率九百余落內(nèi)附，被授以揚(yáng)威將軍之職，置司馬、參軍，并賜谷兩萬斛。《周書·陳欣傳》也說，北周明帝武成元年(559年)，陳欣與開府敕勒慶破齊將王鸞嵩。從時(shí)間上推算，敕勒慶應(yīng)是與謝偃父同時(shí)的人。按照高車人的習(xí)俗，部落酋長世代相襲，則謝偃父與敕勒慶都可能是敕力犍的后裔，或者二人之中還有一人接任了本部落的最高職務(wù)。如果這種推斷無誤的話，那么，改姓謝的直勒政就出在高車直利曷部落，而率眾降魏的敕力犍也就是他的血緣先祖。
另外，先秦時(shí)期，姓氏之中有射氏，因與謝字同音，常被寫作謝，后人遂有以謝為氏者關(guān)于射氏的來源，史書記載不一。《萬姓統(tǒng)譜》說出自晉大夫貌之后，《姓氏考略》則認(rèn)為由古代司射官而來，《漢書》顏師古注更認(rèn)為是謝氏的分支。
還有一種改姓謝的情況是：周宣王封支子于洛邑西南的謝水之濱，乎王東遷洛邑后，這部分人被迫東遷兗州龔邱縣(今山東寧陽縣)。為了紀(jì)念故地，也把新到的地方稱作謝丘。后來又以謝丘為姓
五、少數(shù)民族謝姓：
涪陵謝氏
居住在今四川彭水縣一帶的謝姓人祖先。據(jù)研究，他們可能出自被楚文王南遷荊山一帶的謝人，約在戰(zhàn)國時(shí)遷居涪陵，與巴人雜居，有的融人巴人。東漢末年，一個(gè)叫謝本的人請(qǐng)求以丹興(今四川黔江)、漢葭(今彭水縣東)二縣設(shè)涪陵郡，得到批準(zhǔn)，可知他在當(dāng)?shù)匾延邢喈?dāng)?shù)膭?shì)力。另據(jù)晉人常琚所撰《華陽國志·巴志》說，蜀后主延熙十三年(250年)，涪陵大姓徐巨起兵作亂，被車騎將軍鄧芝討平，“乃移其豪徐、藺、謝、范五千家于蜀，為獵射官。分贏弱配督將韓、蔣，名為助郡軍。遂世掌部曲，為大姓。晉初，移弩士于馮翊蓮勺。其人性質(zhì)直，雖徙他所，風(fēng)俗不變，故迄今有蜀、漢、關(guān)中、涪陵，其為軍在南方者猶存。”就是說，謝姓作為涪陵四大姓之一，因受徐巨的牽連，被鄧芝北遷于蜀(今四川成都一帶)，擔(dān)任獵射官或助郡軍，后來又被稱為弩士，在蜀漢亡國后北遷馮翊蓮勺(今陜西渭南縣東北)。這些被兩度遷移的涪陵謝氏，人數(shù)當(dāng)在千家以上，可見其勢(shì)力之大。也正是因?yàn)檫@種遷徙，涪陵謝氏一分為三，在蜀郡和馮翊都留下了生活的足跡。
早在東漢時(shí)，涪陵謝氏的一些人還與當(dāng)?shù)氐陌谆⒁娜巳诤显谝黄穑踔劣腥水?dāng)了他們的首領(lǐng)�！稏|漢繁長張禪等題名碑》中有“白虎夷王謝節(jié)”，顯然就是其中之一。白虎夷是巴人中的一支，繁縣在今四川鼓縣西北，正是謝人的遷徙之地。 鄧芝遷徙涪陵謝氏之后，勉強(qiáng)留下來的謝姓人又有南遷南中地區(qū)者。《華陽國志·南中志》說永昌郡有陳、趙、謝、楊四姓，都是“大姓”，可見謝氏遷到這里以后仍然保持其大族地位。永昌郡就是今天以云南保山縣為中心，包括緬甸東北部在內(nèi)的廣大地區(qū)。
由于涪陵謝氏居住在古代少數(shù)民族生活的地區(qū)，他們很早就扮演了民族融合的先驅(qū)者角色。早在東漢初年，他們中的一支南人黔中，與散居在今貴州境內(nèi)的濮人、越人、僚人雜居通婚，成為部落領(lǐng)袖，后采演變?yōu)樗逄茣r(shí)期的東、南、西三謝蠻。據(jù)《華陽國志》等書記載說，西漢末年，(片羊)柯郡(今貴州凱里縣西北)功曹謝暹與郡中大姓龍、傅、尹、董氏擁郡自保，后聽說光武帝起于河北，乃派人繞道番禺江(即今珠江)北上，奉貢漢朝。光武帝嘉之，賜號(hào)義郎。從此，謝氏世代承襲，發(fā)展為大姓。至西晉末年，巴人李特?fù)?jù)成都稱帝，晉寧州刺史王遜“欲遷烊柯太守謝恕為涪陵太守”，以抵抗李特。謝恕就是(片羊)柯人。其后，李特侄李壽控制了南中地區(qū)，“惟烊柯謝恕不為壽所用，遂�？お�(dú)為晉”。不久，東晉滅亡李氏政權(quán)，對(duì)烊柯實(shí)行羈縻政策，實(shí)際上是承認(rèn)了謝恕對(duì)烊柯的世襲特權(quán)。于是，謝恕便分封子弟到郡內(nèi)其他各縣，出任長官，也允許他們世代相繼，從而使謝氏勢(shì)力在烊柯郡內(nèi)得到更為廣闊的`發(fā)展。為了便于進(jìn)行區(qū)分，居住在郡南莊州(今貴州貴陽市南青巖附近)者稱南謝，郡東應(yīng)州 (今貴州三都水族自治縣東)者稱東謝，郡西琰州(今貴州鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣南)者稱西謝。而以后的隋唐王朝因?yàn)樗麄兙幼≡谛U族人生活的地區(qū)，則習(xí)慣把他們稱作南謝蠻、東謝蠻和西謝蠻。所以《舊唐書·南蠻傳》有這樣的記載：東謝蠻，其地在黔州之西數(shù)百里，南接守宮獠，西連夷子，北至白蠻。其首領(lǐng)謝元深，既世為酋長，其部落甚尊畏之。貞觀三年(629年)，元深入朝，以其地為應(yīng)州，仍拜元深為刺史。又有南謝首領(lǐng)謝強(qiáng)，與西謝鄰，共元深俱來朝見，拜南壽州刺史，后改為莊州。此外，在《新唐書·南蠻傳》中，也有一系列關(guān)于謝蠻人活動(dòng)的記載，如：武德三年(620年)，授謝龍羽為烊州刺史、夜郎郡公;龍朔三年(663年)，矩州刺史謝法成率七千戶內(nèi)附;開元十年(722年)，烊柯大首領(lǐng)謝元齊死，詔以其孫謝嘉藝襲封;貞元中(785—805年)，謝訕出任邛州(今四川邛崍縣)刺史;十三年(797年)，謝文經(jīng)任(片羊)州錄事參軍;等等。他們活動(dòng)的地區(qū)和統(tǒng)轄范圍，主要是貴州東南部一帶。
謝姓遷徙分布
中國的謝姓，發(fā)源于河南，申被楚滅后，楚把謝姓人一部遷到淮河上、中游一帶，后又把其中部分再遷到今湖北武當(dāng)山東南的荊山，楚國亡后，謝姓一部南遷瀟水流域，一部入重慶涪陵。漢魏時(shí)期，原瀟水謝姓的謝夷吾發(fā)跡于會(huì)稽山陰(今浙江省紹興)一帶，后裔謝 嫁女于孫權(quán)，使自己的家族變?yōu)榛视H國戚;而中原的謝纘與其子孫均顯貴于曹魏。兩晉南北朝時(shí)期，以陳郡陽夏(今河南省太康)謝衡為代表的謝姓人(謝纘后裔)從北方渡江南下，東山會(huì)稽派始祖謝衡遷會(huì)稽始寧，其子謝鯤遷豫章(今江西省南昌)，謝鯤弟謝褒，因擔(dān)任會(huì)稽郯縣令而遷居郯縣(今浙江省嵊縣)，這支謝姓顯貴于東晉南朝，僑居于江浙三吳，以謝安、謝石、謝玄、謝琰為代表，并且使得原分為南北的謝姓獲得了新的交流，同時(shí)陽夏還有一支謝姓遷康樂(今江西省萬載縣東)，又有謝姓北上西遷至陜西馮翊郡，南遷居四川成都、彭水、云南永昌一帶。隋唐五代時(shí)期的謝姓在以前的基礎(chǔ)上又有了較大發(fā)展，其中謝夷吾和謝纘的后代都在東南沿海地區(qū)或中原一帶進(jìn)一步繁衍播遷，唐僖宗時(shí)，謝衡后人中還有一支遷江西寧都。宋時(shí)，有會(huì)稽山陰謝夷吾之后遷居福建長樂，以及嵊縣、上虞等地。至元明清時(shí)，南方各省的謝姓人，發(fā)展勢(shì)頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過北方，并誕生了許多知名人物和著名家庭，江西寧都的謝新(謝衡后裔)隨文天祥收復(fù)梅州后，任梅州令，謝新之子謝天佑，定居梅州福鄉(xiāng)，成為謝姓在閩、粵之地的開基始祖。謝姓入臺(tái)，始于明末，同時(shí)也有謝姓人遷呂宋(菲律賓)等東南亞各地，清同治年間，有廣東南海丹山的謝姓遷美國舊金山……，至此，謝姓人廣布全國各地。如今，謝姓人在全國分布廣泛，尤以廣東、江西、四川、湖南等省多此姓，四省謝姓人口約占全國漢族謝姓人口的百分之四十五。謝姓是當(dāng)今中國姓氏排行第二十四位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點(diǎn)七二。
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