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曾姓百家姓排名榜介紹

時間:2020-10-14 10:17:31 百家姓 我要投稿

曾姓百家姓排名榜介紹

  曾姓世代相傳,如今的人口眾多,主要聚集在四川省、湖南省等地,在其他國家也有曾姓的族人。下面由yjbys小編為大家精心收集的曾姓百家姓排名榜介紹,希望可以幫到大家!

曾姓百家姓排名榜介紹

  一、簡介

  曾姓——百家姓排184位(中國姓氏排行第31位,臺灣第18名)——是軒轅黃帝的后代,夏禹王的六十三世孫。黃帝二十五子昌意為曾姓之祖,昌意生顓頊,顓頊生鯀,鯀生禹。曾姓最初發(fā)源于今山東省蒼山縣西北一帶,曾姓在中國人口眾多,以仁孝禮義而著稱于世,曾姓歷史名人有孔子的弟子曾子,清末洋務(wù)派和湘軍首領(lǐng)曾國藩,近代抗日英雄曾生等。

  二、姓氏源流

  曾(Zēng)氏——百家姓排184位(中國姓氏排行第31位,臺灣第18名)——是軒轅黃帝的后代,夏禹王的六十三世孫。黃帝二十五子昌意為曾姓之祖,昌意生顓頊,顓頊生鯀,鯀生禹。堯命禹父親鯀治理水患,而鯀治水九年無效。舜繼承堯位后仍命鯀治水,結(jié)果勞民傷財而沒有消除水患,于是便殺鯀于羽山,舜并命鯀子禹繼續(xù)治水。禹受命后,為了治理水患從二十歲開始,歷時十三年,三過家門而不入,采用疏導(dǎo)的方法,終于消除了水患。因獲得重大的歷史功績,舜讓禹繼位成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后世尊稱為大禹。禹繼承舜位后制定了刑法嚴(yán)格懲罰違令者,因而勢力日益強(qiáng)大。時過多年后他因年老力衰,按當(dāng)時禪讓制應(yīng)讓東夷部落聯(lián)盟首領(lǐng)皋陶的兒子伯益做繼位人,因皋陶父子都幫助禹治水。但禹死后眾多部落聯(lián)盟的首領(lǐng)卻反對伯益而歸順禹的兒子——啟。啟聯(lián)合各部落首領(lǐng)的勢力,殺掉伯益而建立了中國歷史上第一個奴隸制國家——夏朝。其建都于陽城,即今河南登封縣的東南部。啟生仲康,康生帝相,相生少康,少康封其次子曲烈為甑子爵,在甑(今山東臨沂市蘭陵縣向城鎮(zhèn))建立鄫國,為鄫國之始。古以封地為姓,曲烈便從此姓鄫。少康的這一房子孫所建的.鄫國歷經(jīng)夏、商、周三代,大約相襲了近兩千年,一直到春秋時代,即公元前567年才被莒國所滅。這時候,懷著亡國之痛的太子巫出奔到鄰近的魯國,并在魯國做了官。其后代用原國名“鄫”為氏,除去邑旁,表示離開故城,但不忘先祖,稱曾氏,此為曾氏得姓之始。后人尊曲烈世子巫為曾氏第一世祖。從曲烈至巫改為曾姓,經(jīng)歷54傳至巫,58傳至曾參。

  曾參,俗稱曾子,字子輿,春秋末魯國南武城人(今山東省濟(jì)寧市嘉祥縣滿硐鄉(xiāng)南武山村,一說山東省臨沂市平邑縣魏莊鄉(xiāng)南武村)。生于周敬王丙申(十五)年(公元前505年)十月十二日,十六歲拜孔子為師。盡傳孔子之孝。提出:“吾日三省吾身”(《論語。學(xué)而》)的修養(yǎng)方法,認(rèn)為‘忠恕’是孔子一以貫之的思想,提出:慎終(慎重地辦理父母的喪事),追遠(yuǎn)(虔誠地追念先祖),民德歸厚,犯而不校(計校)的主張!洞蟠鞫Y記》對其言行記載甚詳,相傳《大學(xué)》一書是他所著,后世尊為“宗圣”。如今曾姓均以宗圣公曾參作為自己的開派祖先。

  宗圣公曾參是武城曾氏的開派祖先。曾參字子輿,巫的五世孫,生于東魯,移居武城,十六歲拜孔子為師?鬃拥膶O子孔汲(子思子)師從參公,又傳授給孟子。因之,曾參上承孔子之道,下啟思孟學(xué)派,對孔子的儒學(xué)學(xué)派思想既有繼承,又有發(fā)展和建樹。他的修齊治平的政治觀,省身、慎獨的修養(yǎng)觀,以孝為本的孝道觀影響中國兩千多年,至今仍具有及其寶貴的的社會意義和實用價值,是當(dāng)今建立和諧社會的,豐富的思想道德營養(yǎng)。曾參以他的建樹,終于走進(jìn)大儒殿堂,與孔子、孟子、顏子(顏回)、子思子比肩共稱為五大圣人。

  曾氏出自姒姓,為夏禹的後裔。相傳帝舜時,鯀的妻子因夢食薏苡而生禹,故帝舜便賜予禹姒姓。據(jù)《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所載,相傳夏禹的第5世孫少康中興了夏室後,曾把自己最小的兒子曲烈封于一個叫“鄫”的地方,在今山東省蘭陵縣西北。其後代用原國名“鄫”為氏,後去邑旁,表示離開故城,稱曾氏,就此世時代代承襲下來,一直流傳到今天。中國五圣人之一的宗圣——曾子乃巫公之五世孫。曾氏家族長久以來未曾有被外族或外姓冒姓的記錄,如今曾姓的中國人,都是一脈傳自太子巫,系出上古圣君夏禹,名副其實的四千年前是一家。當(dāng)代中國少數(shù)民族中土家族、彝族、苗族、黎族有此姓,但有大部分是漢改少民而來,而且絕大部分少民曾姓的父系都是漢族,因為與當(dāng)?shù)厣倜耠s居而改的,但從祖輩的族譜可以知道是較純正的漢族所以“天下一曾無二曾”是正確的,四千年前是一家,不要身份證的民族身份所迷惑。


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