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百家姓之秦姓歷史來源

時(shí)間:2023-07-06 15:51:13 煒亮 百家姓 我要投稿
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百家姓之秦姓歷史來源

  源于嬴姓的秦,是顓頊帝的后裔,以國(guó)名為氏。源于嬴姓的秦,是顓頊帝的后裔,以國(guó)名為氏。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家整理的百家姓之秦姓歷史來源,歡迎查看~

百家姓之秦姓歷史來源

  百家姓之秦姓歷史來源

  秦姓淵源 得姓始祖:伯益。

  顓頊帝有個(gè)孫女叫女修,她因吃燕子蛋而懷孕生下兒子大業(yè)。大業(yè)的兒子伯益因輔佐大禹治水有功,帝舜賜他嬴姓,并把本族姚姓子女嫁給他為妻。伯益的后人非子以善于畜牧而出名,他為周孝王養(yǎng)育良種馬,深得孝王歡心,就封他在隴西秦亭(今甘肅張家川)為附庸國(guó),讓他恢復(fù)嬴姓,稱為秦嬴。戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦孝公任用商鞅變法,國(guó)力逐漸富強(qiáng)。公元前221年,秦王嬴政攻滅六國(guó),統(tǒng)一天下,建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)封建王朝。公元前206年,秦朝滅亡,其王族子孫遂以國(guó)名為姓,稱為秦姓。伯益從而也就成了秦姓的得姓始祖。

  第一個(gè)淵源:源于嬴姓,出自周孝王給伯益后裔非子的封地秦國(guó),屬于以國(guó)名為氏。

  源于嬴姓的秦,是顓頊帝的后裔,以國(guó)名為氏。據(jù)《元和姓纂》與《史記》記載,傳說顓頊有個(gè)叫女修的孫女,成天快快樂樂,自由自在。有一次她去野外玩,撿到一只燕子蛋,毫不猶豫就吃了下去,結(jié)果懷孕生下兒子皋陶(即大業(yè))。皋陶后來娶了少典氏的女華為妻,生下了伯益(即大費(fèi))。帝舜因?yàn)椴孑o佐大禹治水有功,賜他姓嬴,同時(shí)還把自己本族姚姓的女子嫁給他做妻子。姚女生下了兩個(gè)兒子,小兒子若木是費(fèi)姓的祖先。大兒子名叫大廉,因辦繼承了父親調(diào)馴鳥獸的技業(yè),所以又稱鳥俗氏。鳥俗氏兢兢業(yè)業(yè)干活,受到商帝太戊的賞識(shí),被封為諸侯。商紂王時(shí),鳥俗氏有一個(gè)后人叫飛廉。

  飛廉是個(gè)飛毛腿,他的兒子惡來是個(gè)大力士,父子倆都成為商紂王的親信。周武王滅商后,飛廉和惡來都被殺死。飛廉的小兒子季勝有個(gè)曾孫叫造父,是周穆王的駕車大夫,因平定徐偃王之亂有功,被封在趙城。這時(shí)惡來的后裔大駱也來歸附造父,因造父得寵而沾光,被周穆王封在犬丘(今陜西興平,一說今甘肅禮縣)。大駱有個(gè)庶子叫非子,從小喜歡同牛羊打交道,長(zhǎng)大后以善于畜牧而出名。他為周孝王在桃林(今陜西華山)養(yǎng)育良種馬,馬群繁殖很快。周孝王很高興,就封他在秦谷(今甘肅天水西南部),為附庸國(guó)(地位低于諸侯國(guó)),并讓他恢復(fù)了嬴姓,稱之為秦嬴。非子的三世孫秦仲被周宣王任命為大夫。后秦仲被北方少數(shù)民族犬戎人殺死,但其長(zhǎng)子最終擊敗了犬戎。到莊公之子秦襄公的時(shí)候,因秦襄公護(hù)周平王東遷(公元前770年)有功,秦國(guó)被升為諸侯國(guó)。襄公的兒子文公再度擊退了犬戎,占有岐山以西妁廣大地方。

  秦始建國(guó)于雍(今陜西鳳翔),其后,國(guó)都多次遷徙,先后遷腳邑(今陜西洛川)、平陽邑(今陜西寶雞)、雍(今陜西鳳翔)、櫟陽縣(今陜西臨潼)等地。后來,秦穆公橫掃十二國(guó),在西戎初步建立起霸業(yè)。但因戰(zhàn)國(guó)初期經(jīng)濟(jì)較落后,又常發(fā)生內(nèi)亂,國(guó)力逐漸衰落,被魏國(guó)攻取了河西一帶(今北洛水和黃河之間)。秦孝公時(shí)任用商鞅進(jìn)行變法,國(guó)力逐漸增強(qiáng),并遷都咸陽(今陜西咸陽),成為戰(zhàn)國(guó)七雄之首。秦惠王時(shí)擊敗魏國(guó),再振雄風(fēng),最終奪回河西,并一鼓作氣,開疆辟土攻滅巴蜀之國(guó),奪取楚國(guó)的漢中。秦昭王更是不斷攻城掠地,使得魏、韓、趙、楚等國(guó)元?dú)獯髠。公元?27年秦王嬴政縱橫捭闔,吞并四方,最終滅掉六國(guó),統(tǒng)一天下,建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝。嬴政認(rèn)為自己功高“三皇五帝”,故自稱“始皇帝”。秦始皇建都咸陽,進(jìn)一步統(tǒng)一了東南、西南地區(qū)。秦朝傳了兩代十二年,由于施政苛暴,于公元前206年被劉邦推翻,而代之以西漢王朝。秦王子?jì)氡豁?xiàng)羽所殺。秦滅后,王族子孫遂以國(guó)名為姓氏,稱為秦氏。這便是陜西秦氏。

  第二個(gè)淵源:源于姬姓,為周文王后代魯國(guó)侯伯禽裔孫的封地秦邑,屬于以居邑名為氏。

  周武王時(shí),其弟周公旦被封魯(今山東曲阜)稱魯公。魯公后因輔佐周王留在了周都,兒子伯禽接封魯國(guó),其裔孫中有一支食邑于秦(今河南范縣舊城)。后以邑為氏。

  西周最重要的政治組織形式是宗法制,它源于父權(quán)家長(zhǎng)制家庭,其核心是“嫡長(zhǎng)繼承制”,即嫡長(zhǎng)子為大宗,其余的兒子為小宗。如,最先一代的諸侯往往是王的兄弟,他們相對(duì)王來說是小宗,而他們的嫡長(zhǎng)子又可繼承諸侯位,別的兒子自然便為伯,相對(duì)侯位來說就是小宗,以此類推,層層分封。宗法制對(duì)姓氏的產(chǎn)生及演變影響深遠(yuǎn)。一般諸侯國(guó)國(guó)君的嫡長(zhǎng)子繼承其父當(dāng)國(guó)君;國(guó)君的庶子,也稱別子,無權(quán)繼承君位,必須分出去自立一家,獲得新氏,成為這一支(新氏)的始祖、這就是《禮記》中所說的“別子為祖”。這樣往往別子開創(chuàng)一些新的姓氏,并由其嫡長(zhǎng)子繼承。源于姬姓的秦姓就是由周文王的別子周公旦之非嫡長(zhǎng)后裔所開啟,其承繼并系如下:

  據(jù)史籍《古今姓氏書辨證》記載,周武王在位時(shí),把少暤(昊)之墟曲阜(今山東曲阜東北古城)賜分給他的弟弟周公旦,封他為魯公。后來因周武王逝世時(shí)周成王尚年幼,不具獨(dú)立執(zhí)政之能力,于是周公旦為了輔佐成王,就讓他的兒子伯禽(禽父)前去封地魯國(guó)(今山東西南部,建都曲阜)。伯禽出發(fā)前,周公曾告誡他說:“我雖然是周文王的兒子,周武王的弟弟,周成王的叔父,說起來應(yīng)該是地位顯赫的,但我依然害怕怠慢天下有賢之士,往往一沐三捉發(fā),一飯三吐哺。你現(xiàn)在去魯國(guó),一定要謹(jǐn)慎,不能因?yàn)槭峭跏抑蠖溤!辈莸紧攪?guó)后,在周公的指點(diǎn)下,盡心治理,且在平叛“三監(jiān)之亂”中起了重要的作用。魯國(guó)呈現(xiàn)一派政清居安的景象。伯禽的裔孫以公族為大夫,食采于秦邑(今河南范縣舊城),其后人有以邑為姓者,稱秦氏,郡望在太原郡。多數(shù)的史籍記載認(rèn)為伯禽的后裔所開啟的秦姓為秦姓正宗。如魯國(guó)的秦非、燕國(guó)的秦開、楚國(guó)的秦商,均為魯國(guó)秦氏后裔。這便是河南或山東秦氏之源。

  第三個(gè)淵源:出自舜七支有秦不虛,后人沿續(xù)下來姓秦,屬于以先祖名字為氏。

  據(jù)史籍《群輔錄》記載:“舜七友之一有秦不虛,曾并為雷澤之游一”。又據(jù)《大姓源流》等有關(guān)資料所載,舜七支有秦不虛,后人沿續(xù)下來姓秦。這說明上古帝舜時(shí)期已有秦姓。但因秦不虛之后無世系資料可考,所以,唐宋時(shí)期的譜牒學(xué)家對(duì)秦姓的起源又有以國(guó)為氏和邑為氏之說。

  第四個(gè)淵源:源于巴爾虎旗蒙古穆奇德氏,屬于漢化改姓為氏。

  穆奇德氏祖上穆奇德·羅拔伙世居遼陽,隸屬巴爾虎旗蒙古。巴爾虎旗蒙古原居喀爾喀地區(qū),因遭受葛爾丹部族的迫害,率巴爾虎族萬余人南下,游牧于今張家口一帶?滴跞荒(公元1692年)經(jīng)清廷準(zhǔn)議,全族移駐盛京(今遼寧沈陽北部),其中一部分族人駐守丹東鳳凰城、岫巖等地并獨(dú)豎一旗,稱蒙古九旗。清乾隆年間至鳳凰城葛藤峪定居,后又遷居鳳城鎮(zhèn),取漢字“秦”為氏。

  金朝抹捻氏以及清朝穆顏氏,后有改為秦氏者。

  另有各少數(shù)民族與漢族通婚繁衍,成為秦姓一支。

  第五個(gè)淵源:源于外夷,出自古代大秦人(即羅馬帝國(guó))來華,屬于漢化改姓為氏。

  據(jù)史籍《后漢書》中記載:大秦“西海環(huán)其國(guó),惟西北通陸道”,且“東西南北名數(shù)千里。有城四百余所。土中多金銀奇寶,有夜光璧、明月珠、駭雞犀、火浣布、珊瑚、琥珀、琉璃、瑯玕、朱丹、青碧、珍怪之物”。另外一些地理類或野史雜記中,也多載大秦產(chǎn)珍奇異物之語。我國(guó)史籍所言的大秦其實(shí)指羅馬帝國(guó)。通過絲綢之路,我國(guó)古代與大秦在經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面加強(qiáng)了交流。

  東漢和帝永元九年(公元97年)班超奉命以甘英為使者,出使大秦。甘英一行從龜茲(今新疆庫車)出發(fā),經(jīng)條支(今伊拉克)、安息(今伊朗)等國(guó),至安息西界的波斯灣后,因海上天氣劇變,濁浪滔天,難以行船未能到達(dá)大秦。公元166年大秦皇帝曾遣使帶著許多禮物來到中國(guó)。晉武帝時(shí)大秦國(guó)再次遣使者來中國(guó)通好。在以后的諸代,中國(guó)與大秦國(guó)的交往更加密切,如唐朝的大秦景教流行中國(guó)碑的發(fā)現(xiàn),更是名證。

  大秦人或出使、或經(jīng)商來到中國(guó)后,多因中國(guó)物饒民豐、山川秀美、文化高度發(fā)達(dá)而愿居留,不愿再回去。這些人依從漢人的風(fēng)俗習(xí)慣,便以“秦”為姓。從此,子子孫孫一代代繁衍在中國(guó)。這些人就成為了秦姓的始祖之一。如三國(guó)時(shí)的商人秦綸等。古時(shí)西域及歐洲多稱中國(guó)為秦,后來西方國(guó)家稱中國(guó)為“支那”,即“秦”音的變化。

  遷徙分布

  在我國(guó)的秦姓主要?jiǎng)澐譃閮芍,分別為西北的一支和東部及東南部的一支。前一支為顓頊贏姓的后代,發(fā)源地是甘肅省天水的故秦地。自秦朝滅亡以后,其公族便以國(guó)名為姓氏,其后裔多居于陜西等地。后一支則為黃帝姬姓的后代,其發(fā)源地在今河南范縣及山東曲阜一帶,后來發(fā)展成為我國(guó)秦姓繁衍的主流,而且其從一開始就向陜西省境內(nèi)及湖北省播遷。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦姓族人北上發(fā)展到今天的河北省境內(nèi)。先秦時(shí)期,秦姓已分布于河南、陜西、山東、湖北、河北等地。到了西漢初年,為了清除各地的舊貴族及豪強(qiáng)勢(shì)力,維護(hù)漢朝的中央集權(quán)統(tǒng)治,漢高祖劉邦采納了婁敬(劉敬)的建議,遷徙六國(guó)貴族的后裔和關(guān)東(今陜西省潼關(guān)以東的地區(qū))的豪族到關(guān)中,從而使之置于中央政府監(jiān)視之下,人口大約有二十萬之眾,這其中就有山東秦姓的一支豪族遷居扶風(fēng)茂陵(今陜西省興平縣東北)。這支秦姓人丁興旺,官宦眾多,故世號(hào)“萬石秦氏”,從而成為當(dāng)?shù)匾煌。與此同時(shí),已有秦姓或遷入甘肅、江蘇,或遷入四川、北京等地。大約在漢末或三國(guó)時(shí)期,源自姬姓后裔的秦姓有一支遷入山西,后形成一大郡望,即太原郡。而秦姓南遷始于秦代以前,魏晉南北朝時(shí),由于北方連年戰(zhàn)亂不斷,秦姓便再次南遷。同時(shí),在今甘肅境內(nèi)又形成一大郡望,即天水郡。魏晉以后,已分布于江南許多地方,以江蘇、浙江為主,其中江蘇以無錫,浙江以紹興、寧波最為集中。宋、元、明時(shí)期,秦姓有遷至廣西、安徽、貴州、福建、北京、上海等省市者,歷清至近現(xiàn)代,分布地更廣,遍布于全國(guó)各地,而且還有不少移居海外,從而使秦姓得以更加廣播,枝葉進(jìn)一步繁茂。秦姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第七十八位的大姓,人口較多,約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)二七。

  郡望堂號(hào)

  1、郡望

  秦姓在漫長(zhǎng)的繁衍過程中,形成了許多郡望。據(jù)《元和姓纂》所載,主要有四個(gè):

  天水郡:西漢元鼎三年置天水郡,治平襄(今甘肅閣下通渭西北)。東漢一度改為漢陽郡,移治冀縣(今甘谷東南)。魏恢復(fù)天水原名。西晉移治上邦(今天水市)。隋唐天水郡即秦州。

  太原郡:戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦莊襄王四年置太原郡,治所在晉陽,在今太原市西南。隋改晉陽為太原,又另設(shè)晉陽,與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國(guó)中,改并州為太原府,移治陽曲(今太原市)。以后宋、金河?xùn)|路、河?xùn)|北路,明清以來省會(huì)都在此地。

  齊 郡:西漢先為臨淄郡,后改齊郡,治臨淄(今山東省淄博)。隋唐為青州北海郡。

  河內(nèi)郡:古以黃河以北為河內(nèi),以南、以西為河外,這是晉國(guó)人的觀點(diǎn)。楚漢之際置河內(nèi)郡,轄今豫北的西部,治懷縣(今河南省武陟縣西南)。西晉移治野王(今沁陽)。隋于野王為河內(nèi)縣。隋唐河內(nèi)郡即懷州。元懷慶路。明清懷慶府。河內(nèi)縣之名不變,常為治所。民國(guó)政府時(shí),改河內(nèi)縣為沁陽縣。

  2、堂號(hào)

  三賢堂:因孔門七十二大賢中有秦祖、秦商、秦非、秦冉四位。三,不是普通地說一二三,而是指多數(shù)的意思。

  樂善堂:孔子因?yàn)榭吹狡呤筚t中,姓秦的竟占了四位,夸獎(jiǎng)秦氏好道樂善,所以又叫“樂善堂”。

  養(yǎng)真堂:秦氏好道樂善,能注重養(yǎng)真(本性的善),所以又叫“養(yǎng)真堂”。

  忠孝堂:秦瓊的后人因?yàn)榍丨偸翘瞥_國(guó)元?jiǎng)祝戎仪倚,因名“忠孝堂”?/p>

  淮海堂:宋代詞人秦少游的后人因?yàn)榍厣儆沃小痘春<穫魇溃越小盎春L谩薄?/p>

  五禮堂:清刑部尚書秦蕙田,立朝30年,剛介自守,著有《五禮通考》,因名“五禮堂”。

  此外,秦姓的主要堂號(hào)還有:“敦余堂”等。

  宗族特征

  1、秦姓在中國(guó)歷史上向外播遷較早,并且廣布于多個(gè)省份。

  2、秦姓在家族史上,出現(xiàn)大量名人,并分布于各個(gè)領(lǐng)域之中。

  3、各支秦姓字行輩份排列有序。清光緒十四年秦振生修《秦氏家譜》,陜西省戶縣秦姓一支派語字行為:“德富樂順,樹圣祥榮,振春承宗”。1920年秦啟泰等修《秦氏族譜》,湖北隨州秦姓一支派語字行為“明信舒淳英,銘啟勝乾貴!

  秦氏家譜文獻(xiàn)全國(guó)各地的秦姓諸支多有家譜,但隨著歷史的變遷,尤其是遭受戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)害和人為的損壞,許多珍貴的家譜資料遭到破壞,難以為續(xù)。

  百家姓之秦姓歷史來源

  一、秦姓起源和來歷

  1、出自嬴姓

  是出自于少昊金天氏的直系后裔,相傳少昊是我國(guó)野蠻時(shí)期中期的一名富有傳奇色彩的人物,據(jù)《帝王世紀(jì)》記錄:“少昊帝名摯,字青陽,嬴姓也。”,所以少昊為嬴姓,少昊的裔孫伯益后代非子手封于秦,故以國(guó)名為姓氏,世代相傳。

  2、源于姬姓:

  出自于周公旦之子伯禽,因?yàn)橹芄└街芡趿粼谥芏,其兒子伯禽繼承父位,接管魯國(guó),在伯禽的后裔中有一直食邑于秦,遂以邑名為姓氏,稱為秦氏,世代相傳。

  3、源于改姓:

  歷史上部分的巴爾虎旗蒙古穆奇德氏、蒙古族、滿族、達(dá)斡爾族等其他的少數(shù)民族有改姓氏的記錄。

  二、秦氏家族字輩排行

  1、湖北隨州秦氏字輩:

  明信舒淳英銘啟勝乾貴。

  2、江蘇沛縣秦氏字輩:

  養(yǎng)正景家存真延續(xù)。

  3、江蘇沭陽秦氏字輩:

  玉世永鎮(zhèn)興詩立禮守義官仁。

  4、河南焦作秦氏字輩:

  天云玉樹子容發(fā)洪振家生。

  5、陜西戶縣秦氏字輩:

  德富樂順樹圣祥榮振春承宗。

  6、山東日照莒縣秦氏字輩:

  竹世為存利 京光治彥廷 建學(xué)永得大 興國(guó)萬宗明。

  7、湖南慈利秦氏字輩:

  如惠文志秀新祖宗家盛業(yè)永德福時(shí)紅長(zhǎng)發(fā)奇強(qiáng)。

  三、姓秦的人口有多少

  秦姓是一個(gè)有著悠久歷史文化的姓氏,秦姓的人口活動(dòng)區(qū)域在不斷改變。在先秦時(shí)期,秦姓人口主要分布于河南、陜西、山東、湖北、河北等地,而在宋、元、明時(shí)期,秦姓之人在逐漸遷移至廣西,廣東,安徽,貴州,福建,北京,上海等省市者,F(xiàn)在,秦姓的人已經(jīng)遍布全國(guó)各地,甚至還有人居住與海外。如今的秦姓人口約有378萬,占據(jù)全國(guó)總?cè)丝诘?.28%左右。

  百家姓之秦姓歷史來源

  漢族秦姓源出兩大支:嬴姓和姬姓。

  第一支出自嬴姓。秦姓的先祖可追溯到4000多年前五帝時(shí)代的金天氏少昊。少昊氏族是以鳳凰為圖騰的東夷族的一支,其后裔皋陶在堯舜時(shí)掌管刑法和司法。皋陶之子伯益掌管火種和馴養(yǎng)獸鳥,因助大禹治水有功,而得姓嬴。進(jìn)入西周后,伯益的后裔非子為秦部落的首領(lǐng),善于馴馬,秦部落在汧、渭兩水之間的地區(qū)牧馬,地處今陜西西部,所供馬匹深得周孝王的喜歡,周孝王封非子于秦亭,為周朝附庸,今甘肅張家川東。非子曾孫秦仲,為周宣王大夫,征討西戎陣亡,其子秦莊公繼續(xù)征討,獲勝并收復(fù)失地,被封為西垂大夫,邑犬丘,今甘肅禮縣東北。

  秦莊公次子秦襄公討西戎、護(hù)周平王東迂洛邑有功,被封為諸侯,并賜以岐以西之地。秦襄公東遷都城于汧,即今陜西隴縣南,正式建立了秦國(guó)。秦文公擊退西戎,占領(lǐng)岐山以西之地。秦寧公又東移到平陽,今陜西眉縣西。秦德公遷于雍,今陜西鳳翔西北,占領(lǐng)了陜西中部和甘肅東南端。秦穆公攻滅12國(guó),稱霸西戎,秦國(guó)開始強(qiáng)大。秦孝公任用商鞅變法,國(guó)力富強(qiáng),再東移都城到咸陽,今陜西咸陽市東,成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一。秦惠王奪河西、滅巴蜀、取漢中。秦昭王不斷奪得魏韓趙楚等國(guó)之地。到公元前221年,秦始皇滅六國(guó),統(tǒng)一中原,建立秦朝。秦朝歷二世,于公元前206年為劉邦所滅。子孫遂以國(guó)為氏。嬴姓秦氏的歷史由非子立國(guó)開始計(jì)算,其歷史有3000年。

  第二支出自姬姓。公元前1046年,周武王滅商,封其弟周公旦于曲阜,是為魯公。周公旦之子伯禽繼承封地,是為魯侯,伯禽之裔孫食采于秦邑,今河南范縣東南,子孫以邑為氏。姬姓秦氏早于嬴姓秦氏而活躍于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

  秦氏名望

  秦姓在歷史上也有不少名人出現(xiàn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的醫(yī)者秦越人,被譽(yù)為“扁鵲”,醫(yī)術(shù)高明,名滿天下,《史記》一書有其列傳,可見他在當(dāng)時(shí)的知名度。漢朝時(shí),有詩人秦嘉,唐代則有名將秦瓊,到宋代,有詞人秦觀、數(shù)學(xué)家秦九韶,元朝有戲曲家秦簡(jiǎn)天,明代有女中豪杰秦良玉,清朝則有名臣秦蕙田。秦姓以人口多寡來計(jì)算,在當(dāng)今百家大姓中排名七十八位。

  百家姓之秦姓歷史來源

  【姓氏起源】

  據(jù)《廣韻》記載:秦姓最早出自嬴姓,以國(guó)名為氏,是顓頊帝的后代。相傳顓頊帝有個(gè)孫女叫女修,有一天,她到野外去玩撿到了一只燕子蛋。她毫不猶豫地把蛋吃了下去,可是她吃下去后就懷孕了,生下了兒子大業(yè)。后來大業(yè)之子大費(fèi)(伯益)因輔佐大禹治水有功,舜帝賜他姓嬴。

  伯益的后人有個(gè)叫大駱的,他的侍從非子因善于畜牧而出名。后來,周孝王命非子養(yǎng)育良種馬,由于馬群繁殖的快,所以很快就得到了周孝王的賞識(shí),封他在秦谷(今甘肅省天水西南)為附庸國(guó)的君主,讓他恢復(fù)嬴姓,稱為秦嬴。后來,秦襄公護(hù)送周平王東遷有功,被升為諸侯。戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的國(guó)力富強(qiáng),成為七雄之首。秦王政攻滅六國(guó)統(tǒng)一天下。秦滅后,王族子孫以國(guó)名作為姓氏,稱為秦氏。

  【全國(guó)的分布】

  秦姓發(fā)源于甘肅省天水、河南范縣及山東曲阜一帶。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦姓族人北上發(fā)展到今天的河北省境內(nèi);先秦時(shí)期,秦姓已分布于河南、陜西、山東、河北等地。西漢初年,秦姓遷入甘肅、江蘇、四川、北京等地;三國(guó)時(shí)期,秦姓遷入到了山西,后形成一大郡望,即太原郡;魏晉南北朝時(shí),由于北方連年戰(zhàn)亂,秦姓便再次南遷;宋元明時(shí)期,秦姓有遷至廣西、貴州、福建、等省。清至近現(xiàn)代,秦姓已遍布于全國(guó)各地,而且還有不少移居海外地區(qū)。

  【姓氏名人】

  秦越人:即扁鵲,原姓秦,渤海鄚(今河北任丘)人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的醫(yī)學(xué)家。他在醫(yī)學(xué)上的貢獻(xiàn)首先是科學(xué)診斷,他把切脈、望色、聽聲、問病這四種診斷方式發(fā)展得相當(dāng)完整。其次,扁鵲的治療方法有砭法、針灸、按摩、手術(shù)等?梢哉f扁鵲是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的鼻祖,對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展有著特殊的貢獻(xiàn)。

  秦瓊:字叔寶,齊州歷城(今山東濟(jì)南)人,唐朝名將,他驍勇善戰(zhàn),常為先鋒,征戰(zhàn)屢建奇功,經(jīng)大小二百余陣,以旌戰(zhàn)之功封翼國(guó)公,拜左武衛(wèi)大將軍。后被民間奉為“門神”之一。

  秦觀:字少游,號(hào)淮海居士,江蘇高郵人,北宋著名文學(xué)家。他與黃庭堅(jiān)、晁無咎、張耒并稱“蘇門四學(xué)士”。其代表作有《滿庭芳》、《淮海集》、《勸善錄》、《淮海居士長(zhǎng)短句》等。其所著的《蠶書》,是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部蠶桑專著。

  秦良玉:字貞素,四川忠州(今屬重慶忠縣)人,明朝末期巴渝戰(zhàn)功卓著的女將軍、女軍事家。其夫石砫宣撫使馬千乘死后,她繼任丈夫之職代領(lǐng)其兵,所部號(hào)“白桿軍”。因?qū)伊?zhàn)功,后被封為“忠貞侯”。

  【姓氏文化】

  家庭的起源及家族的構(gòu)成

  家庭是社會(huì)的細(xì)胞,是構(gòu)成人類社會(huì)的最小的單位,同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,人類文明進(jìn)化的結(jié)果。人類歷史上依次出現(xiàn)過“血緣家庭”、“普那魯亞家庭(族外婚)、“對(duì)偶婚家庭”和“一夫一妻制”四種家庭形式。

  原始社會(huì)群婚雜交的血緣家庭,是家庭起源的最初時(shí)期,氏族社會(huì)的族外婚家庭和相對(duì)穩(wěn)定的對(duì)偶家庭,是母系血緣大家庭向父親血緣家庭過渡的一大進(jìn)化。以男性血緣為紐帶的一夫一妻制婚姻,則是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和私有制的產(chǎn)物,是與文明時(shí)代相適應(yīng)的家庭組合。隨著社會(huì)的發(fā)展與人口的增長(zhǎng),一夫一妻的核心家庭,派生出新的家庭,而以父親計(jì)算血統(tǒng)和財(cái)產(chǎn)繼承權(quán),也成為社會(huì)法律和風(fēng)俗習(xí)慣所公認(rèn)的社會(huì)準(zhǔn)則,于是以核心家庭為主干,以血緣關(guān)系為網(wǎng)絡(luò),以共有財(cái)產(chǎn)為基礎(chǔ),以倫理規(guī)范為機(jī)制的家族開始形成。

  我國(guó)古代家族的構(gòu)成素有“三族”、“九族”之稱。所謂三族,是指“父族、母族、妻族”,是超越血緣關(guān)系的姻親總稱。而以血緣世系為脈絡(luò)的九族,縱向有父母、祖父母、曾祖父母、高祖父母、己身、子、孫、曾孫、玄孫。橫向有己身、兄弟、姊妹、堂兄弟、堂姊妹、再堂兄弟、再堂姊妹、三堂兄弟、三堂姊妹。

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