百家姓馮姓歷史起源

　　馮姓在以人口多少為序的中國(guó)百家姓氏中排名第27位。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家整理的把家姓馮姓歷史起源，歡迎查看~

　　1、馮姓來(lái)源：

　　馮姓在中國(guó)也是一個(gè)大姓。 在百家姓中列第九位。馮姓在以人口多少為序的中國(guó)百家姓氏中排名第27位。

　　馮姓早在東周時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，據(jù)《元和姓纂》和《廣韻》記載，馮姓是周文王之后，他們的祖先，可追溯到周文王的第15個(gè)兒子畢高公，他的后代封在魏地，其子孫采食于馮城，于是，這一支子孫就以邑為氏，就是馮氏。而記載姓氏的最早典籍《世本·氏姓篇》說(shuō)馮姓是“鄭大夫馮簡(jiǎn)子之后”。馮簡(jiǎn)子是春秋后期鄭簡(jiǎn)公時(shí)人，據(jù)說(shuō)他博學(xué)多才，能斷大事，當(dāng)時(shí)鄭國(guó)凡事要跟諸侯打交道，許多大事都先同他商議，再做決定。因鄭國(guó)建都于今河南新鄭，故此支馮氏出自新鄭。

　　源于歸姓，為馮簡(jiǎn)子之后 。4000多年前的堯舜時(shí)期，在今河南商丘一帶居住著以白頭翁為圖騰的歸夷氏族。歸姓的一旁支遷徙到今山東菏澤地區(qū)，形成河伯族。進(jìn)入夏朝帝芒時(shí)代，河伯族首領(lǐng)馮夷后人在馮地（今陜西大荔縣）建立了馮夷國(guó)，歷經(jīng)夏商周三朝。周初，馮夷國(guó)分裂為馮、河宗、邯三國(guó)。春秋時(shí)期，鄭國(guó)大夫簡(jiǎn)子（歸姓）被鄭簡(jiǎn)公封于此地，遂以封邑而得氏，為該支馮姓第一人。

　　源于姬姓，為姬昌之后，系承畢公高，始祖馮文孫。據(jù)《元和姓纂》和《廣韻》記載，周文王姬昌的第十五子畢公高后裔畢萬(wàn)之子追隨晉文公立國(guó)，封為魏武子，得封魏地。公元前403年周威烈王正式冊(cè)封魏家為諸侯，其后人魏長(zhǎng)卿一支受封于馮城。于是這一支子孫逐步放棄了畢、魏之姓，以邑為氏而改姓馮，史稱馮氏正宗。而魏地的子孫則氏魏，故馮、魏兩姓實(shí)為同一脈族。

　　源于鮮卑族，出自南北朝時(shí)期鮮卑拓拔部拓拔·穆泰氏族，屬于以先祖官職稱號(hào)為氏。拓拔穆泰，是北魏太武帝拓拔·燾的裔孫。北魏太和年初(公元477年)，拓拔·穆泰被北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)以功臣子孫，賜爵馮翌侯，遷殿中尚書，進(jìn)爵為公，出為定州刺史。拓拔·穆泰不愿意去定州，便偽稱有病，要去恒州。北魏孝文帝同意了，將原恒州刺史陸叡改為定州刺史，后拓拔·穆泰加晉為宜都王。據(jù)史籍《南齊書》中記載：后來(lái)，拓拔·穆泰與征北將軍、恒州刺史、巨鹿公伏鹿孤·賀鹿渾等不滿北魏孝文帝的漢化改革政策，因此計(jì)劃在北魏太和二十年(公元496年)農(nóng)歷12月起兵推翻北魏孝文帝，謀立北魏孝文帝的二叔平陽(yáng)王拓拔·叡(后來(lái)的北魏文成帝元叡)。

　　不料拓拔·叡怕得要死，當(dāng)即將拓拔·穆泰、伏鹿孤賀鹿渾的謀計(jì)秘密反告于北魏孝文帝。因此拓拔·穆泰、伏鹿孤賀鹿渾等皆被北魏孝文帝派任城王拓拔·澄率兵予以誅殺，因叛事未實(shí)，因此沒(méi)有波及子孫，但撤消了宜都王之爵位。

　　在拓拔·穆泰的后裔子孫中，其長(zhǎng)子拓拔·遂留接續(xù)馮翌侯之爵，后成為代郡穆氏的鼻祖；而在次子拓拔·覯的后裔子孫中，有以先祖官爵稱號(hào)“馮翌侯”為姓氏者，漢化稱馮翌氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓馮氏，逐漸融入漢族，世代相傳至今。該支馮氏正確讀音作féng。

　　源于蒙古族，出自明朝初期蒙古巴爾虎部嘎拉珠氏族，屬于以氏族名稱漢化為氏。據(jù)史籍《八旗通志·烈女傳》記載，蒙古族蓋珠氏，亦稱嘎拉珠氏，源出蒙古巴爾虎部后受蒙古葛爾丹汗的侵迫，遂向清康熙求附，康熙將其攏歸于正白旗，在消滅葛爾丹分裂勢(shì)力后，將嘎拉珠氏族安置于新巴爾虎左旗(今內(nèi)蒙古呼倫貝爾新巴爾虎左旗)，改稱蓋珠氏。后有滿族、鄂溫克族引為姓氏者，滿語(yǔ)為Gaiju Hala。 　蒙古族、滿族、鄂溫克族蓋珠氏，在清朝中葉以后多冠漢姓為馮氏。其正確讀音皆作féng。

　　2、馮姓變遷：

　　戰(zhàn)國(guó)末期的大將馮亭，任韓國(guó)上黨守，入趙國(guó)，拒秦戰(zhàn)死，其宗族分散，有的留在上黨潞縣(今山西潞城東北)，有的留在趙(今河北境)，并發(fā)展繁衍下去。其后裔有許多為將相，如秦丞相馮去疾、御史大夫馮劫等。

　　此外，先秦時(shí)期，馮氏已有徙居今山東者;而三國(guó)以前，馮氏還有遷至今四川及湖北者，河南馮氏則分布于今內(nèi)黃、寶豐、焦作、南陽(yáng)、安陽(yáng)等地，其中潮陽(yáng)為當(dāng)時(shí)的大族;到了東晉末，長(zhǎng)樂(lè)信都(今河北冀縣)的馮氏又有徙居和龍(今遼寧朝陽(yáng))者。

　　到了漢唐時(shí)期，馮氏繁衍的很快，從原來(lái)的發(fā)源地陜西，發(fā)展到了現(xiàn)今河南、河北、山西及福建等地。馮姓的宗族較多，唐代的《元和姓纂》說(shuō)，馮氏出穎川(郡治今河南許昌)者，是東漢征西大將軍馮異的后代;出上黨(今山西長(zhǎng)治)者，是西漢左將軍馮奉世的后代;出長(zhǎng)樂(lè)信都者，是漢代宜都侯馮參的后代;出京兆(今陜西西安)者，是燕王馮弘的后代;出弘農(nóng)(今河南靈寶)者，是馮弘之孫馮寧的后代;出河間(今河北獻(xiàn)縣東南)者，是唐監(jiān)察御史馮師古的后代。

　　唐末黃巢起義時(shí)，中原馮氏有一支避亂南遷至福建寧化石壁，到宋代分成上杭、漳州、武平等支脈，至宋末元初，上杭馮氏有的又南遷至廣東。清康熙至乾隆年間，廣東、福建的馮氏有數(shù)支移居臺(tái)灣，此后，有的又遠(yuǎn)遷到海外。

　　3、馮氏英才：

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)的馮驩，為齊國(guó)孟嘗君田文門下食客，曾替田文到封邑收取債息，把不能還息的債券燒掉，替田文收買民心。

　　西漢有馮奉世，上黨潞縣人，宣帝時(shí)曾率兵擊破莎車，后為左將軍，封關(guān)內(nèi)侯。

　　東漢人馮異，被劉秀封為陽(yáng)夏侯，任征西大將軍;京兆杜陵人馮衍，為辭賦家;

　　十六國(guó)時(shí)，長(zhǎng)樂(lè)信都人馮跋，乘后燕內(nèi)亂，推翻慕容熙的統(tǒng)治，建立地方政權(quán)，國(guó)號(hào)燕，史稱北燕，歷時(shí)27年，于436年被北魏所滅。

　　五代時(shí)的馮道，后唐、后晉時(shí)歷任宰相;契丹滅后晉，又附契丹任太傅;后漢時(shí)任太師;后周時(shí)又任太師、中書令，成為歷史上少有的歷事五姓的人物。

　　南唐著名詞人馮延巳，任中主(李璟)時(shí)的宰相。北宋有大臣馮京，仁宗時(shí)是知開(kāi)封府，神宗時(shí)進(jìn)參知政事。

　　元代有散曲家馮子振。

　　明代有散曲家馮惟敏，文學(xué)家、戲曲家馮夢(mèng)龍。

　　清代有詩(shī)人馮班，清末有愛(ài)國(guó)名將馮子材，于70歲高齡時(shí)，大敗法軍于鎮(zhèn)南關(guān)，為當(dāng)時(shí)受外國(guó)列強(qiáng)欺壓的中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣了一番。

　　太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人之一的馮云山，

　　民國(guó)時(shí)期的著名將領(lǐng)馮玉祥、民族女英雄馮婉貞等，也產(chǎn)生了不少影響。

　　4、馮姓來(lái)源

　　一、出自姬姓，為周文王姬昌之后，系承畢公高，始祖馮文孫。

　　據(jù)《元和姓纂》、《后漢書》等所載，周文王第15子畢公高后裔畢萬(wàn)，西周時(shí)，在晉為大夫，當(dāng)時(shí)晉獻(xiàn)公陸續(xù)功滅了許多小國(guó)，其中包括畢萬(wàn)的一支孫被封于馮城，其后子孫以邑為姓氏，稱馮姓。史稱馮氏正宗。是為河南馮氏。

　　周王室的遠(yuǎn)祖名叫棄，據(jù)說(shuō)他的母親是有邰氏的女兒，又稱姜螈。

　　傳說(shuō)一次姜螈外出游玩，在荒野中看見(jiàn)一個(gè)巨大的腳印。出于好奇，姜螈下意識(shí)地把自己的腳放在大腳印中踩踏了一下，想不到因此“身動(dòng)如孕”，不久竟真的生下了一個(gè)男孩。姜螈又羞又忿，惟恐這個(gè)孩子會(huì)帶來(lái)不祥，于是就偷偷地把他拋棄于路口。但奇怪的是，在路上往來(lái)奔走的牛、馬等牲畜看見(jiàn)這個(gè)孩子后，竟敬畏地全部跑開(kāi)了，不敢踐踏。姜螈又把孩子放到山林之中想讓野獸吃掉，可偏偏一向寂靜無(wú)人的荒郊卻人來(lái)人往。無(wú)奈之際，姜螈又把孩子丟棄在河中的浮冰上，不料天上的飛鳥竟都紛紛降落，展開(kāi)羽翼為他遮寒擋水。姜螈認(rèn)為這是上天的意志，就又把他抱回來(lái)?yè)狃B(yǎng)。因?yàn)檫@個(gè)孩子曾經(jīng)被遺棄過(guò)，所以為他取名棄。棄就是有史記載的最早周代祖先，他在帝堯時(shí)期因?yàn)樯朴诜N植莊稼、發(fā)展農(nóng)耕而名聞天下，百姓都向他學(xué)習(xí)耕作技術(shù)。作為對(duì)他的褒獎(jiǎng)，帝舜在位期間，就分封棄在邰地，大家都尊稱他為后稷，棄及其后代遂都擁有了姬姓。

　　后稷的繼承人是姬不(空-工+出)(qu)，他后因國(guó)家衰敗而辭官隱居到邊疆地區(qū)，其后代傳到古公宣父時(shí)，古公宣父先后生有三子，長(zhǎng)子太伯，次子虞仲，小兒子季歷。季歷生子姬昌，便是后來(lái)的周文王。

　　據(jù)傳姬昌出生的時(shí)候有祥瑞呈現(xiàn)，古公很高興地說(shuō)：“我姬氏將來(lái)定當(dāng)發(fā)達(dá)，大概希望就在這個(gè)姬昌身上吧。”說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心。太伯、虞仲二兄弟猜測(cè)古公有讓季歷及其子姬昌來(lái)繼承家業(yè)之意。為不使父親為難，二人便一同離家出走，逃到遠(yuǎn)方.以便成全季歷。

　　古公去世后，季歷以惟一繼承人的身份襲沿家世;季歷逝后，其子姬昌得立，即西伯侯。

　　西伯姬昌繼承了后稷、古公、季歷的仁政，為人厚道，禮賢下士，伯夷、叔齊、散宜生等一些有識(shí)之士紛紛前來(lái)投奔、歸附，使得西伯的勢(shì)力、影響日漸擴(kuò)大。

　　西伯勢(shì)力的增長(zhǎng)，引起了商紂的警惕，在崇侯虎的挑撥下，商紂把姬昌誘至國(guó)都，囚禁起來(lái)。據(jù)傳，在此期間，他推演“易”之八卦為六十四卦，即后人所說(shuō)的“周易”。

　　西伯被囚后，他的部下、謀士很著急。為拯救他，他們四處尋找美女、駿馬、珍玩等晉獻(xiàn)于紂王，并買通其寵臣費(fèi)仲四處活動(dòng)，游說(shuō)紂王。殷紂王本是酒色之徒，見(jiàn)送來(lái)這么多可心之物，早把往日的警惕、猜忌拋到九霄云外。他得意忘形地說(shuō)：“單憑這些禮物中的任何一件，都足以抵銷西伯的過(guò)失，何況竟有這么多呢!”于是下令赦免了姬昌，并授予他“代王征伐”的特權(quán)及信物，把軍國(guó)大事全盤托付西伯，自顧享樂(lè)去了。趁此機(jī)會(huì)，姬昌率兵東征西討，先后擊敗犬戎、密須、耆(于+阝)(han)，徹底消滅了崇侯虎，并把崇侯虎的封地改稱豐邑，將自己的統(tǒng)治中心由岐遷至豐地。姬昌病逝后，其太子姬發(fā)即位，便是后來(lái)的周武王。

　　公元前11世紀(jì)中葉，武王起兵伐紂，克商，紂王眾叛親離，不得不自焚于鹿臺(tái)。

　　《周本紀(jì)》記載武王勝利后凱旋的情形時(shí)說(shuō)，隨同武王同乘一輛車的有三人：“弟叔振鐸奉陳常車，周公旦把大鉞，畢公把小鉞，以?shī)A武王�！边@里所說(shuō)的畢公，是文王的第十五子——姬高，他因追隨武王克商受封于“畢”地，亦稱“畢公高”。畢地的位置在今陜西省長(zhǎng)安縣西北部。

　　周王朝建立后，畢公高及其后裔便以畢地為中心繁衍生息，逐漸因地為氏，號(hào)畢氏。作為姬姓貴族的一支，他們與周宗室關(guān)系密切，但伴隨著分封制引起的不斷分化，畢氏逐漸與周宗室疏遠(yuǎn)而成為獨(dú)立的一支。

　　畢氏封地中有一處地名曰馮邑，所以不排除畢氏中有部分成員“支邑為姓”而改姓馮，但這只是一種揣測(cè)。事實(shí)上，此時(shí)馮姓并不明確，更不占主體，畢氏仍是這一支姬姓后裔的主姓。

　　畢公高的后代畢萬(wàn)是晉獻(xiàn)公的榮臣，當(dāng)時(shí)晉宮廷內(nèi)部正圍繞繼承權(quán)展開(kāi)激烈斗爭(zhēng)。獻(xiàn)公為轉(zhuǎn)移矛盾，積極對(duì)外征伐。全國(guó)軍隊(duì)被分作兩部，獻(xiàn)公親率上軍，太子申生統(tǒng)下軍。畢萬(wàn)受封右將軍，隨獻(xiàn)公征戰(zhàn)。

　　晉軍所向披靡，接連吞并了霍國(guó)、魏地、耿國(guó)。論功行賞，畢萬(wàn)受封于魏地。當(dāng)時(shí)有一位叫作卜偃的算命人曾品評(píng)畢萬(wàn)說(shuō)：畢氏的后代一定會(huì)興旺發(fā)達(dá)的。萬(wàn)，是個(gè)滿數(shù);魏，也是大名。故一定前途無(wú)量。

　　畢萬(wàn)受封11年后，晉獻(xiàn)公死，久已存在的宮廷矛盾終于爆發(fā)。四位公子為爭(zhēng)奪王位而混戰(zhàn)，致使國(guó)力損耗，元?dú)獯髠�。而畢萬(wàn)一族卻日益繁榮，并以新地為氏，成為聲名顯赫的魏氏。畢萬(wàn)的兒子名武，號(hào)魏武子，他一直忠心于亡命公子——重耳。重耳避禍逃亡，魏武子義無(wú)反顧地一直跟隨在他身邊。后來(lái)重耳終于在秦國(guó)等諸侯的支持下歸國(guó)繼承大位，便是晉文公。魏武子因功再封于魏地，位列大夫，顯赫一時(shí)。

　　到魏武子之玄孫魏獻(xiàn)子的時(shí)候，魏氏：已與當(dāng)時(shí)晉國(guó)的智、趙、韓、中行、范氏并稱“六卿”，把持了晉國(guó)大權(quán)。魏獻(xiàn)子之孫魏桓子與趙、韓兩家完成了“三家分晉”。公元前 403年周威烈王正式冊(cè)封三家為諸侯，這便是戰(zhàn)國(guó)七雄中的魏、趙、韓三家。

　　魏氏立國(guó)，畢氏家族自然受益最大，畢萬(wàn)家族的長(zhǎng)卿一支受封于馮城，居地即今河南省滎陽(yáng)縣東部。于是長(zhǎng)卿及其后代因城為氏，逐步放棄了畢、魏之姓而改姓馮，史稱這支馮氏為馮氏正宗，即河南馮氏。

　　二、出自歸姓，為馮簡(jiǎn)子之后。

　　據(jù)《世本》記載，春秋時(shí)鄭國(guó)有大夫馮簡(jiǎn)子，因封邑在馮而得氏，其后子孫以馮為氏。春秋時(shí)期除畢公高一脈馮姓外，鄭國(guó)也是馮姓的一個(gè)重要發(fā)祥地。據(jù)《世本》所載，鄭國(guó)著名大夫筒子，以善斷而名聞諸侯。他在任期間，鄭國(guó)與周邊諸侯的縱橫往來(lái)、攻戰(zhàn)聯(lián)盟等大事，鄭國(guó)君主都要向他咨詢。筒子廣納賢士，集思廣益，其判慚、決策無(wú)一不精當(dāng)，深得鄭君賞識(shí)。為褒獎(jiǎng)筒子的政績(jī)與貢獻(xiàn)，鄭國(guó)君以馮邑封筒子，筒子入居馮邑后，遂號(hào)馮筒子。而他的封地馮邑，正是后來(lái)并入魏國(guó)的馮城。因此，長(zhǎng)卿受封馮城之前，馮筒子的后代便早巳在此生活多年，只因筒子的名位遠(yuǎn)不及畢萬(wàn)及其后裔，所以被忽略或有意淡化了。

　　因此，源于河南的馮氏應(yīng)由兩部分組成，即先期的馮筒子及其后裔和后來(lái)居上的畢魏世家。他們都可以稱為馮姓之源或馮氏正宗。而且從馮姓產(chǎn)生的過(guò)程來(lái)看，姬、畢、魏、馮在一定程度上講“三千年前是一家”。

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