百家姓之羅姓來源簡介
在中國每個都有自己的姓氏吧，那你知道百家姓之羅氏的來源嗎？歷史上羅氏先后形成五個郡望，即豫章、長沙、襄陽、齊郡(濟南)、河東(太原),下面由小編為大家精心收集的百家姓之羅姓來源簡介，歡迎大家閱讀!
百家姓之羅姓來源簡介
【羅姓簡介】
羅，出自妘姓，為顓頊帝之孫祝融氏之后裔。妘為中國古代最早的姓氏之一。據(jù)《說文通訓定聲》記載，鄢、鄶、路、逼陽、鄅等姓，都是古時的妘姓國。祝融，名黎，為帝嚳時的火官(掌管民事)，后人尊為火神因有攻，能光融天下，帝嚳便命曰祝融。祝融的后裔分為八姓，即己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等，史書稱為祝融八姓。到了周朝的時候，有子孫被封在宜城(今湖北省宜城縣)，稱為羅國。公元前690年，羅國被楚國所滅，于原地另置鄢國，祝融氏的子孫就逐漸向南遷移，最初遷居枝江(今湖北省南部，長江沿岸的枝江縣)，至周末又南遷至湖南長沙，遂以國名羅為氏。
出自他族或他姓加入。一是，南北朝時，北魏孝文帝南遷洛陽，實行漢化，將原鮮卑族復姓多羅氏、叱羅氏皆改為漢字單姓羅。二是，唐代，西突厥(游牧于今新疆大部分和中亞部分地區(qū)的少數(shù)民族)可汗斛瑟羅歸附長安，留居中國，其子孫以斛瑟羅為氏，后簡為羅氏。三是，賴氏族人也有在春秋戰(zhàn)國之時為楚靈王所害，改羅、傅二氏的。四是，清代愛新覺羅氏中有的也改姓羅。
【遷徙分布】
羅國傳至24世萬通時，被楚國所滅，萬通與次子蒼噩逃至襄陽黃龍洞避隱，其長子芳噩逃往四川。周顯王時，有31世羅乘遷往枝江，其孫羅守隴自枝江遷至今湖南長沙。40世羅君用次子羅珠遷居豫章(今江西南昌)西山，為豫章羅氏一世祖。唐昭宗時，羅珠28世孫羅景新遷往虔州虔化(今江西寧都)，31世有兩支分別徙居廣東大埔、興寧。45世羅尚立，元代由虔州遷居福建汀州寧化石壁村，明代又遷往上杭縣扶陽，其子羅新松徙廣東梅州。另外，羅國亡國后，羅氏有部分人從滇南、滇東遷入湄南河下游，融入泰族;遷入四川的有一部分定居閬中，后成為板楯蠻七姓之首姓大族，有的融入土家族或彝族;還有一支遷入貴州東部、南部，融入布依族;遷到湘南的，有的融入瑤族。隋唐以前，除上述地區(qū)外，羅氏還分布于今山西、陜西、河北、河南、山東、安徽、浙江、江蘇等省的一些地方。唐高宗總章年間，有河南羅氏隨陳政、陳元光父子入閩，在福建安家落戶。自清代開始，居住在廣東梅縣、大埔、及福建寧化等地的羅氏，曾多次向臺灣遷徙，還有一些人遷往南洋的文島(印尼)等國家。其中，祖籍廣東嘉應州梅縣石扇堡的羅芳伯在西婆羅洲(今加里曼島)建立了一個共和制的蘭芳國，實行蘭芳大總長制，立國時間達108年(1777~1885年)。
羅氏，在臺灣是個較為普遍的姓氏。臺灣的羅姓，來自福建寧化。主要集中居住在苗栗和新竹兩縣，其他各縣市也散居不少。臺灣的羅氏與北方的羅氏是一脈相承的。
【郡望堂號】
豫章堂、尊堯堂：羅氏郡望豫章。宋朝時候，豫章人羅從彥是大儒陳頤、程顥的再傳弟子。他謹慎地遵守老師的教訓，隱居不愿做官，傳朱熹的理學，著有《尊堯錄》。人們稱他豫章先生。
豫章堂是羅姓的嫡傳正嗣，當年我羅姓始祖漢大司農(nóng)羅珠公領族人為避禍遷至豫章(今江西南昌)，始有豫章堂，繼而開支散葉，羅姓后人遷徙湖南、福建、廣東、浙江、山東、山西等地，成為一大族!千百年來豫章堂一脈名人輩出，羅姓一族更加得以光耀，小說家羅貫中，畫家羅牧，南宋學者羅愿，揚州八怪之一的羅聘，大儒羅從彥，明三狀元郎：永豐羅倫、吉水羅洪先、紹興羅萬化等等全國各地羅氏人生輩出，為中華文敏作為了我們羅氏應有的貢獻!
豫章堂譜序為：“盛應實用君，成彥伯公叔;以之懋憲光，秉興克允福。亨運會時來，賢嗣序昭穆;富有本日新，德業(yè)世常錄。”，也稱舊普，是羅姓嫡系一脈的序譜。
豫章
豫章郡，漢高帝置，王莽稱“九江”屬揚州。時戶六萬七千四百六十二。人口：三十萬一千九百六十五人�？h十八：南昌、廬陵、彭澤、鄱陽、歷陵、余汗、柴桑、艾、贛、新淦、南城、建成、宜春、�；�、云都、鄡陽、南壄、安平(據(jù)《前漢書》班固撰)。
先秦時期，羅氏一直活躍在湖北、河南、甘肅、山西地區(qū)。到楚文王時，羅姓族人向南進入湖南的汨羅縣。并產(chǎn)生以“羅”命名的縣一一羅縣。秦漢時，羅姓向東發(fā)展，沿長江而下，已播遷至江西南昌地區(qū)，秦·武陵郡守羅君用(筆者注：許多姓氏書、《羅氏族譜》載“武陵令羅君用”，查《漢書·地理志》秦時“武陵”為“郡”，今改之。)之子、灌嬰部將羅珠(筆者注：《江西通志》有傳，許多羅氏族譜載任大司農(nóng)，臺灣有族譜載為“大將軍”，《南昌考古錄》載“官職失考”)，族譜載，其出守九江，繼續(xù)完成潁陰侯灌嬰在南昌筑城任務，并環(huán)城廣種豫章樹(樟樹)，逐步繁衍生息。
東漢末，豫章羅氏世家子弟羅邵任侍中，封列侯;晉·羅企生、羅遵生兄弟以“—門忠孝”名著，一直發(fā)展到宋朝，成為江西的大姓。尤其理學家朱熹的祖師、福建沙縣人羅從彥，祖籍豫章，士人學者以“豫章先生”見稱。宋·宰相羅點(江西撫州崇仁人)是豫章柏林里羅文通的后裔，《宋史》有傳。還有一位“豫章羅”女性，唐朝時嫁給一位趙姓王爺，封為“豫章郡夫人”等。從史料、羅氏族譜中，可知豫章羅氏發(fā)祥于漢，至宋，尤其南宋，朝廷偏安杭州，羅氏開始重放異彩，出現(xiàn)“一門七進士”的羅紼家族。明朝時，人才輩出，“吉安三羅”——明·哲學家、禮、吏部尚書羅欽順;明·狀元、學者羅倫、羅洪先等為代表，為豫章羅氏增光添彩，代有聞人。但吉安地區(qū)羅氏追溯源流時僅斷自唐·吉安刺史羅崱(注：任職有數(shù)說，從《桃林羅氏譜》)，并明確其先祖來自浙江錢塘。后羅崱后裔嚴遵祖訓，亦斷自唐·羅崱。但宋代鄉(xiāng)間大儒、舉人羅紼的女婿、著名詩人楊萬里在《四庫全書》中留下《誠齋文集》，保存了大量羅氏珍貴史料，其在《羅氏萬卷樓記》一文中斷言：“羅氏，皆豫章別也。其在于晉，君章(注：羅含字君章)”以文鳴降;及五季(唐五代十國期間)，則有江東公(羅隱號“江東生”)，今廬陵之羅，其后也”。明確廬陵(今吉安地區(qū))羅氏是豫章羅氏的一個分支，其先祖可追溯至晉長沙相、散騎常侍、著名文人《湘中記》作者羅含及唐末五代初的詩人“唐三羅”之首——羅隱。
唐·林寶受御命主撰的《元和姓纂》中，不知為何沒有“豫章羅”的名次。大概唐朝時，李世民改革姓氏制度，強制削弱“晉之王、謝，唐之崔盧”的世家大族勢力，按當朝官品位重排姓氏大族。“豫章羅”在唐朝林寶撰《元和姓纂》時沒有在當朝有高官者，所以與“長沙羅”一樣未列名次。
姓族：名族，望族。《后漢書朱穆傳》：“臣聞漢家舊典，置侍中、中常侍各一人，……省尚書事，黃門侍郎一人，傳發(fā)書奏，皆用姓族”。李賢注：“引用士人有族望者”。又北魏孝文帝下詔制定姓族，以奕世有大官者為姓，次為族(見《魏書·官氏志》)。漢代，豫章人首見封侯者為羅邵，他官為“侍中”，必出自姓族，其封侯之事由，宋·司馬光《資治通鑒》中有記載。可惜筆者所見羅氏族譜，竟無一本有載，但他為“豫章羅氏”是漢代姓族，留下確證，為豫章羅氏爭得很大的光榮，是一位被羅氏后人遺忘的、為“豫章羅”姓族聲譽做出杰出貢獻的羅氏先人。
現(xiàn)在海內(nèi)外—千多萬羅氏，大多數(shù)源出或奉“豫章”為郡望。
長沙
長沙郡，秦置，時戶二十五萬五千八百五十四，人口：一百零五萬九千三百七十二人。十三城。臨湘;攸;茶陵;安城;酃;連道;昭陵;益陽;下雋;羅[原注：帝王世紀曰：有廣陵亭�！断嬷杏洝�(筆者注：羅含著)亦云：二妃之神(羅孝女、孟姜女)，劉表為之立碑];醴陵;容陵。(據(jù)《后漢書》南朝宋，范曄撰)
“長沙羅”與“豫章羅”一樣，屬于羅氏五個郡望之一，在《元和姓纂》為不列名的郡望。但在唐末，長沙王羅弘信、鄴王羅紹威父子封王，功高一品，若當時續(xù)編《元和姓纂》，“長沙羅”一定名列榜首。
湖南長沙，以漢·梁國相羅懷、交州刺史羅宏;漢·臨海太守羅彥;漢末晉初滎陽太守羅綏;晉·長沙相羅含、唐·長沙王羅弘信、鄴王羅紹威父子、“唐三羅”詩人、浙江羅隱、羅鄴、羅虬等為代表，形成長沙郡望。據(jù)明·狀元羅洪先花費三十多年時間，在《秀川羅氏族譜》等文獻中斷言，吉安、吉水羅崱，前先世來自湘東。清·湖南婁底教育家羅辀重的父親“陶龕先生”(湖南羅氏大部奉崱公為始祖)在其自傳中亦寫明為“江東公”羅隱的后裔。
筆者在宋·楊萬里文集中找到有關羅氏的大量史料，因楊萬里是舉人羅紼的女婿，楊在“羅氏萬卷樓記”一文中明確斷言：吉安、吉水之羅，源自晉之羅含，唐之羅隱。但目前羅崱后裔亦有一些改奉“豫章”為郡望，此是“郡望”的演度，文化認同的結(jié)果。由于年代久遠，資料欠缺，《秀川、桃林、竹溪羅氏族譜》乃斷自羅崱而不上溯。
湖南羅氏雖大部奉唐·吉安刺史羅崱為始祖，但乃有數(shù)支羅氏如寧鄉(xiāng)羅氏，仍然奉長沙王羅弘信、鄴王羅紹威為始祖。
襄陽
在湖北襄陽，以漢·廣漢太守羅蒙;漢·牂牁太守羅式;晉·持節(jié)(注：持節(jié)即掌有三品官以下“先斬后奏”之權(quán))西鄂侯羅憲;持節(jié)夷陵侯羅尚;廣、益州刺史羅友;唐·燕王羅藝(注：曾賜姓李，后改回羅姓);秦王左右、陪戒副尉羅甑生(從二品，周紹良藏拓本)，襄陽男爵、京兆尹羅珦;贈禮部尚書、福建、江西觀察使羅讓等為代表，形成襄陽郡望。該郡望后裔，筆者所見除江西吉水山原羅氏支系外，其它均與兄弟姓氏發(fā)展規(guī)律一樣，統(tǒng)一“郡望”，改奉“豫章”為郡望。明代“吉水三羅”之一的羅大纮即出自該支。在《禁毀四庫全書》中，羅大纮的文集得以保存，為山原羅氏屬于襄陽郡望留下典籍依據(jù)。在唐朝林寶受御命主撰的《元和姓纂》中，“襄陽”列為羅氏二郡。其一齊郡，其三，河東。
齊郡
齊郡，秦置，時戶十五萬四千八百二十六。人口：五十五萬四千四百四十五人�？h十二：臨淄、昌國、利、西安、鉅定、廣、廣饒、昭南、臨胊、北鄉(xiāng)、平廣、臺鄉(xiāng)。(據(jù)《后漢書》南朝宋，范曄撰)
在山東濟南，古稱齊郡、歷城。有一支羅姓族人從河南沿黃河而下，魏晉南北朝時，逐步發(fā)展成大姓，隋末與湖北襄陽等羅姓族人共同參與十六姓興唐的戰(zhàn)爭，其代表人物有的封王，如燕王羅藝(正一品)，有的封國公，如郯國公羅仕信(從一品)，有的封侯，如左驍衛(wèi)將軍、上柱國(正二品)安山縣侯羅君副(據(jù)周紹良藏拓本);詡衛(wèi)神羽大都督羅端(據(jù)北京圖書館藏拓本);果毅將軍羅承先(從二品，據(jù)周紹良藏拓本);開國縣公羅君預(從二品，據(jù)古文獻室藏拓本)等。而歷城所在地——齊郡，在唐·林寶編的《元和姓纂》中列為羅氏首郡，發(fā)展成羅姓的郡望。因唐朝定姓族時，以當朝官品位排列，可見當時齊郡羅氏人才之盛。現(xiàn)山東羅氏大部奉唐·郯國公羅仕信為始祖，而且斷自羅仕信。據(jù)宋·鄭樵《通志·氏族略》，羅仕信賜姓“李”。但他族人的后裔仍然堅姓“羅”。
河東
河東郡，秦置，時戶二十三萬六千八百九十六。人口：九十六萬二千九百一十二人。縣二十四：安邑、大陽、猗氏、解、蒲反、河北、左邑、汾陰、聞喜、斐澤、端氏、垣、皮氏、長修、平陽、襄陵、彘、楊、北屈、蒲子、絳、狐鑷、騏。(據(jù)《后漢書》南朝宋，范曄撰)
在山西太原附近，北魏時，以代州人(今山西)屈蛇節(jié)侯羅結(jié)(《魏書》有傳)家族為代表，羅撥封濟南王、羅斤封帶方國公等，翻開《魏書》，羅氏自成半壁河山，形成羅姓河東郡望。至唐朝，名列羅氏三郡之一。其代表人物除上述羅結(jié)家族外，還有唐·播州侯羅榮，為唐大將，自山西東進南下，征戰(zhàn)福建、廣東、廣西、至貴州落戶，《遵義府志》，幾成羅氏家譜。宋開國元勛羅彥瑰，為宋朝的建立，名垂千古，廣東羅貴支系，有的奉羅彥瑰為始祖。但目前已少見奉河東為郡望的羅氏支系。估計已改奉羅氏其他郡望，體現(xiàn)民族文化的趨同。
河東，是由少數(shù)民族改姓為主而成的羅氏郡望，可見少數(shù)民族在羅氏的發(fā)展史上起過相當重要的作用。
【歷史名人】
羅珠：字懷漢，號靈知，稱大農(nóng)令，又稱洪崖先生，君用次子;黃帝一百0八世孫，鄶公四十一世孫。生于湖南瀏陽，后徙豫章(江西南昌)，卒于漢景帝丙戌二年九月十八日辰時，壽九十一，葬南昌新建縣大平鄉(xiāng)西山大嶺山。為羅姓始祖。
羅企生：晉代政治家，豫章南昌人。多才多藝，曾任武陵太守，為官剛正為人忠直，“企生盡忠”為一代佳話，與其弟的羅遵生被世人稱“忠孝一門”，是最早為羅氏贏得巨大聲譽的人。
羅士信：唐代軍事家，即隋唐演義中的羅成，濟南歷城人。少年英雄，隋唐之際的一大虎將，在演義評書中，將羅士信描寫成可與神人般的李元霸打個平手的人物，足以看出后人對羅士信這名少年虎將的喜愛程度之深。
羅通：唐朝軍事家，隋朝鎮(zhèn)守遼東名將羅藝之孫，為唐抗擊外敵立下赫赫戰(zhàn)功，傳下“羅通掃北”的佳話，贈封護國舍人，一生故事多編劇為中國各地方戲武戲表演，且廣為民間道教立廟祀神至今。
羅隱：唐代文學家，余杭人。所作散文小品，筆鋒犀利，魯迅謂其所著〈讒書〉幾乎全部是抗爭和憤激之談。
羅鄴：唐代詩人，余杭人。有素有英姿，筆端超絕之譽，號詩中虎，為唐代三羅之一。
羅從彥：宋代理學家，字仲素，號豫章先生，南沙劍州劍浦人，閩學四賢之一。
羅存：宋代畫家，今河南開封人。喜作小景山水畫，極有韻致，時人評價他的畫作，披圖便知登高望遠，魚鳥往還，浩然有江湖之思。
羅點：宋代政治家，江西崇仁人。官至代理兵部尚書。淳熙二年(1175)舉進士第二名，即謂“榜眼”。初授定江軍節(jié)度推官，受到漕運使趙汝愚的賞識，薦為太學博士。
羅洪先：明代理學家，江西吉水人。為嘉靖八年狀元，傳承“王學”之說的儒學家。著有《念庵集》二十二卷，《冬游記》一卷。
羅牧：明末清初著名畫家，江西寧都人。工詩文、書畫，喜飲酒，善制茶。其畫林壑森秀，筆法多變，水墨清潤淋漓，畫風深沉粗獷，是“江西畫派”的創(chuàng)始者。
羅貫中：元末明初杰出小說家，今山西太原人。相傳他一生作過十七史演義，現(xiàn)存有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》等，其中代表作《三國演義》(簡稱)為中國古代四大名著之一。
羅聘：清代著名畫家，為江蘇甘泉(今江都)人。畫人物、佛像、山水、花果、梅、蘭、竹等，無所不工。其筆調(diào)奇創(chuàng)，超逸不群，別具一格，為揚州八怪之一。其子允紹、允纘，均善畫梅，人稱羅家梅派。
羅隆基：近代著名政治活動家，江西安福人，字努生，又名國瑯，筆名生輝、野度。他是中國民主同盟創(chuàng)始人之一，也是最終沒有得到正式平反的六位右派之一。羅先生中國近代史上一個奇人，他是唯一一個敢于反抗兩黨威權(quán)統(tǒng)治的人。
羅榮桓：現(xiàn)代軍事家，政治家。中華人民共和國元帥，中國人民解放軍創(chuàng)建人和領導人之一。
【姓氏源考】
關于羅姓的來龍去脈，歷來許多有關姓氏學的古籍，都有十分詳盡的考證，譬如：《名賢氏族言行類稿》指出：“祝融之后，ㄆ姓國，初封宜城，徙枝江，周末，居長沙，漢有梁相羅懷，襄陽記有羅蒙�！薄缎帐峡悸浴罚骸笆辣荆苄�，廣韻，本自顓頊末胤，受封羅國，子孫以為氏，望出豫章，長沙。”《通志氏族略》：“羅國之后，一曰祝融之后�！薄段簳罚骸捌贫嗔_氏，斛瑟羅氏，叱羅氏，皆改為羅氏。”
從以上這些記載看來，羅氏是源自火神祝融氏，祝融氏名黎，是顓頊帝的兒子，祝融的后裔，到了周朝的時候，被封于宜城，稱為羅國，當時的宜城，就是現(xiàn)在在湖北省的襄陽，在漢代曾被置為宜城郡。后來，由于該地為楚國所有，于原地另置鄢國，祝融氏的子孫就逐漸向南遷移，最初遷居于枝江(今湖北省枝江縣)，至周末定居于湖南長沙，最后還繁衍到現(xiàn)今江西的南昌一帶，成為長沙和南昌兩地的望族。
唐代的《名賢氏族言行類稿》中，曾經(jīng)提到羅氏是一個“ㄆ姓”國，所謂“ㄆ姓”，就是歷來姓氏學上用以表示源自祝融氏的一個古姓，據(jù)《說文通訓定聲》的記載，鄢、鄶、路等姓，都是古時的ㄆ姓國，則論起家世淵源來，羅氏與這五個姓氏，自然也是系出一源的一家人了。
始封于周朝初年的羅國，究竟是從什么時候開始，子孫才“以國為氏”的?根據(jù)史書的記載，其始封于宜城，是在周武王得天下后大行封建之時，到了距今約2200年前的春秋末期，宜城為當時的強楚所并，子孫失國南遷，才開始以羅為姓的。
經(jīng)過漫長的奮斗，羅姓人士在秦漢之際開始嶄露頭角，當時以迄于三國，南北朝時期，在史書上出現(xiàn)的羅姓名士，絕大多數(shù)都是襄陽、長沙和豫章三個地方的人，譬如，三國時曾任蜀漢為太子舍人的羅憲是襄陽人，晉朝曾任武陵太守的羅企生是豫章人，晉室再遷以后深受桓溫器重的襄陽太守羅友也是襄陽人。由此可見，當時的羅氏仍然主要繁衍于長江南北岸的湖北、湖南和江西一帶。
漢末三國鼎立時期以四川為主要地盤的蜀漢，也出現(xiàn)過不少姓羅的名人，除了上述那位羅憲外，還有一位曾經(jīng)諫公孫述歸漢的成都名士羅衍，以及曾以計破益州刺史李特之叛的名將羅尚等。這種情形，自然也是羅氏播遷四川的有力說明。
隋唐二代，對于羅氏而言，是一個極為重要的時期，一方面人才輩出，大放光芒;一方面則逐漸自兩湖和豫章向全國各地播遷，終于成為了一個大姓。
南方的羅姓人士，實在不難找到自己家族的來龍去脈。但大致說來，福建的寧化，應該是羅氏在南方的播遷中心，從晉室南遷以后，姓羅的人士就已零落到達該地開基，而于唐明皇以后大舉南遷。后來廣東和臺灣等地的羅氏全都是來自該地。元代的羅貫中，大名鼎鼎，他所著的《三國演義》是中國歷來最暢銷的古書之一。
羅姓的源流考據(jù)：
據(jù)唐·貞觀年間，左驍衛(wèi)將軍、上柱國、安山縣開國侯羅君副墓志銘：“升龍之族，有熊之胤”，明證至少在南北朝、隋唐，羅氏即奉黃帝為始祖。
羅氏的原古先祖，按文化認同原則，可追溯至黃帝。其世系如下：
黃帝——昌意一一乾荒——顓頊——稱——老童(卷章)——吳回(祝融)——陸終——季連(羋)——附沮——穴熊——鬻熊——羅
以國為姓
熊姓及妘姓是羅子國姓氏的主要來源，現(xiàn)在1000多萬羅氏主要來源于羅子國遺民的后裔。另一大支是北魏時少數(shù)民族的改姓，還有不同時期兄弟姓氏及帶“羅”字復姓改羅氏。
祝融氏吳回之孫季連，是以“羊”為圖騰的羋(音：米)部落的首領，羋姓之祖，也是春秋時楚人的先祖。
夏朝時，季連的`后裔羋部落穴熊氏族已經(jīng)活動于有熊氏之墟和熊山之間，約在今河南中部的新鄭和郾陵一帶。羅氏族分自穴熊氏族，以熊為姓，據(jù)湖南省社科院炎黃研究所羅文華、何光岳先生考證：“因善于制造羅網(wǎng)，并勤于羅捕鳥類，而稱羅氏族”。其中羅氏早期來源之一的“大羅氏”更早見史載，其主要活動區(qū)域：大別山南北的河南羅山和湖北的羅田之間，北靠穴熊氏族。這一地區(qū)森林茂密，鳥類群集，是大批候鳥南北遷移的重要地帶。直至近代，這一地區(qū)的農(nóng)民仍保留著圍網(wǎng)捕鳥的謀生職業(yè)和技術。
在夏朝，穴熊部落進入河南北部的楚丘，今滑縣東，改稱楚部落，而羅部落是楚的一個分支，主要活動于長江流域，屬楚文化的一部分。商朝初期，楚和羅部落逐漸發(fā)展。到了兩朝后期，商王武丁(公元前1250年~公元前1192年在位)征伐夏朝的殘余勢力楚、羅、盧等部落。迫使楚、羅、盧等向西遷移，楚遷到今陜西渭河流域的荊山，部落改稱荊楚，羅氏先民遷移到荊楚北面的甘肅正寧縣東的羅山。商朝末，荊楚及以狩獵為主、英勇善戰(zhàn)的羅氏先人追隨周武王討伐商。周武王滅商后分別封楚、羅等部落于丹陽、房州。楚氏族越秦嶺，沿淅水南下，到達今河南西南的淅川(古丹陽地)，羅氏族跟隨荊楚向東南跋涉，沿漢水到達湖北西北的房縣，受封宜城，建立“羅子國”，(注：子，子爵)它是依附于楚國的小國。國在宜城西的羅川城(羅子國遺址在今之湖北襄樊市南漳縣內(nèi))。宜城之“羅子國”是正式見載史冊及羅氏族譜的羅氏故國。公元前699年，羅子國曾有過“弱羅勝強楚”的戰(zhàn)例，《左傳》予以記載。公元前690年楚武王并羅國，羅國子孫遂以國名為氏。長期以來，其后裔有強烈的“復國情結(jié)”，《羅氏族譜》中有不少復國的描述，但未見史志記載，待考。羅氏至少有4000多年的歷史。羅姓正式使用也有2700多年的歷史。
早見著典籍的、唯一的羅子國大臣是伯嘉，湖南有的羅氏支系至今奉伯嘉為始祖(筆者注：有資料稱“伯嘉姓郭”)。司馬遷的《史記》中有衛(wèi)國羅御與孔子學生子路參與宮廷斗爭的記載。筆者所見，羅御亦是羅子國并入楚國后，第一位見著史冊的、以國為氏的羅姓人。不知何故，古今有關羅氏的姓氏書籍，均不見載。從此，“以國為氏”的羅子國遺民后裔，在中國歷史中相繼出現(xiàn)，與兄弟姓氏—起共同創(chuàng)建偉大的中華文明。
兄弟姓氏溶入羅氏
秋戰(zhàn)國時期，羅國與賴、傅兩國毗鄰，人員交往密切，難分彼此，因此，有賴、羅、傅同宗之說，已召開過十屆代表大會的“世界賴羅傅宗親聯(lián)誼會”便是此歷史的產(chǎn)物。
史上不同時期，曾有過其他姓氏溶入羅氏的記載，尤其北魏孝文帝時，曾有過大規(guī)模的官方改姓，有許多少數(shù)民族如叱羅氏、破多羅氏、斛瑟羅氏、解瑟羅、武羅等改為羅姓，其中北魏時，鮮卑族、代州人屈蛇節(jié)侯羅結(jié)、帶方公羅斤、羅敢、羅伊利、濟南王羅撥家族、南陽郡公羅協(xié)等便是典型代表。
“大羅氏”以官名“大羅”(掌羅鳥獸與女以貢)為氏，秦時有將軍大羅洪(弘)，秦以后“大羅氏”歷史罕見，其后裔可能已加入羅氏，是早期溶入羅氏的先民。
也有外國人改為羅氏，如唐朝，有印度人改為羅姓名好心，功至封新平郡王，但筆者至今未見有奉其為先祖的《羅氏族譜》。明朝時賜元人阿拉克薩姓為羅姓，名秉忠，官至一品都督等。
今彝族、壯族、蒙古族、布依族、苗族、瑤族、土家族、滿族等少數(shù)民族有羅姓，這些優(yōu)秀人才賜姓改姓后，為羅氏帶進新鮮血液，添加新的遺傳基因，其中杰出人才、特別杰出者，如鮮卑族、山西代州羅結(jié)家族掌管北魏半壁江山，為羅氏的聲譽做出巨大的貢獻。
羅子國遺民及其后裔的早期遷徙
羅子國并入楚國后，失國、得姓之臣民及其后裔，開始了漫長的遷徙過程，先遷枝江，再徙長沙。周朝末年在長沙郡形成以“羅”命名的縣。1957年出土的“羅縣城遺址”，當?shù)匾浴傲_子國城遺址”定為湖南省級文物保護，便是明證。《湖南省志》中第一位見傳的女性是秦朝武陵郡守羅君用的女兒“羅孝女”，其兄弟“羅孝子”同期見《湖南省志》，可見長沙羅縣羅氏在湖南的影響。羅君用的另一兒子羅珠，參加漢高祖劉邦的軍隊，“從灌嬰，定豫章，有功德于民，卒官。晉末有羅企生、遵生，今南昌柏林羅氏是其后也”(據(jù)《江西通志》)。羅珠是第一位見諸史志的豫章羅氏，開啟了豫章羅氏的郡望(筆者注：其具體官職有數(shù)說：大司農(nóng)或治粟內(nèi)史、大將、大臣等，查灌嬰傳，其部下五人共斬項羽，官封列侯，羅珠是否名列其中，待考)。
在湖南汨羅江北岸的楚塘鄉(xiāng)楚南村有汨羅山，又叫羅山，屈子祠前有羅淵，皆以羅氏活動地域而名，清湘籍儒將羅澤南便以“羅山”自號。湖南湘陰羅縣以北就是麋氏族的活動范圍。到周朝末年，羅、麋等附庸楚而聚居的姓氏縣，都統(tǒng)轄于黔中郡。
秦漢時，羅子國遺民，有的留居長沙郡，有的東遷豫章郡，《廣韻》云：“本自顓頊末裔，受封羅國，子孫以為氏。望出豫章、長沙�！薄短藉居钣洝肪硪籓六洪州載，豫章郡五姓中就有熊、羅二姓，一直到宋、明代，豫章羅氏都是大姓，人才輩出，散布于全國各地。
長沙馬王堆三號漢墓出土絹畫古地圖中，在湖南省江華縣的瀟水支流有一條羅水，當系一支羅人南遷于此而得名。至于西江中下游一帶分布之區(qū)，至今壯族語稱田為羅，即山間田之意，也說明羅人有一部分南遷至兩廣與駱越相融合而保留了很多以羅為名的地方，由此可知，全國各地留下許多以“羅”命名的山、水、村莊、城市決非偶然之事。又有一支羅人則又向西南，從滇東、滇南遷入湄公河下游，建立了羅斛國，后來并吞了暹國，便合稱“暹羅”，即今泰國的主體，成為泰族的一部分。
當羅被楚并時，還有一部分羅人不愿降服楚國，他們和盧、賴、傅等遺民向西越過神農(nóng)架進入川東，定居于閬中，“羅”成為板楯蠻七姓之一。
1、后來有的羅氏便融入于土家族。一支則繼續(xù)西遷到北勝縣，成為彝族的大姓。
2、另一支則遷入貴州東部、南部，與于越、揚越融合為布依族，羅姓成為布依族的大姓。羅姓布依族人是古羅子國之后。羅子國遺民被楚文王徙至湖南省汩羅后，在那里定居過一段時期。后來，有一支又越過羅霄山脈到江西。據(jù)說羅霄山脈的得名也與羅子國后裔有關，《羅氏族譜》中留有漢代“羅霄”的名諱。再后來，復從江西西經(jīng)湖南輾轉(zhuǎn)遷到貴州，
3、形成羅甸國和羅番�！督�(jīng)世大典·招捕總錄》的《八番順元諸蠻》篇中載：元世祖至元十五年(1278年)，羅殿國主羅阿察等及遏蠻軍番主羅篤納土來降�！对贰さ乩碇尽返摹栋朔樤T蠻夷官》篇中則作：“羅甸國主羅阿察”，“羅阿資羅甸國遏蠻軍安扶使”，又謂“八番，羅氏等國”，后又分別立八番、羅旬二宣慰司。在羅甸國置羅番遏蠻軍安撫司。又設羅博縣，后改為羅甸縣。今羅氏仍為布依族中之大姓，為羅甸國和羅番的后裔。咸豐《安順府志》卷一五《風俗志》載仲家七大姓中有羅氏。
4、有的羅人，則由湘北南遷于湘南，加入了瑤族十二姓之一，如廣西龍勝的白水保存的瑤族《評王券牒》中署有羅道門、羅行。原存湖南藍山縣荊竹鄉(xiāng)新寨村的《萬福攸同，蘭桂騰芳》瑤人譜牒中有羅竹奉。廣東連南瑤族自治縣至今有羅氏。
歷史上羅氏先后形成五個郡望，即豫章、長沙、襄陽、齊郡(濟南)、河東(太原)。
【繼往開來】
漫長的歷史長河中，有的兄弟民族、姓氏改為羅氏，有的羅氏因各種原因改為兄弟民族、姓氏。但是，“以國為氏”的羅子國遺民——羅氏，在中華民族交溶中，以寬大的胸懷，有容乃大，從弱到強，不斷發(fā)展，其發(fā)展速度遠遠高于兄弟姓氏的平均速度，終成名列中華第二十位的姓氏。
羅氏，歷經(jīng)幾千年磨難，生生不息，蓬勃向上，具有強大的生命力。羅氏的遺傳基因，得以代代傳遞，它的歷史雄辯地論證了羅氏是遵循自然進化法則而具有無限生命力的姓氏。
“適者生存”，能生存、發(fā)展的羅氏，是自然界中的強者!
姓氏起源
羅（luó）姓，源出有：
源于妘姓
出自為顓頊帝之孫祝融氏后裔的封地羅國（河南羅山），屬于以國名為氏。妘姓，是中國最古老的姓氏之一。據(jù)典籍《說文通訓定聲》記載：鄶、路、逼陽、鄅等姓，都是古時的妘姓國，始祖為祝融。祝融的后裔分為八姓，即己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋，諸多史書均稱為“祝融八姓”。羅國（河南羅山）在周莊王姬佗七年（公元前690年）被楚武王熊通所滅，于原地另置鄢國（河南鄢陵）。失國后的祝融氏的子孫就逐漸向南遷移，最初遷居枝江（今湖北枝江、宜賓一帶），遂以故國名為姓氏，稱羅氏。至周王朝末期又南遷至今湖南汩羅地區(qū)。
源于官位
出自西周初期官吏羅氏，屬于以官職稱謂為氏。
羅氏，是兩周時期的一種官職，專職掌管天下鳥、禽的捕捉與飼養(yǎng)，以供王公貴族欣賞和食用。在為衛(wèi)懿公飼養(yǎng)鶴照料仙鶴的羅氏后裔子孫中，有以先祖的官職稱謂為姓氏者，稱羅氏，世代相傳至今。
少數(shù)民族
●源于鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑拓拔部叱羅氏族，屬于文化上漢化改姓為氏。《魏書·官氏志》中記載北魏孝文帝時，推行漢化政策，下令將鮮卑族姓氏改為漢姓，其中叱羅氏、破多羅氏皆改成漢姓羅姓。
●源于蒙古族，屬于帝王賜改姓為氏，或漢化為氏。有一部分羅姓蒙古人就是漢化的結(jié)果。另外，明朝政府對蒙古族實行同化政策，提倡蒙古人改用漢姓，并對蒙古人賜以姓名。如有克羅俄領占者賜姓羅，名秉忠。
●源于突厥，出自唐朝時期西突厥阿史那部斛瑟羅可汗，屬于漢化改姓為氏。
●源于滿族，屬于以漢化改姓為氏。滿族八旗姓中愛新覺羅、薩各達氏、羅佳氏、鄂穆綽氏等后裔均有改姓為羅者。土族中的羅姓是土族羅古爾氏漢譯過來的。
●源于苗族，出自明朝時期西南地區(qū)苗族，屬于漢族融入苗族化為氏。
●源于布依族，出自春秋時期古羅國后裔，屬于以國名漢化為氏。布依族羅氏為古羅國后裔，羅國被楚武王熊貲強行遷到今湖南汨羅地區(qū)，國人以原國名為姓氏，稱羅氏。在汨羅地區(qū)那里定居了一段時間之后，其中一支越過羅霄山脈到達了江西地區(qū)。后來，這支羅國族人又從江西輾轉(zhuǎn)遷徙到廣西地區(qū)，成為今天的布依族。唐朝時期，西原蠻首領就姓羅，當時的西原地區(qū)在今廣西左、右江流域。
●源于彝族，出自貴州水西彝族，屬于以漢化改姓為氏。貴州水西彝族“安氏，其先曰濟火，本姓羅氏”。據(jù)今貴州彝族當?shù)厝苏f，其先為烈顯族源的蘇納、義隴家支，后世子孫由于分遷五個不同的地區(qū)，而有了五個姓氏，其中有一支遷到大方城東瓜林而姓羅。又有彝族俄母氏漢姓為羅。
●源于土家族。楚滅羅國時，有一部分羅姓人不愿臣服楚國，便和盧、庸遺民一起向西越過神農(nóng)架，進入川東，定居閬中，成為“板楣蠻七姓”之一。板楣蠻為古代巴人的一支，因曾使用“虎皮衣楣”的武器而得名。常璩《華陽國志·巴志》載：漢高祖“復除民羅、樸、昝、鄂、度、夕、龔七姓不供租賦”。《后漢書·南蠻西夷列傳》記載了板楣蠻為漢高祖劉邦立國立有汗馬功勞，而被免去租賦之事。
●源于瑤族。居住在廣西西部一帶的背簍瑤認為密洛陀是他們的始祖女神。在他們中流傳著這樣的創(chuàng)世歌：“密洛陀讓他們走，密洛陀叫他們結(jié)婚。蘭和羅成雙，韋和蒙結(jié)對�！边@就是背簍瑤蘭、羅、韋、蒙四大姓的起源。據(jù)說羅姓的始祖叫羅得元。在蒙姓中還有大蒙、小蒙的區(qū)別，據(jù)說大蒙的始祖生了七個兒子，分別姓蒙、蘭、韋、羅、潘、袁、盧七姓，就是說羅姓又有了一個來源。又瑤族勒樓氏，漢姓為羅。宋代有郴州黑風峒瑤首領羅世傳，于嘉定元年二月在桂陽黑風峒起兵反抗官府，不久投降，宋授以承節(jié)郎。后再次起義，率領義軍經(jīng)常于宋國的邊境一帶活動，殺死了宋軍的飛虎統(tǒng)制邊寧。江西、湖南等地的官府聞訊皆驚恐不安。不久，再次被朝廷招安。嘉定四年二月，與兄羅世祿再次起事，九月為部下所殺�，F(xiàn)在瑤族羅姓主要分布在廣西的巴馬、東蘭、田東、都安、南丹縣大瑤寨等地區(qū)。
●源于土族，屬于以漢化改姓為氏。在土族語言中，把羅姓人稱作羅古爾·孔，即種油菜子的人。羅古爾地方因出產(chǎn)油菜子而聞名。土族語言譯成漢語后，羅古爾氏人就取第一個字羅作為自己的姓。
●源于京族，屬于以漢化改姓為氏。京族原稱“越族”，自稱“安南”，其祖先是在四百多年前從越南所涂山、春花、宜安、瑞溪等地陸續(xù)遷到今廣西壯族自治區(qū)南部防城各族自治縣的山心、漓尾、巫頭、潭吉諸島上的。據(jù)調(diào)查，今京族共有包括羅氏在內(nèi)的三十一個姓氏，羅氏京族居住在漓尾。
●源于拉祜族，屬于以漢化改姓為氏。拉祜族人到清嘉慶年間開始出現(xiàn)姓氏，但當時只有李、石、張三姓。后采，由于拉祜族與漢族和臨近民族的交往日漸頻繁，他們的姓也增加了，如今拉祜族中有包括羅氏在內(nèi)的多個姓氏。
●源于哈尼族，屬于以漢化改姓為氏。明朝初期，云南臨安知府賜給滇南土官李、趙、陳、錢等漢姓，是哈尼族使用漢姓的開始，后來在與漢族交往過程中，一些哈尼族人也開始使用漢姓了。如今哈尼族中使用的漢姓有包括羅氏在內(nèi)的多種姓氏。
●源于黎族，屬于以漢化改姓為氏。據(jù)《明史》記載：明永樂四年（公元1406年），“瓊州屬縣生黎峒首羅顯、許志廣、陳宗等三十三人來朝”，說明在明朝時黎族中便有了羅氏。如今羅氏黎族人主要居住在海南省的樂東縣。
●源于白族，屬于以漢化改姓為氏。明、清兩朝時期，云南蘭州（今云南蘭坪）白族土知州、土舍官在改土歸流運動中，均流改為漢姓羅氏，世代相傳至今。今白族中有許多羅氏族人。
●源于其他少數(shù)民族，屬于以漢化改姓為氏。今仡佬族、侗族、東鄉(xiāng)族、回族、壯族、朝鮮族、羌族、布朗族、俄羅斯族、仫佬族、佤族等少數(shù)民族及臺灣高山族中，均有羅氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓羅氏，世代相傳至今。
得姓始祖
顓頊的孫子祝融氏的后裔�！皧u”是中國古代最早的姓氏之一。據(jù)記載，鄢、鄶、路、逼陽、禹等姓，都是古時的妘姓國。祝融，名黎，為帝嚳時的火官（掌管民事），后人尊為火神。祝融后裔分為八姓，即己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等，史書稱為“祝融八姓”。到了周朝的時候，有子孫被封在宜城（今湖北省宜城縣），稱為羅國。公元前690年，羅國被楚國所并，于原地建立鄢國。祝融氏的子孫就逐漸向南遷移，最初遷居枝江（今湖北省南部，長江沿岸的枝江縣），至周末又南遷至湖南長沙，就以國名“羅”為氏，尊顓頊為始祖。
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